#突然觉得读书真有用的瞬间#【年味儿为何越来越淡了？中年人尴尬的处境，很多人都中招了】
年味儿越来越淡了，过去几年这种说法经常被人们提到，尤其是在年终岁尾的时候，窗外红灯璀璨，抬头烟花烂漫，但这种节日的氛围似乎很难感染到我们的内心深处，这或许就是所谓年味儿变淡的感受吧。
按道理说，现如今中国经济要比几十年前好太多了，生活水平也要高不少，为何人们觉得年味儿变淡了呢？
一、美食的稀缺性降低了
在过去，年终岁尾是人们庆祝丰收的时间，为了犒劳辛苦一年的自己往往要吃点儿好的，用农村俗语说就是：好吃不过饺子，舒服不过倒着，体现的便是冬季农闲时的一种闲散生活，而春节则是整个庆祝活动的巅峰。
春节离不开一家人团聚，一家人团聚离不开年夜饭，团聚在一起的亲人一起吃顿好的，是过去几千年来中国人幸福感最爆棚的时刻了。
几十年过去了，我们在见证中国经济崛起的同时，也切身地感受到了生活水平的快速提高，许多曾经在年夜饭中才能吃到的美食平时想吃就吃了，至少不再像过去那样稀缺了。
举个例子，目前中国已经成为世界最大的猪肉生产国和消费国，同时还是最大的猪肉进口国，这三个“最”不仅说明中国人爱吃猪肉，更说明吃猪肉对于普通中国人来说已经是很平常的事情了。
而在过去，也就是上世纪90年代以前，吃猪肉对于很多人来说还是一件很奢侈的事情，平时不舍得吃，只有在临近春节杀年猪的时候才可以放心大胆的慰藉一下自己的五脏庙，在那个食物匮乏d 年代，春节年夜饭上的美食带给人的幸福感令很多人至今回味。
现如今食物不再匮乏，美食不再稀缺，最直接的体现便是年夜饭上的美食变得不再稀罕了，虽然大家依旧会走走形式，但美食能够带给人的幸福感已经大打折扣了。
二、独生子女家庭成为了主流
所谓年味除了美食的香味儿，还有热热闹闹的人气儿。记得小时候每当春节临近，父母都会带着我去姥姥家过年，姥姥姥爷一共抚育了八个子女，虽然大舅和大姨不在身边，但其他子女住的都不远，过年聚在一起就是几十口人。
女人们闲聊家常絮絮叨叨，男人们比拼酒量豪气干云霄，十多个孩子争着当孩子王更是闹翻了天，所谓年味中的人气儿便是如此吧。
时过境迁，伴随姥姥姥爷的相继故去，舅舅和小姨们都开始以小家庭为单位过年了，要么是三口之家，好一些的是四口之家，但人气肯定是无法和过去一大家子过年相提并论了。过去民间有这样一句话：家有老人是个宝。按道理说老人上了年纪体力衰退，记忆力也开始变差了，怎么还变成“宝”了？
一个大家庭中上了年纪的长辈，在某种程度上可以看做是这个大家庭的亲情纽带，是包括骨肉亲情在内的众多温馨情感的底层支点，虽然大家的亲人关系不会因为老人的故去而改变，但其中的味道，也就是亲情年味已经淡去太多了。
三、外来文化和商业宣传的冲击
记得前几年洋节日被推到了风口浪尖，成为一个被很多人讨论的话题，年轻人喜欢过洋节， 就连商超都开始跟风，这让很多人感慨传统节日的喜庆氛围被洋节冲淡了不少。
所谓洋节其实也是披了层噱头和外衣，之所以被年轻人追捧，其实是因为过去二十多年的城镇化浪潮，越来越多年轻人离开家乡，漂泊在城市中，远离了父母自然很难过上以团圆为主题的传统节日，这个时候洋节无疑是很好的聚会借口，朋友、同事甚至是第一次见面的陌生人，都可以很自然的说说笑笑，但如果放在一个传统节日的主题下，难免有些尴尬。
除了洋节的喧宾夺主，商业宣传也不甘落后，在消费主义的推波助澜下，我们常听到的618、女神节、男神节、双十一和双十二这类购物节被创造出来，消耗了年轻人储蓄的同时也分散了节日的精力，同时提高了内心深处对节日的期待值，而这个阈值在提高到一定程度后，就很难再有太多幸福的体验感了。
一部分成年人不愿面对的真相
除了以上三点原因，所谓年味变淡了还有一个更容易被忽略的真相，那就是很多一线城市大龄单身男女的无病呻吟。
