#突如其来的微博#少年侠气,交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。轻盖拥。联飞鞚。斗城东。轰饮酒垆,春色浮寒瓮。吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬,白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。
似黄粱梦。辞丹凤。明月共。漾孤篷。官冗從。怀倥偬。落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众。供粗用。忽奇功。笳鼓动。渔阳弄。思悲翁。不请长缨,系取天骄种。剑吼西风。恨登山临水,手寄七弦桐。目送归鸿。
似黄粱梦。辞丹凤。明月共。漾孤篷。官冗從。怀倥偬。落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众。供粗用。忽奇功。笳鼓动。渔阳弄。思悲翁。不请长缨,系取天骄种。剑吼西风。恨登山临水,手寄七弦桐。目送归鸿。
北齐 郑述祖重登云峰山记 隶书(原刻民国拓本)#书法笔法# #北京書法培訓# 02
释文
大齐河清三年五月二十四日。使持节都督光州诸军事、车骑大将军、仪同三司、光州刺史郑述祖,字恭文,即魏镇北将军、秘书监、青、光、相三州刺史文恭公荥阳郑道昭之子,魏大鸿胪卿、北豫州刺史、司空公严祖之第三弟。先君之临此州也,公与仲兄豫州敬祖、叔弟光州遵祖,季弟北豫州顺祖同至此镇。于时公年始十一,雅好琴文,登山临水,未尝不从。常被鹿皮裘子,此州人士,呼为“道士郎君”。及长,官历司徒左长史,再履尚书,三为侍中,沧、瀛、冀、赵、怀、兖行正得此十州刺史。公之所抚,莫非大蕃,言及光部,恒所钦羡。只为前蹤,诚所愿也。便以此夏,斯愿方遂。忻慰登途,若归桑梓。入境叹曰:“吾自幼游此,至今五十二年,昔同至者,今尽零落,惟吾一人重得来耳。”于是凄感,殆不自胜。因南眺诸岭,指云峰山曰:“此山是先君所名,其中大有旧迹。”未几,遂率僚佐同往游焉。对碣观文,发声哽塞;临碑省字,兴言泪下。次至两处石诗之所,对之号仰,弥深弥恸,哀缠左右,悲感傍人。虽复曾、闵之诚,讵能过也。但石诗年久,字皆癣落,宾从寻省,莫能识之。公乃曰:“此时吾虽幼小,略尝记行。此当是与道俗十余人论经书者。”遂口持百余言。诸人得之,乃共披拂,从道及末,无一讹舛。久之,方升于此。此处名曰“山门左阙”。乃仰观斯峰曰:“此上应有九仙之名。”即遣登寻,果如所说。此山正南四十里,有天柱山者,亦是先君所号。以其孤上干云,傍无嵠,因以名之。其山上之阳,先有碑碣,东堪石室亦有铭焉。从此东北一十二里,大基山中复有云居馆者,亦是先君所立。其四岭之上,镌记不少,悉有志录,殊复可观。今日于此,略陈彼境,冀洪声巨迹,永无沦没者矣。
释文
大齐河清三年五月二十四日。使持节都督光州诸军事、车骑大将军、仪同三司、光州刺史郑述祖,字恭文,即魏镇北将军、秘书监、青、光、相三州刺史文恭公荥阳郑道昭之子,魏大鸿胪卿、北豫州刺史、司空公严祖之第三弟。先君之临此州也,公与仲兄豫州敬祖、叔弟光州遵祖,季弟北豫州顺祖同至此镇。于时公年始十一,雅好琴文,登山临水,未尝不从。常被鹿皮裘子,此州人士,呼为“道士郎君”。及长,官历司徒左长史,再履尚书,三为侍中,沧、瀛、冀、赵、怀、兖行正得此十州刺史。公之所抚,莫非大蕃,言及光部,恒所钦羡。只为前蹤,诚所愿也。便以此夏,斯愿方遂。忻慰登途,若归桑梓。入境叹曰:“吾自幼游此,至今五十二年,昔同至者,今尽零落,惟吾一人重得来耳。”于是凄感,殆不自胜。因南眺诸岭,指云峰山曰:“此山是先君所名,其中大有旧迹。”未几,遂率僚佐同往游焉。对碣观文,发声哽塞;临碑省字,兴言泪下。次至两处石诗之所,对之号仰,弥深弥恸,哀缠左右,悲感傍人。虽复曾、闵之诚,讵能过也。但石诗年久,字皆癣落,宾从寻省,莫能识之。公乃曰:“此时吾虽幼小,略尝记行。此当是与道俗十余人论经书者。”遂口持百余言。诸人得之,乃共披拂,从道及末,无一讹舛。久之,方升于此。此处名曰“山门左阙”。乃仰观斯峰曰:“此上应有九仙之名。”即遣登寻,果如所说。此山正南四十里,有天柱山者,亦是先君所号。以其孤上干云,傍无嵠,因以名之。其山上之阳,先有碑碣,东堪石室亦有铭焉。从此东北一十二里,大基山中复有云居馆者,亦是先君所立。其四岭之上,镌记不少,悉有志录,殊复可观。今日于此,略陈彼境,冀洪声巨迹,永无沦没者矣。
