智慧有五个等级：“聪慧，明智，卓越 ，天才和简单”。
聪慧就是头脑聪明或聪颖；
明智就是做事理性、合理；
卓越就是做事的方式方法超群；
天才就是做事无与伦比；
简单是指在某一细分领域，读懂读透的功力，以及目的明确的执行力。
其实，不但天才不易被人理解，到了“简单”这种境界的时候，也同时会很难被人理解。“简单”说来容易做来难，势比登天。
知与行，是个古老的命题。很多看似谁都知道的东西，其实没有几个人能够真正做得到。
简单是一种极致滴纯粹，是最纯净个孤独，所以，伟大必野生，精致难伟大。
聪慧就是头脑聪明或聪颖；
明智就是做事理性、合理；
卓越就是做事的方式方法超群；
天才就是做事无与伦比；
简单是指在某一细分领域，读懂读透的功力，以及目的明确的执行力。
其实，不但天才不易被人理解，到了“简单”这种境界的时候，也同时会很难被人理解。“简单”说来容易做来难，势比登天。
知与行，是个古老的命题。很多看似谁都知道的东西，其实没有几个人能够真正做得到。
简单是一种极致滴纯粹，是最纯净个孤独，所以，伟大必野生，精致难伟大。
#人类迷惑行为#【卖茶大忽悠语出惊人：中国茶界装家指南！茶圈那么大，就你最会装】
混在茶圈：买茶卖茶，多是云淡风轻。
然而，中国茶界，高手如云，“装人”辈出。
偶尔也会出现：喝茶的“装神”，偶遇卖茶的大忽悠。斗法的场面，简直不堪入目。
- 01 -
隔壁老王的“蜕变”
2003年，小王大学刚毕业，恰逢茶城落成。
风华正茂的小王，对茶一往情深，就开了个店，走上了卖茶的不归路。
小王卖茶，十分心虚，总感觉找自己买茶的每一个人，都十分懂茶。港台大师巅峰时期的品鉴技能，被小王理所当然的想象在每一个茶客身上。总之，坑客这种事情，绝对不敢。
小王卖茶，还十分良心，那时候，成本100块的易武400克大茶饼，小王160块就卖了。遇到爱茶的茶客，会有相见恨晚的感觉，定要送两泡好茶，睡觉才能踏实。
不知过了多久，小王家庭的压力越来越大，还发现：自己对茶一往情深，一饼茶叶就赚个几十块，客户的反应居然是：你吹那么好，卖那么便宜，肯定是假的。
一想起这么多年，岁月已经磨平了茶叶情怀，被生活毒打过的辛酸涌上心头。终究活成了那句：自古真情留不住，唯有套路得人心。
做茶7年，对茶一往情深的小王，终于还是变成了隔壁卖茶的老王。
一开始，老王忽悠人买茶还有些心虚，但后来发现：茶叶这玩意没有标准，喝过真正好茶的人也不多，找自己买茶的人，十有八九不懂茶，你怎么说他就怎么信，也就完全放开手脚忽悠了。
老王总暗示自己：这个看脸的世界，做茶一定要讲面子。台地茶的原料不要紧，但表面一定要盖上一层十分显毫的料。为了避免被人发现这其中的猫腻，老王亲切地称之为“撒面茶”。
卖茶的时候，老王面露微笑，上来一句：平时都喝点什么茶。客户回答：老班章古树。
“哦！生活有讲究啊！”老王一边说着，心头暗说一句：老班章，我都搞不到。天天喝老班章，你还用买茶。老王一边想着，奸商值已经从0暴涨到100%。
老王坐下来，捧着茶饼介绍：试试老班章旁边的寨子。你看我这茶，十分显毫，隐隐中透着墨绿，是上好的茶品。说罢，对着茶叶深吸一口气，脸上一脸陶醉，仿佛闻到了淡淡的干茶香。
开汤之后，老王一边喝，一边自言自语：我这个茶，太霸气了。有点苦，但马上就化开了。你有没有感觉到了。