这些人一来有大把的闲散时间，二来热衷于在网上发表意见，这就造成了类似的观点经常出现的错觉。实际上身边那些早早结婚，而且为人父为人母的同龄人，过年都是很温馨的。
上有老下有小，年味并没有所谓的变淡了的说法，老人逗小孩，孙子哄爷爷，夫妻俩忙前忙后也依旧会感受到幸福的味道。其实所谓过年，更多是给老人和小孩儿过的。
很多人之所以感觉小时候的春节更有年味儿，那是因为当时的我们还是孩子，既不需要为筹备年货四处忙碌，也不需要为走亲访友而精打细算，更不需要起早贪黑的准备年夜饭。
在春节这几天当中，小孩子和老人是被关注被照顾的对象，小孩可以任意玩耍，老人也可以享受孙子们承欢膝下的晚年乐趣，这样的幸福感自然会让人觉得年味儿爆棚。
中年人作为这些快乐背后的付出者，也可以看作是人生当中一个更高难度的副本，一个更具有挑战性的角色，也就是从成就自我到成就他人。从这个角度看，很多所谓的年味儿变淡了的说法，实际上是一种抱怨，一种对儿时贪玩的眷念，以及对人到中年后，角色转变得不适应。
抱怨年味变淡了，或许是因为快到中年了却依旧单身，或者无儿无女，更可怕的是如果父母不在了，那么就是在原本应该上有老下有小的年纪，感受到了格外的孤独。
中国的传统节日是建立在宗族文化基础上逐渐形成的，是以血脉亲情为根基的，所谓年味儿，美食、爆竹和窗花都只是表面，亲情才是年味的本质，而没了血脉传承何来亲情？
幸福不是单方面的索取，是双向的给予和成就，人不能只顾当下的快乐，想通了，或许即将到来的年味儿就不再那样寡淡了。
年味儿越来越淡了，过去几年这种说法经常被人们提到，尤其是在年终岁尾的时候，窗外红灯璀璨，抬头烟花烂漫，但这种节日的氛围似乎很难感染到我们的内心深处，这或许就是所谓年味儿变淡的感受吧。
按道理说，现如今中国经济要比几十年前好太多了，生活水平也要高不少，为何人们觉得年味儿变淡了呢？
一、美食的稀缺性降低了
在过去，年终岁尾是人们庆祝丰收的时间，为了犒劳辛苦一年的自己往往要吃点儿好的，用农村俗语说就是：好吃不过饺子，舒服不过倒着，体现的便是冬季农闲时的一种闲散生活，而春节则是整个庆祝活动的巅峰。
春节离不开一家人团聚，一家人团聚离不开年夜饭，团聚在一起的亲人一起吃顿好的，是过去几千年来中国人幸福感最爆棚的时刻了。
几十年过去了，我们在见证中国经济崛起的同时，也切身地感受到了生活水平的快速提高，许多曾经在年夜饭中才能吃到的美食平时想吃就吃了，至少不再像过去那样稀缺了。
举个例子，目前中国已经成为世界最大的猪肉生产国和消费国，同时还是最大的猪肉进口国，这三个“最”不仅说明中国人爱吃猪肉，更说明吃猪肉对于普通中国人来说已经是很平常的事情了。
而在过去，也就是上世纪90年代以前，吃猪肉对于很多人来说还是一件很奢侈的事情，平时不舍得吃，只有在临近春节杀年猪的时候才可以放心大胆的慰藉一下自己的五脏庙，在那个食物匮乏d 年代，春节年夜饭上的美食带给人的幸福感令很多人至今回味。
现如今食物不再匮乏，美食不再稀缺，最直接的体现便是年夜饭上的美食变得不再稀罕了，虽然大家依旧会走走形式，但美食能够带给人的幸福感已经大打折扣了。
二、独生子女家庭成为了主流
所谓年味除了美食的香味儿，还有热热闹闹的人气儿。记得小时候每当春节临近，父母都会带着我去姥姥家过年，姥姥姥爷一共抚育了八个子女，虽然大舅和大姨不在身边，但其他子女住的都不远，过年聚在一起就是几十口人。
女人们闲聊家常絮絮叨叨，男人们比拼酒量豪气干云霄，十多个孩子争着当孩子王更是闹翻了天，所谓年味中的人气儿便是如此吧。
