姐弟恋，听起来就好像隔着一道鸿沟，因为两个人的年龄相差成我们传统意义上的“负值”。身价上亿的富婆白韵琴和她的老公相差十五岁，并且还恩爱相守了三十多年。这不禁让我们怀疑这段婚姻的真实度和可信度。
在现实生活中，女生比男生大一两岁就已经很难接受了，然而白韵琴却整整大了十五岁。如果他们是真爱的话，那么他们一定是经历过许多坎坷才走到一起的。
白韵琴出生在一个十分显赫的家庭里，从小到大家人对她的关照十分多。由于家庭环境很好，从小白韵琴就学琴棋书画。她不仅长相落落大方，身材十分出挑，更是腹有诗书气自华。她不仅当过主持人，也当过作家，也在娱乐圈混迹多年。当真是个“才女”。
白韵琴不仅家世好，更是知书达理，所有变成了许多男生心目中的理想女神，还得到许多男明星的青睐。在白韵琴和谢伟俊成婚之前，白韵琴和一位外国富豪有过一段婚姻。两个人还有个儿子，可惜的是两个人没有走到最后。虽然这段婚姻不欢而散，但是离婚后白韵琴得到了一笔非常丰厚的资产，这也为她未来的成功打下了基础。
不得不说，白韵琴是个十分聪明的女人，在资金上十分精明。在上个世纪，房地产业还未繁荣的前期，她就开始投资房地产，如今名下三十多套房子，身价过亿。她不仅善于投资资产，也善于投资自己，将自己包装得十分优秀和丰厚，即使年龄大了，也有一股吸引年轻男人的魅力。
在白韵琴和谢伟俊相遇的时候，谢伟俊还是个小小的律师。那时候他没有多大的名气和声望，而白韵琴已经是个成功的女性了。在两个人身份地位、身家和眼界等等方面都不对等的情况下，两个人展开了一段奇妙的邂逅。
在他们的恋情曝光后，媒体瞬间炸翻了锅，众人纷纷预测他们只是闹着玩，注定不会长久的。外界流言蜚语非常多，几乎没有人支持他们。但是两个人并没有管外界的看法，两个人一心一意地爱着对方。随着时间两个人的爱意越来愈浓烈，完全不输小情侣的热恋。
有的人觉得谢伟俊和白韵琴不是真爱，他们的感情只是关于利益和金钱的追逐战而已。我相信谢伟俊是真爱，不仅仅是为了钱。那当然有钱有才更好，不然也不会33年陪在白韵琴的身边了。
感情这东西不好说，萝卜青菜各有所爱，无可非议，只有祝福。假如就算他是为钱，能真诚地给予爱跟关怀一辈子，给钱留遗产都应该，不然要那么多钱留着干嘛昵？生不带来，死不带去的，谁最后陪到老就留给谁了。
并且姐弟恋的例子很多，一个网友说：“我媳妇也比我大22岁，比我妈妈还大2岁，我从小一条腿有残疾，家穷，没念过几年书，没人嫁给我，经人介召，根她结昏了。那年我22岁，她44岁，现在我们的女儿都10岁了。所以婚姻这事很难说，不全是金钱关系。缘分很重要”这不就是不关乎年龄差距的真爱吗？
谢伟俊和白韵琴相互珍爱了三十多年。有些人三年都坚持不了，所以有的人说“欺骗” ，可是若是谢伟俊能坚持30年也是真的，这份真心是无可代替的。一直疼爱有加的陪伴，即使是演戏，那我们也只能说他演的这场戏不仅长而且演得很好！何况30年如一日的对待白韵琴，试问多少人能真正的做到呢？
不过也不得不说谢伟俊是真的很幸运，也很聪明，年轻时傍富婆可以少劳累。他自己是律师，年轻时行情也很不错，不用傍富婆他也有大把机会发达的。
夫妻关系酷似螺栓与螺母关系，只有公、英制之别。道理很简单，合则紧进，不合则旋出。能同床共枕厮守30多年肯定不一般，至于幸福和快乐，只有当事者才能身受其感，旁观者无权猜疑。每个人没有几个30多年的陪伴，我认为做人对得住天地良心，俩人在一起开心就好。