【把今天的日子过好,就是最好的修行】
苏轼《定风波》:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸①且徐行。竹杖芒鞋②轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生③。料峭④春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴⑤。
【注释】:
①.吟啸:放声吟咏。《晋书·阮籍传》:“登山临水,啸咏自若。”
②.芒鞋:草鞋。
③.“一蓑”句:意谓身着蓑衣,一生出没于烟雨之中,也任凭它去了。蓑,草编织的雨衣。
④.料峭:形容春风略带寒意。《五灯会元》卷十九法泰禅师:“春风料峭,冻杀年少。”
⑤.“回首”三句:意谓归去时回头再看遇雨的地方,风雨已过,落照也收起了斜晖。苏轼《独觉》诗云:“翛然独觉午窗明,欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。”收尾二句与此词煞拍相同。
【赏析】:上片写旅途中突遇急风骤雨而若无其事的态度,下片写雨过天晴回望来路所得的感受。“穿林打叶”,见出雨急风骤,“吟啸”、“徐行”,见出态度从容。“竹杖”句,条件穷窘而心理轻快。“莫听”、“何妨”、“谁怕”、“任平生”,坦荡豁达的性格跃然纸上。换头转入雨后,酒醒、雨霁、天晴、日出,回眸向时风雨交加之处,一切无不消逝一空,幻化为乌有。自然界有急雨扑面的遭遇,人生旅程中也不乏风雷盖顶的险境,只要沉着履险、从容应变,岂有闯不过的人间风浪?这是词人承受风雨洗礼后的真切感受,也是他经历阴霾压顶的政治风云后所萌生的人生反思。正如郑文焯所评:“此足征是翁坦荡之怀,任天而动。”(《手批东坡乐府》)以曲笔写胸臆,深邃的人生哲理,即寓于最平常的生活小景之中,有耐人品味、发人深省之效。
苏轼《定风波》:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸①且徐行。竹杖芒鞋②轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生③。料峭④春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴⑤。
【注释】:
①.吟啸:放声吟咏。《晋书·阮籍传》:“登山临水,啸咏自若。”
②.芒鞋:草鞋。
③.“一蓑”句:意谓身着蓑衣,一生出没于烟雨之中,也任凭它去了。蓑,草编织的雨衣。
④.料峭:形容春风略带寒意。《五灯会元》卷十九法泰禅师:“春风料峭,冻杀年少。”
⑤.“回首”三句:意谓归去时回头再看遇雨的地方,风雨已过,落照也收起了斜晖。苏轼《独觉》诗云:“翛然独觉午窗明,欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。”收尾二句与此词煞拍相同。
【赏析】:上片写旅途中突遇急风骤雨而若无其事的态度,下片写雨过天晴回望来路所得的感受。“穿林打叶”,见出雨急风骤,“吟啸”、“徐行”,见出态度从容。“竹杖”句,条件穷窘而心理轻快。“莫听”、“何妨”、“谁怕”、“任平生”,坦荡豁达的性格跃然纸上。换头转入雨后,酒醒、雨霁、天晴、日出,回眸向时风雨交加之处,一切无不消逝一空,幻化为乌有。自然界有急雨扑面的遭遇,人生旅程中也不乏风雷盖顶的险境,只要沉着履险、从容应变,岂有闯不过的人间风浪?这是词人承受风雨洗礼后的真切感受,也是他经历阴霾压顶的政治风云后所萌生的人生反思。正如郑文焯所评:“此足征是翁坦荡之怀,任天而动。”(《手批东坡乐府》)以曲笔写胸臆,深邃的人生哲理,即寓于最平常的生活小景之中,有耐人品味、发人深省之效。
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