(41)大禹风水故事：地主将女儿嫁给乞丐，只为让她信命，数年后他后悔不已
山坳口有个老地主，有钱有势，一辈子就相信“命”，认为自己现在的所得都是命中注定。与父亲相反，地主家有个小姐，这小姐却一辈子不信“命”，认为事在人为。因为这个事，父女两个经常吵架，最后吵得伤害了父女之间的感情。
小姐到了该出嫁的年龄了，老地主要给他找个女婿，找个什么样的呢？老地主想来想去，决定要给她找个最穷最穷的，折磨折磨她，看看她到底信不信“命”。
到地主家里来给小姐做媒的人很多，整日不断，踏烂了门槛，有当官的，有财主家的，也有一般的农户，老地主一概不应允。
一天，家里来了个要饭的，这要饭的面黄肌瘦，穿得破破烂烂，老地主眼睛一亮，仿佛看到了曙光。老地主问要饭的：“你家都有么人？”要饭的对于这突如其来的问题满头雾水，如实道：“只我一个。”老地主又问：“几亩地？”要饭又是不解，说道：“一亩地也没有。”老地主问：“几间房？”要饭的直接疑惑：这老地主怎么查起我的户口来了？但是他不敢多问，回答道：“一间房也没有，只是山上有个窝棚。”
听到要饭的说的，老地主拍手叫好，说：“我和你商量件事。”要饭的说：“什么事？”老地主说出了自己的打算：“我有个闺女，许配给你做媳妇。”要饭的一听，连连摇头说：“不行，我要个媳妇没地方给她住……”。老地主说：“就这么定了。”接着他叫来丫头说：“快去告诉你小姐，我给她找了个女婿，现在就出来，跟着女婿走吧。”
要饭的听了，想：不好，我自己穷得这个样，要个媳妇给她什么东西吃？在哪住？快跑吧。要饭的站起身，拔腿就跑。再说那小姐，她是个脾气很犟的人，听说老地主给她找了个要饭的女婿，她想：能不能过好日子，由人不由命，人穷点不要紧，只要勤快点，下劲干活，一定不愁吃穿。于是，她就出了绣房，也没有和老地主告别一声，就决心跟着那要饭的去。
要饭的出了门，在前面跑，小姐也出了门，在后面赶。要饭的跑了一气，回头看看，小姐赶上来了，几乎贴上了脊梁筋。要饭的再跑，小姐在后面紧跟，一直跑进了一个山沟，跑进了要饭的家里。
到了家里，那要饭的也就不跑了，小姐到了一看，真是太穷了——这个家只是个窝棚，是用几个柴禾棍支起来的，窝棚角上用几块大石头支着半边破盆，那就是做饭的锅。
小姐追上要饭的，问他：“你叫什么名字？”要饭的被这个姑娘追得上气不接下气，说：“我叫蔡世远。”小姐直接说明自己的意思：“蔡世远，咱俩已经是夫妻了，要一起想法过日子。这样吧，你上山去刨烂树根，拿到集上卖，卖了钱，先买口锅回来。我上山去挖野菜，回来好熬了吃。”
二人闲聊罢，各走一边，上山去干自己的事。小姐上山挖菜，遇到了一棵“驴耳朵”，又大又胖又新鲜，心想着晚餐终于有着落了，一铲子挖下去，却挖到了石头上。小姐虽然觉得倒霉，但是她没有就此放弃，继续刨着那块地。挖着挖着，泥土中突然出现了一块石头，娇黄娇黄的，小姐认识，这是块黄金。行了，有这块黄金就能过好目子，小姐把黄金放在篓子里，说：是我的财宝你跟我走，不是我的财宝你留下。
小姐回到家里，蔡世远已经扛着烂树根丢到家里，坐在上面休息了，说:“行了，咱的日子好过了。”蔡世远不解，还以为是自己的烂树根就可以改善家庭了呢，问道：“怎么好过了？”小姐拿出黄金块来说：“我今天挖菜，挖了块黄金。”蔡世远接过来一看，满心欢喜，说：“这就是黄金吗？我在山上刨烂树根，也刨出很多这样石头。”小姐说：“走，咱去看看。”两个人到山上一看，的确有许多黄金。小姐把这些黄金捡了回来，说：“这样，咱的日子更好过了。”
蔡世远把黄金拿到城里卖了，卖了很多钱，回来盖了房子，买了家具，夫妻俩小日子越过越好，三天不掏灰，黄金从锅底往外滚，三天不扫地，满地都是黄金。