女方无论从任何方面都值得男方深爱，有时候年龄真不是差距，一方年纪小些可以照顾另一方挺好的。而且时间已经给了他们答案，没有理由怀疑别人，他们是真的，试问一下，真正的婚姻有几个能保住30年还那么好？
面对公众的怀疑，谢伟俊甚至还公开道歉过。不过我觉得没必要与不相干的人道歉，让别人能看懂就行。 大家都觉得你不错，相信你与老婆都互相尊重。有些人嫌弃配偶，从不带配偶出去示人，那样的人只配嫌弃自己。夫妻相爱，其他都是小事情。
小结
其实，尊重从“口”而来，当某些人冲锋在前嘲讽他人时，有没有回头看看，自己的生活也有一些缺憾。无论男大女小，或是女大男小，只要他们能够陪伴照顾彼此，那生活就值了。
人生苦短，“看瓜”的我们，还是学会善意地去“看瓜”，给无公害的“吃瓜”人的生活添一些趣味。希望所有人都能收获这样的真爱吧，祝我们每个人都能有一个幸运的感情。
在现实生活中，女生比男生大一两岁就已经很难接受了，然而白韵琴却整整大了十五岁。如果他们是真爱的话，那么他们一定是经历过许多坎坷才走到一起的。
白韵琴出生在一个十分显赫的家庭里，从小到大家人对她的关照十分多。由于家庭环境很好，从小白韵琴就学琴棋书画。她不仅长相落落大方，身材十分出挑，更是腹有诗书气自华。她不仅当过主持人，也当过作家，也在娱乐圈混迹多年。当真是个“才女”。
白韵琴不仅家世好，更是知书达理，所有变成了许多男生心目中的理想女神，还得到许多男明星的青睐。在白韵琴和谢伟俊成婚之前，白韵琴和一位外国富豪有过一段婚姻。两个人还有个儿子，可惜的是两个人没有走到最后。虽然这段婚姻不欢而散，但是离婚后白韵琴得到了一笔非常丰厚的资产，这也为她未来的成功打下了基础。
不得不说，白韵琴是个十分聪明的女人，在资金上十分精明。在上个世纪，房地产业还未繁荣的前期，她就开始投资房地产，如今名下三十多套房子，身价过亿。她不仅善于投资资产，也善于投资自己，将自己包装得十分优秀和丰厚，即使年龄大了，也有一股吸引年轻男人的魅力。
在白韵琴和谢伟俊相遇的时候，谢伟俊还是个小小的律师。那时候他没有多大的名气和声望，而白韵琴已经是个成功的女性了。在两个人身份地位、身家和眼界等等方面都不对等的情况下，两个人展开了一段奇妙的邂逅。
在他们的恋情曝光后，媒体瞬间炸翻了锅，众人纷纷预测他们只是闹着玩，注定不会长久的。外界流言蜚语非常多，几乎没有人支持他们。但是两个人并没有管外界的看法，两个人一心一意地爱着对方。随着时间两个人的爱意越来愈浓烈，完全不输小情侣的热恋。
有的人觉得谢伟俊和白韵琴不是真爱，他们的感情只是关于利益和金钱的追逐战而已。我相信谢伟俊是真爱，不仅仅是为了钱。那当然有钱有才更好，不然也不会33年陪在白韵琴的身边了。
感情这东西不好说，萝卜青菜各有所爱，无可非议，只有祝福。假如就算他是为钱，能真诚地给予爱跟关怀一辈子，给钱留遗产都应该，不然要那么多钱留着干嘛昵？生不带来，死不带去的，谁最后陪到老就留给谁了。
并且姐弟恋的例子很多，一个网友说：“我媳妇也比我大22岁，比我妈妈还大2岁，我从小一条腿有残疾，家穷，没念过几年书，没人嫁给我，经人介召，根她结昏了。那年我22岁，她44岁，现在我们的女儿都10岁了。所以婚姻这事很难说，不全是金钱关系。缘分很重要”这不就是不关乎年龄差距的真爱吗？
谢伟俊和白韵琴相互珍爱了三十多年。有些人三年都坚持不了，所以有的人说“欺骗” ，可是若是谢伟俊能坚持30年也是真的，这份真心是无可代替的。一直疼爱有加的陪伴，即使是演戏，那我们也只能说他演的这场戏不仅长而且演得很好！何况30年如一日的对待白韵琴，试问多少人能真正的做到呢？