时过境迁，伴随姥姥姥爷的相继故去，舅舅和小姨们都开始以小家庭为单位过年了，要么是三口之家，好一些的是四口之家，但人气肯定是无法和过去一大家子过年相提并论了。过去民间有这样一句话：家有老人是个宝。按道理说老人上了年纪体力衰退，记忆力也开始变差了，怎么还变成“宝”了？
一个大家庭中上了年纪的长辈，在某种程度上可以看做是这个大家庭的亲情纽带，是包括骨肉亲情在内的众多温馨情感的底层支点，虽然大家的亲人关系不会因为老人的故去而改变，但其中的味道，也就是亲情年味已经淡去太多了。
三、外来文化和商业宣传的冲击
记得前几年洋节日被推到了风口浪尖，成为一个被很多人讨论的话题，年轻人喜欢过洋节， 就连商超都开始跟风，这让很多人感慨传统节日的喜庆氛围被洋节冲淡了不少。
所谓洋节其实也是披了层噱头和外衣，之所以被年轻人追捧，其实是因为过去二十多年的城镇化浪潮，越来越多年轻人离开家乡，漂泊在城市中，远离了父母自然很难过上以团圆为主题的传统节日，这个时候洋节无疑是很好的聚会借口，朋友、同事甚至是第一次见面的陌生人，都可以很自然的说说笑笑，但如果放在一个传统节日的主题下，难免有些尴尬。
除了洋节的喧宾夺主，商业宣传也不甘落后，在消费主义的推波助澜下，我们常听到的618、女神节、男神节、双十一和双十二这类购物节被创造出来，消耗了年轻人储蓄的同时也分散了节日的精力，同时提高了内心深处对节日的期待值，而这个阈值在提高到一定程度后，就很难再有太多幸福的体验感了。
一部分成年人不愿面对的真相
除了以上三点原因，所谓年味变淡了还有一个更容易被忽略的真相，那就是很多一线城市大龄单身男女的无病呻吟。
这些人一来有大把的闲散时间，二来热衷于在网上发表意见，这就造成了类似的观点经常出现的错觉。实际上身边那些早早结婚，而且为人父为人母的同龄人，过年都是很温馨的。
上有老下有小，年味并没有所谓的变淡了的说法，老人逗小孩，孙子哄爷爷，夫妻俩忙前忙后也依旧会感受到幸福的味道。其实所谓过年，更多是给老人和小孩儿过的。
很多人之所以感觉小时候的春节更有年味儿，那是因为当时的我们还是孩子，既不需要为筹备年货四处忙碌，也不需要为走亲访友而精打细算，更不需要起早贪黑的准备年夜饭。
在春节这几天当中，小孩子和老人是被关注被照顾的对象，小孩可以任意玩耍，老人也可以享受孙子们承欢膝下的晚年乐趣，这样的幸福感自然会让人觉得年味儿爆棚。
中年人作为这些快乐背后的付出者，也可以看作是人生当中一个更高难度的副本，一个更具有挑战性的角色，也就是从成就自我到成就他人。从这个角度看，很多所谓的年味儿变淡了的说法，实际上是一种抱怨，一种对儿时贪玩的眷念，以及对人到中年后，角色转变得不适应。
抱怨年味变淡了，或许是因为快到中年了却依旧单身，或者无儿无女，更可怕的是如果父母不在了，那么就是在原本应该上有老下有小的年纪，感受到了格外的孤独。
中国的传统节日是建立在宗族文化基础上逐渐形成的，是以血脉亲情为根基的，所谓年味儿，美食、爆竹和窗花都只是表面，亲情才是年味的本质，而没了血脉传承何来亲情？
幸福不是单方面的索取，是双向的给予和成就，人不能只顾当下的快乐，想通了，或许即将到来的年味儿就不再那样寡淡了。
年味儿越来越淡了，原来是因为这个！#新星v计划# #为什么如今年味越来越淡了#
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按道理说，现如今中国经济要比几十年前好太多了，生活水平也要高不少，为何人们觉得年味儿变淡了呢？
一、美食的稀缺性降低了
在过去，年终岁尾是人们庆祝丰收的时间，为了犒劳辛苦一年的自己往往要吃点儿好的，用农村俗语说就是：好吃不过饺子，舒服不过倒着，体现的便是冬季农闲时的一种闲散生活，而春节则是整个庆祝活动的巅峰。