听老王这么一说，茶客似乎也感觉到了霸气，略略点点头。老王心头一喜：这货上沟了。
紧接着，老王果断问：小兄弟哪里人。无论客户回答哪里，老王一顿吹捧，点出当地特产，猛夸一阵人杰地灵，你们那里老板很多。最后，吹捧两句，小伙子好好干，以后前途无量啊！
一阵彩虹屁轰下来，客户满脸笑容，心花怒放，顿时间感觉茶叶倍好喝了。
喝完之后，客户用5000一公斤的价格，买了一提茶叶。老王还送了他几个礼盒，方便送人。
老王看着客户出了门，心里嘲笑一句：一般人，能喝出3000的茶，跟5000的茶有多大的区别，那就真见鬼了。
客户走远之后，老王拿起电话：上次拿的那个400一公斤的茶叶，再来两件。
就这样，年复一年，看人下菜，见人说人话，见鬼说鬼话。就算店里来了个俄罗斯妹子，老王也敢拍着胸脯说：亲爱的达瓦里氏，干了这瓶伏特加，咱们再谈买茶的事。
日积月累，卖茶的老王已经套路满满，油腻十足，也赚了不少的财富。
然而，2022年开局不久，老王居然栽了。
- 02 -
“装神”的落寞
1月初的清晨，老王见一个30出头的年轻人转来转去，像是在找茶。
老王扯起嗓门一喊：进来喝茶嘛。
年轻男子进门就说：那来个锅底塘吧！老王不经思考，虽然没听说过锅底塘，但马上吐出一句：我这里刚好锅底塘的。还竖起大拇指说：喝这个茶，懂茶，有品位啊！我刚好有。
说罢，老王神神叨叨地拿出一块黄布包裹的茶叶，一层一层地拆开，黄布裹得极厚，足足拆了二十余秒。
老王开汤之后，年轻男子喝了一口：茶汤入喉，还是强忍住不皱眉头，却昧着良心说：你这个茶，品质还不错。心里却一万头野毛驴在奔腾：你欺负我没喝过茶吗？
老王一脸开心，马上说到：我这个茶呀，源自1848米高山千年古树原料，普洱茶大师古法手工打造，资深普洱茶玩家最爱，云南古树茶之极品，限量版中的珍藏版，市场上，一般买不到的。
听老王这么厉害的吹嘘，男子点点头，喝了一口茶，继续说：你这个茶，虽然有梅子香，但不是最纯的锅底塘，茶是阴面产的，喝下后寒气重。
老王为了客户开心，一遍喝一边夸：你这年纪，有这种水平，实属不易啊！
男子也当仁不让，一本正经地胡说八道：这个阴面产的茶，后背发汗。阳面产的茶，额头发汗，你这个茶，后背发汗，所以是阴面产的。而且，树龄只有186年，也算是古树了。
老王不想失去客户，仔细听着他胡说八道，连忙跟着点点头，问道：平时都买这么高端的茶噶。
男子顿时来了精神气，一脸嫌弃地说：我不买茶，我喝的茶都是别人赠的，比如台湾回流的普洱。新茶嘛，冰岛老班章烂大街没品味，这两年流行锅底塘和水井头，但是，我只喝大师杀青的单株。
男子一边说着，掏出手机，放出一张跟普洱茶行业某某名人的合照，吓得老王一阵哆嗦：你认识他啊！
男子收起花50块钱找人P出来的图，胡说八道更有底气了。毕竟，看老王那铁青的脸色，已经被震撼到了。
老王：您跟他很熟噶？
男子故作镇定：忘年之交，好兄弟，他教了我很多东西，回头我给你引荐引荐，我先给你这茶室提个意见吧。
老王洗耳恭听。
男子滔滔不绝地说：喝茶讲究，卖茶也要讲究。你这茶室，还有改进的空间。要用红酸枝架子摆放高端普洱茶饼，才能让懂茶的人知道你是行家。
毛茶不能装在那种口袋里，景德镇名家茶罐存放名山古树和单株，看起来高级，还便于客户拍照。