不过也不得不说谢伟俊是真的很幸运，也很聪明，年轻时傍富婆可以少劳累。他自己是律师，年轻时行情也很不错，不用傍富婆他也有大把机会发达的。
夫妻关系酷似螺栓与螺母关系，只有公、英制之别。道理很简单，合则紧进，不合则旋出。能同床共枕厮守30多年肯定不一般，至于幸福和快乐，只有当事者才能身受其感，旁观者无权猜疑。每个人没有几个30多年的陪伴，我认为做人对得住天地良心，俩人在一起开心就好。
女方无论从任何方面都值得男方深爱，有时候年龄真不是差距，一方年纪小些可以照顾另一方挺好的。而且时间已经给了他们答案，没有理由怀疑别人，他们是真的，试问一下，真正的婚姻有几个能保住30年还那么好？
面对公众的怀疑，谢伟俊甚至还公开道歉过。不过我觉得没必要与不相干的人道歉，让别人能看懂就行。 大家都觉得你不错，相信你与老婆都互相尊重。有些人嫌弃配偶，从不带配偶出去示人，那样的人只配嫌弃自己。夫妻相爱，其他都是小事情。
小结
其实，尊重从“口”而来，当某些人冲锋在前嘲讽他人时，有没有回头看看，自己的生活也有一些缺憾。无论男大女小，或是女大男小，只要他们能够陪伴照顾彼此，那生活就值了。
人生苦短，“看瓜”的我们，还是学会善意地去“看瓜”，给无公害的“吃瓜”人的生活添一些趣味。希望所有人都能收获这样的真爱吧，祝我们每个人都能有一个幸运的感情。
【#筑梦计划 | 第968场 华川社区设立“筑梦空间”#】“筑梦计划”能够联合社区、自组织、爱心人士一起建设公益事业，打造幸福和谐社区。而筑梦空间作为社区公益事业的载体，能够不断拓宽自身功能，更好地服务社区居民。
桃花源公益组织在龙泉驿区华川社区正式设立筑梦空间。
此次设立使得华川社区能够依托“筑梦空间”，更好地服务于社区居民，桃花源公益组织和华川社区将打造共建、共治、共享的社会治理新格局！
桃花源公益组织在龙泉驿区华川社区正式设立筑梦空间。
此次设立使得华川社区能够依托“筑梦空间”，更好地服务于社区居民，桃花源公益组织和华川社区将打造共建、共治、共享的社会治理新格局！
修行人要警惕
的
六种危险
今天在这里给大家讲一下
龙钦巴大师的
《 六种危险 》，
这都是我们要注意、
要谨慎的地方。
在修行的过程中，
这些危险随时都会出现，
所以我们应该明白，
也应该有所准备。
这样，
我们才能在对境当中保持清净，
才能坚持、
才能成就。
第一 ，虽对佛法有信心，
但未断名利之心，
终有变为世间法的危险，
故当谨慎。
我们现在对佛法都有点信心，
但是没有生起出离心，
没有断掉对名利的贪着，
即使修行再精进，
也是世间法，
还会六道轮回。
这里讲的也是出离心的重要性。
若是没有断掉对世间的贪念，
时时都有危险，
所以要注意。
首先要修出离心，
断除对名利的贪着。
若是要断除对名利的贪着，
就要了解六道轮回，
知道轮回的过患。
六道轮回只有痛苦，
没有安乐，
包括这些名闻利养也是痛苦的因，
他们只会给我们带来烦恼和痛苦，
不会给我们带来真正的快乐和幸福。
越有地位，
越有权力，
越有钱财，
越有势力，
心灵上的压力就会越大。
名气也是如此，
越有名气，
人就会越不自在、
不自由。
我们现在都特别羡慕那些有名气的人，
实际上那些名人、
名星，
他们是最痛苦的。
这种名气对他们是一种束缚，
因为有名气、
是名人，
人们都知道他们。
哪怕是出一次家门，
都会被人们注意；
走到哪里，
都会被人们注视。
