庄周梦蝶，非恩是劫~北初篇

         为什么而爱？
　　是因为他始终挂在嘴角旁那一抹温柔的笑？
　　是因为他唤她名字时的温柔？
　　还是因为他那句：“以后，你就叫北初，跟我回家，重新开始你的人生，我保护你。”
　　
　　她觉得世间最奢侈的东西，就是他的爱。他从未爱上过任何人，也包括她。但她却始终以为他对自己是不同的。哦，确实不同，她是他精心养在身边的一枚棋子。
　　她恨他，恨他的无情，任她千方百计也无法融化他那颗冰冷的心。但她也爱他，爱他爱到了癫狂的地步，这种爱远远超过了她对他的恨。
　　每当她看见他那恰好温柔的笑，就不免又想起了初见时的情景，男子一袭白衣，脸上挂着温柔的笑，眸中似有万般星海，很认真的看着她说：“以后，你就叫北初，跟我回家，重新开始你的人生，我保护你。”
　　这一句话让少女心头悸动。从此，长安城人尽皆知丞相府中有一位绝色美人，深受丞相宠爱。
　　生来就卑贱的她，第一次感到温暖，他给她一切她想要的，对她极好，可他却从未对她说过“喜欢”二字。
　　于是她便以为他在等她长大，等她长大了，他就会娶她。十五岁及笄那天，她鼓足勇气向他透露了心意。
　　他只冷眼，说出了最痛心的话：“北初，你是你，我是我，没有我们。而且，你不该爱我。”他的话像一根刺插在她心上，疼的快要让她喘不过气。
　　那双灵动的眸中落下一滴晶莹，她的声音轻颤：“为什么？”
　　回答她的是一个冰冷的背影。后来她才知，没有为什么。爱一个人或不爱一个人，都是没有理由的。他不爱她，没有为什么。
　　那她呢？为什么她也不该爱他？
　　两日后，她被他送去了皇宫，献给了皇上，那个权倾朝野的男人。她也明白了，为何不该爱。因为她自始至终也不过是他的一颗棋子，等到有一天长大了再送出去，发挥它的作用。
　　入宫后不久，皇帝为她的美丽容颜所倾倒，又因为丞相的势力，很快她便被提拔为皇贵妃。
　　皇帝对她宠幸有加，对她丝毫不比丞相差，可她也再未笑过，终日挂着一张毫无波动的脸。
　　一年后，她诞下了皇太子，皇帝更是对她宠溺，世人都道她与皇帝是天生的伉俪，十分恩爱。却不知道她的心里始终只有另一个人。
　　又过了一年，她开始被这深宫折磨的失了些姿容，日渐消瘦。外头却偏又传来宫变的消息。领头人，是丞相。
　　她的心不免悬起来，不安的在院内走动。终于，公公来报：他败了，被皇帝捕了起来，关在天牢，诛其九族，择日问斩，皇贵妃因诞下皇太子被赦罪。
　     她怔住了，待回过神，忙跑向宣政殿，连发丝凌乱了都不知晓。
　　她跪在地上，慌乱的抓着皇帝的衣袖，这是她第一次哭，泪水顺着脸颊流下，让人看了十分怜惜，她颤巍巍的开口：“陛……陛下，臣妾求您，臣妾求您放过他。”
　　皇帝用手捏起她的下巴缓缓开口：“初儿，这是朕第一次看见你哭，也是你第一次在朕面前这样卑微。可却是为了另一个男人。你说可笑吗？”
　　他手上的劲加重，俯身吻上她的唇，浅尝辄止：“朕这么爱你，那点比不上他？你的心里始终念着他，朕不在意，你联合他造反，朕也不在意；可你现在这样，可真让朕寒心啊。”随即又叹了口气：“你走吧，他带兵造反，罪不可赦。朕放你一马，以后再也不想见到你。”
　　她忽地大笑起来，笑的苍白，笑的狰狞，拔出一旁御前侍卫的剑抵住白皙的脖颈：“谢陛下。”

她的声音轻柔的在风中飘着，音落，她也应声倒下。
　　眼角有一滴晶莹滚出，里面是她对他全部的爱。她一直记得，他是第一个唤她名字的人，也是世间最铁石心肠的人。她不愿向任何人低头，却在他面前卑微的像尘埃。
