站桩有什么注意事项（摘自蔡衍颛先生答疑辑录）
问：师父好，练站桩有什么注意事项？有什么好的方法吗？
答：站桩分为两大类型，一种就是一边站桩一边调呼吸，意守下丹田，这是一种有为法；另外一种是属于无为法，譬如那个意拳站桩啊、混元桩啊，以前流行的空劲气功啊，还有少林内劲一指禅啊，它们都是属于站桩功法，是属于一种无为的功法，摆好姿势之后就不用意念去导引了。站桩无论是有为的站桩还是无为的站桩，都有一个共同的要求，就是上虚下实，就是你要感觉到自己的脚好像老树生根，好像树种在地上一样，甚至要想象觉得脚陷到地面下一个深度，有利于浊气下降，清气上扬，有这个作用。另外一个，膝盖、腰、肘都要放松，手指要自然地伸直，也不能全松，全松的话手指就垂下了，内气就不容易达到手指尖，手指伸得太直了，就不利于两只手的放松，这个肩膀不能耸起来，总的来说要站得全身上下很舒服。这个桩位开头也不要太低，宁可高一点，使自己的身心能够保持宽松，一般就是注意这些。呼吸最好是自然吧，有些书写到提肛，请大家注意，我们修炼养生的站桩，一般不用提肛，很自然地站着就好了。什么含胸拔背，其实只要你站得比较端正，就基本上很标准地达到含胸拔背了，还有虚领顶劲之类，不要去顶，自然地站好就对了。舌顶上腭呢，嘴巴自然闭合，舌头自然就舔上腭了，千万不要将舌头卷起来往上顶，那个是硬气功发力的时候一瞬间用的，长期那么顶着顶着舌头都发麻了，说话都结结巴巴的，就是注意这些就好了。
上文根据蔡衍颛先生讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对。
蔡衍颛先生的微信号：13715860608
蔡衍颛先生的抖音号：13715860608cai
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问：师父好，练站桩有什么注意事项？有什么好的方法吗？
答：站桩分为两大类型，一种就是一边站桩一边调呼吸，意守下丹田，这是一种有为法；另外一种是属于无为法，譬如那个意拳站桩啊、混元桩啊，以前流行的空劲气功啊，还有少林内劲一指禅啊，它们都是属于站桩功法，是属于一种无为的功法，摆好姿势之后就不用意念去导引了。站桩无论是有为的站桩还是无为的站桩，都有一个共同的要求，就是上虚下实，就是你要感觉到自己的脚好像老树生根，好像树种在地上一样，甚至要想象觉得脚陷到地面下一个深度，有利于浊气下降，清气上扬，有这个作用。另外一个，膝盖、腰、肘都要放松，手指要自然地伸直，也不能全松，全松的话手指就垂下了，内气就不容易达到手指尖，手指伸得太直了，就不利于两只手的放松，这个肩膀不能耸起来，总的来说要站得全身上下很舒服。这个桩位开头也不要太低，宁可高一点，使自己的身心能够保持宽松，一般就是注意这些。呼吸最好是自然吧，有些书写到提肛，请大家注意，我们修炼养生的站桩，一般不用提肛，很自然地站着就好了。什么含胸拔背，其实只要你站得比较端正，就基本上很标准地达到含胸拔背了，还有虚领顶劲之类，不要去顶，自然地站好就对了。舌顶上腭呢，嘴巴自然闭合，舌头自然就舔上腭了，千万不要将舌头卷起来往上顶，那个是硬气功发力的时候一瞬间用的，长期那么顶着顶着舌头都发麻了，说话都结结巴巴的，就是注意这些就好了。
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站桩会不会走火（摘自蔡衍颛先生讲课文字实录）
问：师父，站桩会不会走火呢？
答：哦，走火，请大家记得，走火是两种情形，一种就是，意守丹田，意念太重了，会引起腹部不舒服，或者是会觉得热得很无聊，这就是丹田筑基的走火，就是以前所谓的文火和武火，他太过用武火了，就是意念太重了，引起丹田发热，热得很不舒服；或者是丹田虽然没有发热，但是很不舒服，这是属于筑基阶段的走火。另一种就是气通大小周天的走火，就是老是用意念去引内气，最后导致这个内气乱窜，搞得自己很不舒服。不过我们修炼到一定深度的人，有时候一安静下来就觉得身上有气在流动，那就不是走火啊，那是柔和的、舒服的。走火是内气乱窜，会觉得身体很不舒服。那知道这两种情形了，就回头来看站桩，一般的站桩基本上都没有特别意守丹田，也没有特别意念导引内气，所以不会产生走火的现象。
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问：师父，站桩会不会走火呢？
答：哦，走火，请大家记得，走火是两种情形，一种就是，意守丹田，意念太重了，会引起腹部不舒服，或者是会觉得热得很无聊，这就是丹田筑基的走火，就是以前所谓的文火和武火，他太过用武火了，就是意念太重了，引起丹田发热，热得很不舒服；或者是丹田虽然没有发热，但是很不舒服，这是属于筑基阶段的走火。另一种就是气通大小周天的走火，就是老是用意念去引内气，最后导致这个内气乱窜，搞得自己很不舒服。不过我们修炼到一定深度的人，有时候一安静下来就觉得身上有气在流动，那就不是走火啊，那是柔和的、舒服的。走火是内气乱窜，会觉得身体很不舒服。那知道这两种情形了，就回头来看站桩，一般的站桩基本上都没有特别意守丹田，也没有特别意念导引内气，所以不会产生走火的现象。