他们的言行举止都是不自在、
不自由的。
现在好多名星也在学佛、
修行。
连他们自己都说，
越有名气越不自由，
越有名气越不自在，
越有名气越痛苦。
这些只能给我们带来烦恼痛苦，
不可能让我们解脱成就，
不可能让我们轻松自在。
所以这些名闻利养都要统统放下，
统统断掉。
其实这些名闻利养本身不会束缚你，
不会让你烦恼、
痛苦。
那么是谁在束缚我们，
让我们烦恼、
痛苦呢？
是对名闻利养的执着。
是对名闻利养的这种贪心束缚你，
让你烦恼，
让你痛苦。
主要看自己的心态。
若对世间法没有贪着，
没有丝毫的贪恋，
可以有名闻利养。
在这里讲的是，
如果对世间法还有贪念，
对名利还有贪着，
在这样的情况下，
你再怎样修行，
修行再精进，
最终也会变成世间法，
还会六道轮回，
所以很危险，
应当注意。
“ 我修的是出世间法，
怎么能变回世间法呢？”
法本身是出世间法，
但因为你的心不是，
所以法随你的心转。
如果心不到位，
你修的法再殊胜、
再高深，
也不管用。
相续如何，
法就是如何，
最终这些法都会变成世间法。
最终还会六道轮回，
不能解脱，
要继续感受六道中的这些痛苦。
对一个修行人来说，
对一个希求解脱的人来说，
这是非常危险的。
第二 ，虽依止静处修行，
但不具备出离心，
终有散乱的危险，
故当谨慎。
我们现在是身在寂静处，
能够如法地修行，
能够得到解脱。
但如果没有生起出离心，
心还会散乱。
所以，
我们的心要远离散乱，
不是身要远离散乱。
若是没有生起出离心，
心是无法能够远离散乱的。
散乱是非理作意，
是烦恼。
有烦恼就会造业，
造业了就要流转轮回，
还是解脱不了啊！
所以出离心很重要。
如果没有生起出离心，
不管你身在何处，
即使身在寂静处，
也没有多大意义。
不懂得六道轮回的人，
不是学佛的人；
不深信三世因果的人，
不是修行人。
我们现在也不是不信，
也有点信，
但不是深信。
我们这种信念还不是坚定不移的信念。
如果是坚定不移的信念，
我们还敢造业吗？
还敢懈怠懒惰吗？
每一个起心动念都是六道轮回的因，
每一个言行举止都是堕落恶趣的因。
我们在轮回过患和因果不虚里讲的很清楚，
若是我们六道轮回了，
甚至堕落恶趣了，
就要感受轮回的痛苦，
要感受恶趣的痛苦！
那是难以忍受的痛苦，
我们怎么能忍受得了啊！
大家若是真心想解脱成佛，
就要从基础开始，
先把最基本的道理弄清楚，
然后再修其它的法。
第三 ，虽生起了道验之相，
但未断傲慢之心，
终有魔障的危险，
故当谨慎。
我们学佛、
修行了，
虽然生起了道验之相，
甚至有一些征相和觉受了，
但未断傲慢之心，
觉得自己很了不起，
已经都懂了、
可以了，
这就有坠落魔障的危险。
所以千万不能生起傲慢之心！
傲慢是一切成就的障碍，
会阻碍一切功德。
不要以为懂得一点皮毛就可以了，
不要太骄傲、
太傲慢了，
这是很危险的。
真正的魔不在别处，
就在心中，
心魔才是魔。
这种傲慢，
这种骄傲之心才是真正的魔！
因为它会障碍你解脱成就，
障碍你开悟证语，
这才是真正的魔障！
所以要注意。
我们现在很幸运，
有一个从基础到最后完整的修持方法，
应该一门深入，
脚踏实地地修。
不管是有感觉，
还是没有感觉；
不管是有进步，
还是没有进步；
不管是有觉受，
还是没有觉受；
不管是有征兆，
还是没有征兆，
都无所谓。
主要是下定决心好好修。
不要着急，
不要执着相这些东西。
在一切境界当中，
无论是好还是坏，
无论是顺还是逆，