小姐的日子越过越富了，老地主家里却遭了天火，连房子带家里的东西，都烧得净光，老地主差点被烧死，好歹逃出一条命。没有办法，家破人亡，老地主只能柱着棍四处要饭。
这天，老地主走到山沟里，看到一片新房，就进去要饭。这新房就是自己女儿的家，也是那个他对话过的要饭的的家。蔡世远一看，是老丈人来了，心想：多亏你把闺女给了我，我才过上了好日子。于是就忙上前去迎他。
虽已数年不见，而且蔡世远的容貌也因家境条件变得比以前精神得多，但是老地主还是一眼认出来了：“你不是，当初那个……“怎么，老丈人，别来无恙啊！”蔡世远说着就把老地主背回了家中。
小姐一看，是父亲来了，想起当日他断绝父女之情，把她赶出门，嫁给个要饭的，一时很生气，就要把老地主赶出门。蔡世远连忙上前阻拦，和小姐两个人争执了一气，让她念起父女之情，同意了把老地主留下来了。小姐对老地主调侃说：“爹爹，这回你还信命吗？”老地主哈哈大笑，后悔不已，说罢父女二人相拥而泣，不计前嫌。
后来老地主一直住在蔡世远家里，安享着晚年，纵享天伦之乐。
山坳口有个老地主，有钱有势，一辈子就相信“命”，认为自己现在的所得都是命中注定。与父亲相反，地主家有个小姐，这小姐却一辈子不信“命”，认为事在人为。因为这个事，父女两个经常吵架，最后吵得伤害了父女之间的感情。
小姐到了该出嫁的年龄了，老地主要给他找个女婿，找个什么样的呢？老地主想来想去，决定要给她找个最穷最穷的，折磨折磨她，看看她到底信不信“命”。
到地主家里来给小姐做媒的人很多，整日不断，踏烂了门槛，有当官的，有财主家的，也有一般的农户，老地主一概不应允。
一天，家里来了个要饭的，这要饭的面黄肌瘦，穿得破破烂烂，老地主眼睛一亮，仿佛看到了曙光。老地主问要饭的：“你家都有么人？”要饭的对于这突如其来的问题满头雾水，如实道：“只我一个。”老地主又问：“几亩地？”要饭又是不解，说道：“一亩地也没有。”老地主问：“几间房？”要饭的直接疑惑：这老地主怎么查起我的户口来了？但是他不敢多问，回答道：“一间房也没有，只是山上有个窝棚。”
听到要饭的说的，老地主拍手叫好，说：“我和你商量件事。”要饭的说：“什么事？”老地主说出了自己的打算：“我有个闺女，许配给你做媳妇。”要饭的一听，连连摇头说：“不行，我要个媳妇没地方给她住……”。老地主说：“就这么定了。”接着他叫来丫头说：“快去告诉你小姐，我给她找了个女婿，现在就出来，跟着女婿走吧。”
要饭的听了，想：不好，我自己穷得这个样，要个媳妇给她什么东西吃？在哪住？快跑吧。要饭的站起身，拔腿就跑。再说那小姐，她是个脾气很犟的人，听说老地主给她找了个要饭的女婿，她想：能不能过好日子，由人不由命，人穷点不要紧，只要勤快点，下劲干活，一定不愁吃穿。于是，她就出了绣房，也没有和老地主告别一声，就决心跟着那要饭的去。
要饭的出了门，在前面跑，小姐也出了门，在后面赶。要饭的跑了一气，回头看看，小姐赶上来了，几乎贴上了脊梁筋。要饭的再跑，小姐在后面紧跟，一直跑进了一个山沟，跑进了要饭的家里。
到了家里，那要饭的也就不跑了，小姐到了一看，真是太穷了——这个家只是个窝棚，是用几个柴禾棍支起来的，窝棚角上用几块大石头支着半边破盆，那就是做饭的锅。
小姐追上要饭的，问他：“你叫什么名字？”要饭的被这个姑娘追得上气不接下气，说：“我叫蔡世远。”小姐直接说明自己的意思：“蔡世远，咱俩已经是夫妻了，要一起想法过日子。这样吧，你上山去刨烂树根，拿到集上卖，卖了钱，先买口锅回来。我上山去挖野菜，回来好熬了吃。”