卖茶时，茶饼要让客户自己看。介绍茶，决不能说香高水甜，一定要从火功和韵味上点评这款茶的高级之出，这才是懂茶之人的评茶之道。
茶桌的摆放也太过简陋了，茶席要经常换，方便拍照。卖茶的人，最忌讳的就是发圈只发产品。一定要从制茶的过程中领悟人生，并转化为具有禅意的文案，这样才能凸显你懂茶叶内幕。
配图可以简单，但要有一只朦朦胧胧的女性的手，这样能证明自己不是独自喝茶，还能让中年男人知道你的茶室经常有美女光顾。
你看你这器具，一大一小的盖碗，野鸡紫砂壶，不妥。必须有3把以上的紫砂，虽说顾大师的可能搞不到，但必须出自名家。
杯子，再不济也要自用景德镇名家，如果能搞到乾隆时期的粉彩，那才是真正的高级，给客户，只能用普通景德镇瓷器，这样才能彰显自己懂茶又独一无二。
如果能有一个雍正时期的象耳折角方瓶，里面插上一株枯死的文竹，既能彰显大道至简，又能凸显风雅，这是卖茶的加分项。
烧水也不能含糊，烧水的器具，日本回流的老铁壶要有两把。普通客户可以用电烧水，但遇到懂茶的客户，一定要用红泥炉配橄榄碳。
水为茶之母，水质要讲究，卖茶很难搞到山泉，普通的纯净水也还尚可，但真正的高手，世间万物，有形无形，皆可泡茶。鄙人就曾用“香槟”泡台地茶，还喝出了人生的味道。
盛水的器皿，也有讲究，要用高容量的紫陶大缸，放上清洗之后的鹅卵石。
茶叶店里，面积还很宽，只摆茶叶太过浪费，可以摆一个古琴，至少要学会弹一首曲子，特殊时候，镇楼必备。
喝茶如果不焚香，前面的一切都等于白做。香炉香筒一定要应有尽有，而且，只烧上好的沉香，最好是一个晚上烧掉4位数。
最后，卖茶最重要的是：一定要有头衔，挂在店内醒目的位置。在当下，茶人之类的称呼，已经是自命清高。卖茶的头衔，至少也应该是高级评茶师起步。
最有用的方法是：拉上同样卖茶的圈内人，四五个人组建一个中华普洱茶XX联盟副会长，亦或是全球普洱茶XX理事长，或者云南普洱茶XX鉴别（评估）中心秘书长……
总之，一个看起来上档次的头衔，能增加茶叶的销量。
男子说了一大堆，老王倒出来的最后一杯茶，直接不喝，皱了皱眉头就走了。
老王，卖茶多年，虽然已经很能忽悠人，但哪见过这阵势。
道高一尺魔高一丈，茶叶圈里，论起忽悠和装，终究还是天外有天，人外有人。
写在最后：
买茶的路上，总会遇到一个卖茶的老王。
喝茶的路上，总会遇到一些用茶装神弄鬼的人。
有人就有江湖，茶叶也不例外。茶叶没有标准。有的茶老板自说自话、看人下菜。然而，做茶是长线，坑人一次，也就永远失去了客户。
茶圈里，用茶装神弄鬼的人，玩茶走火入魔的人又岂止一两个。
然而，这世间的事，更是有人愿意演，就有人愿意看，过于较真，心累。是是非非，又怎能说得清楚。
与其争个对错，不如喝好自己的茶，茶里茶外，图个舒服开心。
庸庸扰扰，窗外戏言，权当看戏罢！
混在茶圈：买茶卖茶，多是云淡风轻。
然而，中国茶界，高手如云，“装人”辈出。
偶尔也会出现：喝茶的“装神”，偶遇卖茶的大忽悠。斗法的场面，简直不堪入目。
- 01 -
隔壁老王的“蜕变”
2003年，小王大学刚毕业，恰逢茶城落成。
风华正茂的小王，对茶一往情深，就开了个店，走上了卖茶的不归路。
小王卖茶，十分心虚，总感觉找自己买茶的每一个人，都十分懂茶。港台大师巅峰时期的品鉴技能，被小王理所当然的想象在每一个茶客身上。总之，坑客这种事情，绝对不敢。
