#阴阳师手游[超话]# 分享几个国际服比较好玩的翻译[doge]
大多数式神都是直接用的日语罗马字（类似于拼音），基本没什么特殊的，就不说了
SP式神，前缀部分不是音译的，比较有意思[doge]
◆少羽大天狗：Jr. Ootengu
Jr. 是 Junior 的缩写，老布什小布什里的这个“小”就是 Junior。 junior 比较多地是指地位或者辈份高低，这里是年轻的意思。
日语：少羽（しょうう）大天狗（おおてんぐ）
◆炼狱茨木童子：Inferno Ibaraki Doji
Inferno就是地狱，熊熊大火，炼狱[二哈]
日语：煉獄（れんごく）茨木童子（いばらきどうじ）
◆苍风一目连：Azurestorm Ichimokuren
azure 天蓝色/蔚蓝色，storm 风暴，连在一起是“蔚蓝风暴一目连”，超炫酷有没有[doge]
日语：蒼風（そうふう）一目連（いちもくれん）
顺带一提，国际服好像很喜欢用azure[允悲] 荒川新皮肤是蔚蓝珊瑚，食梦貘皮肤是蔚蓝噩梦，这都什么鬼啦[允悲][允悲][允悲]
◆稻荷神御馔津：Devine Miketsu
Devine是神明的意思，可能英语里没有专指稻荷神的词，所以就直接翻译成神明了[二哈]
日语：稲荷神（いなりかみ）御饌津（みけつ）
◆赤影妖刀姬：Crimson Yoto
Crimson，指深红色、暗红色。这里翻译直接把“影”的含义扔掉了，再翻译回来是“绯红妖刀”[允悲]
日语：赤影（あかかげ）妖刀姫（ようとうひめ）
芋圆还没出，不过感觉也挺难翻译的，坐等之后国际服更新[doge]
再来看几个其他的
◆对弈竞猜：Showdown Bidding
这个我也不知道该怎么说[二哈] showdown是摊牌，bidding是竞标，emmm……大概就是“已知双方阵容的竞赛”这种感觉吧[允悲]
日语：百鬼賭け（ひゃっきかけ）
◆百鬼弈：Royal Battle
直译是“皇家战斗”，百鬼弈里的式神属性确实是顶级了，hold得住皇家这个词[喵喵]
日语：百鬼戦（ひゃっきせん）
◆超鬼王：Uber Boss
说实话看到这个 Uber 的时候，我第一反应是痒痒鼠和优步联动了[允悲][允悲][允悲]实际上英语里 uber 是“超级、顶级”的意思，所以超鬼王就是 Uber Boss 啦[doge]
日语：超鬼王（ちょうおにおう）
一个小插曲：万年竹黑皮一开始宣传的时候用的名字是 Sun-tanned Samurai（晒黑的武士），结果被玩家怼，要求改成和OA里一样的 Night Walker（夜行者），最后确实是改了哈哈[二哈]（OA = Onmyoji Arena，决京英文版）
国际服现在提供英语、繁中、法语、德语、俄语、意大利语、葡萄牙语、泰语等多种语言，虽然玩的人不如国内多，但是确实是世界各地都有鼠er哦[羞嗒嗒][羞嗒嗒]
话说为了找上面这些资料，翻了翻日服和国际服的公告，现在他们还会出达摩集卡和召唤阵活动，好羡慕哦[酸]不过日服和国际服为了追国服进度，新式神抽卡活动比较密集，福利稍微好一点还是可以理解的啦[二哈]
御魂的英语名字更好玩，下次有空的时候继续讲[doge]
（国际服的宣传海报风格和国服差别还蛮大的，不知道大家喜欢哪种[二哈]）
大多数式神都是直接用的日语罗马字（类似于拼音），基本没什么特殊的，就不说了
