一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/zR99iXd
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/zR99iXd
#爆料[超话]#关于裕华区人民法院法官李文环枉法裁判的材料补充
——胡编乱造的2020冀0108民初5159号判决书
1、民事判决书第三页说我公司“请求将本诉与反诉合并审理”,是说谎!
我(公司法人)在12月28号下午去提交反诉,李文环先是不予准许,后又不给我们举证时间,坚持第二天开庭一并审理。我提问:程序合法吗?书记员在给李文环打电话后明确告诉我不予准许,一并开庭。并且在反诉手续还没有做完,没有缴费的情况下,依然坚持合并审理,一并开庭,不给我们举证时间,后因原告不同意和疫情影响,才延至今年3月份开庭(根据录音整理的证据1附后)
法官居然在判决书中公然说谎!
2、判决书第3页第三段可以看出法官熟知合同生效条件、履约规则,李文环选择性失察。
两份不同合同条款的合同,都有法商教育学院的影子,法商教育学院和河北双烨律所是一种什么关系?双烨律所是否有权处理法商学院的股份?这10%的法商学院股份转给我公司了吗?股权变更了吗?有何其他合同约定?!李文环选择性失明!双烨所已违约在先:
双烨所三日内支付合同金额的30%,是本纠纷合同的第一履约条件,原告作为资深律师并没有提出异议,去掉或删除该条款,再加上原告和证人自相矛盾的法庭证言,作为法官更不该选择性失察。
原告双烨所违约在先,合同生效三日内未支付我方合同金额的30%(36万元),导致合同无法继续按约定流程进行。然而,法官却拒绝了我们反诉原告的请求,不予支持!绝对不是法官自身业务能力的不足导致,而是故意为之!
3、判决书第4页第一段,薛士哲证明在签订合同当天,原告张建双在合同上填写了“注:甲方同意将剩余款项的30%作为法商教育学院10%的股份,乙方共支付16万元,并已实际支付。”的手写部分,他在后面签署了自己的名字“薛士哲”。薛士哲说“张建双付16万元整,剩余的转化为法商学院的股份。当时在合同中签字了......”而原告张建双说她在合同签订第二天先给了5万元,后在2017年有陆续支付了11万元,共计16万元。(以上内容有法庭庭审记录和原告张建双提交的缴款证明为证。)
这样前后矛盾的证人证言,普通人都能听出真假,作为法官却选择装傻,支持证人证言为真,把一份没有我方签名及合同期限的合同定为真合同,作为判决依据,把一份有合同时间、双方签字盖章、张建双亲笔手写合同条款的合同竟然不予采信!
这绝不是法官专业知识不足认定错误,而是选择了枉法!
4、民事判决书第四页第四段,原告自认放弃薛士哲提成部分1.6万元,从薛士哲和张建双向法庭提交的和我司业务员的所谓电话和聊天证据的上看,时间仅相差几天!明显是原告贿买证人,与证人有意串通,构陷他人!法官居然还把这样的文字写进判决书里,明显是让证人放心吧!
另,李文环在我们上诉过程中仍人为设置障碍,没有如实提交我司的正确联系方式,导致我们在上诉过程中延迟收到开庭通知。
李文环从未与我司签署地址确认书。
在提交上诉状时,在裕华法院立案厅,我发现李文环留了三个联系人电话,都是我不知道的号码,而在原告提交的合同上就标注有公司法人电话,李文环仍故意不用。我多次打电话告知李文环处把联系电话更改成一个有效的电话,并特意把这个联系电话写好加盖公章和上诉材料一并提交到立案厅,立案厅也一并转给李文环,李文环却拿走了,没有如实提交,导致中院送达处在联系我们时,险些联系不到。(有录音2、3整理文字为证)
以上内容真实无欺,愿意配合督导组工作。致敬!
河北中少旗帜影业发展有限公司
2021年6月2日
——胡编乱造的2020冀0108民初5159号判决书
1、民事判决书第三页说我公司“请求将本诉与反诉合并审理”,是说谎!
我(公司法人)在12月28号下午去提交反诉,李文环先是不予准许,后又不给我们举证时间,坚持第二天开庭一并审理。我提问:程序合法吗?书记员在给李文环打电话后明确告诉我不予准许,一并开庭。并且在反诉手续还没有做完,没有缴费的情况下,依然坚持合并审理,一并开庭,不给我们举证时间,后因原告不同意和疫情影响,才延至今年3月份开庭(根据录音整理的证据1附后)
法官居然在判决书中公然说谎!
2、判决书第3页第三段可以看出法官熟知合同生效条件、履约规则,李文环选择性失察。
两份不同合同条款的合同,都有法商教育学院的影子,法商教育学院和河北双烨律所是一种什么关系?双烨律所是否有权处理法商学院的股份?这10%的法商学院股份转给我公司了吗?股权变更了吗?有何其他合同约定?!李文环选择性失明!双烨所已违约在先:
双烨所三日内支付合同金额的30%,是本纠纷合同的第一履约条件,原告作为资深律师并没有提出异议,去掉或删除该条款,再加上原告和证人自相矛盾的法庭证言,作为法官更不该选择性失察。
原告双烨所违约在先,合同生效三日内未支付我方合同金额的30%(36万元),导致合同无法继续按约定流程进行。然而,法官却拒绝了我们反诉原告的请求,不予支持!绝对不是法官自身业务能力的不足导致,而是故意为之!
3、判决书第4页第一段,薛士哲证明在签订合同当天,原告张建双在合同上填写了“注:甲方同意将剩余款项的30%作为法商教育学院10%的股份,乙方共支付16万元,并已实际支付。”的手写部分,他在后面签署了自己的名字“薛士哲”。薛士哲说“张建双付16万元整,剩余的转化为法商学院的股份。当时在合同中签字了......”而原告张建双说她在合同签订第二天先给了5万元,后在2017年有陆续支付了11万元,共计16万元。(以上内容有法庭庭审记录和原告张建双提交的缴款证明为证。)
这样前后矛盾的证人证言,普通人都能听出真假,作为法官却选择装傻,支持证人证言为真,把一份没有我方签名及合同期限的合同定为真合同,作为判决依据,把一份有合同时间、双方签字盖章、张建双亲笔手写合同条款的合同竟然不予采信!
这绝不是法官专业知识不足认定错误,而是选择了枉法!
4、民事判决书第四页第四段,原告自认放弃薛士哲提成部分1.6万元,从薛士哲和张建双向法庭提交的和我司业务员的所谓电话和聊天证据的上看,时间仅相差几天!明显是原告贿买证人,与证人有意串通,构陷他人!法官居然还把这样的文字写进判决书里,明显是让证人放心吧!
另,李文环在我们上诉过程中仍人为设置障碍,没有如实提交我司的正确联系方式,导致我们在上诉过程中延迟收到开庭通知。
李文环从未与我司签署地址确认书。
在提交上诉状时,在裕华法院立案厅,我发现李文环留了三个联系人电话,都是我不知道的号码,而在原告提交的合同上就标注有公司法人电话,李文环仍故意不用。我多次打电话告知李文环处把联系电话更改成一个有效的电话,并特意把这个联系电话写好加盖公章和上诉材料一并提交到立案厅,立案厅也一并转给李文环,李文环却拿走了,没有如实提交,导致中院送达处在联系我们时,险些联系不到。(有录音2、3整理文字为证)
以上内容真实无欺,愿意配合督导组工作。致敬!
河北中少旗帜影业发展有限公司
2021年6月2日
✋热门推荐