小王卖茶，还十分良心，那时候，成本100块的易武400克大茶饼，小王160块就卖了。遇到爱茶的茶客，会有相见恨晚的感觉，定要送两泡好茶，睡觉才能踏实。
不知过了多久，小王家庭的压力越来越大，还发现：自己对茶一往情深，一饼茶叶就赚个几十块，客户的反应居然是：你吹那么好，卖那么便宜，肯定是假的。
一想起这么多年，岁月已经磨平了茶叶情怀，被生活毒打过的辛酸涌上心头。终究活成了那句：自古真情留不住，唯有套路得人心。
做茶7年，对茶一往情深的小王，终于还是变成了隔壁卖茶的老王。
一开始，老王忽悠人买茶还有些心虚，但后来发现：茶叶这玩意没有标准，喝过真正好茶的人也不多，找自己买茶的人，十有八九不懂茶，你怎么说他就怎么信，也就完全放开手脚忽悠了。
老王总暗示自己：这个看脸的世界，做茶一定要讲面子。台地茶的原料不要紧，但表面一定要盖上一层十分显毫的料。为了避免被人发现这其中的猫腻，老王亲切地称之为“撒面茶”。
卖茶的时候，老王面露微笑，上来一句：平时都喝点什么茶。客户回答：老班章古树。
“哦！生活有讲究啊！”老王一边说着，心头暗说一句：老班章，我都搞不到。天天喝老班章，你还用买茶。老王一边想着，奸商值已经从0暴涨到100%。
老王坐下来，捧着茶饼介绍：试试老班章旁边的寨子。你看我这茶，十分显毫，隐隐中透着墨绿，是上好的茶品。说罢，对着茶叶深吸一口气，脸上一脸陶醉，仿佛闻到了淡淡的干茶香。
开汤之后，老王一边喝，一边自言自语：我这个茶，太霸气了。有点苦，但马上就化开了。你有没有感觉到了。
听老王这么一说，茶客似乎也感觉到了霸气，略略点点头。老王心头一喜：这货上沟了。
紧接着，老王果断问：小兄弟哪里人。无论客户回答哪里，老王一顿吹捧，点出当地特产，猛夸一阵人杰地灵，你们那里老板很多。最后，吹捧两句，小伙子好好干，以后前途无量啊！
一阵彩虹屁轰下来，客户满脸笑容，心花怒放，顿时间感觉茶叶倍好喝了。
喝完之后，客户用5000一公斤的价格，买了一提茶叶。老王还送了他几个礼盒，方便送人。
老王看着客户出了门，心里嘲笑一句：一般人，能喝出3000的茶，跟5000的茶有多大的区别，那就真见鬼了。
客户走远之后，老王拿起电话：上次拿的那个400一公斤的茶叶，再来两件。
就这样，年复一年，看人下菜，见人说人话，见鬼说鬼话。就算店里来了个俄罗斯妹子，老王也敢拍着胸脯说：亲爱的达瓦里氏，干了这瓶伏特加，咱们再谈买茶的事。
日积月累，卖茶的老王已经套路满满，油腻十足，也赚了不少的财富。
然而，2022年开局不久，老王居然栽了。
- 02 -
“装神”的落寞
1月初的清晨，老王见一个30出头的年轻人转来转去，像是在找茶。
老王扯起嗓门一喊：进来喝茶嘛。
年轻男子进门就说：那来个锅底塘吧！老王不经思考，虽然没听说过锅底塘，但马上吐出一句：我这里刚好锅底塘的。还竖起大拇指说：喝这个茶，懂茶，有品位啊！我刚好有。
说罢，老王神神叨叨地拿出一块黄布包裹的茶叶，一层一层地拆开，黄布裹得极厚，足足拆了二十余秒。
老王开汤之后，年轻男子喝了一口：茶汤入喉，还是强忍住不皱眉头，却昧着良心说：你这个茶，品质还不错。心里却一万头野毛驴在奔腾：你欺负我没喝过茶吗？