SP式神，前缀部分不是音译的，比较有意思[doge]
◆少羽大天狗：Jr. Ootengu
Jr. 是 Junior 的缩写，老布什小布什里的这个“小”就是 Junior。 junior 比较多地是指地位或者辈份高低，这里是年轻的意思。
日语：少羽（しょうう）大天狗（おおてんぐ）
◆炼狱茨木童子：Inferno Ibaraki Doji
Inferno就是地狱，熊熊大火，炼狱[二哈]
日语：煉獄（れんごく）茨木童子（いばらきどうじ）
◆苍风一目连：Azurestorm Ichimokuren
azure 天蓝色/蔚蓝色，storm 风暴，连在一起是“蔚蓝风暴一目连”，超炫酷有没有[doge]
日语：蒼風（そうふう）一目連（いちもくれん）
顺带一提，国际服好像很喜欢用azure[允悲] 荒川新皮肤是蔚蓝珊瑚，食梦貘皮肤是蔚蓝噩梦，这都什么鬼啦[允悲][允悲][允悲]
◆稻荷神御馔津：Devine Miketsu
Devine是神明的意思，可能英语里没有专指稻荷神的词，所以就直接翻译成神明了[二哈]
日语：稲荷神（いなりかみ）御饌津（みけつ）
◆赤影妖刀姬：Crimson Yoto
Crimson，指深红色、暗红色。这里翻译直接把“影”的含义扔掉了，再翻译回来是“绯红妖刀”[允悲]
日语：赤影（あかかげ）妖刀姫（ようとうひめ）
芋圆还没出，不过感觉也挺难翻译的，坐等之后国际服更新[doge]
再来看几个其他的
◆对弈竞猜：Showdown Bidding
这个我也不知道该怎么说[二哈] showdown是摊牌，bidding是竞标，emmm……大概就是“已知双方阵容的竞赛”这种感觉吧[允悲]
日语：百鬼賭け（ひゃっきかけ）
◆百鬼弈：Royal Battle
直译是“皇家战斗”，百鬼弈里的式神属性确实是顶级了，hold得住皇家这个词[喵喵]
日语：百鬼戦（ひゃっきせん）
◆超鬼王：Uber Boss
说实话看到这个 Uber 的时候，我第一反应是痒痒鼠和优步联动了[允悲][允悲][允悲]实际上英语里 uber 是“超级、顶级”的意思，所以超鬼王就是 Uber Boss 啦[doge]
日语：超鬼王（ちょうおにおう）
一个小插曲：万年竹黑皮一开始宣传的时候用的名字是 Sun-tanned Samurai（晒黑的武士），结果被玩家怼，要求改成和OA里一样的 Night Walker（夜行者），最后确实是改了哈哈[二哈]（OA = Onmyoji Arena，决京英文版）
国际服现在提供英语、繁中、法语、德语、俄语、意大利语、葡萄牙语、泰语等多种语言，虽然玩的人不如国内多，但是确实是世界各地都有鼠er哦[羞嗒嗒][羞嗒嗒]
话说为了找上面这些资料，翻了翻日服和国际服的公告，现在他们还会出达摩集卡和召唤阵活动，好羡慕哦[酸]不过日服和国际服为了追国服进度，新式神抽卡活动比较密集，福利稍微好一点还是可以理解的啦[二哈]
御魂的英语名字更好玩，下次有空的时候继续讲[doge]
（国际服的宣传海报风格和国服差别还蛮大的，不知道大家喜欢哪种[二哈]）
【活动回顾】阎连科：在当代社会，没有真实才是最大的真实
✒️“大动物都有安静的面貌”
阎连科：本次题目“文学中失去的鸟叫声”是谢有顺之前在一次研讨会上提出的。谢有顺曾经说过，小说就是“从俗世中来，到灵魂中去”，这两句话虽然是他谈《红楼梦》说的，但把19世纪及一部分20世纪的小说说得清清楚楚。