春节离不开一家人团聚，一家人团聚离不开年夜饭，团聚在一起的亲人一起吃顿好的，是过去几千年来中国人幸福感最爆棚的时刻了。
几十年过去了，我们在见证中国经济崛起的同时，也切身地感受到了生活水平的快速提高，许多曾经在年夜饭中才能吃到的美食平时想吃就吃了，至少不再像过去那样稀缺了。
举个例子，目前中国已经成为世界最大的猪肉生产国和消费国，同时还是最大的猪肉进口国，这三个“最”不仅说明中国人爱吃猪肉，更说明吃猪肉对于普通中国人来说已经是很平常的事情了。
而在过去，也就是上世纪90年代以前，吃猪肉对于很多人来说还是一件很奢侈的事情，平时不舍得吃，只有在临近春节杀年猪的时候才可以放心大胆的慰藉一下自己的五脏庙，在那个食物匮乏d 年代，春节年夜饭上的美食带给人的幸福感令很多人至今回味。
现如今食物不再匮乏，美食不再稀缺，最直接的体现便是年夜饭上的美食变得不再稀罕了，虽然大家依旧会走走形式，但美食能够带给人的幸福感已经大打折扣了。
二、独生子女家庭成为了主流
所谓年味除了美食的香味儿，还有热热闹闹的人气儿。记得小时候每当春节临近，父母都会带着我去姥姥家过年，姥姥姥爷一共抚育了八个子女，虽然大舅和大姨不在身边，但其他子女住的都不远，过年聚在一起就是几十口人。
女人们闲聊家常絮絮叨叨，男人们比拼酒量豪气干云霄，十多个孩子争着当孩子王更是闹翻了天，所谓年味中的人气儿便是如此吧。
时过境迁，伴随姥姥姥爷的相继故去，舅舅和小姨们都开始以小家庭为单位过年了，要么是三口之家，好一些的是四口之家，但人气肯定是无法和过去一大家子过年相提并论了。过去民间有这样一句话：家有老人是个宝。按道理说老人上了年纪体力衰退，记忆力也开始变差了，怎么还变成“宝”了？
一个大家庭中上了年纪的长辈，在某种程度上可以看做是这个大家庭的亲情纽带，是包括骨肉亲情在内的众多温馨情感的底层支点，虽然大家的亲人关系不会因为老人的故去而改变，但其中的味道，也就是亲情年味已经淡去太多了。
三、外来文化和商业宣传的冲击
记得前几年洋节日被推到了风口浪尖，成为一个被很多人讨论的话题，年轻人喜欢过洋节， 就连商超都开始跟风，这让很多人感慨传统节日的喜庆氛围被洋节冲淡了不少。
所谓洋节其实也是披了层噱头和外衣，之所以被年轻人追捧，其实是因为过去二十多年的城镇化浪潮，越来越多年轻人离开家乡，漂泊在城市中，远离了父母自然很难过上以团圆为主题的传统节日，这个时候洋节无疑是很好的聚会借口，朋友、同事甚至是第一次见面的陌生人，都可以很自然的说说笑笑，但如果放在一个传统节日的主题下，难免有些尴尬。
除了洋节的喧宾夺主，商业宣传也不甘落后，在消费主义的推波助澜下，我们常听到的618、女神节、男神节、双十一和双十二这类购物节被创造出来，消耗了年轻人储蓄的同时也分散了节日的精力，同时提高了内心深处对节日的期待值，而这个阈值在提高到一定程度后，就很难再有太多幸福的体验感了。
一部分成年人不愿面对的真相
除了以上三点原因，所谓年味变淡了还有一个更容易被忽略的真相，那就是很多一线城市大龄单身男女的无病呻吟。
这些人一来有大把的闲散时间，二来热衷于在网上发表意见，这就造成了类似的观点经常出现的错觉。实际上身边那些早早结婚，而且为人父为人母的同龄人，过年都是很温馨的。
上有老下有小，年味并没有所谓的变淡了的说法，老人逗小孩，孙子哄爷爷，夫妻俩忙前忙后也依旧会感受到幸福的味道。其实所谓过年，更多是给老人和小孩儿过的。
很多人之所以感觉小时候的春节更有年味儿，那是因为当时的我们还是孩子，既不需要为筹备年货四处忙碌，也不需要为走亲访友而精打细算，更不需要起早贪黑的准备年夜饭。
在春节这几天当中，小孩子和老人是被关注被照顾的对象，小孩可以任意玩耍，老人也可以享受孙子们承欢膝下的晚年乐趣，这样的幸福感自然会让人觉得年味儿爆棚。