老王一脸开心，马上说到：我这个茶呀，源自1848米高山千年古树原料，普洱茶大师古法手工打造，资深普洱茶玩家最爱，云南古树茶之极品，限量版中的珍藏版，市场上，一般买不到的。
听老王这么厉害的吹嘘，男子点点头，喝了一口茶，继续说：你这个茶，虽然有梅子香，但不是最纯的锅底塘，茶是阴面产的，喝下后寒气重。
老王为了客户开心，一遍喝一边夸：你这年纪，有这种水平，实属不易啊！
男子也当仁不让，一本正经地胡说八道：这个阴面产的茶，后背发汗。阳面产的茶，额头发汗，你这个茶，后背发汗，所以是阴面产的。而且，树龄只有186年，也算是古树了。
老王不想失去客户，仔细听着他胡说八道，连忙跟着点点头，问道：平时都买这么高端的茶噶。
男子顿时来了精神气，一脸嫌弃地说：我不买茶，我喝的茶都是别人赠的，比如台湾回流的普洱。新茶嘛，冰岛老班章烂大街没品味，这两年流行锅底塘和水井头，但是，我只喝大师杀青的单株。
男子一边说着，掏出手机，放出一张跟普洱茶行业某某名人的合照，吓得老王一阵哆嗦：你认识他啊！
男子收起花50块钱找人P出来的图，胡说八道更有底气了。毕竟，看老王那铁青的脸色，已经被震撼到了。
老王：您跟他很熟噶？
男子故作镇定：忘年之交，好兄弟，他教了我很多东西，回头我给你引荐引荐，我先给你这茶室提个意见吧。
老王洗耳恭听。
男子滔滔不绝地说：喝茶讲究，卖茶也要讲究。你这茶室，还有改进的空间。要用红酸枝架子摆放高端普洱茶饼，才能让懂茶的人知道你是行家。
毛茶不能装在那种口袋里，景德镇名家茶罐存放名山古树和单株，看起来高级，还便于客户拍照。
卖茶时，茶饼要让客户自己看。介绍茶，决不能说香高水甜，一定要从火功和韵味上点评这款茶的高级之出，这才是懂茶之人的评茶之道。
茶桌的摆放也太过简陋了，茶席要经常换，方便拍照。卖茶的人，最忌讳的就是发圈只发产品。一定要从制茶的过程中领悟人生，并转化为具有禅意的文案，这样才能凸显你懂茶叶内幕。
配图可以简单，但要有一只朦朦胧胧的女性的手，这样能证明自己不是独自喝茶，还能让中年男人知道你的茶室经常有美女光顾。
你看你这器具，一大一小的盖碗，野鸡紫砂壶，不妥。必须有3把以上的紫砂，虽说顾大师的可能搞不到，但必须出自名家。
杯子，再不济也要自用景德镇名家，如果能搞到乾隆时期的粉彩，那才是真正的高级，给客户，只能用普通景德镇瓷器，这样才能彰显自己懂茶又独一无二。
如果能有一个雍正时期的象耳折角方瓶，里面插上一株枯死的文竹，既能彰显大道至简，又能凸显风雅，这是卖茶的加分项。
烧水也不能含糊，烧水的器具，日本回流的老铁壶要有两把。普通客户可以用电烧水，但遇到懂茶的客户，一定要用红泥炉配橄榄碳。
水为茶之母，水质要讲究，卖茶很难搞到山泉，普通的纯净水也还尚可，但真正的高手，世间万物，有形无形，皆可泡茶。鄙人就曾用“香槟”泡台地茶，还喝出了人生的味道。
盛水的器皿，也有讲究，要用高容量的紫陶大缸，放上清洗之后的鹅卵石。
茶叶店里，面积还很宽，只摆茶叶太过浪费，可以摆一个古琴，至少要学会弹一首曲子，特殊时候，镇楼必备。
喝茶如果不焚香，前面的一切都等于白做。香炉香筒一定要应有尽有，而且，只烧上好的沉香，最好是一个晚上烧掉4位数。
最后，卖茶最重要的是：一定要有头衔，挂在店内醒目的位置。在当下，茶人之类的称呼，已经是自命清高。卖茶的头衔，至少也应该是高级评茶师起步。
