山海经读完了,
似乎又没有读,
内容太多,
不大能记得住。
古人的想象力太丰富,
各种奇兽异草,
以及神奇的情节。
印象较为深刻的
烛龙,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风,身长千里。
相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。
刑天,与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,一脐为口,操干戚以舞。
夸父,与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。
有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。
羲和者,帝俊之妻,是生十日。
汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。
大荒之中,有山名日月山,天枢也。吴姬天门,日月所入。有神,人面无臂,两足反属于头上。名曰嘘。颛顼生老童,老童生重及黎,地令重献上天,令黎邛下地,下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。
巫臷民肦姓,食谷,不绩不经,服也;不嫁不穑,食也。爰有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。爰有百兽,相群爰处。百谷所聚。
西王母,精卫,九尾狐,三青鸟,屠比尸,巴蛇食象,羿与凿齿战于寿华之野,蚩尤作兵伐黄帝……
洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布以定九州。#兴贝壳知识海洋[超话]##与张艺兴的兴动旅程# 1#张艺兴益起来#
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古人的想象力太丰富,
各种奇兽异草,
以及神奇的情节。
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烛龙,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风,身长千里。
相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。
刑天,与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,一脐为口,操干戚以舞。
夸父,与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。
有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇。首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。
羲和者,帝俊之妻,是生十日。
汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。
大荒之中,有山名日月山,天枢也。吴姬天门,日月所入。有神,人面无臂,两足反属于头上。名曰嘘。颛顼生老童,老童生重及黎,地令重献上天,令黎邛下地,下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。
巫臷民肦姓,食谷,不绩不经,服也;不嫁不穑,食也。爰有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。爰有百兽,相群爰处。百谷所聚。
西王母,精卫,九尾狐,三青鸟,屠比尸,巴蛇食象,羿与凿齿战于寿华之野,蚩尤作兵伐黄帝……
洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布以定九州。#兴贝壳知识海洋[超话]##与张艺兴的兴动旅程# 1#张艺兴益起来#
夜读《易经》之“乾卦”:
乾:元,亨,利,贞。
乾卦:元始,亨通,和谐有利,贞正坚固。
元亨利贞可以指春夏秋冬四季。元即春,一岁之始,万物生发;亨即夏,万物生长;利即秋,万物成熟;贞即冬,万物收藏。
元亨利贞也可以指人之仁义礼智四德。元即仁;亨即礼;利即义;贞即智。
《象》曰:天行健,君子以自强不息。
《象传》说:天道刚强劲健,运行不息,君子因此应不停奋发上进。
天之运行,四时交替,昼夜更迭,无有止息,无有差别,所以说“天行健”。
君子与天共一乾德,故能自强,不需外力而自我前行。
《文言》曰:元者,善之长也。亨者,嘉之会也。利者,义之和也。贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四者,故曰:乾,元亨利贞。
《文言传》说:元始,是一切善行的首位。亨通,是美好事物的会合。有利,是正当作为的和谐。正固,是具体行事的根本。君子实践仁德,足以担任人们的首领。美好之物会合,足以符合“礼”。施利于他人,足以符合“义”。守正并且坚持,足以办好事物。君子就是施行这四种德行的人,所以说:乾卦:元始,亨通,和谐有利,贞正坚固。
元宵节,祝愿大家:元亨利贞!
乾:元,亨,利,贞。
乾卦:元始,亨通,和谐有利,贞正坚固。
元亨利贞可以指春夏秋冬四季。元即春,一岁之始,万物生发;亨即夏,万物生长;利即秋,万物成熟;贞即冬,万物收藏。
元亨利贞也可以指人之仁义礼智四德。元即仁;亨即礼;利即义;贞即智。
《象》曰:天行健,君子以自强不息。
《象传》说:天道刚强劲健,运行不息,君子因此应不停奋发上进。
天之运行,四时交替,昼夜更迭,无有止息,无有差别,所以说“天行健”。
君子与天共一乾德,故能自强,不需外力而自我前行。
《文言》曰:元者,善之长也。亨者,嘉之会也。利者,义之和也。贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四者,故曰:乾,元亨利贞。
《文言传》说:元始,是一切善行的首位。亨通,是美好事物的会合。有利,是正当作为的和谐。正固,是具体行事的根本。君子实践仁德,足以担任人们的首领。美好之物会合,足以符合“礼”。施利于他人,足以符合“义”。守正并且坚持,足以办好事物。君子就是施行这四种德行的人,所以说:乾卦:元始,亨通,和谐有利,贞正坚固。
元宵节,祝愿大家:元亨利贞!
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慈善是有同情心的人们之间的互助行为,慈善是高尚人格的真实标记,滴水穿坚石,爱心美天下,礼发于诚,声发于心,行出于义。 善中有乐,一路善行;善中有仁,日日善行;善中有孝,敬老善行;善中有爱,奉献善行;善中有心,笃志善行;善中有德,文明善行。
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