谈论“文学中的鸟叫声”，其实谈论的是文学中人类的声音的问题。人类每天都在说话，但却没有了鸟叫的声音，丢掉了对诗意的理解。对于文学我是重口味的人。如果用鸟叫声对应生活，也许每个作家对鸟叫的认识都不同，比如有人写早上好听的鸟叫声，或是傍晚温暖的鸟叫声。我写的大概是夜深人静的鸟叫声，难听，只能把人惊醒。
谢有顺：现在的很多写作失去了感官和物质方面的丰富性。好的写作应该让人感受到丰富的声音色彩、气味，生机勃勃的世界。如果小说没有闲笔，小说读起来是乏味的。有一个国外作家曾经说过：大动物都有安静的面貌。另有一种说法是“虎行似病”。老虎平时走路看着病怏怏的，但是扑食、攻击时是很果断、迅猛的。如果我们去动物园，会发现只有小动物才叽叽喳喳的。现在很多人的写作没有耐心，停不住，没心思看周边的风景，缺乏一个把感官彻底打开、叙事舒缓有致的世界。
✒️“现在的农村，狗不是拴在门口，而是拴在三楼楼顶”
阎连科：格非前一阵演讲时有一句西方的谚语引得很好：“上帝创造了乡村，人创造了城市”，而我们可以说又把乡村给毁掉了。今年过年的时候我特别意识到这件事。我现在已经是个当爷爷的人，我孙女现在要认识自然的话，需要花200块钱买大巴票送她去郊区看看大自然，挖地瓜，但是挖回来我们一看地瓜是洗干净的，是把洗干净的地瓜埋在沙地里让孩子们挖着玩，孩子们玩的都很开心。所以过年的时候我说要孙女回老家过年，让她看看什么是真正的乡村。结果到了乡村，惊异地发现乡村不在了。牛、羊，马这样的动物谁家都不养了。只见到了两只狗，但是很奇怪地栓在三楼的楼顶。问为什么要这样，说是因为怕拴在门口会被人逮走吃了，而且在楼顶看得比较远，有动静还可以叫得早一点。我看到这样的乡村，意识到谢有顺说到的鸟叫声的缺失。
✒️“拙劣的作家把真的写成假的，好的作家把假的写成真的”
谢有顺：阎老师在《我与父辈》中很真诚地面对了自己的父辈与乡村。《速求共眠》则是一种探索型的写作。很多人觉得写作就是写故事，这是很肤浅的理解。还要看你怎么讲故事，把一个故事通过不同的方式讲出来，创造一种故事的讲法，创造叙述者。在这本书里他用了一个看起来非常真实，像是非虚构的写法，但写的是虚构的故事。阎老师是个很有自嘲精神的人，但在这本书里同时也思考了很沉重的问题，一直反思、追问：写作有意义吗？今天的人，再写也写不过鲁迅。我了解阎老师，他是对于写作真的存有这样的疑问。但是不写又还能干些什么呢？这是上天赐予的天赋，他只能在看似无意义的写作中探索一种意义。正如在生活中我们做的事情都没有什么意义，但我们都在负重前行。
阎连科：“生活比虚构更复杂”，这是每个作家都会说的一句话。也就是说，生活其实已经完成了虚构的大部分工作。那剩下的问题就是像有顺所说的，如何创造叙述者。要看你如何挑选故事，这需要一种天分。在20世纪的世界文学经典中，我们找不到一个像19世纪的托尔斯泰那样的小说，这说明20世纪文学完成的是一种小说形式的塑造过程。这个过程在中国远远没有完成。写《速求共眠》这本小说，真正让我激动的是讲故事的方法，即写一个所有后面的故事都在否定前面的故事的故事。否定掉的过程是更有意义的，这也是我觉得这个小说值得写的原因。因为在当代社会，没有真实才是最大的真实。而这本小说试图在这个意义上，达成最大的现实主义。