最有用的方法是：拉上同样卖茶的圈内人，四五个人组建一个中华普洱茶XX联盟副会长，亦或是全球普洱茶XX理事长，或者云南普洱茶XX鉴别（评估）中心秘书长……
总之，一个看起来上档次的头衔，能增加茶叶的销量。
男子说了一大堆，老王倒出来的最后一杯茶，直接不喝，皱了皱眉头就走了。
老王，卖茶多年，虽然已经很能忽悠人，但哪见过这阵势。
道高一尺魔高一丈，茶叶圈里，论起忽悠和装，终究还是天外有天，人外有人。
写在最后：
买茶的路上，总会遇到一个卖茶的老王。
喝茶的路上，总会遇到一些用茶装神弄鬼的人。
有人就有江湖，茶叶也不例外。茶叶没有标准。有的茶老板自说自话、看人下菜。然而，做茶是长线，坑人一次，也就永远失去了客户。
茶圈里，用茶装神弄鬼的人，玩茶走火入魔的人又岂止一两个。
然而，这世间的事，更是有人愿意演，就有人愿意看，过于较真，心累。是是非非，又怎能说得清楚。
与其争个对错，不如喝好自己的茶，茶里茶外，图个舒服开心。
庸庸扰扰，窗外戏言，权当看戏罢！
2、卦易心理咨询的概念和原理
2.1、卦易心理咨询的概念
易经中的易，至少有以下几种含义：第一，变易。这是指宇宙中的万事万物没有不变的，非变不可，这是原则。第二，不易。这是指万事万物随时随地都在变，但是，变出来万象的那个东西是不变的，是永恒的。第三，简易。这是指尽管宇宙中的万事万物随时随地在变，变化的法则也很复杂，呈现的现象错综复杂，但只要懂得了原理之后，就非常简单了。第四，心易。研修易经的功能之一，就是改变自己的命运，方法就是以自己的心，来改变自己的行为态度，是为心易。这是卦易心理咨询概念提出的重要理论依据。
所谓“经”，原意指织布时纵贯的丝线（横的叫“纬”）。后来引申为“纲纪”，即不可轻易改变的基本原则，如易经、诗经、礼经、书经、乐经等。
易经中的卦，是悬挂的意思，把宇宙中的自然现象，用八卦来表示，每一种符号可以代表很多种事物，比如乾（≡）代表天、君、父、首、马等。之所以要把自然现象悬挂起来，就是为了便于观察。
卦易心理咨询就是指心理咨询师运用易经的思想和方法，帮助来访者认识自己所处的时和位，根据时和位的变化，做出合理的调整，从而趋吉避凶，完善来访者的道德人格，发挥高度自主性，使人性具有尊严，心灵获得自由。
2.2、卦易心理咨询的原理
易经的智慧是经由宇宙的万象讲出人生的道理；而宇宙的万象和人生的道理用一句话概括就是一阴一阳之谓道。古人通过对自然现象的观察和人类社会的研究，发现人类社会的规律和大自然的规律是相通的，天下万事万物，脱离不了自然律的支配。于是，在八卦的基础上，用六十四卦推演出世间的万物万象，也就是说六十四卦代表着宇宙人生的六十四种情境，每一卦都有合乎天道的自然定律。
一阴一阳之谓道。一阴一阳的相互对应和作用，是万物的根本，称之为道。因此，自然和社会现象，有看得见的部分，就一定有看不见的部分；有常例，就一定有特例；这是经常被我们所忽略的方面。对于心理咨询来说，阴极成阳、阳极成阴的道理最常用到，福祸相依、物极必反就是这个道理的应用。
自天佑之，吉无不利。顺应天道的人，上天必然佑助。但是天助己助者，一切要靠自己的努力。这在心理咨询时，鼓舞来访者面对人生的信心很重要。