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站桩的时间地点与方向（摘自蔡衍颛先生讲课文字实录）
问：师父好，什么时间站桩效果最好呢？室内站桩面朝哪个方向好呢？室外站桩又是哪个方向好呢？
答：你好，站桩的时间，一般传统来说——虽然西方有些人发现，说运动最好在晚上，我搞不懂——我们东方文明，其中一个重要的观念，就是阴阳学说，早上，包括上午，是属于阳气上升，所以自古这些有一定运动量的活动，往往都是在早上，如果方便的话，甚至是七点钟之前，当然七点钟之后，练站桩也好，如果你有时间的话，一般来说，五、六点呀，六、七点呀，练站桩是最好的。
关于室内室外，现在是夏天，一般是春、夏、秋，如果环境许可，你可以在室外站桩，在室外站桩你就要考虑刮风，如果是风太大，你就不要，一定要避风，自古说“避风如避剑”。当然风也用两种方法来看待，我们说避风如避剑，说明那个风有点厉害，要避，如果是春夏的风，哎呀， “夏有凉风秋有月”或“吹面不寒杨柳风”，这个风很好，这个风不怕，反正你觉得站在那里，风吹在你身上，你觉得舒服的那种风就不怕，如果觉得吹得太厉害不舒服的，太冷的，就不要，这个看室内室外和避风。我们春、夏、秋如果是早晨的阳光，照在你身上，你也不觉得热，被阳光照着来练功，也可以。那冬天呢？冬天就一定可以给阳光照着，在阳光下练功，当然冬天可以在阳光下站桩，但是要避风，太冷了就一定要注意，不要被风直接吹，否则就越练人越累，如果风太大就在室内练，这是关于室内室外的。
关于方向呢？方向自古是有这么说，早晨，一般喜欢朝着东方，如果是下午了，有些也朝着西方，那么平常一般来说大的方向，也喜欢朝着南方，古代那些做皇帝的，他们所有的建筑都是面南背北，都是朝着南，顺着大气场吧，那么有没有朝着北方的，也有，好像一些古书也说， “北方正气名祛邪”等等，北方属水，与肾相应吧。我在《我的经历》也有介绍，就是说我们可以早上朝东，下午朝西，平时朝南，当然你永远朝着南也可以，那么如果你身体觉得哪个方面，五脏六腑有没有偏盛偏衰的，你也可以按五行生克的道理，譬如说，肝有点虚，可以朝东，也可以朝北；如果肺有点虚，你可以朝西，就按照这种生克的道理来看。还有一个总体的，就是你朝哪个方向觉得舒服，因为我们每个人在家里，室内的装饰，家具的摆放，有时你看朝哪个方向比较舒服，你就朝哪个方向，也是对的，因为舒服，就说明你的人体场和周边的这些东西的气场很融洽，很和谐，所以这个舒服，严格来说是放之四海皆准，就是朝哪个方向舒服，你就朝哪个方向，这个永远是最适合的。
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答：你好，站桩的时间，一般传统来说——虽然西方有些人发现，说运动最好在晚上，我搞不懂——我们东方文明，其中一个重要的观念，就是阴阳学说，早上，包括上午，是属于阳气上升，所以自古这些有一定运动量的活动，往往都是在早上，如果方便的话，甚至是七点钟之前，当然七点钟之后，练站桩也好，如果你有时间的话，一般来说，五、六点呀，六、七点呀，练站桩是最好的。
关于室内室外，现在是夏天，一般是春、夏、秋，如果环境许可，你可以在室外站桩，在室外站桩你就要考虑刮风，如果是风太大，你就不要，一定要避风，自古说“避风如避剑”。当然风也用两种方法来看待，我们说避风如避剑，说明那个风有点厉害，要避，如果是春夏的风，哎呀， “夏有凉风秋有月”或“吹面不寒杨柳风”，这个风很好，这个风不怕，反正你觉得站在那里，风吹在你身上，你觉得舒服的那种风就不怕，如果觉得吹得太厉害不舒服的，太冷的，就不要，这个看室内室外和避风。我们春、夏、秋如果是早晨的阳光，照在你身上，你也不觉得热，被阳光照着来练功，也可以。那冬天呢？冬天就一定可以给阳光照着，在阳光下练功，当然冬天可以在阳光下站桩，但是要避风，太冷了就一定要注意，不要被风直接吹，否则就越练人越累，如果风太大就在室内练，这是关于室内室外的。
关于方向呢？方向自古是有这么说，早晨，一般喜欢朝着东方，如果是下午了，有些也朝着西方，那么平常一般来说大的方向，也喜欢朝着南方，古代那些做皇帝的，他们所有的建筑都是面南背北，都是朝着南，顺着大气场吧，那么有没有朝着北方的，也有，好像一些古书也说， “北方正气名祛邪”等等，北方属水，与肾相应吧。我在《我的经历》也有介绍，就是说我们可以早上朝东，下午朝西，平时朝南，当然你永远朝着南也可以，那么如果你身体觉得哪个方面，五脏六腑有没有偏盛偏衰的，你也可以按五行生克的道理，譬如说，肝有点虚，可以朝东，也可以朝北；如果肺有点虚，你可以朝西，就按照这种生克的道理来看。还有一个总体的，就是你朝哪个方向觉得舒服，因为我们每个人在家里，室内的装饰，家具的摆放，有时你看朝哪个方向比较舒服，你就朝哪个方向，也是对的，因为舒服，就说明你的人体场和周边的这些东西的气场很融洽，很和谐，所以这个舒服，严格来说是放之四海皆准，就是朝哪个方向舒服，你就朝哪个方向，这个永远是最适合的。
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