谢有顺：“真实”是20世纪以来许多哲学家和艺术家都在思考的问题。比如英格玛·伯格曼所有的电影都有一个共同的主题，就是真实与幻觉的边界到底在哪里。电影可以剪辑，新闻也可以剪辑。经过剪辑，一件事就可以变成不同的意思。所以，我们看到的真实都是被剪辑、改造过的。如果一种公认的、客观的真实是不存在的，那么作家只能写自己心里认定的真实。区别在于，拙劣的作家把真的写成假的，好的作家是把假的写成真的。写实主义是科学实证主义兴起之后才流行的一种真实，在这之前，真实包含了梦境、神、鬼。作家应该更大胆一些，写出自己体验到的真实，想象的真实。
✒️“大动物都有安静的面貌”
阎连科：本次题目“文学中失去的鸟叫声”是谢有顺之前在一次研讨会上提出的。谢有顺曾经说过，小说就是“从俗世中来，到灵魂中去”，这两句话虽然是他谈《红楼梦》说的，但把19世纪及一部分20世纪的小说说得清清楚楚。
谈论“文学中的鸟叫声”，其实谈论的是文学中人类的声音的问题。人类每天都在说话，但却没有了鸟叫的声音，丢掉了对诗意的理解。对于文学我是重口味的人。如果用鸟叫声对应生活，也许每个作家对鸟叫的认识都不同，比如有人写早上好听的鸟叫声，或是傍晚温暖的鸟叫声。我写的大概是夜深人静的鸟叫声，难听，只能把人惊醒。
谢有顺：现在的很多写作失去了感官和物质方面的丰富性。好的写作应该让人感受到丰富的声音色彩、气味，生机勃勃的世界。如果小说没有闲笔，小说读起来是乏味的。有一个国外作家曾经说过：大动物都有安静的面貌。另有一种说法是“虎行似病”。老虎平时走路看着病怏怏的，但是扑食、攻击时是很果断、迅猛的。如果我们去动物园，会发现只有小动物才叽叽喳喳的。现在很多人的写作没有耐心，停不住，没心思看周边的风景，缺乏一个把感官彻底打开、叙事舒缓有致的世界。
✒️“现在的农村，狗不是拴在门口，而是拴在三楼楼顶”
阎连科：格非前一阵演讲时有一句西方的谚语引得很好：“上帝创造了乡村，人创造了城市”，而我们可以说又把乡村给毁掉了。今年过年的时候我特别意识到这件事。我现在已经是个当爷爷的人，我孙女现在要认识自然的话，需要花200块钱买大巴票送她去郊区看看大自然，挖地瓜，但是挖回来我们一看地瓜是洗干净的，是把洗干净的地瓜埋在沙地里让孩子们挖着玩，孩子们玩的都很开心。所以过年的时候我说要孙女回老家过年，让她看看什么是真正的乡村。结果到了乡村，惊异地发现乡村不在了。牛、羊，马这样的动物谁家都不养了。只见到了两只狗，但是很奇怪地栓在三楼的楼顶。问为什么要这样，说是因为怕拴在门口会被人逮走吃了，而且在楼顶看得比较远，有动静还可以叫得早一点。我看到这样的乡村，意识到谢有顺说到的鸟叫声的缺失。
✒️“拙劣的作家把真的写成假的，好的作家把假的写成真的”
谢有顺：阎老师在《我与父辈》中很真诚地面对了自己的父辈与乡村。《速求共眠》则是一种探索型的写作。很多人觉得写作就是写故事，这是很肤浅的理解。还要看你怎么讲故事，把一个故事通过不同的方式讲出来，创造一种故事的讲法，创造叙述者。在这本书里他用了一个看起来非常真实，像是非虚构的写法，但写的是虚构的故事。阎老师是个很有自嘲精神的人，但在这本书里同时也思考了很沉重的问题，一直反思、追问：写作有意义吗？今天的人，再写也写不过鲁迅。我了解阎老师，他是对于写作真的存有这样的疑问。但是不写又还能干些什么呢？这是上天赐予的天赋，他只能在看似无意义的写作中探索一种意义。正如在生活中我们做的事情都没有什么意义，但我们都在负重前行。