时指时机和情势。位指空间、身份和地位，人生每一个阶段，都有自己合适的身份和地位。位有高低，高贵表示既高且贵，但高的不一定就贵；低贱表示既低且贱，低的不一定就贱。定位就是守分，每一个人做好自己分内的事情。合理定位，即为守分。人事要以时、位为背景，才能判断是非；离开时、位，就没有是非。人事调整，也要看时、位的变化，寻找合理的平衡点。
八卦（天、地、山、水、风、雷、火、泽）原本三个爻组合而成，文王重卦，形成每个卦六个爻，表示每个人、每件事产生变化，可以分成六个阶段（分别用动、入、深、显、静、代表示演变进化的历程）来进行观察、分析和比较，从而了解和掌握未来的变化。六爻从上到下，分别表示天、人、地三才，把人置于天地之间。
系辞下传：“变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生”。自然现象，本身没有吉凶的分别；站在人类的立场，才有吉凶的分别，因而产生悔或吝的反应。易经是以得失来区分吉凶的；有所得为吉，有所失为凶。
“道德是最佳信仰”。“什么是道德？‘道’和‘德’，原本并不连用，各有不同的意义。‘道’的本义，是指行走的道路；‘德’的本义，则是行走道路所获得的良好效果”。“道德”合在一起，告诉我们：“行于正道而有所得，即为道德；行道才能有德，离开了道，便不可能有德”。道德修养可以改变我们的命运。
易经借由象、数、理的作用，阐述宇宙人生的变易规律。八卦相重六十四卦，三百八十四爻，这些是“数”；易经的“数”随时、位而变化，是活的，有弹性的。有了这些数，才显现各不相同的“象”，象的功能，在于模拟万物形态和事理。把“象”和“数”结合在一起，才能明白由“阴、阳、时、位”所构成的关系，即“理”，也就是事物变化的必然性。易经主张数、象、理并重，由数、象推理。
易经的智慧推广到社会人事，必须明白自作自受的道理。每个人必须负起自己全部的责任：按照易经的道理，顺应自然的规律，有所得；不懂易经的道理，违反自然的规律，有所失，这都是自作自受，怨不得天，尤不得人。
天人合一的思想。通过自然天道，将外在的世界，纳入人的内心世界，寻觅人类行为的合理途径，即为天人合一。
2.1、卦易心理咨询的概念
易经中的易，至少有以下几种含义：第一，变易。这是指宇宙中的万事万物没有不变的，非变不可，这是原则。第二，不易。这是指万事万物随时随地都在变，但是，变出来万象的那个东西是不变的，是永恒的。第三，简易。这是指尽管宇宙中的万事万物随时随地在变，变化的法则也很复杂，呈现的现象错综复杂，但只要懂得了原理之后，就非常简单了。第四，心易。研修易经的功能之一，就是改变自己的命运，方法就是以自己的心，来改变自己的行为态度，是为心易。这是卦易心理咨询概念提出的重要理论依据。
所谓“经”，原意指织布时纵贯的丝线（横的叫“纬”）。后来引申为“纲纪”，即不可轻易改变的基本原则，如易经、诗经、礼经、书经、乐经等。
易经中的卦，是悬挂的意思，把宇宙中的自然现象，用八卦来表示，每一种符号可以代表很多种事物，比如乾（≡）代表天、君、父、首、马等。之所以要把自然现象悬挂起来，就是为了便于观察。
卦易心理咨询就是指心理咨询师运用易经的思想和方法，帮助来访者认识自己所处的时和位，根据时和位的变化，做出合理的调整，从而趋吉避凶，完善来访者的道德人格，发挥高度自主性，使人性具有尊严，心灵获得自由。
