杂物志（3）
这把银壶应该不少年头了。七六年的样子。似乎是倒数第二次去伦敦的时候，哈罗德百货买的。那时候人生走出了暂时的逆境，经济不那么紧张，一旦如此，买东西的欲望就如冰雪融化，滔滔不绝。不知道哪里一个执念，得，买，一把，银壶。其实我那时候对于日常生活并不讲究。我回忆可能是谁的一句话，戳了我一下，靠，我也买。
哈罗德百货家居部门有数不清的银器选择。我几乎丧失了判断能力。一个非常热情的销售，本着“我必须得买否则不让走”的的精诚所至，我还是挑了一把。简洁的，几乎直上直下的设计，容量大概相当于大杯美式。算是众多银器中便宜的。原本他想推荐我一把巨大的，巴洛克风格的，被众多花蔓的浮雕装饰，高足，圆滚滚的，女王用起来也不显得寒碜。然而我没上当。买了这把。如果没记错，四百英镑左右。他略微失望。然而还是微笑着。那时候中国客人日见增多，但也还没到当今这个地步。买银器的更少。稀客。
之后很多年没用过。真正开始用就从去年。开始自己手冲做咖啡。再倒进这壶里。有时候拿西式的杯子，有时拿中国的复刻故宫茶碗（要了命的贵），有时就是找个粗陶大碗，怎么配都搭。因为壶的形体简单明了。我终于发觉到了它的好。几乎每天都用。算是我器皿里使用率最高的单品。从来也没有拿出去保养和抛光，已经是包浆一般的黑。我更喜欢了。毕竟又不是半岛酒店的下午茶，壶，勺，叉子，都光鉴如镜。我并不是说不好。如果我去半岛喝下午茶（虽然我不去），我也希望银器是簇新和精心保养的，图个喜庆热闹。讲究。拍照也富贵堂皇。谁会想在半岛拍出侘寂风呢？自家是例外。由着自己性子来。我所有的银器都尽情让它乌黑下去。我的心反正也不怎么敞亮。
伦敦我大概去过四次。现在回忆，我真的是，什么也不记得了。可能当地没朋友，匆匆几日公干，时差还没倒过来就走了。剩余时间都用来购物了。我唯一记得最后一次在伦敦住在edtion酒店，紧靠着唐人街，我去吃火锅，还吃过饺子。再往里走，是莺歌燕舞的场所，一次夜里出来溜达，一抬头看见一个酒吧的橱窗里，一个全裸的男子在跳舞。下午的时候沉寂一片。小公园只有看上去精神不怎么正常的人枯坐。到处是尿骚味。整洁，高贵的街区我也去逛。大英博物馆也走马观花。我羡慕市区有那么密集的树林。而且而且很多几百年的大树。我也喜欢英国式的园林设计。尽可能地“野”，故意不整齐划一，跟印象里的英国人的古板似乎不一样。
不过我不认识几个英国人。在我还是一个年轻人的时候，刚来上海，认识一些新的朋友。在建国西路，一幢洋房别墅，被一个有点年纪的英国人盘下来，那时候大概这些洋房租金都很廉价，二十多年前，白种人，在上海，还很有那么一回事儿的感觉。有时候组织人去派对。我也去过。那时候对于见人还不太抵触。一次又去，去了才发现其实就我一个客人，广阔的大宅中，英国人有一搭没一搭跟我聊天。不时，不耐其烦的纠正我的英语。抚摸我穿着球鞋的脚踝。然后我就走了。我向来不是一个乖巧的人。从小到大。动不动就暴怒。虽然也打不过别人。胜在内心强大。大概一个误会。后来没去过这地方。现在这房子肯定归于别人了吧？毕竟国人新贵才是真阔。二十年前的白人，香港人，台湾人，以及我们不自觉的模仿台湾口音的说话，觉得时髦，雨打浮萍，俱往矣。连park97都没几个人记得了。我还曾经以为park97会一直park到老呢。——结果我还在，在变老的路上。
这把银壶应该不少年头了。七六年的样子。似乎是倒数第二次去伦敦的时候，哈罗德百货买的。那时候人生走出了暂时的逆境，经济不那么紧张，一旦如此，买东西的欲望就如冰雪融化，滔滔不绝。不知道哪里一个执念，得，买，一把，银壶。其实我那时候对于日常生活并不讲究。我回忆可能是谁的一句话，戳了我一下，靠，我也买。
哈罗德百货家居部门有数不清的银器选择。我几乎丧失了判断能力。一个非常热情的销售，本着“我必须得买否则不让走”的的精诚所至，我还是挑了一把。简洁的，几乎直上直下的设计，容量大概相当于大杯美式。算是众多银器中便宜的。原本他想推荐我一把巨大的，巴洛克风格的，被众多花蔓的浮雕装饰，高足，圆滚滚的，女王用起来也不显得寒碜。然而我没上当。买了这把。如果没记错，四百英镑左右。他略微失望。然而还是微笑着。那时候中国客人日见增多，但也还没到当今这个地步。买银器的更少。稀客。