阎连科：“生活比虚构更复杂”，这是每个作家都会说的一句话。也就是说，生活其实已经完成了虚构的大部分工作。那剩下的问题就是像有顺所说的，如何创造叙述者。要看你如何挑选故事，这需要一种天分。在20世纪的世界文学经典中，我们找不到一个像19世纪的托尔斯泰那样的小说，这说明20世纪文学完成的是一种小说形式的塑造过程。这个过程在中国远远没有完成。写《速求共眠》这本小说，真正让我激动的是讲故事的方法，即写一个所有后面的故事都在否定前面的故事的故事。否定掉的过程是更有意义的，这也是我觉得这个小说值得写的原因。因为在当代社会，没有真实才是最大的真实。而这本小说试图在这个意义上，达成最大的现实主义。
谢有顺：“真实”是20世纪以来许多哲学家和艺术家都在思考的问题。比如英格玛·伯格曼所有的电影都有一个共同的主题，就是真实与幻觉的边界到底在哪里。电影可以剪辑，新闻也可以剪辑。经过剪辑，一件事就可以变成不同的意思。所以，我们看到的真实都是被剪辑、改造过的。如果一种公认的、客观的真实是不存在的，那么作家只能写自己心里认定的真实。区别在于，拙劣的作家把真的写成假的，好的作家是把假的写成真的。写实主义是科学实证主义兴起之后才流行的一种真实，在这之前，真实包含了梦境、神、鬼。作家应该更大胆一些，写出自己体验到的真实，想象的真实。
地狱游记---游第九殿拜会都市王
济公活佛 降 (67)戊午年三月廿九日
诗曰：人生难脱鬼门关。几缕幽魂去复还。
富贵荣华如一梦。俭勤自得乐清闲。
济佛曰：八殿已过，游冥又到了九重关，今日要往九殿探察阴机，杨生准备上莲台。
杨生曰：今日要游九殿，地狱游记快要著成了，内心有说不出的高兴。感谢恩师辛劳的引导，才有今天的成就。
济佛曰：九重的关头若过，你就轻松多了，但是不要太早欢喜，任重道远，须谨慎从事。 「地狱游记」一书如果颁布劝世，你得第一功，希好自为之，快上莲台。
杨生曰：遵命，我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：我已下来，前面人群熙攘，好像有盛大仪式迎接我们。
济佛曰：九殿 都市王早闻我们今日来访，故特别安排迎接，要为我们洗尘，你看！锣鼓声音震耳。各式乐器演奏迎接曲！
杨生曰：此曲好像民间古典音乐的南北管调。
济佛曰：正是！
杨生曰：听说有仙乐响起，是人登仙之兆，有这回事吗？
济佛曰：有的，凡是世人修道功果完满，丹书来诏，要归仙者，耳边必闻仙乐；不过非大功大德者，上天没有此般殊荣对待。凡间颁奖典礼必伴奏乐，故人间有音乐，天上有天乐，并非虚言。
如果在世无恶不作，死前一定常闻鬼哭之声，或锁錬之响，遇此则归途堪虑，乃是受阴差逮捕之兆也。我们快向前行进，九殿官员已排班等候！
杨生曰：参叩 都市王及诸位仙官，下生是圣帝门下，奉命与 济佛恩师游冥著书，今日到此，多谢厚礼，请赐方便！
冥王曰：杨善生免礼，快起来，本王今日特为设宴，招待二位，快随我入殿内客厅休息。
杨生曰：感谢 冥王厚礼！
济佛曰：我们随 冥王入殿内休息吧！
冥王曰：二位请坐，不用客气，为游冥著书，由一殿到本殿，可谓劳苦万分，本王今日特设宴为二位洗尘！
济佛曰：多谢 都市王之关照，幸您为我们师徒洗尘，否则一年多来，这座莲台已染上不少尘埃！
