国画名家丨李培禅意山水的超然意境
李培,字天涣,1979年生。师从范扬先生、季乐胜先生、于文江先生。
中国美术家协会会员、安徽省美术家协会会员、徐州市美术家协会会员、徐州鼓楼区美术家协会副主席、北京大学校友书画协会会员。
中国山水画一向以抒情怀见长,文人墨客多寄情山水之间,山水之乐又被誉为“仁智之乐”。
人们登高临远,澄怀观道,最终回归自然,与造化冥合为一,追求一种洒脱、超然的精神境界。
当代著名画家李培的山水画作,肆意的笔墨勾勒理想的山川景象,色泽浓厚、层层渲染,并借助墨色的浸润,呈现出生动感人的人文情怀,既有古典韵,又有时代感。
他的画完美地诠释了中国特有的审美方式与精神旨趣,深厚的文化积淀和文化内涵,也体现了中华民族的文化特征及其独特的呈现方式。
李培的山水画,墨意浓重,皴法独特,细看能捕捉到他笔下的山林草木繁密旺盛,呈现山的苍润厚重,远观河水贯穿于山林之间,瀑布高悬而下,奔流间仿佛水声入耳,给画面增添动态的美感。
他常在山水画中点缀人物形象,将禅意与山水相融合,创造出一种别样的雅致和豁达氛围,使观者随着画面意境遁入一种忘我的精神之境。
李培以其独特的表现力赋予山水以全新的艺术魅力,将内心的禅意思想传达的淋漓尽致,空间感、带入性都很强,让观者沉醉于山水画的境界中不知归路。
李培,字天涣,1979年生。师从范扬先生、季乐胜先生、于文江先生。
中国美术家协会会员、安徽省美术家协会会员、徐州市美术家协会会员、徐州鼓楼区美术家协会副主席、北京大学校友书画协会会员。
中国山水画一向以抒情怀见长,文人墨客多寄情山水之间,山水之乐又被誉为“仁智之乐”。
人们登高临远,澄怀观道,最终回归自然,与造化冥合为一,追求一种洒脱、超然的精神境界。
当代著名画家李培的山水画作,肆意的笔墨勾勒理想的山川景象,色泽浓厚、层层渲染,并借助墨色的浸润,呈现出生动感人的人文情怀,既有古典韵,又有时代感。
他的画完美地诠释了中国特有的审美方式与精神旨趣,深厚的文化积淀和文化内涵,也体现了中华民族的文化特征及其独特的呈现方式。
李培的山水画,墨意浓重,皴法独特,细看能捕捉到他笔下的山林草木繁密旺盛,呈现山的苍润厚重,远观河水贯穿于山林之间,瀑布高悬而下,奔流间仿佛水声入耳,给画面增添动态的美感。
他常在山水画中点缀人物形象,将禅意与山水相融合,创造出一种别样的雅致和豁达氛围,使观者随着画面意境遁入一种忘我的精神之境。
李培以其独特的表现力赋予山水以全新的艺术魅力,将内心的禅意思想传达的淋漓尽致,空间感、带入性都很强,让观者沉醉于山水画的境界中不知归路。
清初四画僧《书斋记》
藜杖挂瓢
澄怀观道
坐破几重苔衣
相公谭深
蕉鹿芙蓉
古航无涯渡沙鸥
——《澄观轩》弘仁(1610—1664)字渐江,号梅花和尚,安徽翕县人。
藉草豕栏
以溺暖足
残灯燃灰
燕子矶下石道人
草木风雷
故国心事代血饮
——《幽栖寺》髡残(1612—1692)字介丘,号石溪和尚,湖南常德人
四方四隅
青高如云
啼非笑非个山驴
白眼不识来时路
嫠破面门托佛语
——《青云谱》朱耷(1626—约1705)字刃庵,号八大山人,自号个山和尚,江西南昌人
披霞踏雾攀青壁
一砚梨花雨
无法仙徒
万法臣僧
当头劈面扫天地
——《大涤堂》石涛(1642—约1708)号苦瓜和尚,全州人今广西桂林 https://t.cn/R4CzVVy
藜杖挂瓢
澄怀观道
坐破几重苔衣
相公谭深
蕉鹿芙蓉
古航无涯渡沙鸥
——《澄观轩》弘仁(1610—1664)字渐江,号梅花和尚,安徽翕县人。
藉草豕栏
以溺暖足
残灯燃灰
燕子矶下石道人
草木风雷
故国心事代血饮
——《幽栖寺》髡残(1612—1692)字介丘,号石溪和尚,湖南常德人
四方四隅
青高如云
啼非笑非个山驴
白眼不识来时路
嫠破面门托佛语
——《青云谱》朱耷(1626—约1705)字刃庵,号八大山人,自号个山和尚,江西南昌人
披霞踏雾攀青壁
一砚梨花雨
无法仙徒
万法臣僧
当头劈面扫天地
——《大涤堂》石涛(1642—约1708)号苦瓜和尚,全州人今广西桂林 https://t.cn/R4CzVVy
【人骑图卷】本幅上有作者款识:“元贞丙申岁(1296年)作,子昂。”钤朱文印两方:“赵氏子昂”、“澄怀观道”。又自识:“画固难,识画尤难。吾好画马,盖得之于天,故颇尽其能事。若此图,自谓不愧唐人。世有识者,许渠具眼。大德己亥(1299年)子昂重题。”印“赵氏子昂”。引首有清乾隆皇帝书“深得稳意”4大字,描法近铁线描,劲健细挺,画风得唐人之富丽,亦不失文人之清雅,将重彩与淡彩有机地合为一体,更多地汲取了北宋李公麟的笔韵。#赵孟頫##书画# #赵孟頫书画展##子器实拍影像#
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