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种其因者，须食其果。天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。

【“四知太守”】所谓“慎独”，语出《礼记•中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意谓一人独处之时，天幽地净，八荒寂寥，也要独善其身，不染俗尘。历来传颂的“慎独典范”，则是东汉名臣杨震。《后汉书•杨震传》载，那年杨震升任东莱（今山东龙口市）太守，赴任途中经过昌邑郡（今山东昌邑市），昌邑太守王密是他当初所举荐任职，王太守一听恩公驾到，连夜赶来拜谒，并奉上黄金十斤致谢。杨震一见，大感惊讶，说我了解先生，先生却不了解我啊！王密悄然四顾，说夜深人静，无人知晓。杨震凛然回答：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”王密满脸羞愧，告辞而出。

此后，杨震转任涿郡（今河北涿州市）太守，他的家人像普通百姓一样，“蔬食步行”，日子十分清苦，麾下官员看不过眼，“欲令为开产业”，要为杨氏家族搞一份赚钱营生，遭到老杨严词拒绝：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”他说，给子孙留一个清官后人的好名声，不是最贵重的产业吗？

天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。

1、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。
2、世间之事，没有偶然，有的只是在天道轨迹之下的必然，因果循环，生生不息。
3、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
4、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
5、世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。
6、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
7、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。