中年人作为这些快乐背后的付出者，也可以看作是人生当中一个更高难度的副本，一个更具有挑战性的角色，也就是从成就自我到成就他人。从这个角度看，很多所谓的年味儿变淡了的说法，实际上是一种抱怨，一种对儿时贪玩的眷念，以及对人到中年后，角色转变得不适应。
抱怨年味变淡了，或许是因为快到中年了却依旧单身，或者无儿无女，更可怕的是如果父母不在了，那么就是在原本应该上有老下有小的年纪，感受到了格外的孤独。
中国的传统节日是建立在宗族文化基础上逐渐形成的，是以血脉亲情为根基的，所谓年味儿，美食、爆竹和窗花都只是表面，亲情才是年味的本质，而没了血脉传承何来亲情？
幸福不是单方面的索取，是双向的给予和成就，人不能只顾当下的快乐，想通了，或许即将到来的年味儿就不再那样寡淡了。
2022.01.02（清晨）
年味儿越来越淡了，过去几年这种说法经常被人们提到，尤其是在年终岁尾的时候，窗外红灯璀璨，抬头烟花烂漫，但这种节日的氛围似乎很难感染到我们的内心深处，这或许就是所谓年味儿变淡的感受吧。
按道理说，现如今中国经济要比几十年前好太多了，生活水平也要高不少，为何人们觉得年味儿变淡了呢？
一、美食的稀缺性降低了
在过去，年终岁尾是人们庆祝丰收的时间，为了犒劳辛苦一年的自己往往要吃点儿好的，用农村俗语说就是：好吃不过饺子，舒服不过倒着，体现的便是冬季农闲时的一种闲散生活，而春节则是整个庆祝活动的巅峰。
春节离不开一家人团聚，一家人团聚离不开年夜饭，团聚在一起的亲人一起吃顿好的，是过去几千年来中国人幸福感最爆棚的时刻了。
几十年过去了，我们在见证中国经济崛起的同时，也切身地感受到了生活水平的快速提高，许多曾经在年夜饭中才能吃到的美食平时想吃就吃了，至少不再像过去那样稀缺了。
举个例子，目前中国已经成为世界最大的猪肉生产国和消费国，同时还是最大的猪肉进口国，这三个“最”不仅说明中国人爱吃猪肉，更说明吃猪肉对于普通中国人来说已经是很平常的事情了。
而在过去，也就是上世纪90年代以前，吃猪肉对于很多人来说还是一件很奢侈的事情，平时不舍得吃，只有在临近春节杀年猪的时候才可以放心大胆的慰藉一下自己的五脏庙，在那个食物匮乏d 年代，春节年夜饭上的美食带给人的幸福感令很多人至今回味。
现如今食物不再匮乏，美食不再稀缺，最直接的体现便是年夜饭上的美食变得不再稀罕了，虽然大家依旧会走走形式，但美食能够带给人的幸福感已经大打折扣了。
二、独生子女家庭成为了主流
所谓年味除了美食的香味儿，还有热热闹闹的人气儿。记得小时候每当春节临近，父母都会带着我去姥姥家过年，姥姥姥爷一共抚育了八个子女，虽然大舅和大姨不在身边，但其他子女住的都不远，过年聚在一起就是几十口人。
女人们闲聊家常絮絮叨叨，男人们比拼酒量豪气干云霄，十多个孩子争着当孩子王更是闹翻了天，所谓年味中的人气儿便是如此吧。
时过境迁，伴随姥姥姥爷的相继故去，舅舅和小姨们都开始以小家庭为单位过年了，要么是三口之家，好一些的是四口之家，但人气肯定是无法和过去一大家子过年相提并论了。过去民间有这样一句话：家有老人是个宝。按道理说老人上了年纪体力衰退，记忆力也开始变差了，怎么还变成“宝”了？
一个大家庭中上了年纪的长辈，在某种程度上可以看做是这个大家庭的亲情纽带，是包括骨肉亲情在内的众多温馨情感的底层支点，虽然大家的亲人关系不会因为老人的故去而改变，但其中的味道，也就是亲情年味已经淡去太多了。
三、外来文化和商业宣传的冲击