冥王曰：那里！那里！老师父心本清净，只是满身污泥而已！莲花出于污泥而不染，本性洁净清高，只怪那二条凡脚跑错了地方，故要清洗一番！二位免客气，卓上仙果自行取用吧！
济佛曰：爱徒不用客气，难得机会，吃吧！
杨生曰：谢谢，这盛水果好像凡间之葡萄，红得发紫，滋味蛮好，香甜可口！
冥王曰：不错，这是黑葡萄，生长于昆仑，系自然生长，得天地灵气所结，故呈黑色，乃是结晶珍味，尽量吃！
济佛曰：我们边吃边谈，杨生你有何疑问，可向 冥王请教。
杨生曰：好的，不知 冥王在地狱生活感觉如何？
冥王曰：哈哈！在这里总觉得任重道远。眼看一群群罪魂接受严厉惩罚，心实不忍，但来此以公判决，不谈私情。但愿众生能早日回头向善，我们的责任才能完成。冥司生活各有庄严与轻松一面，犹如阳世法官，不外「明镜高悬」「正心化人」！
杨生曰：原来如此，请问 冥王，贵殿主辖何狱？
冥王曰：本殿首辖「阿鼻大地狱」，又设十六小地狱，以惩罚罪魂。
杨生曰：有人问，死后下十八地狱，这是怎么讲？
冥王曰：世人常戏言「死后下十八地狱，喝咖啡！」即指「阿鼻地狱」而言，因阿鼻大地狱有十八层，直透地心，内中阴森不见五指，满溢地浆，如咖啡颜色，罪魂在地内，如喝咖啡，你想要一杯吗？
杨生曰：不要！不要！我想喝茶就好，不想喝那「洋茶」以免「吃不消！」
冥王曰：你还拘谨，快用仙果吧！
杨生曰：此种凉茶好像凡间之「九层塔」，吃来有些香味，但也凉甜，胜于阳间所种，这是何物？
冥王曰：不错，这也称「九层塔」，是九殿之特产，益肾坚骨，大补神元。九层阳极，故「九层塔」补阳气，你食之有益！
济佛曰：哈哈！多上九层塔，少下「十八阿鼻地狱」为妙！
冥王曰：二位不嫌吾之小宴，吃饱了肚肠，灰尘犹在，现在我带杨善生往九泉瀑布洗尘如何？
杨生曰：有点害怕，请 恩师和我一起去吧！
济佛曰：好吧！
冥王曰：二位随我前进！
杨生曰：多谢 冥王及众仙官陪同。一路清新，地狱少见如此干净、平垣的道路！
济佛曰：这条路专供修炼之士通行，凡是要往阳间接神位之神灵，都要来此洗尘，才可以到阳间接受香火，今日你幸运来此，先尝尝箇中滋味。你看前面有三位神圣，向这边而来，他们都是洗尘后，要接旨赴阳世莅任神职！
杨生曰：看他们喜气洋洋，金光满面！
冥王曰：二位快行！
杨生曰：前面一山甚高，山上树木苍翠，从岩上泻下水柱，形成擎天瀑布，这种热天气，冲冲凉水一定「心凉脾土开！」
冥王曰：已到九泉瀑布！
杨生曰：果然不错，山岩边书有「九泉瀑布」四大金字，上有九条水柱直泻而下。
冥王曰：杨善生准备「洗尘」！传令各把守将军回避！
将军曰：遵命！
冥王曰：杨善生，你独自走到瀑布下！
杨生曰：水力太强，我不敢，请 恩师陪我一道吧！
济佛曰：也好，我这身三年不洗的「佛体」，也该利用机会清洗一番，我们走吧！
杨生曰：好凉！喔！眼睛都睁不开。
济佛曰：快睁开，可以洗去你的「砂眼」！
杨生曰：好吧！实在太凉快了，可是全身湿透了，怎么办？
济佛曰：不要紧，等一下我用蒲扇一扇，自然像脱水机一转「马上干」，快洗脚底，那里水冲不到，最脏！
杨生曰：恩师别讽刺好吗？
济佛曰：看不到的地方，本来就是最脏，脚下、床下、卓下，这些就是「死角（脚）」，不大扫除，要让他风生虱不成！以后怎能腾云驾雾呢？
杨生曰：是！是！恩师言之有理。
