人生最重要的两件事：一是健康。如果说人生是一棵树，健康就是这棵树的根，根深才会叶茂。没有健康的身体，荣华富贵皆烟云。二是心态。人生的成败得失，只在一念之间。心态不同，人生的境遇便会天差地别。只有修炼一颗淡泊宁静的心，人生才会风清月明。健康需要锻炼，心态需要修炼，命运在于自己掌握方向盘。

众生一念心性，与佛没有两样，所以迷惑不觉，造作罪业，其本具佛性从没有损失，比如无价宝珠掉在茅厕中，愚痴的人不知道是宝贝，当成粪土，有智慧的人才识得这是无价宝珠，不嫌污秽，从粪土中取出，洗干净挂在高处放大光明，愚痴的人这才知道宝贵，佛眼中的众生也是这样，就算迷惑颠倒。造作五逆十恶，永堕三途恶道的人，佛从来没有一念舍弃的心，一直等候他机缘成熟，帮助他解除幻妄的惑业，悟得真常的佛性，直到圆证无上菩提才肯罢休，佛对于罪大恶极的人是这样，对罪业小的，戒善俱修禅定力深的，同样施以救渡。--印光大师

【法语清凉】念佛为什么能够消业障？它的功德是从哪里来？
原创： 上净下界法师 净界和尚

这个幻妄称相、这个即空即假即中的影像，是从哪里来的呢？是我们一念心性变现出来的。我们这一念心，清净本然，周遍法界，含摄无量无边的性德。到了七大的时候，就讲到这个性德是真实的。所以四大是讲相妄，七大讲性真。讲到整个地水火风空根识它的体性是遍满整个法界，你随时有因缘，它随时出现。你有一处的因缘，它就在一处出现；你有两处的因缘，它就在两处出现。它的体性是遍满的。

就像我们念佛一样。你说我们念佛为什么能够消业障？它的功德是从哪里来？它不是从佛号而来。如果功德是从佛号而生，那你放录音带就好了嘛，你干嘛用心去念呢？你说我的功德是从我的心生起。如果从你的心生起，那你就不要念佛嘛。那么我们念佛，真实会产生一种灭恶生善的功德。

这个功德从哪里来？从本经的解释，相妄性真。这个功德的体性是遍满法界的，你一处念佛，它就一处显现；你二处念佛，二处显现，就是个人的循业发现。它的相状是循业发现，但它的体性却是真实遍满。我们能够从四科七大当中看到生命的过程是相妄，是性真的，是周遍法界的，所以生命有无量的可能性。只要我们愿意努力，所有的功德都可以显现，而且所有的功德都是遍满法界，没有一个地方欠缺。

所以说前面的三科，就打下你整个大乘的止观的基础，我们三科的文也即将圆满，阿难尊者也即将开悟。所以你要知道、要掌握你内心当中，什么是真实的，外境当中什么是真实的；什么是我们的主人翁，什么只是暂时的过客，你要把它分清楚。