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所谓洋节其实也是披了层噱头和外衣，之所以被年轻人追捧，其实是因为过去二十多年的城镇化浪潮，越来越多年轻人离开家乡，漂泊在城市中，远离了父母自然很难过上以团圆为主题的传统节日，这个时候洋节无疑是很好的聚会借口，朋友、同事甚至是第一次见面的陌生人，都可以很自然的说说笑笑，但如果放在一个传统节日的主题下，难免有些尴尬。
除了洋节的喧宾夺主，商业宣传也不甘落后，在消费主义的推波助澜下，我们常听到的618、女神节、男神节、双十一和双十二这类购物节被创造出来，消耗了年轻人储蓄的同时也分散了节日的精力，同时提高了内心深处对节日的期待值，而这个阈值在提高到一定程度后，就很难再有太多幸福的体验感了。
一部分成年人不愿面对的真相
除了以上三点原因，所谓年味变淡了还有一个更容易被忽略的真相，那就是很多一线城市大龄单身男女的无病呻吟。
这些人一来有大把的闲散时间，二来热衷于在网上发表意见，这就造成了类似的观点经常出现的错觉。实际上身边那些早早结婚，而且为人父为人母的同龄人，过年都是很温馨的。
上有老下有小，年味并没有所谓的变淡了的说法，老人逗小孩，孙子哄爷爷，夫妻俩忙前忙后也依旧会感受到幸福的味道。其实所谓过年，更多是给老人和小孩儿过的。
很多人之所以感觉小时候的春节更有年味儿，那是因为当时的我们还是孩子，既不需要为筹备年货四处忙碌，也不需要为走亲访友而精打细算，更不需要起早贪黑的准备年夜饭。
在春节这几天当中，小孩子和老人是被关注被照顾的对象，小孩可以任意玩耍，老人也可以享受孙子们承欢膝下的晚年乐趣，这样的幸福感自然会让人觉得年味儿爆棚。
中年人作为这些快乐背后的付出者，也可以看作是人生当中一个更高难度的副本，一个更具有挑战性的角色，也就是从成就自我到成就他人。从这个角度看，很多所谓的年味儿变淡了的说法，实际上是一种抱怨，一种对儿时贪玩的眷念，以及对人到中年后，角色转变得不适应。
抱怨年味变淡了，或许是因为快到中年了却依旧单身，或者无儿无女，更可怕的是如果父母不在了，那么就是在原本应该上有老下有小的年纪，感受到了格外的孤独。
中国的传统节日是建立在宗族文化基础上逐渐形成的，是以血脉亲情为根基的，所谓年味儿，美食、爆竹和窗花都只是表面，亲情才是年味的本质，而没了血脉传承何来亲情？
幸福不是单方面的索取，是双向的给予和成就，人不能只顾当下的快乐，想通了，或许即将到来的年味儿就不再那样寡淡了。
2022.01.02（清晨）
古时，有位举人，与一才貌双全的花魁一见钟情，并与她私定了终身。谁知，就在举人去为花魁赎身时，半路杀出一员将领，将花魁抢走了。
南阳有个叫刘素的举人，家境富有，为人慷慨。无事时喜欢到处郊游。一天郊游途中，刘素遇到一位喝酒拿不出酒钱的老渔翁，被酒家打骂。刘素二话不说就替渔翁付了酒钱，可渔翁一声谢谢都没说。
刘素没往心里去，还带着渔翁到酒楼，陪他畅饮。渔翁酒量很好，吃饱喝足后，刘素对酒楼老板说：“今后这位老渔翁赊的帐，全由我买单。”渔翁什么也没说，就走了。
之后一连几个月，刘素都帮老渔翁结了欠款。一天傍晚，渔翁来找刘素。一进门就对刘素说：“我老头子贪喝，承蒙公子关照，我以回报。在离开之前，只能拿来鱼和酒，聊表心意。”之后，刘素和渔翁一边吃鱼，一边喝酒，好不惬意。
刘素问渔翁要去哪，渔翁答：“天涯海角，四海为家。”之后又道：“我见公子偶尔双眉紧锁，想必有心事。如果公子愿意说，或许老头我可以帮你出主意。”刘素说：“老人家厉害，我确有三件事，耿耿于怀至今。
第一件事：我有一架祖传古琴，那琴声可以化解一切危险。可惜一次我带琴经过扬子江时，遇到两条蛟龙向我索要琴。我不愿给，蛟龙差点将船掀翻。无奈之下，我只好将琴投入江中，如此才安稳过了江。
第二件事：我曾喜欢一个名叫玉娇的花魁，她不仅貌美而且很聪明。我与玉娇一见钟情，然而就在我去为她赎身时，她却被一将领抢走了。
