佛经卷数越来越多，只要一研究，就会发现当代佛经十分杂乱，错误百出，自相矛盾，同一件事情，有的就有七八个不同的说法，而且又常常错得一踏糊涂，读这些假佛经何用，不如脚踏实地行道。 “达摩西来一字无，全凭心地用功夫；若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。”真经不在纸上，要在生活中行道悟道。（选自灵芝师姐微博）

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什么是道教：

道教又称黄老道或玄门等，是中国土生土长的固有宗教。是中华国人文化催生的，乃是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是促进科技发展的宗教以及全球最珍爱生命和尊重女性的宗教。深深扎根于中华传统文化的沃土之中。

据道经记载，道教起于盘古开天辟地，元始立教说法。传至世间则创始于黄帝崆峒问道、铸鼎炼丹，阐扬于老子柱下传经、西出函谷。故以黄帝为纪元计，道历至2014年已有4700多年。

道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙与道合真为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐长生久视，充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理，是中华民族的精神家园。道教对中国的学术思想、政治经济、军事谋略、文学艺术、科学技术、国民性格、伦理道德、思维方式、民风民俗、民间信仰等方面都产生了深远的影响，鲁迅先生曾深刻指出“中国根柢全在道教”。当代要论古人语汇中的黄老、道家即是道教。

学术定义

长期以来，国内学界对道家与道教有着严格区分，而“黄老”是属于道家范畴的，对于国外将道家与道教混为一词深表不满。当代要论古人语汇中的黄老、道家即是道教，事实如此，难有他论。一言难尽，就先从黄老、道家、道教这三个概念谈起。

1、 “道家”概念最初所指是汉初的黄老。

2、 “道教”概念今日指宗教。区别于历史的是，魏晋时代，人们用“道家”指称我们今天所说的道教，同时用“道教”指称儒家或儒教。

3、道家和黄老一直是异名同实的概念。

4、从汉代开始，人们用黄老指称今天所说的道教。

5、葛洪到寇谦之，道家、黄老和道教逐渐成为同实异名的概念。

6、唐代及其以后，道家、黄老和道教仍是异名同实的概念。

7、严格区别道家和道教乃是今天学术界对古代情况的误解，实则两者有承继关系。

8、汉初黄老并称，是由于在当时的道教神系里，轩辕黄帝是的五方天帝之首。汉末张角、张鲁等为首之道，乃是汉初黄老思想的继承。今天所说之道教是汉初黄思想的发展延续。

9、道教不只是求长生的方术之教，而是有一套颠破不灭的哲学理论，是以“道德”教化天下为己任，和儒佛并列的伟大的宗教。它不仅在中国传统文化中占有极为重要的地位，而且对近代世界也有着不可小窥的影响性。所以道教和道家本为一体，无须分开来讲。

基本教义

尊道贵德，天人合一

——道教最高信仰

敬天法祖，寻仙访道

——道教神仙崇拜

天人感应，天道承负

——道教善恶报应

性命双修，返璞归真

——道教修炼秘诀

上善若水，柔弱不争

——道教为人品质

清静寡欲，自然无为

——道教处世方式

我命在我，不在天地

——道教逍遥精神

忠孝节义，仁爱诚信

——道教伦理道德

福禄寿喜，吉祥如意

——道教民俗风情

仙道贵生，济世度人

——道教核心宗旨

道生一，一生二，二生三，三生万物

——道教创世理论

人法地，地法天，天法道，道法自然

——道教活动准则

天人同构，阴阳协调，形神共养，统筹兼顾

——道教养生原理

丹道修真，服药炼气，积德行善，建功立业

——道教成仙途径

核心概念

无极：道；

太一：炁；

两仪：阴、阳；

三宝：精、气、神；

三才：天、地、人；

四象：青龙、白虎、朱雀、玄武；

五行：金、水、木、火、土；

六合：上、下、东、南、西、北；

七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光；

八卦：乾、坤、艮、兑、震、巽、坎、离；

九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫；

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；

其他概念：有为、无为、齐物、逍遥、玄、玄学、有、无、不朽、真、幻、隐居、隐士。

基本经典

四大基本经典：《道德经》、《黄帝阴符经》、《周易参同契》、《周易》

道教四子真经：《南华真经》、《通玄真经》、《冲虚真经》、《洞灵真经》 https://t.cn/R0Hkgpr

每一次伟大奇迹的背后，都有很多不为人知的艰辛，成功没有偶然，没有留过血的手指，弹奏不出千古绝唱，没有经过地狱般的磨练，就不会获得天堂般的精彩！其实成功给人带来的喜悦和快乐只是昙花一现，真正能让人长久记住的、值得一生去回味的财富，恰恰是我们所经历的苦难和挫折! 正如，真正的真经不在西天，而在取经的路上。 #午安心语# https://t.cn/RU1f4Sc