　　这一切都像极了一场残缺的梦，她是梦中迷途的蝶，用生命去爱了一个人。
　　只愿，再若来世，不曾遇见…… https://t.cn/Ryh9yyK

#剧综评论人# 《风起洛阳》大结局猜测，剧情一直都在反转脑袋都不够用了好吗！武攸决现在的确是春秋道的掌冬使，但他为什么把可以调动内卫的令牌给了高秉烛呢？武攸决是春秋道掌冬使。武攸决与百里宽仁是好朋友。武攸决、百里宽仁和赵王三人曾经是很要好的朋友，还是同窗。百里宽仁因为六指不得入仕，最后还落了个辱骂朝廷的罪，被圣人流放。赵王是个喜欢猎奇的人物，因为人家家里有矿，所以手底下有一些人专门研究一些假死药失忆药忘情药之类的。百里延不忍心看着儿子百里宽仁被流放赴死，就连夜给武攸决写了信，请求武攸决帮忙。武攸决也不能眼睁睁地看着百里宽仁被害死，于是出手帮助。赵王作为皇子，他也时长被害，最后 他也死了。百里宽仁是如何假死脱身呢？正如丑叔当初给高秉烛的龟息丹一样，百里宽仁就是用了龟息丹，这龟息丹就是赵王研究出来的，可以让人暂时不用呼吸，跟死人没两样。赵王的遭遇多多少少跟圣人有关系，赵王和百里宽仁都遭遇了“不平等对待”。武攸决作为他们的好朋友，他自然是向着他们的。而且他们三个曾经都是春秋学宫的人，春秋学宫是春秋道的前身。第三点百里宽仁是春秋道的主谋，他被抓是幌子百里宽仁很聪明，他知道炸毁天堂，炸死圣人，还有太子，还有皇孙。那对于神道大业是没有任何益处的，于是，他选择炸毁含嘉仓。含嘉仓是神都第一粮仓，然后在炸毁之前，又让武攸决派李北七把含嘉仓里面的粮食都换出来。他把人心看得透透的，等神都百姓都为了抢粮食频频引发暴乱的时候。他又牵出太子以收购粮食敛财的事情，果不其然，正如他所料，圣人把太子软禁起来了。有了这些铺垫，他又收买了乞丐和流民，散播消息：只要在自家门口挂了椿树，三天之后必定送上粮食。大家都饿了好几天了，有这种好事，谁能抵制得住。可是，百姓们嘴里感谢神都，吃的却是含嘉仓的粮食啊。他们家中的粮食被调查粮食被调换一事的大理寺知晓了，大理寺官员就要抓捕这些百姓。百里宽仁真的做到了收买了整个神都百姓，自此，百姓就会觉得圣人没有恩，太子失德，不能坐以待毙，杀妖妇，顺天道，妖妇昏庸，天怒人怨，含嘉仓付之一炬，便是天罚，妖妇之爪，尽是欺压良善之辈，皆可杀之。他还放出豪言：神都子民，能杀死妖妇爪牙一人者，皆可入神道，吃穿饮用不愁，若能手刃妖妇者，可为神道之首，受万民供养。百里宽仁还派人到不良井去散播谣言，不良井的人也躁动不安，全力反抗。真的是一环扣一环，紧密相连，照这样下去，后果不堪设想。武攸决本就是掌管着内卫，是圣人的臂膀。因为含嘉仓被炸毁，加之东川王遇刺，武攸决就接手了联防，成为圣人的耳目。神都的兵力武攸决均可调配。可是，问题来了，百里二郎查到了自己的兄长没有死，也得到了证实。他们都知道百里二郎的性格，一定会大义灭亲，把实情告知圣人。于是，一不做二不休，武攸决和百里宽仁再次设局，武攸决拿出一些粮食就控制住了暴乱的百姓。本来一发不可收拾的言论，一下子就逆转风向。众人叩谢天恩的时候，春秋道头目百里宽仁就站在那里，没有一丝挣扎与反抗，被两三个侍卫压制住了。他可是春秋道的头目，不说护卫众多，自己本身武功也是相当高的，就这样被捕了。那只是他和武攸决的局罢了。这样一来，武攸决不仅成为圣人的臂膀和耳目，还抓获了春秋道的头目，可以说是大功臣了。而百里宽仁本来就已经暴露，百里二郎的性格一定会大义灭亲。他只是在自己还没有被抓的时候主动为武攸决做了最大的贡献。