太久没有看过这种振聋发聩的电影了
现在已经有太多错误舆论引导导致真相被掩埋造成不可逆后果的例子
“不论去到哪里，偏见总是遮蔽了真相” 我说的 永远是我想让大家知道的那一面 真正的施暴者在对峙中先发制人博取同情伪装成受害者 跟随大众舆论的人只会一味站在道德至高点上任意发表言论 谁会真正的想到证据是否存在 逻辑是否合理
在法理课上 龚老师每一次让根据一个事情来讨论的时候 总会说 没有谁是对的 每个人都有道理 真相从来不是从单一方面来判断的
即使是11:1的结果也要说服最后一个人达成一致来遵守程序正义 我们要维护的是整个完全的司法程序 整个程序内的人都要遵守框架和规则 程序正义的重要性 永远不是靠大众舆论来引导的

2022.2.15 大一 看《十二怒汉》后的一些幼稚发言

《祂给你的，未必是最好，但必是最合适》

如果你相信，就要信——祂赐的，未必是自己认为的最好，但必是祂认为的最合适！
如果你相信祂是一位眷佑遵行祂道之人的上帝，就要坦然，无需不平于人的恶意，更不要用那恶的手段去争夺那些他们垂涎之物。要相信祂在掌权，祂既如此安排，就必有美意。你为祂放弃的，祂必加倍报答你！而那些用不蒙祂喜悦之伎俩得来的东西，如风中糠秕……一吹……即散！
如果你相信，就是相信祂爱我，我今天一切的境遇都有祂爱的理由，尽管我还不知道；就是相信祂是智慧的，祂的安排好过我自己的设计，尽管我此时难接受；就是相信祂是大能的，祂能改变我认为难以改变的事，尽管我还没看到。信心，就是相信祂是我的天父，祂爱我！
如果你相信上帝在掌权，请先放下心中的忧伤;如果你相信这仍是天父的世界，请先止息心中的愤怒;如果你相信基督没有离开，请将自己注目于短暂此刻的目光转向永恒之主;如果上帝还是上帝，请用相信上帝的信心来信祂!如果……,信靠、顺服，就发现，并不需要这些＂如果＂！

信就是所望之事的实底，
是未见之事的确据。(来11:1）

《荒漠甘泉》2月17日

“我……赐给以色列人的地。”（书1:2，直译）

这里神所说的“赐给”是现在式，并不是神将要做的事，乃是神就在此刻要做的。信心求神现在，神就现在赐给。神今天就要工作。许多时侯，我们在神面前等候一件东西，盼望一件东西，寻求一件东西，却并没有相信。这不过是我们的盼望，这不过是我们的需要，并不是我们的信心；因为“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”。（来11:1）“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11:24）这里说到信心的祷告，所用的动词是现在式的。我们有没有这现在的信心呢？——译自宣信所著的《约书亚》

真实的信心，就是以神的话为算数，在未见应验之前，就已经深信了。顶自然地，我们常要先有眼见，或是凭据，证明我们所求的已经蒙神应许，然后才肯相信；但是，如果我们走信心的道路，除了神的话以外，我们不需要别的凭据，虽然四周的环境和祂的话相反。祂已经说了，必定会按照我们的信心给我们成全的。我们将要看见祂话语的应验，因为我们已经相信了。

写诗篇的人说：“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。”（诗27:13）他虽然还没有看见神对他祷告的答应，但是，他已经相信得见——这就能保守他不丧胆。

若是我们也有“相信得见”的信心，我们就不会灰心了。我们要笑“不可能”，我们要顶高兴地看神怎样在红海——人没有方法可以脱离艰难的时侯——开路。在这种试验中，我们的信心最会发长。

亲爱的受苦的信徒啊，你是不是日夜在等待神，深怕神已经把你忘了呢？决不会的，你当抬起你的头来，为着那已经在半路上的拯救开始赞美祂。——译自《赞美的生命》（Life of Praise）