“我好心请你吃饭,你让我赔偿25万?我一辈子也没见过那么多钱!”云南香格里拉,农民唐大爷春节前杀猪请好友老宋吃杀猪饭,不曾想,第二天老宋猝死。老宋的儿子小宋把唐大爷告上法院,索赔25万。
(案例来源:裁判文书网)
农村的唐大爷热情好客,每到逢年过节都会宰杀一头大肥猪,邀上亲朋好友来家里吃顿杀猪饭。
2021年春节前夕,唐大爷一如往年,杀了一头200多斤的大肥猪,邀请村子里的亲朋好友到家里吃杀猪饭,其中老宋和老宋的儿子小宋也受邀如约而至。
事发当晚,满满的两桌客人一直在推杯换盏,都非常高兴,一直喝到了晚上7点多,客人才陆陆续续离开。
小宋的儿子没有喝酒,吃完饭后就先走了。最后,就剩下唐大爷和老宋两个好兄弟继续喝酒聊天。
第二天早上6点半,唐大爷发现老宋状态不太对劲,连忙给小宋打电话,小宋过来看到父亲老宋躺在火塘边,仔细检查后发现,老宋已经死亡。
老宋死亡后,小宋多次找唐大爷协商赔偿事宜,不过双方分歧太大,始终没有谈拢。小宋怒把唐大爷吿上了法院。
小宋的理由是,老宋时年已经68岁,已经不能喝酒,曾经多次发生现场小便失禁、酒后跌倒的情况,左邻右舍都知道这个情况,唐大爷也是明知的。
而且,前两个月,老宋在唐大爷家喝醉了从屋檐坎上摔下受伤,当时自己还特意嘱咐过唐大爷,以后不要再喊父亲老宋喝酒了,他现在身体不行,不能喝了。
所以,唐大爷对老宋早已经不胜酒力是明知的,但还是没有阻止老宋喝酒,也没送老宋回家,没照顾好老宋,应当承担赔偿责任。
唐大爷不同意,他认为,当天自己的家人劝过自己和老宋少喝点,但是老宋没有听劝,坚持要喝。老宋是成年人,喝酒是自己的责任,出问题了应该自负责任。
而且,当天小宋也来家吃饭了,也没喝酒,但是小宋吃完自己就走了,也没过来照顾自己的父亲,老宋一晚上没回家,小宋也没过来找过。
小宋明知自己的父亲不能喝酒,喝多了可能出事的情况下,放任老宋一个人在外喝酒,夜不归宿,不管不顾。
现在出事了,就找别人赔偿,完全是无理取闹。
小宋未关心、照顾好自己的父亲是为不孝,老宋死亡后,又要请客吃饭的人给予高额赔偿,是为不义。
到了法庭上,双方仍然各执一词,互不相让。那么,大家觉得,应当如何划分责任呢?
1.唐大爷是否应当为老宋的死亡承担责任?
《民法典》1198条规定,群众性活动组织者,未尽到安全保障义务,造成他人损害的,应当承担侵权责任。
唐大爷请亲朋好友吃杀猪饭,属于群众性活动的组织者,在法律上对来参加饭局的客人负担一个安全保障义务。
具体到本案中,唐大爷和老宋是一个村子里的邻居和好友,其明知老宋已经不胜酒力,酒后会出现小便失禁、摔跤等情况。
而且事发前一段时间,小宋还特意提醒过唐大爷老宋不能喝酒的事。
唐大爷邀请老宋来家喝酒后,虽然没有恶意劝酒,是老宋自己决定要喝酒,但是从法律上讲,唐大爷应当提醒老宋。
而唐大爷不仅没有提醒老宋,反而在其他客人都走完后,还和老宋一起继续喝酒,晚上也没有提醒老宋家人来接其回去照顾,也没有主动把老宋送回家。
所以,从法律上讲,唐大爷对老宋的死亡是负有一定的责任的。
2.儿子小宋对父亲老宋的死亡是否有责任?
