五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂！为什么要受持三皈五戒？什么样的人才可以出家？
一个正信的学佛人一定要受持三皈五戒。可以先求受三皈依，在条件成熟的时候再受持五戒。也就是说三皈和五戒可以分开来受持。
      真正受持三皈，就有三十六位护法神日夜保护你。也只有受持了三皈依，你这才算真正入了佛门。
“五戒”即戒杀，盗，淫，妄，酒，这是我们学佛行人应该去受的，至诚受持五戒，有二十五位善神隐形保护，这是功德无量的事，我们应该去受。如果由于现实原因，暂时无法全部受持的，可以考虑先受持其中的几项，这是允许的。
在这个时代能够发心出家，这实在是了不起的事，但是还要看自己的这一念心和自己的状态。有的居士到了六十岁退休了，他要出家。这一般很多寺院都会不同意的，你不要把寺院看成是养老院，或者生活受到什么挫折了，活不下去了，找不到工作，没饭吃才来出家，这些动机都是不对的。
出家是为住持、弘扬佛法，利益众生，进而得到解脱。所以，对出家人的要求是很高的。古代都要考试才给度牒的，现在尽管出家不一定要先考试，但僧团考察一个人是否适合出家，第一要看他能否发大菩提心。所以，很多寺院都要观察一两年才来做决定。这不仅是对你的负责，也是对僧团的负责，这不是小事。

五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂！为什么要受持三皈五戒？什么样的人才可以出家？
一个正信的学佛人一定要受持三皈五戒。可以先求受三皈依，在条件成熟的时候再受持五戒。也就是说三皈和五戒可以分开来受持。
      真正受持三皈，就有三十六位护法神日夜保护你。也只有受持了三皈依，你这才算真正入了佛门。
“五戒”即戒杀，盗，淫，妄，酒，这是我们学佛行人应该去受的，至诚受持五戒，有二十五位善神隐形保护，这是功德无量的事，我们应该去受。如果由于现实原因，暂时无法全部受持的，可以考虑先受持其中的几项，这是允许的。
在这个时代能够发心出家，这实在是了不起的事，但是还要看自己的这一念心和自己的状态。有的居士到了六十岁退休了，他要出家。这一般很多寺院都会不同意的，你不要把寺院看成是养老院，或者生活受到什么挫折了，活不下去了，找不到工作，没饭吃才来出家，这些动机都是不对的。
出家是为住持、弘扬佛法，利益众生，进而得到解脱。所以，对出家人的要求是很高的。古代都要考试才给度牒的，现在尽管出家不一定要先考试，但僧团考察一个人是否适合出家，第一要看他能否发大菩提心。所以，很多寺院都要观察一两年才来做决定。这不仅是对你的负责，也是对僧团的负责，这不是小事。

五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂“五堂功课”是哪五堂？
汉传佛教的出家僧人每天有早晚两次上殿，“五堂功课”就是指早晚上殿时唱诵的功课内容，即早殿两堂，晚殿三堂。
一、《楞严咒》
全名为《大佛顶首楞严神咒》，出自《楞严经》。《楞严咒》是咒中之王，亦是咒中最长者，2622字。
二、《大悲咒》
《十小咒》和《心经》
《大悲咒》出于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是观世音菩萨的根本法门。
《十小咒》包括：《如意宝轮王陀罗尼》《消灾吉祥神咒》《功德宝山神咒》《佛母准提神咒》《圣无量寿决定光明王陀罗尼》《药师灌顶真言》《观音灵感真言》《七佛灭罪真言》《往生净土真言》《天女吉祥真言》。
《心经》出自《大品般若经》。
三、《阿弥陀经》、念佛名
《阿弥陀经》由姚秦鸠摩罗什译，为净土三经之一。诵《阿弥陀经》和念佛名是发愿往生西方净土的修行。
四、礼拜八十八佛、《大忏悔文》
八十八佛中五十三佛出自《观药王药上二菩萨经》，是娑婆世界过去佛；三十五佛出自《决定毗尼经》，是现在十方世界中佛。这八十八佛可以为众生作忏悔主，向八十八佛礼拜、忏悔可以灭罪。
五、蒙山施食
蒙山施食是于每日下午，取少许饭粒，按《蒙山施食仪》念诵，施食给饿鬼众生。
早殿的二堂功课有的寺院在平日只念一堂，在节日念两堂功课。
晚殿的三堂功课，在一般寺院中单日诵《阿弥陀经》和念佛名，双日拜八十八佛、诵《大忏悔文》；蒙山施食是每日举行的。