济佛曰：差不多了，这种「九泉」，就是九龙吐水，凡尘一遇，立刻清净，不必用肥皂、洗衣粉、清洁剂清洗。世人要保持身心干净，以免死后检查「不通过」而受罚。快出来，已洗好了！
杨生曰：恩师快扇干啊！
济佛曰：看我这支蒲扇，胜过脱水机！
杨生曰：果然衣服已干，身心一片清爽，多谢 恩师及 冥王！
冥王曰：希望杨善生好好为圣教而效劳，快马加鞭吧！
杨生曰：遵命！请 冥王多赐灵光！
冥王曰：「云去光现，不洗自清」，悟之！
济佛曰：因时刻已到，我们在此先告辞，不恭送 冥王回殿。
冥王曰：没关系，命众官员排班送驾！
杨生曰：承蒙 冥王赐宴及沐洗「九泉龙水」，没齿难忘，甚谢，各位再见！ ……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
济公活佛 降 (67)戊午年三月廿九日
诗曰：人生难脱鬼门关。几缕幽魂去复还。
富贵荣华如一梦。俭勤自得乐清闲。
济佛曰：八殿已过，游冥又到了九重关，今日要往九殿探察阴机，杨生准备上莲台。
杨生曰：今日要游九殿，地狱游记快要著成了，内心有说不出的高兴。感谢恩师辛劳的引导，才有今天的成就。
济佛曰：九重的关头若过，你就轻松多了，但是不要太早欢喜，任重道远，须谨慎从事。 「地狱游记」一书如果颁布劝世，你得第一功，希好自为之，快上莲台。
杨生曰：遵命，我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰：已到了，快下莲台。
杨生曰：我已下来，前面人群熙攘，好像有盛大仪式迎接我们。
济佛曰：九殿 都市王早闻我们今日来访，故特别安排迎接，要为我们洗尘，你看！锣鼓声音震耳。各式乐器演奏迎接曲！
杨生曰：此曲好像民间古典音乐的南北管调。
济佛曰：正是！
杨生曰：听说有仙乐响起，是人登仙之兆，有这回事吗？
济佛曰：有的，凡是世人修道功果完满，丹书来诏，要归仙者，耳边必闻仙乐；不过非大功大德者，上天没有此般殊荣对待。凡间颁奖典礼必伴奏乐，故人间有音乐，天上有天乐，并非虚言。
如果在世无恶不作，死前一定常闻鬼哭之声，或锁錬之响，遇此则归途堪虑，乃是受阴差逮捕之兆也。我们快向前行进，九殿官员已排班等候！
杨生曰：参叩 都市王及诸位仙官，下生是圣帝门下，奉命与 济佛恩师游冥著书，今日到此，多谢厚礼，请赐方便！
冥王曰：杨善生免礼，快起来，本王今日特为设宴，招待二位，快随我入殿内客厅休息。
杨生曰：感谢 冥王厚礼！
济佛曰：我们随 冥王入殿内休息吧！
冥王曰：二位请坐，不用客气，为游冥著书，由一殿到本殿，可谓劳苦万分，本王今日特设宴为二位洗尘！
济佛曰：多谢 都市王之关照，幸您为我们师徒洗尘，否则一年多来，这座莲台已染上不少尘埃！
冥王曰：那里！那里！老师父心本清净，只是满身污泥而已！莲花出于污泥而不染，本性洁净清高，只怪那二条凡脚跑错了地方，故要清洗一番！二位免客气，卓上仙果自行取用吧！
济佛曰：爱徒不用客气，难得机会，吃吧！
杨生曰：谢谢，这盛水果好像凡间之葡萄，红得发紫，滋味蛮好，香甜可口！
冥王曰：不错，这是黑葡萄，生长于昆仑，系自然生长，得天地灵气所结，故呈黑色，乃是结晶珍味，尽量吃！
济佛曰：我们边吃边谈，杨生你有何疑问，可向 冥王请教。
杨生曰：好的，不知 冥王在地狱生活感觉如何？
冥王曰：哈哈！在这里总觉得任重道远。眼看一群群罪魂接受严厉惩罚，心实不忍，但来此以公判决，不谈私情。但愿众生能早日回头向善，我们的责任才能完成。冥司生活各有庄严与轻松一面，犹如阳世法官，不外「明镜高悬」「正心化人」！