《老年人权益保障法》13条规定:“老年人养老以居家为基础,家庭成员应当尊重,关心和照料老年人”。
小宋作为老宋的儿子,对老宋负有赡养、照顾、关心和照料的义务。
小宋明知自己的父亲已经高达68岁,年老体衰,且已经多次发生酒后摔跤、小便失禁,因此,对正在喝酒的父亲的安全更应该高度注意。
但是,小宋不仅没有在饭局现场照顾老宋,反而独自离开。特别是,老宋当晚彻夜未归的情况下,小宋都没有去寻找,甚至没有通过电话等方式询问过老宋的情况。
综上,小宋没有尽到合理的照顾义务,所以,对老宋的死亡,小宋也应当承担一定的责任。
3.老宋应当对自己的死亡承担主要责任。
老宋时年68岁高龄,有着丰富的生活经验,也有着基本的判断能力,对自己的身体状况最为了解,且精神正常。
其明知自己喝酒后已经容易发生危险,还会小便失禁,仍然不知克制,选择大量饮酒,这是一个成年人自己作出的选择,属于自甘风险。
最后,法院根据实际情况,确定老宋承担60%的主要责任,唐大爷承担20%的次要责任,小宋承担20%的次要责任。
由唐大爷赔偿老宋家属39217.00元。
从情理上来讲,人都是社会动物,逢年过节请上三两亲朋好友把酒言欢,这既是我国几千年来的风俗,也是基本的人情世故。出事后,好心请客的人又要赔偿一大笔钱,这多少让人难以接受。
但情理归情理,法律归法律,本案再次提醒我们,请客喝酒时一定不能麻痹大意,该提醒的要提醒,能做到的要做到,对安全风险要提前做好防范工作。
欢迎留言评论(浩子说法)
(案例来源:裁判文书网)
农村的唐大爷热情好客,每到逢年过节都会宰杀一头大肥猪,邀上亲朋好友来家里吃顿杀猪饭。
2021年春节前夕,唐大爷一如往年,杀了一头200多斤的大肥猪,邀请村子里的亲朋好友到家里吃杀猪饭,其中老宋和老宋的儿子小宋也受邀如约而至。
事发当晚,满满的两桌客人一直在推杯换盏,都非常高兴,一直喝到了晚上7点多,客人才陆陆续续离开。
小宋的儿子没有喝酒,吃完饭后就先走了。最后,就剩下唐大爷和老宋两个好兄弟继续喝酒聊天。
第二天早上6点半,唐大爷发现老宋状态不太对劲,连忙给小宋打电话,小宋过来看到父亲老宋躺在火塘边,仔细检查后发现,老宋已经死亡。
老宋死亡后,小宋多次找唐大爷协商赔偿事宜,不过双方分歧太大,始终没有谈拢。小宋怒把唐大爷吿上了法院。
小宋的理由是,老宋时年已经68岁,已经不能喝酒,曾经多次发生现场小便失禁、酒后跌倒的情况,左邻右舍都知道这个情况,唐大爷也是明知的。
而且,前两个月,老宋在唐大爷家喝醉了从屋檐坎上摔下受伤,当时自己还特意嘱咐过唐大爷,以后不要再喊父亲老宋喝酒了,他现在身体不行,不能喝了。
所以,唐大爷对老宋早已经不胜酒力是明知的,但还是没有阻止老宋喝酒,也没送老宋回家,没照顾好老宋,应当承担赔偿责任。
唐大爷不同意,他认为,当天自己的家人劝过自己和老宋少喝点,但是老宋没有听劝,坚持要喝。老宋是成年人,喝酒是自己的责任,出问题了应该自负责任。
而且,当天小宋也来家吃饭了,也没喝酒,但是小宋吃完自己就走了,也没过来照顾自己的父亲,老宋一晚上没回家,小宋也没过来找过。
小宋明知自己的父亲不能喝酒,喝多了可能出事的情况下,放任老宋一个人在外喝酒,夜不归宿,不管不顾。
现在出事了,就找别人赔偿,完全是无理取闹。
小宋未关心、照顾好自己的父亲是为不孝,老宋死亡后,又要请客吃饭的人给予高额赔偿,是为不义。
到了法庭上,双方仍然各执一词,互不相让。那么,大家觉得,应当如何划分责任呢?
1.唐大爷是否应当为老宋的死亡承担责任?
