【“放于利而行多怨”,“悲剧地行进”活该】
孔子说:“放于利而行,多怨。”(《论语•里仁》)意思就是说,只依据利益来行事,会招致很多的怨恨。用今天的话来说,就是一个人只为自己的利益得失来衡量要做的任何事情,必然会产生很多的矛盾和仇恨。所以,宋代理学家程颐对这句话的注解是:“欲利于己,必害于人,故多怨。”也就是说,一个人只想到自己的利益,必然会伤害到别人,怨恨仇恨在所难免。当代著名哲学家李泽厚在《论语今读》中对孔子说的这句话进行的阐发更精辟:“由于金钱对一切事物的侵蚀冲击,传统体制开始瓦解,大家埋怨极多。今日何不然?然而在抱怨中,社会却发展、前进,此我所以老讲’历史主义与伦理主义二律背反’也。没有办法,社会更一直悲剧地行进着的。”
由此,自己想到了昨天与贵阳的亲戚吃晚饭时,一个离异的中年母亲坐在20多岁儿子的旁边,坐在孩子另一边的是他的亲大伯。因为这个男孩子初中未毕业就辍学了,从此失去了正常的学校教育、家庭教育和社会教育,至今快28岁了,还没有一个工作,还没有谈过恋爱。于是,他的母亲和亲大伯你一句我一句数落孩子太老实了,要求孩子要尽快的学会“吃喝玩乐嫖赌抽”和“坑蒙拐骗狠毒偷”,尽快的适应这个社会的发展,否则这辈子就废了。坐在对面的我实在是听不下去了,立即训斥两个做长辈的,哪有这样教育孩子的,这样的家庭教育和家族教育真的是良知缺失和道德沦丧,把孩子往火坑上推、深渊里踢。由此可见,家庭今天的衰败,“悲剧地行进”着真的是活该!
(原创首发。有感而发)
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孔子说:“放于利而行,多怨。”(《论语•里仁》)意思就是说,只依据利益来行事,会招致很多的怨恨。用今天的话来说,就是一个人只为自己的利益得失来衡量要做的任何事情,必然会产生很多的矛盾和仇恨。所以,宋代理学家程颐对这句话的注解是:“欲利于己,必害于人,故多怨。”也就是说,一个人只想到自己的利益,必然会伤害到别人,怨恨仇恨在所难免。当代著名哲学家李泽厚在《论语今读》中对孔子说的这句话进行的阐发更精辟:“由于金钱对一切事物的侵蚀冲击,传统体制开始瓦解,大家埋怨极多。今日何不然?然而在抱怨中,社会却发展、前进,此我所以老讲’历史主义与伦理主义二律背反’也。没有办法,社会更一直悲剧地行进着的。”
由此,自己想到了昨天与贵阳的亲戚吃晚饭时,一个离异的中年母亲坐在20多岁儿子的旁边,坐在孩子另一边的是他的亲大伯。因为这个男孩子初中未毕业就辍学了,从此失去了正常的学校教育、家庭教育和社会教育,至今快28岁了,还没有一个工作,还没有谈过恋爱。于是,他的母亲和亲大伯你一句我一句数落孩子太老实了,要求孩子要尽快的学会“吃喝玩乐嫖赌抽”和“坑蒙拐骗狠毒偷”,尽快的适应这个社会的发展,否则这辈子就废了。坐在对面的我实在是听不下去了,立即训斥两个做长辈的,哪有这样教育孩子的,这样的家庭教育和家族教育真的是良知缺失和道德沦丧,把孩子往火坑上推、深渊里踢。由此可见,家庭今天的衰败,“悲剧地行进”着真的是活该!
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《嚼菜根》(017)
让名远害
咎己养德
完名美节不宜独任,分些与人可以远害全身; 辱行污名,不宜全推,引些归己可以韬光养晦。
【大意】
不论如何完美的名气和节操,都不要一个人自己独占,必须分一些给旁人,只有如此,才不会惹起他人的怨恨而招来灾害,从而保全生命的安全; 不论如何耻辱的行为和名声,也不可完全推到他人身上,自己一定要承担几分,只有如此,才能掩藏自己的智能而多一些修养。
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让名远害
咎己养德
完名美节不宜独任,分些与人可以远害全身; 辱行污名,不宜全推,引些归己可以韬光养晦。
【大意】
不论如何完美的名气和节操,都不要一个人自己独占,必须分一些给旁人,只有如此,才不会惹起他人的怨恨而招来灾害,从而保全生命的安全; 不论如何耻辱的行为和名声,也不可完全推到他人身上,自己一定要承担几分,只有如此,才能掩藏自己的智能而多一些修养。
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#我的小生活啊# 今天终于将前任的所有联系方式都删除干净了,这么久以来我都在精神内耗,哒咩,停止内耗,差点忘了我是那么有趣的一个人,那么爱笑,那么没心没肺,那么善良,这一年我面目全非,焦虑抑郁,差点过不来。所有的怨恨和不甘都放下吧,以后没有什么远大的理想,希望自己想的少,睡得早,开心笑。
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