二人闲聊罢，各走一边，上山去干自己的事。小姐上山挖菜，遇到了一棵“驴耳朵”，又大又胖又新鲜，心想着晚餐终于有着落了，一铲子挖下去，却挖到了石头上。小姐虽然觉得倒霉，但是她没有就此放弃，继续刨着那块地。挖着挖着，泥土中突然出现了一块石头，娇黄娇黄的，小姐认识，这是块黄金。行了，有这块黄金就能过好目子，小姐把黄金放在篓子里，说：是我的财宝你跟我走，不是我的财宝你留下。
小姐回到家里，蔡世远已经扛着烂树根丢到家里，坐在上面休息了，说:“行了，咱的日子好过了。”蔡世远不解，还以为是自己的烂树根就可以改善家庭了呢，问道：“怎么好过了？”小姐拿出黄金块来说：“我今天挖菜，挖了块黄金。”蔡世远接过来一看，满心欢喜，说：“这就是黄金吗？我在山上刨烂树根，也刨出很多这样石头。”小姐说：“走，咱去看看。”两个人到山上一看，的确有许多黄金。小姐把这些黄金捡了回来，说：“这样，咱的日子更好过了。”
蔡世远把黄金拿到城里卖了，卖了很多钱，回来盖了房子，买了家具，夫妻俩小日子越过越好，三天不掏灰，黄金从锅底往外滚，三天不扫地，满地都是黄金。
小姐的日子越过越富了，老地主家里却遭了天火，连房子带家里的东西，都烧得净光，老地主差点被烧死，好歹逃出一条命。没有办法，家破人亡，老地主只能柱着棍四处要饭。
这天，老地主走到山沟里，看到一片新房，就进去要饭。这新房就是自己女儿的家，也是那个他对话过的要饭的的家。蔡世远一看，是老丈人来了，心想：多亏你把闺女给了我，我才过上了好日子。于是就忙上前去迎他。
虽已数年不见，而且蔡世远的容貌也因家境条件变得比以前精神得多，但是老地主还是一眼认出来了：“你不是，当初那个……“怎么，老丈人，别来无恙啊！”蔡世远说着就把老地主背回了家中。
小姐一看，是父亲来了，想起当日他断绝父女之情，把她赶出门，嫁给个要饭的，一时很生气，就要把老地主赶出门。蔡世远连忙上前阻拦，和小姐两个人争执了一气，让她念起父女之情，同意了把老地主留下来了。小姐对老地主调侃说：“爹爹，这回你还信命吗？”老地主哈哈大笑，后悔不已，说罢父女二人相拥而泣，不计前嫌。
后来老地主一直住在蔡世远家里，安享着晚年，纵享天伦之乐。
什么是真修者？
真修者首先是走对了路子，直溯生命本元；真修者大都内隐养德，功在自然无为；真修者恪守日用随常，一路为道日损。向真修者求教，不可求全，因真修者尚走在路上，求全则眼中无真，漏尽真师。若不求全，能得一功一行之指点，皆是造化。向真修者求教，亦不可按图索骥，事先有个自以为是的明师标准，不符合预设标准的就大失所望。昔日黄帝问道广成子，却不识洪崖即是广成子，以至当面错过。华夏圣祖尚且如此，何况我等后继之辈。
真修面前不识真者，一般有以下几道屏障。
一是福德不备
福德不备，不仅自己缺少识真的慧眼，且真修者在此等人面前也会越发深隐。譬如有些大教授、大学者，总是喜欢端着架子去访问，有的甚至动用各种社会资源以证明自己有来头。见面滔滔不绝，就是不肯低位接收。那人家也只能哦哦、哈哈。回头你说人家不是高人，不懂真诀，没真功夫。是人欺？还是自欺？
二是根器不利
根器不利，虽有机遇，却无缘份，守着宝山不识宝，对着高人找高人，总以为远来的和尚好念经，喜好追逐名人。老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”坊间士人，上士者稀，中下者众。常有身边人今日参禅，明日向道，后日又从儒。所摇摆者，非因价值取向，只为某师名头，以为会提升自身的功德，竟不知岁月匆匆，几个摆动下来，不觉老矣。于是感叹明师难遇，正法难求，索性连一颗求道的心也冷了。