《民法典》1198条规定,群众性活动组织者,未尽到安全保障义务,造成他人损害的,应当承担侵权责任。
唐大爷请亲朋好友吃杀猪饭,属于群众性活动的组织者,在法律上对来参加饭局的客人负担一个安全保障义务。
具体到本案中,唐大爷和老宋是一个村子里的邻居和好友,其明知老宋已经不胜酒力,酒后会出现小便失禁、摔跤等情况。
而且事发前一段时间,小宋还特意提醒过唐大爷老宋不能喝酒的事。
唐大爷邀请老宋来家喝酒后,虽然没有恶意劝酒,是老宋自己决定要喝酒,但是从法律上讲,唐大爷应当提醒老宋。
而唐大爷不仅没有提醒老宋,反而在其他客人都走完后,还和老宋一起继续喝酒,晚上也没有提醒老宋家人来接其回去照顾,也没有主动把老宋送回家。
所以,从法律上讲,唐大爷对老宋的死亡是负有一定的责任的。
2.儿子小宋对父亲老宋的死亡是否有责任?
《老年人权益保障法》13条规定:“老年人养老以居家为基础,家庭成员应当尊重,关心和照料老年人”。
小宋作为老宋的儿子,对老宋负有赡养、照顾、关心和照料的义务。
小宋明知自己的父亲已经高达68岁,年老体衰,且已经多次发生酒后摔跤、小便失禁,因此,对正在喝酒的父亲的安全更应该高度注意。
但是,小宋不仅没有在饭局现场照顾老宋,反而独自离开。特别是,老宋当晚彻夜未归的情况下,小宋都没有去寻找,甚至没有通过电话等方式询问过老宋的情况。
综上,小宋没有尽到合理的照顾义务,所以,对老宋的死亡,小宋也应当承担一定的责任。
3.老宋应当对自己的死亡承担主要责任。
老宋时年68岁高龄,有着丰富的生活经验,也有着基本的判断能力,对自己的身体状况最为了解,且精神正常。
其明知自己喝酒后已经容易发生危险,还会小便失禁,仍然不知克制,选择大量饮酒,这是一个成年人自己作出的选择,属于自甘风险。
最后,法院根据实际情况,确定老宋承担60%的主要责任,唐大爷承担20%的次要责任,小宋承担20%的次要责任。
由唐大爷赔偿老宋家属39217.00元。
从情理上来讲,人都是社会动物,逢年过节请上三两亲朋好友把酒言欢,这既是我国几千年来的风俗,也是基本的人情世故。出事后,好心请客的人又要赔偿一大笔钱,这多少让人难以接受。
但情理归情理,法律归法律,本案再次提醒我们,请客喝酒时一定不能麻痹大意,该提醒的要提醒,能做到的要做到,对安全风险要提前做好防范工作。
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#悟道#|舍与得
欲将取之,必先予之。
人活着,总会有数不尽的忧愁,很多事情,放弃了舍不得,坚持又太难熬,因此让自己感到无比心累。
不曾想,很多痛苦来源于我们自身的执念,纠结于得失,盲目坚持不该坚持的。
殊不知,这世上,注定有舍有得。
你越是什么都舍不得失去,就越是什么都得不到。
正如《了凡四训》中有所言:实无所舍,亦无所得。
人生,要有所舍,才会有所得,不付出永远不会有收获。
01、什么是舍?
什么是舍?舍就是失去。
不要太过在意得失,对于那些该舍弃的东西就果断放手。
要知道,人生本来就是一个不断失去与得到的过程。
什么都想要抓在手上的话,往往什么都抓不住。
很久以前,有个人独自去沙漠寻宝,可是他寻寻觅觅,把带去的水都喝完了,也没有找到宝藏。
正当他以为自己要渴死在沙漠中的时候,佛出现了,给了他足够走出沙漠的水。
他带着水往回走的路上,竟遇到了找寻已久的宝藏,让他喜出望外。
于是他疯狂地将宝藏里边的金银珠宝,塞满在身上所有的口袋。
他带着沉重的宝物,体力一点点在下降,只能缓慢地向前行走。
此时他若不扔掉一些金银珠宝,按这样的速度,他的水撑不到走出沙漠。
但是他却舍不得扔掉,心想自己好不容易才找到了宝藏,这般舍弃岂不白费心力。
他就这样背着这些金银珠宝,最后水没了,还是渴死在了沙漠之中。
很多时候,越是想要的太多,结果往往失去的更多。
越是什么都不愿意失去,到头来反而是什么都得不到。
三毛曾经说过:
“上天不给我的,无论我十指怎样紧扣,仍然走漏。
给我的,无论过去我怎样失手,都会拥有。”
人生在世,要懂得取舍,坚持该坚持的,舍弃该舍弃的,才能得到更多。
02、什么是得?