杨生曰：原来如此，请问 冥王，贵殿主辖何狱？
冥王曰：本殿首辖「阿鼻大地狱」，又设十六小地狱，以惩罚罪魂。
杨生曰：有人问，死后下十八地狱，这是怎么讲？
冥王曰：世人常戏言「死后下十八地狱，喝咖啡！」即指「阿鼻地狱」而言，因阿鼻大地狱有十八层，直透地心，内中阴森不见五指，满溢地浆，如咖啡颜色，罪魂在地内，如喝咖啡，你想要一杯吗？
杨生曰：不要！不要！我想喝茶就好，不想喝那「洋茶」以免「吃不消！」
冥王曰：你还拘谨，快用仙果吧！
杨生曰：此种凉茶好像凡间之「九层塔」，吃来有些香味，但也凉甜，胜于阳间所种，这是何物？
冥王曰：不错，这也称「九层塔」，是九殿之特产，益肾坚骨，大补神元。九层阳极，故「九层塔」补阳气，你食之有益！
济佛曰：哈哈！多上九层塔，少下「十八阿鼻地狱」为妙！
冥王曰：二位不嫌吾之小宴，吃饱了肚肠，灰尘犹在，现在我带杨善生往九泉瀑布洗尘如何？
杨生曰：有点害怕，请 恩师和我一起去吧！
济佛曰：好吧！
冥王曰：二位随我前进！
杨生曰：多谢 冥王及众仙官陪同。一路清新，地狱少见如此干净、平垣的道路！
济佛曰：这条路专供修炼之士通行，凡是要往阳间接神位之神灵，都要来此洗尘，才可以到阳间接受香火，今日你幸运来此，先尝尝箇中滋味。你看前面有三位神圣，向这边而来，他们都是洗尘后，要接旨赴阳世莅任神职！
杨生曰：看他们喜气洋洋，金光满面！
冥王曰：二位快行！
杨生曰：前面一山甚高，山上树木苍翠，从岩上泻下水柱，形成擎天瀑布，这种热天气，冲冲凉水一定「心凉脾土开！」
冥王曰：已到九泉瀑布！
杨生曰：果然不错，山岩边书有「九泉瀑布」四大金字，上有九条水柱直泻而下。
冥王曰：杨善生准备「洗尘」！传令各把守将军回避！
将军曰：遵命！
冥王曰：杨善生，你独自走到瀑布下！
杨生曰：水力太强，我不敢，请 恩师陪我一道吧！
济佛曰：也好，我这身三年不洗的「佛体」，也该利用机会清洗一番，我们走吧！
杨生曰：好凉！喔！眼睛都睁不开。
济佛曰：快睁开，可以洗去你的「砂眼」！
杨生曰：好吧！实在太凉快了，可是全身湿透了，怎么办？
济佛曰：不要紧，等一下我用蒲扇一扇，自然像脱水机一转「马上干」，快洗脚底，那里水冲不到，最脏！
杨生曰：恩师别讽刺好吗？
济佛曰：看不到的地方，本来就是最脏，脚下、床下、卓下，这些就是「死角（脚）」，不大扫除，要让他风生虱不成！以后怎能腾云驾雾呢？
杨生曰：是！是！恩师言之有理。
济佛曰：差不多了，这种「九泉」，就是九龙吐水，凡尘一遇，立刻清净，不必用肥皂、洗衣粉、清洁剂清洗。世人要保持身心干净，以免死后检查「不通过」而受罚。快出来，已洗好了！
杨生曰：恩师快扇干啊！
济佛曰：看我这支蒲扇，胜过脱水机！
杨生曰：果然衣服已干，身心一片清爽，多谢 恩师及 冥王！
冥王曰：希望杨善生好好为圣教而效劳，快马加鞭吧！
杨生曰：遵命！请 冥王多赐灵光！
冥王曰：「云去光现，不洗自清」，悟之！
济佛曰：因时刻已到，我们在此先告辞，不恭送 冥王回殿。
冥王曰：没关系，命众官员排班送驾！
杨生曰：承蒙 冥王赐宴及沐洗「九泉龙水」，没齿难忘，甚谢，各位再见！ ……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
✋热门推荐