之后很多年没用过。真正开始用就从去年。开始自己手冲做咖啡。再倒进这壶里。有时候拿西式的杯子，有时拿中国的复刻故宫茶碗（要了命的贵），有时就是找个粗陶大碗，怎么配都搭。因为壶的形体简单明了。我终于发觉到了它的好。几乎每天都用。算是我器皿里使用率最高的单品。从来也没有拿出去保养和抛光，已经是包浆一般的黑。我更喜欢了。毕竟又不是半岛酒店的下午茶，壶，勺，叉子，都光鉴如镜。我并不是说不好。如果我去半岛喝下午茶（虽然我不去），我也希望银器是簇新和精心保养的，图个喜庆热闹。讲究。拍照也富贵堂皇。谁会想在半岛拍出侘寂风呢？自家是例外。由着自己性子来。我所有的银器都尽情让它乌黑下去。我的心反正也不怎么敞亮。
伦敦我大概去过四次。现在回忆，我真的是，什么也不记得了。可能当地没朋友，匆匆几日公干，时差还没倒过来就走了。剩余时间都用来购物了。我唯一记得最后一次在伦敦住在edtion酒店，紧靠着唐人街，我去吃火锅，还吃过饺子。再往里走，是莺歌燕舞的场所，一次夜里出来溜达，一抬头看见一个酒吧的橱窗里，一个全裸的男子在跳舞。下午的时候沉寂一片。小公园只有看上去精神不怎么正常的人枯坐。到处是尿骚味。整洁，高贵的街区我也去逛。大英博物馆也走马观花。我羡慕市区有那么密集的树林。而且而且很多几百年的大树。我也喜欢英国式的园林设计。尽可能地“野”，故意不整齐划一，跟印象里的英国人的古板似乎不一样。
不过我不认识几个英国人。在我还是一个年轻人的时候，刚来上海，认识一些新的朋友。在建国西路，一幢洋房别墅，被一个有点年纪的英国人盘下来，那时候大概这些洋房租金都很廉价，二十多年前，白种人，在上海，还很有那么一回事儿的感觉。有时候组织人去派对。我也去过。那时候对于见人还不太抵触。一次又去，去了才发现其实就我一个客人，广阔的大宅中，英国人有一搭没一搭跟我聊天。不时，不耐其烦的纠正我的英语。抚摸我穿着球鞋的脚踝。然后我就走了。我向来不是一个乖巧的人。从小到大。动不动就暴怒。虽然也打不过别人。胜在内心强大。大概一个误会。后来没去过这地方。现在这房子肯定归于别人了吧？毕竟国人新贵才是真阔。二十年前的白人，香港人，台湾人，以及我们不自觉的模仿台湾口音的说话，觉得时髦，雨打浮萍，俱往矣。连park97都没几个人记得了。我还曾经以为park97会一直park到老呢。——结果我还在，在变老的路上。
#正能量#
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
#人生感悟# https://t.cn/RIhsazV
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《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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人若不自欺，便无人能欺。
南怀瑾大师在他的晚年，将人的一生总结为“三重门”：自欺，欺人，被人欺。一个男人，不管是想成大事，还是想获得人生的幸福，都要走出这“三重门：首先是不自欺，始终相信自己和对自己负责；其次是不欺人，尊重他人，不伤害他人；然后是不被人欺，在做人上有心机，做事上有手腕，懂得很好的保护自己。
阿弥陀佛
南怀瑾大师在他的晚年，将人的一生总结为“三重门”：自欺，欺人，被人欺。一个男人，不管是想成大事，还是想获得人生的幸福，都要走出这“三重门：首先是不自欺，始终相信自己和对自己负责；其次是不欺人，尊重他人，不伤害他人；然后是不被人欺，在做人上有心机，做事上有手腕，懂得很好的保护自己。
阿弥陀佛
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