三是机缘未到
机缘未到，虽得遇高真，却总是失之交臂，无缘从修。有此机缘，方知人家是高人。无 此机缘，纵是多年厮混一起，也只当是邻家老哥老伯，见面道声好而已。早年按先生嘱咐，确也访到一些高人，他们有大修为，有大德行，有真功夫，就是缺了一种“大师范儿”，真的就像是邻家的老哥老伯。
其实，真正有承传、懂修炼的有道高人，一般都为人谦和平易，不显贤露能，不作门派之争，传授知识平实无华，不故弄玄虚，不自作高深状。这些人大都没什么名气，淡泊名利，也不必包装自己，生活中自然随俗，甘于寂寞，于凡夫俗子之中见识超绝，一身正气，恪守清静虚无。
最关键的，真修者首先是自已身心健康，体态轻盈，行为端正，目光清朗，气色红润，话语不多却中气充足。与这样有修为的人接触，你可以感觉周身舒畅，场态祥和，能深感其人格魅力而愿意亲近。
如果有缘得到这样真修者的指点，他教你的功夫，一定是自然简朴，注重德行心性，注重内炼精气神，绝不会故弄玄虚，违背生命法则与社会伦理。
当年老子曾向孔子赠言：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”老子是知行合一的，他这样劝孔子，自己也是这样践行。当他看到周室衰败已不可就药时，也就骑上青牛西出涵谷了。受老子影响，历代大道修行者，也都讲求一个隐字，以至于有隐仙一派。虽然每逢乱世，总有道家人物出来匡扶正义，但功成身退，总是这些人物的身后美谈。
功成身退者，自是归隐民间。那些从未出山的，也就从未脱离过民间。民间是水，真修者上善若水，隐于水，自是和乐融融。
真正的隐，是正常的做人，正常的做事，正常的积功累德。真正的修行者，融于民间，不离民间，功成于民间。
大道无极，复又无极。真修者在路上，路上人很多，莫要当面错过。
师者，众也。
真修者首先是走对了路子，直溯生命本元；真修者大都内隐养德，功在自然无为；真修者恪守日用随常，一路为道日损。向真修者求教，不可求全，因真修者尚走在路上，求全则眼中无真，漏尽真师。若不求全，能得一功一行之指点，皆是造化。向真修者求教，亦不可按图索骥，事先有个自以为是的明师标准，不符合预设标准的就大失所望。昔日黄帝问道广成子，却不识洪崖即是广成子，以至当面错过。华夏圣祖尚且如此，何况我等后继之辈。
真修面前不识真者，一般有以下几道屏障。
一是福德不备
福德不备，不仅自己缺少识真的慧眼，且真修者在此等人面前也会越发深隐。譬如有些大教授、大学者，总是喜欢端着架子去访问，有的甚至动用各种社会资源以证明自己有来头。见面滔滔不绝，就是不肯低位接收。那人家也只能哦哦、哈哈。回头你说人家不是高人，不懂真诀，没真功夫。是人欺？还是自欺？
二是根器不利
根器不利，虽有机遇，却无缘份，守着宝山不识宝，对着高人找高人，总以为远来的和尚好念经，喜好追逐名人。老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”坊间士人，上士者稀，中下者众。常有身边人今日参禅，明日向道，后日又从儒。所摇摆者，非因价值取向，只为某师名头，以为会提升自身的功德，竟不知岁月匆匆，几个摆动下来，不觉老矣。于是感叹明师难遇，正法难求，索性连一颗求道的心也冷了。
三是机缘未到
机缘未到，虽得遇高真，却总是失之交臂，无缘从修。有此机缘，方知人家是高人。无 此机缘，纵是多年厮混一起，也只当是邻家老哥老伯，见面道声好而已。早年按先生嘱咐，确也访到一些高人，他们有大修为，有大德行，有真功夫，就是缺了一种“大师范儿”，真的就像是邻家的老哥老伯。
