王小妮《月光白得很》

月亮在深夜照出了一切的骨头。

我呼进了青白的气息。
人间的琐碎皮毛
变成下坠的萤火虫。
城市是一具死去的骨架。

没有哪个生命
配得上这样纯的夜色。
打开窗帘
天地正在眼前交接白银
月光使我忘记我是一个人。

生命的最后一幕
在一片素色里静静地彩排。
月光来到地板上
我的两只脚已经预先白了。

电视剧《完美伴侣》讲述的是两个家庭,两对夫妇,在婚姻生活中面临的不同困难和挑战。
谁家还不是一地鸡毛呢?
这是那个与妻子分工明确,从来不管家,投行精英林庆昆(王耀庆饰)说的。
两家的男主人,各具特色。
孙磊(张鲁一饰),某药厂工程师,媳妇是陈珊,杰诚律所证券部律师。
孙磊的人设:
居家暖男,可以带娃做饭,为媳妇煲汤的那种。
林庆昆,某投行项目总经理,媳妇是吴敏,大学同学,家庭主妇。
林庆昆的人设:
工作狂人,多金富有,可以一个月不回家的那种。
孙磊家的矛盾,是陈珊太忙,他接送照顾孩子做饭督导作业荒废了业务,最后被转岗,还出了责任事故。
陈珊生气他不求上进。
看后来的剧情介绍:暖男孙磊太过善良和宽心,夫妻刚结婚不久,为了他人,承担了一次责任事故,家里背负200万房贷和20 万的债务,陈珊怀着女儿跳跳,拼命工作,只为抓紧还债。
这对夫妻,也是有着过命的交情的。
矛盾看起来深不可调和的那对是林庆昆和吴敏,妻子抱怨他不参与家庭却控制家庭,按理说,这个家庭不缺钱,钱很多时候是问题的根源,却也是解决问题最直接有效的办法。
林庆昆和吴敏的矛盾,说到底是明确分工太久,不了解彼此的生活状态,妻子认为丈夫缺乏对自己的关心,丈夫认为妻子无理取闹,彼此需要一个理解和融合的过程。
而孙磊和陈珊的矛盾看似可以调和,其实协调难度大于林庆昆和吴敏。
孙磊作为男人,之所以默默无闻,是因为家庭。陈珊搞事业,自然也希望丈夫搞事业,她曾经抱怨他过:
你能不能不让我觉得你是真的不想变啊!
变什么?变强大,变上进,变得有事业心,变得不居家……
曾几何时,孙磊也是意气风发,是单位的业务能手,10年前,单位还有有两款药是他研发的。
曾几何时,孙磊也算是年轻人中的翘楚,游泳健将,专家专业,自信满满,觉得自己可以养家,保证家庭的圆满与富足。
两人结婚,有了女儿,孙磊看着在职场上风风火火的妻子,在襁褓里粉粉嫩嫩的女儿,他愿意承担着照顾女儿的责任。
也许,奔赴幼儿园或者学校门口的那一刻,看到可爱的女儿,他是激动的。
也许,在厨房做饭,满足妻女幸福的大快朵颐,他是有成就感的。
也许,单位有些宽松的环境,令他在时间上自我些,他一开始也是内疚的,时间长了,就有些理所当然的放松了。
陈珊这些年的目标是成为律所的高伙,早出晚归的,时间长了,夫妻的这种模式形成了,孩子对父亲的依赖,妻子对丈夫的感激,孙磊也是好享受这温馨的小日子的。
可是,这样的结果,就是陈珊的压力很大,工作压力和经济压力,都大。
夫妻之间对于生活的期盼也是不同的。
陈珊喜欢豪宅、豪车,美好的生活。
孙磊认为,房子够住就行了。
等到发现妻子怀了二胎,他是迷茫的,考虑到妻子的高强度工作,考虑到二胎对家庭的生活的影响,他有些抵触。
后来他提示陈珊,说是女儿跳跳从小到大请过5个阿姨。看来,肯定都不可心呗,怕孩子受委屈,那就自己干了,孩子妈忙,那就孩子爸上。
孙磊说:
9年了,我这一路啊,把跳跳拉扯大,也真是够虐的,享受亲子时光是真的,虐也是真的。
夫妻两个,因为孙磊带孩子和吴敏带孩子去游泳的照片不开心了,陈珊感觉到了孙磊的不走心。
孙磊也认为,妻子只在乎自己的事业和未来。但他自身暖男气质和深爱妻子,反应不激烈。
这边,孙磊和陈珊夫妻在一张床上背靠背而眠。夜不能眠,孙磊说:
有些东西在心里边,不说,不代表它就不存在,我也有我的工作,我也挺喜欢这份工作的。
每当孩子和我的工作发生冲突的时候,你经历的所有纠结和痛苦,其实我也一样在经历,只不过每一次都选择家庭罢了。
我是没什么上进心,但是我也会享受这份工作给我带来的乐趣。我曾经尝试着把跳跳送到托管班,尝试着让我爸妈接管跳跳,我就是希望回到自己的专业中去,不想就这么浑浑噩噩地老了,这个孩子,咱俩再考虑考虑。
陈珊觉得自己怀上二胎不容易,不想放弃,还是给他一个后背。
那边,林庆昆和吴敏因为孩子流产和办理托管班的事情吵架,分居了。
孙磊理解吴敏,也评价吴敏:
谁也不愿意成为附属品,作为家庭成员,地位应该是平等的,没有什么大老爷,没有什么大奶奶
陈珊感受到了丈夫的真心,自述:
确实这些年,我忽略很多。要不,咱俩换换。
这边林庆昆刚不怀疑孙磊,那边,孙磊和吴敏就接到了林庆昆和陈珊在一起的照片。
不过,陈珊没有发怒,还是开开心心地去做孕检,那么,未来之路,夫妻俩是不是会掉个个儿呢?
《完美伴侣》有哪些看点