什么是得?得就是得到。
贾平凹曾说过:“会活的人,或者是取得成功的人,其实都懂得两个字,那就是‘舍得’。
不舍不得,小舍小得,大舍大得。”
所谓舍得,先有舍而后有得。
想要有所得,必要先有所舍。
曾经,有一艘轮船在海上航行,不幸遇到了风浪,其中一位幸存者被冲到了一座孤岛上。
这位幸存者醒来发现自己还活着,不过被冲到这样一个漫无人烟的地方,心中不知是该庆幸,还是该沮丧。
他急切地盼望着有人能发现他,带他离开这里,但是一连好几天都毫无音讯。
为了能在这里活下去,他开始用树枝搭建居住的房屋。
谁料到,好不容易搭建好的房屋,在他出去寻找食物的时候,不慎失火了。
刚刚搭建好的屋子,一下子就被毁了,他的内心感到十分绝望。
正当他还沉浸在绝望之中无法自拔的空挡,有一艘大船出现了,他终于获救了。
他好奇地问道:“你们是怎么找到这里来的?”
有船员回答说:“我们看到这边冒出滚滚浓烟,想必这里会有人。”
不禁想起那句话:塞翁失马,焉知非福。
这位幸存者,虽然失去了刚搭建好的房子,但是却因此获得了被营救的机会。
不先舍,何有得?
有句话说得好:“欲将取之,必先予之。”
想要获得一些什么,就要先给出些什么。
很多时候,你以为的失去,其实不过是换了一种方式的拥有。
你且相信,失去的一切肯定都是有意义的;
你在此处失去的,一定会在另一处有所得。
03、你若舍得,方得圆满
有句话说:“凡是大善之人都能舍,凡是大智之人都敢舍。”
深以为然。
人呐,不能太贪心,什么都想要,想要有所得,必先有所舍。
正所谓,鱼和熊掌,不可兼得。
有得有失,本是就生命的常态。
战争时期,战乱不断,老百姓的生活苦不堪言。
身处乱世,难免会被误伤,生病也是常有的,当时需要用药的人特别多,因此药品供不应求。
许多药店都趁此机会,抬高药价,大赚一笔。
唯有一家小药铺,不但没有提高药品价格,反而还自动降价卖给那些贫苦的百姓,甚至免费给他们看病。
这件事被传颂开了,小药铺收获了众多赞不绝口的美誉,并且还为自己赢来了源源不断的客户。
药铺的生意越来越兴旺,规模做得越来越大,成为当地规模最大的药房。
你看,这家小药铺的做法虽然错过了暂时的利益,但是却为自己赢得了更加长久的发展。
懂得取舍,是一种彻悟人生的智慧。
不舍不得,不敢舍的话,到最后可能什么都得不到;
舍得失去,才有可能收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
就像是你握在手中的沙子,你越不舍得它流失,手攥得越紧,手中的沙子流失的更快;
相反地,你若是敢把拳头松开,张开手掌,沙子反而会乖乖地停留在手掌中。
人生起起伏伏,生活有得有失,正因为如此,才丰富了我们这一路的经历。
人这一生,就是在这舍得之间,得以圆满。
《卧虎藏龙》中有句话说得很好:
“当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。”
生活中,许多人往往都只在意得到的,却从不舍得失去什么。
但其实,舍就是得,有舍便有得。
很多时候,当我们为得到洋洋得意之时,或许转眼间就失去了;
当我们为失去愁眉不展之时,或许下一秒,就会以另一种方式又重新得到。
这世间熙熙攘攘,总是有得也有失;
不要因为得到就忘乎所以,也不要因为失去而愁眉不展。
往后余生,常怀一颗平常心,得之坦然,失之淡然,从容笑对一切。
欲将取之,必先予之。
人活着,总会有数不尽的忧愁,很多事情,放弃了舍不得,坚持又太难熬,因此让自己感到无比心累。
不曾想,很多痛苦来源于我们自身的执念,纠结于得失,盲目坚持不该坚持的。
殊不知,这世上,注定有舍有得。
你越是什么都舍不得失去,就越是什么都得不到。
正如《了凡四训》中有所言:实无所舍,亦无所得。
人生,要有所舍,才会有所得,不付出永远不会有收获。
01、什么是舍?