第三件事：我喜欢西湖，可惜住的地方离杭州太远。搬家吧，老家几十间祖屋难以割舍。不搬吧，整天对着这无山无水的地方，实在喜欢不起来。”
渔翁听完后，沉思了许久道：“这三件事说难也不难，我虽然没那么大本领，可是若借一个奇人的法术，或许就能办到。城南有一棵老松树，树下埋有一个古瓶。
瓶口有封盖，你将瓶子挖出后带回家，对着瓶子诵读《楞严经》100卷，封盖就会自动掉下。瓶口一打开，奇人就会出现。记住，此事万不可泄露。”说完，渔翁就离开了。
次日，刘素来到城南，果然发现一棵古松树。他按渔翁说的将古瓶挖出来。只见瓶口的封盖，好像与瓶子长在一起似的，上面还刻着丹书。刘素将古瓶带回家后，天天对着它诵读《楞严经》。
读了好多天佛经后，突然瓶盖就掉了。只见一位身披金甲的神将，一闪身就飞走了。刘素惊呆了，等回过神来，身后又出现一个貌若天仙的女子，对着他行礼。
女子说：我本是通天狐，因得道来到人间。后来，酒后误伤了人命，被关押在这瓶子里。你刚才看到的金甲神，就是看守我的使者。谢谢公子相救，不知是谁告知公子此事，以让我好好报答恩人。”
刘素想起渔翁的忠告，回答道：“我是无意间挖到的。”女子说：“瓶盖只有念经才能打开。瓶子如果碎了，我的身体也会碎。所以，除了仙人，没有人会知道其中的秘密。”刘素一听，更不敢说实话了。
女子叫瓶隐子。此后，她白天呆在刘素的书房，晚上回到瓶中睡觉。两人饮酒做诗，很是开心。刘素觉得和瓶隐子无话不谈后，才把那三件事告诉了她。瓶隐子听后说：“这事不难，但要办成需减少我千年道行。你救了我，我理应为你亲走一趟。”
次日，瓶隐子带着古瓶来到扬子江边，随着咒语念起，一个小龙女浮出水面。瓶隐子快迅将小龙女收入瓶中，转身就跑。老龙王则带着兵在后面追，之后，双方打了起来。
老龙王打不过瓶隐子，便哀求她放了女儿。瓶隐子便让他交出古琴，二人一手交人一手交琴。拿到古琴后，瓶隐子便交到了刘素手中。
几天后，瓶隐子又来到将军岛上，以仙人身份混入大帐中。然后用古瓶不仅带回了玉娇，还带回了一位美女。刘素与玉娇再次重逢，无比激动，加上还多了一位美女，顿觉得人间值得。但又担心那将军找来，所以必须搬家。
可是瓶隐子说，搬家太难，她办不到。刘素求了许久，见瓶隐子不答应，便很生气。这天夜里，刘素左拥右抱做着美梦时，忽然发觉房屋震动，还夹杂着水声，以及刀剑打斗声。刘素起身朝窗外一看，外面漆黑一片，只听到远处传来的钟声。
次日清晨，刘素推开门，只见灵隐寺、断桥等，就在前方。原来，他已经迁移到了杭州，只是再也不见了瓶隐子。
一年后，刘素带着两位美人赏景时，看到云朵上坐着位仙女对他说：“刘公子很快活哈！”刘素一看是瓶隐子，遂拜倒在地。
瓶隐子说：“为了给你迁居，我险些丧命。那天夜里，为你迁宅飞过扬子江时，龙王出来劫持。幸好我用神剑躲过一劫。刚将你安置好，菩萨便将我抓去打了800棒，疮伤到现在还未好。你若有心，就替我诵读《楞严经》万卷”。说完就消失了。
刘素感念瓶隐子的恩情，之后每天为她诵读《楞严经》。
南阳有个叫刘素的举人，家境富有，为人慷慨。无事时喜欢到处郊游。一天郊游途中，刘素遇到一位喝酒拿不出酒钱的老渔翁，被酒家打骂。刘素二话不说就替渔翁付了酒钱，可渔翁一声谢谢都没说。
刘素没往心里去，还带着渔翁到酒楼，陪他畅饮。渔翁酒量很好，吃饱喝足后，刘素对酒楼老板说：“今后这位老渔翁赊的帐，全由我买单。”渔翁什么也没说，就走了。
之后一连几个月，刘素都帮老渔翁结了欠款。一天傍晚，渔翁来找刘素。一进门就对刘素说：“我老头子贪喝，承蒙公子关照，我以回报。在离开之前，只能拿来鱼和酒，聊表心意。”之后，刘素和渔翁一边吃鱼，一边喝酒，好不惬意。