能够坚信，
坚持到底，
最终一定能成就。
第四 ，虽积聚了众人，
但不具备悲心，
终有业际颠倒的危险，
故当谨慎。
虽然在表面上建道场、
接引众生、
帮助众生，
做的都是饶益众生、
利他的事业，
都是好事，
都是菩萨的行为。
但是没有生起真正的出离心、
慈悲心，
没有无伪的菩提心，
业际颠倒，
都会变成恶业、
造业，
将来要感受痛苦。
不但没有功德，
反而有罪过，
所以很危险。
第五 ，虽有极高的见地，
但未断贪执，
终有成为佛油子的危险，
故当谨慎。
虽然有很高的见解，
但这种见解肯定不是出世间的见解，
而是世间的一些见解，
或者理解为属于世间的一些清净的见解。
此处也可以理解为，
虽自认为有了极高的见地、
见解，
但没有断除对世间的贪着之心，
最后有成为佛教油子的危险，
所以应当谨慎。
大家应当要注意！
成为佛教的油子了，
非常可怕。
就是拿佛法，
拿三宝来造业。
这种恶业非常不可思议，
将来要感受很多不可思议的痛苦！
第六 ，虽勤做利众之事，
但被私欲所缚，
终有成为骗子的危险，
故当谨慎。
虽然很勤奋地做一些利益众生的事情，
但没有断除私欲，
没有断除自私自利，
最终会被私欲所束缚，
终有成为骗子的危险。
这种骗子，
就是表里不一、
言行不一。
现在的骗子，
有很多招术。
众生也是非常迷茫，
都是以盲引盲，
真的非常危险啊！
所以不要只看表面。
因此我经常跟大家讲，
不要轻易地相信别人，
接触别人。
首先要了解清楚，
然后再去亲近，
再去跟随也不晚。
很危险哪！
现在是末法时期，
真正能够利益众生的人不是很受欢迎，
而骗子却非常受欢迎。
为什么呢？
因为众生的福报不够。
众生已经黑白颠倒了，
真正有修有证，
能够引你证道，
令你开悟，
让你解脱的人，
不受欢迎，
得不到信任。
在众生的眼里，
骗子所做一切的都是真的，
真正有修有证、
实实在在的人，
所做的一切都是假的。
现在这个社会太虚假了，
社会上的人，
认为虚假的东西才是真的，
真实的东西不受欢迎。
所以到末法时期利益众生非常难，
真的非常难！
希望大家不要盲目地信任别人，
不要轻易地接触别人。
如果受骗、
上当，
烦恼痛苦了，
再怎么说长道短、
说是说非也没有用。
应该认命，
这是自己的命，
没办法。
前世肯定欺骗过别人，
今生反过来被别人欺骗。
但是你可以提前准备，
以正知正念把这样的缘了掉。
我们现在学佛修行不是要逃避，
而是要面对，
但面对是有准备，
有方法的。
这样，
所有的问题都能解决，
所有的逆境都可以转为道用，
所有的坏事都可以变成好事。
我们今天简单地讲了一下
《 六种危险 》里的
具体内容，
这些都很重要。
虽然词句不多，
但是意义非常深，
内容非常多。
的
六种危险
今天在这里给大家讲一下
龙钦巴大师的
《 六种危险 》，
这都是我们要注意、
要谨慎的地方。
在修行的过程中，
这些危险随时都会出现，
所以我们应该明白，
也应该有所准备。
这样，
我们才能在对境当中保持清净，
才能坚持、
才能成就。
第一 ，虽对佛法有信心，
但未断名利之心，
终有变为世间法的危险，
故当谨慎。
我们现在对佛法都有点信心，
但是没有生起出离心，
没有断掉对名利的贪着，
即使修行再精进，
也是世间法，
还会六道轮回。
这里讲的也是出离心的重要性。
若是没有断掉对世间的贪念，
时时都有危险，
所以要注意。
首先要修出离心，
断除对名利的贪着。
若是要断除对名利的贪着，
就要了解六道轮回，