大寶法王教言 | 修學佛法絕不是一種脫離現實的神話

噶舉皓日洲 分享

摘自:2011年法王在美國KTD開示

宗教和精神修持這兩者,有人認為是一樣,也有人說是不同。我以自己的感覺來看,宗教和靈性修持並不相同。對精神修持的定義是“具備基本的善心、有分辨善惡的心”,如果從這個角度來講,就不一定要依止傳統和宗教。

我們本具的功德、本具的善心,讓我們清楚的瞭解自己,並有“自知之明”。
我們的心內有一種力量,它能幫助我們更深入瞭解自他的緣起本質是什麼,也能幫助我們看到事情的實相。

自心還具備另一個功德,就是可以開展利他的悲心。這並不是物質層面的增長,而是精神上方便與智慧的開展。
這樣的修持過程可以跟隨宗教傳統,也可以不跟隨,因為這種修持的根本,就是指具備善心的個人,能夠同時讓內心的慈悲和智慧的功德更加增廣。具善功德的第一步就是要有“自知之明”。

“自知之明”這句話與藏文的“了悟自心”很相當,但在此處不用把它看得如此高深,其實就是“我是一個人,本具怎樣的功德。”人之所以特別,是因為有具善功德的能力之一“道德觀念”,也就是知道什麼是善惡及如何取捨。每個人都應該瞭解自己的本質是什麼。

現在有許多人會說“我相信佛法”,也作一些精神修持,但總想著如何修會讓自己比較不一樣?結果越修卻讓自己變成是個愈糟的凡夫!為何會這樣?因我們把佛法太概念化、太抽象化,忘記佛法的精義,就是“我們的具善功德”或像“本具善的力量本質”。

修學佛法絕不是一種脫離現實的神話,因此初學者剛開始修時,不一定要先皈依三寶,而應先思維四轉心,例如思維人身難得,知道人的珍貴處在哪裡?
為何身為人特別?特別之處在哪?就是知道人身難得。接著思維死亡無常。

佛法的修持次第就是從“身為人、不要忘記自己是一個人”開始,
否則一開始就修密乘、本尊、大手印、大圓滿,以為自己跟神一樣超凡脫俗。其實人沒有做好,大手印也不可能修得好。

舉竹巴噶舉仁波切的教法說“法是大手印沒用,人是大手印才有用!”將身為人與佛法分開,是得不到任何果位的。

要了解“人和法的本質是一樣的”,這是重點!
過去祖師有句話“前行比正行重要”,這句話的重點在於有穩固前行是相當重要的,否則後面所有的修持都無法建立。

“法”和“宗教”有很大的差別,法有十義。梵文的“法”譯成藏文是“卻”,就是改變調伏的意思。
佛法的意思就是“改變”。我們不是要改變外在,是要改變內心,尤其佛法的本質就是一種無害或者不傷害,現在常被譯成非暴力。

佛法本質就是寂靜安樂,透過修持佛法,得到寂靜安樂,這是法的目的。
從涅槃的角度來說,究竟寂靜就是涅槃,這必須透過斷除各種二障煩惱,最終得到的涅槃,這是我們這裡所謂“寂靜”的意思。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 尊者


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