刘素问渔翁要去哪，渔翁答：“天涯海角，四海为家。”之后又道：“我见公子偶尔双眉紧锁，想必有心事。如果公子愿意说，或许老头我可以帮你出主意。”刘素说：“老人家厉害，我确有三件事，耿耿于怀至今。
第一件事：我有一架祖传古琴，那琴声可以化解一切危险。可惜一次我带琴经过扬子江时，遇到两条蛟龙向我索要琴。我不愿给，蛟龙差点将船掀翻。无奈之下，我只好将琴投入江中，如此才安稳过了江。
第二件事：我曾喜欢一个名叫玉娇的花魁，她不仅貌美而且很聪明。我与玉娇一见钟情，然而就在我去为她赎身时，她却被一将领抢走了。
第三件事：我喜欢西湖，可惜住的地方离杭州太远。搬家吧，老家几十间祖屋难以割舍。不搬吧，整天对着这无山无水的地方，实在喜欢不起来。”
渔翁听完后，沉思了许久道：“这三件事说难也不难，我虽然没那么大本领，可是若借一个奇人的法术，或许就能办到。城南有一棵老松树，树下埋有一个古瓶。
瓶口有封盖，你将瓶子挖出后带回家，对着瓶子诵读《楞严经》100卷，封盖就会自动掉下。瓶口一打开，奇人就会出现。记住，此事万不可泄露。”说完，渔翁就离开了。
次日，刘素来到城南，果然发现一棵古松树。他按渔翁说的将古瓶挖出来。只见瓶口的封盖，好像与瓶子长在一起似的，上面还刻着丹书。刘素将古瓶带回家后，天天对着它诵读《楞严经》。
读了好多天佛经后，突然瓶盖就掉了。只见一位身披金甲的神将，一闪身就飞走了。刘素惊呆了，等回过神来，身后又出现一个貌若天仙的女子，对着他行礼。
女子说：我本是通天狐，因得道来到人间。后来，酒后误伤了人命，被关押在这瓶子里。你刚才看到的金甲神，就是看守我的使者。谢谢公子相救，不知是谁告知公子此事，以让我好好报答恩人。”
刘素想起渔翁的忠告，回答道：“我是无意间挖到的。”女子说：“瓶盖只有念经才能打开。瓶子如果碎了，我的身体也会碎。所以，除了仙人，没有人会知道其中的秘密。”刘素一听，更不敢说实话了。
女子叫瓶隐子。此后，她白天呆在刘素的书房，晚上回到瓶中睡觉。两人饮酒做诗，很是开心。刘素觉得和瓶隐子无话不谈后，才把那三件事告诉了她。瓶隐子听后说：“这事不难，但要办成需减少我千年道行。你救了我，我理应为你亲走一趟。”
次日，瓶隐子带着古瓶来到扬子江边，随着咒语念起，一个小龙女浮出水面。瓶隐子快迅将小龙女收入瓶中，转身就跑。老龙王则带着兵在后面追，之后，双方打了起来。
老龙王打不过瓶隐子，便哀求她放了女儿。瓶隐子便让他交出古琴，二人一手交人一手交琴。拿到古琴后，瓶隐子便交到了刘素手中。
几天后，瓶隐子又来到将军岛上，以仙人身份混入大帐中。然后用古瓶不仅带回了玉娇，还带回了一位美女。刘素与玉娇再次重逢，无比激动，加上还多了一位美女，顿觉得人间值得。但又担心那将军找来，所以必须搬家。
可是瓶隐子说，搬家太难，她办不到。刘素求了许久，见瓶隐子不答应，便很生气。这天夜里，刘素左拥右抱做着美梦时，忽然发觉房屋震动，还夹杂着水声，以及刀剑打斗声。刘素起身朝窗外一看，外面漆黑一片，只听到远处传来的钟声。
次日清晨，刘素推开门，只见灵隐寺、断桥等，就在前方。原来，他已经迁移到了杭州，只是再也不见了瓶隐子。
一年后，刘素带着两位美人赏景时，看到云朵上坐着位仙女对他说：“刘公子很快活哈！”刘素一看是瓶隐子，遂拜倒在地。
瓶隐子说：“为了给你迁居，我险些丧命。那天夜里，为你迁宅飞过扬子江时，龙王出来劫持。幸好我用神剑躲过一劫。刚将你安置好，菩萨便将我抓去打了800棒，疮伤到现在还未好。你若有心，就替我诵读《楞严经》万卷”。说完就消失了。
刘素感念瓶隐子的恩情，之后每天为她诵读《楞严经》。
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