知道轮回的过患。
六道轮回只有痛苦，
没有安乐，
包括这些名闻利养也是痛苦的因，
他们只会给我们带来烦恼和痛苦，
不会给我们带来真正的快乐和幸福。
越有地位，
越有权力，
越有钱财，
越有势力，
心灵上的压力就会越大。
名气也是如此，
越有名气，
人就会越不自在、
不自由。
我们现在都特别羡慕那些有名气的人，
实际上那些名人、
名星，
他们是最痛苦的。
这种名气对他们是一种束缚，
因为有名气、
是名人，
人们都知道他们。
哪怕是出一次家门，
都会被人们注意；
走到哪里，
都会被人们注视。
他们的言行举止都是不自在、
不自由的。
现在好多名星也在学佛、
修行。
连他们自己都说，
越有名气越不自由，
越有名气越不自在，
越有名气越痛苦。
这些只能给我们带来烦恼痛苦，
不可能让我们解脱成就，
不可能让我们轻松自在。
所以这些名闻利养都要统统放下，
统统断掉。
其实这些名闻利养本身不会束缚你，
不会让你烦恼、
痛苦。
那么是谁在束缚我们，
让我们烦恼、
痛苦呢？
是对名闻利养的执着。
是对名闻利养的这种贪心束缚你，
让你烦恼，
让你痛苦。
主要看自己的心态。
若对世间法没有贪着，
没有丝毫的贪恋，
可以有名闻利养。
在这里讲的是，
如果对世间法还有贪念，
对名利还有贪着，
在这样的情况下，
你再怎样修行，
修行再精进，
最终也会变成世间法，
还会六道轮回，
所以很危险，
应当注意。
“ 我修的是出世间法，
怎么能变回世间法呢？”
法本身是出世间法，
但因为你的心不是，
所以法随你的心转。
如果心不到位，
你修的法再殊胜、
再高深，
也不管用。
相续如何，
法就是如何，
最终这些法都会变成世间法。
最终还会六道轮回，
不能解脱，
要继续感受六道中的这些痛苦。
对一个修行人来说，
对一个希求解脱的人来说，
这是非常危险的。
第二 ，虽依止静处修行，
但不具备出离心，
终有散乱的危险，
故当谨慎。
我们现在是身在寂静处，
能够如法地修行，
能够得到解脱。
但如果没有生起出离心，
心还会散乱。
所以，
我们的心要远离散乱，
不是身要远离散乱。
若是没有生起出离心，
心是无法能够远离散乱的。
散乱是非理作意，
是烦恼。
有烦恼就会造业，
造业了就要流转轮回，
还是解脱不了啊！
所以出离心很重要。
如果没有生起出离心，
不管你身在何处，
即使身在寂静处，
也没有多大意义。
不懂得六道轮回的人，
不是学佛的人；
不深信三世因果的人，
不是修行人。
我们现在也不是不信，
也有点信，
但不是深信。
我们这种信念还不是坚定不移的信念。
如果是坚定不移的信念，
我们还敢造业吗？
还敢懈怠懒惰吗？
每一个起心动念都是六道轮回的因，
每一个言行举止都是堕落恶趣的因。
我们在轮回过患和因果不虚里讲的很清楚，
若是我们六道轮回了，
甚至堕落恶趣了，
就要感受轮回的痛苦，
要感受恶趣的痛苦！
那是难以忍受的痛苦，
我们怎么能忍受得了啊！
大家若是真心想解脱成佛，
就要从基础开始，
先把最基本的道理弄清楚，
然后再修其它的法。
第三 ，虽生起了道验之相，
但未断傲慢之心，
终有魔障的危险，
故当谨慎。
我们学佛、
修行了，
虽然生起了道验之相，
甚至有一些征相和觉受了，
但未断傲慢之心，
觉得自己很了不起，
已经都懂了、
可以了，
这就有坠落魔障的危险。
所以千万不能生起傲慢之心！
傲慢是一切成就的障碍，
会阻碍一切功德。
不要以为懂得一点皮毛就可以了，
不要太骄傲、
太傲慢了，