只有武攸决变成圣人的大功臣，取得圣人完全的信任，才能进一步推动神道大业。第三点：谁是百里宽仁背后的人。百里宽仁被捕了，在大牢里，百里二郎去看他，他似乎并不拒死，还说他心中的一定会有人继承，完成他们未完成的大业。百里宽仁的执念是什么？就是他曾经因六指不得入仕，甚至还被冤枉，心中甚是烦闷，愤愤不平，只有自己掌权，才能得到公平，得到尊重。而和他有一样执念的人，便成为了春秋道道徒，一起完成神道大业。不良井的丑叔，是他一开始看懂手戟是铜制的，还是奁山铜。他把高秉烛引向奁山铜，告密者就是来自奁山，也是因为这样，百里二郎才去奁山查勘，才得到了残缺不全的羊皮卷。这些都是指向春秋道要炸毁天堂的线索，告密者也是百里宽仁安排的。不然告密者应该是去找内卫，或者大理寺，百里二郎不是什么重要官员，他们不应该自己去找百里二郎。所以，一开始从告密者那里，就是百里宽仁设的局，目的是误导线索，混淆视听。还是龟息丹，当初也是丑叔给高秉烛龟息丹，用于救王登成。种种迹象表明，丑叔就是当年的赵王，他也是用龟息丹脱身的。因为他是皇子，想要找一个安身立命的场所太难了，为了隐藏自己，他把自己的眼睛戳瞎了一只，脸上划了几刀。再穿上破烂不堪的衣服，变成又丑又脏的贱民，生活在不良井，达官贵人不会涉足此地，他的身份被暴露的可能性也降低了。他还掌管着不良井的户籍，这便于他把眼线遍布各地，收集情报。
所以，丑叔便是继续完成百里宽仁心中执念的人，也是百里宽仁背后的人。武攸决最终的选择。武攸决是春秋道之人没错，但他也是真的疼爱他的妹妹武思月。武思月要进内卫，他既要照顾武思月的自尊，又要隐藏自己放水的行为。武思月查案又了一步一步进展，他为了不让武思月卷入其中，置身危险之中，她总是不让她去查。追踪天通道人的时候，武思月和高秉烛误入放着伏火雷霆次品的山洞，天通道人趁机放火，接连的爆炸造成山洞坍塌，高秉烛和武思月被困其中。武攸决带着快要不行的身体，在凛凛寒风中寻找爆炸点，内卫人手不够的时候，他亲自动手营救。武攸决是武氏旁支，父母早逝，为了养活年幼的妹妹，他进宫当了圣人身边的奉御郎，其实就是试毒之人，这也是他身体虚弱的原因。武攸决讨厌高秉烛也是因为高秉烛多次让武思月陷入危险之中。但是，含嘉仓被炸，高秉烛灰头土脸地寻找武思月，完全顾不上自己。武攸决也看出了武思月对高秉烛的感情。武攸决作为春秋道之人，他尽心尽力，为了取得圣人的信任，为了隐藏自己，他给自己下毒，用苦肉计骗过了所有人。也正是因为他的身体快要不行的因素，他以后就不能继续在武思月的身边保护她了。他得为武思月做打算，得找个人在自己离开了之后替自己守护妹妹。在高秉烛通过自己的考察之后，他决定把武思月托付给高秉烛。在他生命的尽头，他唯一放不下的就是武思月这个妹妹，最后，在武思月和春秋道面前，他选择了武思月。武攸决接手联防的时候，他把一个重要的职位交给了高秉烛，除了武攸决，在联防，高秉烛就是老大了，他是有话语权的。如今，他再把可以调动内卫的令牌给了高秉烛，高秉烛就同时是圣人的臂膀和耳目，神都的兵力和信息他都握在手中。武攸决知道，他不在了，春秋道的势力还在，武思月随时都有危险。外在能力有了，他是有能力保护武思月的，武攸决就是要他保护武思月，护她周全。

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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