其实，真正有承传、懂修炼的有道高人，一般都为人谦和平易，不显贤露能，不作门派之争，传授知识平实无华，不故弄玄虚，不自作高深状。这些人大都没什么名气，淡泊名利，也不必包装自己，生活中自然随俗，甘于寂寞，于凡夫俗子之中见识超绝，一身正气，恪守清静虚无。
最关键的，真修者首先是自已身心健康，体态轻盈，行为端正，目光清朗，气色红润，话语不多却中气充足。与这样有修为的人接触，你可以感觉周身舒畅，场态祥和，能深感其人格魅力而愿意亲近。
如果有缘得到这样真修者的指点，他教你的功夫，一定是自然简朴，注重德行心性，注重内炼精气神，绝不会故弄玄虚，违背生命法则与社会伦理。
当年老子曾向孔子赠言：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”老子是知行合一的，他这样劝孔子，自己也是这样践行。当他看到周室衰败已不可就药时，也就骑上青牛西出涵谷了。受老子影响，历代大道修行者，也都讲求一个隐字，以至于有隐仙一派。虽然每逢乱世，总有道家人物出来匡扶正义，但功成身退，总是这些人物的身后美谈。
功成身退者，自是归隐民间。那些从未出山的，也就从未脱离过民间。民间是水，真修者上善若水，隐于水，自是和乐融融。
真正的隐，是正常的做人，正常的做事，正常的积功累德。真正的修行者，融于民间，不离民间，功成于民间。
大道无极，复又无极。真修者在路上，路上人很多，莫要当面错过。
师者，众也。
《已经开始想你》
经典电影
买了买了
我买了伏特加
还给你买了美味可口小零食
喝起来唱起来
今夜开始旅行
只有你和我
亲爱的闺蜜
你是我的挚爱
今夜只属于我们
一生太短暂
车外灯光多迷人
精彩就在今晚
来来来
让我们唱起来
不管明天会怎样
让我们相拥而舞
放眼满天星辰
我知道
人生总有太多遗憾
但今夜不会
奥奥奥
我们来了
只为快乐
今夜会是明天记忆
让我们呼唤
唱出内心的歌
努力跟上舞步
今夜你我不再分离
我要快乐
我要放纵大笑
直到天明
让你我相拥而唱
记住今夜
明天我又会在哪里
我会想念你
我的爱人
即使我已不在
我也永世不会忘记
我的歌大地听的见
星辰听的见
唱吧跳吧
今夜绝不是梦
让爱相拥在一起
彼此感受你我存在
直到永远
迷人夜色
我不要废话
随风歌唱
我的心
我的爱
大地不会拒绝
星辰也不会
夜色迷人
请不要伤感
你我爱天长地久
选自《中国美诗词三百首》作者，胡桂涛。山东济宁太白湖。观影随笔
经典电影
买了买了
我买了伏特加
还给你买了美味可口小零食
喝起来唱起来
今夜开始旅行
只有你和我
亲爱的闺蜜
你是我的挚爱
今夜只属于我们
一生太短暂
车外灯光多迷人
精彩就在今晚
来来来
让我们唱起来
不管明天会怎样
让我们相拥而舞
放眼满天星辰
我知道
人生总有太多遗憾
但今夜不会
奥奥奥
我们来了
只为快乐
今夜会是明天记忆
让我们呼唤
唱出内心的歌
努力跟上舞步
今夜你我不再分离
我要快乐
我要放纵大笑
直到天明
让你我相拥而唱
记住今夜
明天我又会在哪里
我会想念你
我的爱人
即使我已不在
我也永世不会忘记
我的歌大地听的见
星辰听的见
唱吧跳吧
今夜绝不是梦
让爱相拥在一起
彼此感受你我存在
直到永远
迷人夜色
我不要废话
随风歌唱
我的心
我的爱
大地不会拒绝
星辰也不会
夜色迷人
请不要伤感
你我爱天长地久
选自《中国美诗词三百首》作者，胡桂涛。山东济宁太白湖。观影随笔
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