2.2、卦易心理咨询的原理
易经的智慧是经由宇宙的万象讲出人生的道理；而宇宙的万象和人生的道理用一句话概括就是一阴一阳之谓道。古人通过对自然现象的观察和人类社会的研究，发现人类社会的规律和大自然的规律是相通的，天下万事万物，脱离不了自然律的支配。于是，在八卦的基础上，用六十四卦推演出世间的万物万象，也就是说六十四卦代表着宇宙人生的六十四种情境，每一卦都有合乎天道的自然定律。
一阴一阳之谓道。一阴一阳的相互对应和作用，是万物的根本，称之为道。因此，自然和社会现象，有看得见的部分，就一定有看不见的部分；有常例，就一定有特例；这是经常被我们所忽略的方面。对于心理咨询来说，阴极成阳、阳极成阴的道理最常用到，福祸相依、物极必反就是这个道理的应用。
自天佑之，吉无不利。顺应天道的人，上天必然佑助。但是天助己助者，一切要靠自己的努力。这在心理咨询时，鼓舞来访者面对人生的信心很重要。
时指时机和情势。位指空间、身份和地位，人生每一个阶段，都有自己合适的身份和地位。位有高低，高贵表示既高且贵，但高的不一定就贵；低贱表示既低且贱，低的不一定就贱。定位就是守分，每一个人做好自己分内的事情。合理定位，即为守分。人事要以时、位为背景，才能判断是非；离开时、位，就没有是非。人事调整，也要看时、位的变化，寻找合理的平衡点。
八卦（天、地、山、水、风、雷、火、泽）原本三个爻组合而成，文王重卦，形成每个卦六个爻，表示每个人、每件事产生变化，可以分成六个阶段（分别用动、入、深、显、静、代表示演变进化的历程）来进行观察、分析和比较，从而了解和掌握未来的变化。六爻从上到下，分别表示天、人、地三才，把人置于天地之间。
系辞下传：“变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生”。自然现象，本身没有吉凶的分别；站在人类的立场，才有吉凶的分别，因而产生悔或吝的反应。易经是以得失来区分吉凶的；有所得为吉，有所失为凶。
“道德是最佳信仰”。“什么是道德？‘道’和‘德’，原本并不连用，各有不同的意义。‘道’的本义，是指行走的道路；‘德’的本义，则是行走道路所获得的良好效果”。“道德”合在一起，告诉我们：“行于正道而有所得，即为道德；行道才能有德，离开了道，便不可能有德”。道德修养可以改变我们的命运。
易经借由象、数、理的作用，阐述宇宙人生的变易规律。八卦相重六十四卦，三百八十四爻，这些是“数”；易经的“数”随时、位而变化，是活的，有弹性的。有了这些数，才显现各不相同的“象”，象的功能，在于模拟万物形态和事理。把“象”和“数”结合在一起，才能明白由“阴、阳、时、位”所构成的关系，即“理”，也就是事物变化的必然性。易经主张数、象、理并重，由数、象推理。
易经的智慧推广到社会人事，必须明白自作自受的道理。每个人必须负起自己全部的责任：按照易经的道理，顺应自然的规律，有所得；不懂易经的道理，违反自然的规律，有所失，这都是自作自受，怨不得天，尤不得人。
天人合一的思想。通过自然天道，将外在的世界，纳入人的内心世界，寻觅人类行为的合理途径，即为天人合一。
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