这是很危险的。
真正的魔不在别处，
就在心中，
心魔才是魔。
这种傲慢，
这种骄傲之心才是真正的魔！
因为它会障碍你解脱成就，
障碍你开悟证语，
这才是真正的魔障！
所以要注意。
我们现在很幸运，
有一个从基础到最后完整的修持方法，
应该一门深入，
脚踏实地地修。
不管是有感觉，
还是没有感觉；
不管是有进步，
还是没有进步；
不管是有觉受，
还是没有觉受；
不管是有征兆，
还是没有征兆，
都无所谓。
主要是下定决心好好修。
不要着急，
不要执着相这些东西。
在一切境界当中，
无论是好还是坏，
无论是顺还是逆，
能够坚信，
坚持到底，
最终一定能成就。
第四 ，虽积聚了众人，
但不具备悲心，
终有业际颠倒的危险，
故当谨慎。
虽然在表面上建道场、
接引众生、
帮助众生，
做的都是饶益众生、
利他的事业，
都是好事，
都是菩萨的行为。
但是没有生起真正的出离心、
慈悲心，
没有无伪的菩提心，
业际颠倒，
都会变成恶业、
造业，
将来要感受痛苦。
不但没有功德，
反而有罪过，
所以很危险。
第五 ，虽有极高的见地，
但未断贪执，
终有成为佛油子的危险，
故当谨慎。
虽然有很高的见解，
但这种见解肯定不是出世间的见解，
而是世间的一些见解，
或者理解为属于世间的一些清净的见解。
此处也可以理解为，
虽自认为有了极高的见地、
见解，
但没有断除对世间的贪着之心，
最后有成为佛教油子的危险，
所以应当谨慎。
大家应当要注意！
成为佛教的油子了，
非常可怕。
就是拿佛法，
拿三宝来造业。
这种恶业非常不可思议，
将来要感受很多不可思议的痛苦！
第六 ，虽勤做利众之事，
但被私欲所缚，
终有成为骗子的危险，
故当谨慎。
虽然很勤奋地做一些利益众生的事情，
但没有断除私欲，
没有断除自私自利，
最终会被私欲所束缚，
终有成为骗子的危险。
这种骗子，
就是表里不一、
言行不一。
现在的骗子，
有很多招术。
众生也是非常迷茫，
都是以盲引盲，
真的非常危险啊！
所以不要只看表面。
因此我经常跟大家讲，
不要轻易地相信别人，
接触别人。
首先要了解清楚，
然后再去亲近，
再去跟随也不晚。
很危险哪！
现在是末法时期，
真正能够利益众生的人不是很受欢迎，
而骗子却非常受欢迎。
为什么呢？
因为众生的福报不够。
众生已经黑白颠倒了，
真正有修有证，
能够引你证道，
令你开悟，
让你解脱的人，
不受欢迎，
得不到信任。
在众生的眼里，
骗子所做一切的都是真的，
真正有修有证、
实实在在的人，
所做的一切都是假的。
现在这个社会太虚假了，
社会上的人，
认为虚假的东西才是真的，
真实的东西不受欢迎。
所以到末法时期利益众生非常难，
真的非常难！
希望大家不要盲目地信任别人，
不要轻易地接触别人。
如果受骗、
上当，
烦恼痛苦了，
再怎么说长道短、
说是说非也没有用。
应该认命，
这是自己的命，
没办法。
前世肯定欺骗过别人，
今生反过来被别人欺骗。
但是你可以提前准备，
以正知正念把这样的缘了掉。
我们现在学佛修行不是要逃避，
而是要面对，
但面对是有准备，
有方法的。
这样，
所有的问题都能解决，
所有的逆境都可以转为道用，
所有的坏事都可以变成好事。
我们今天简单地讲了一下
《 六种危险 》里的
具体内容，
这些都很重要。
虽然词句不多，
但是意义非常深，
内容非常多。
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