什么是舍?舍就是失去。
不要太过在意得失,对于那些该舍弃的东西就果断放手。
要知道,人生本来就是一个不断失去与得到的过程。
什么都想要抓在手上的话,往往什么都抓不住。
很久以前,有个人独自去沙漠寻宝,可是他寻寻觅觅,把带去的水都喝完了,也没有找到宝藏。
正当他以为自己要渴死在沙漠中的时候,佛出现了,给了他足够走出沙漠的水。
他带着水往回走的路上,竟遇到了找寻已久的宝藏,让他喜出望外。
于是他疯狂地将宝藏里边的金银珠宝,塞满在身上所有的口袋。
他带着沉重的宝物,体力一点点在下降,只能缓慢地向前行走。
此时他若不扔掉一些金银珠宝,按这样的速度,他的水撑不到走出沙漠。
但是他却舍不得扔掉,心想自己好不容易才找到了宝藏,这般舍弃岂不白费心力。
他就这样背着这些金银珠宝,最后水没了,还是渴死在了沙漠之中。
很多时候,越是想要的太多,结果往往失去的更多。
越是什么都不愿意失去,到头来反而是什么都得不到。
三毛曾经说过:
“上天不给我的,无论我十指怎样紧扣,仍然走漏。
给我的,无论过去我怎样失手,都会拥有。”
人生在世,要懂得取舍,坚持该坚持的,舍弃该舍弃的,才能得到更多。
02、什么是得?
什么是得?得就是得到。
贾平凹曾说过:“会活的人,或者是取得成功的人,其实都懂得两个字,那就是‘舍得’。
不舍不得,小舍小得,大舍大得。”
所谓舍得,先有舍而后有得。
想要有所得,必要先有所舍。
曾经,有一艘轮船在海上航行,不幸遇到了风浪,其中一位幸存者被冲到了一座孤岛上。
这位幸存者醒来发现自己还活着,不过被冲到这样一个漫无人烟的地方,心中不知是该庆幸,还是该沮丧。
他急切地盼望着有人能发现他,带他离开这里,但是一连好几天都毫无音讯。
为了能在这里活下去,他开始用树枝搭建居住的房屋。
谁料到,好不容易搭建好的房屋,在他出去寻找食物的时候,不慎失火了。
刚刚搭建好的屋子,一下子就被毁了,他的内心感到十分绝望。
正当他还沉浸在绝望之中无法自拔的空挡,有一艘大船出现了,他终于获救了。
他好奇地问道:“你们是怎么找到这里来的?”
有船员回答说:“我们看到这边冒出滚滚浓烟,想必这里会有人。”
不禁想起那句话:塞翁失马,焉知非福。
这位幸存者,虽然失去了刚搭建好的房子,但是却因此获得了被营救的机会。
不先舍,何有得?
有句话说得好:“欲将取之,必先予之。”
想要获得一些什么,就要先给出些什么。
很多时候,你以为的失去,其实不过是换了一种方式的拥有。
你且相信,失去的一切肯定都是有意义的;
你在此处失去的,一定会在另一处有所得。
03、你若舍得,方得圆满
有句话说:“凡是大善之人都能舍,凡是大智之人都敢舍。”
深以为然。
人呐,不能太贪心,什么都想要,想要有所得,必先有所舍。
正所谓,鱼和熊掌,不可兼得。
有得有失,本是就生命的常态。
战争时期,战乱不断,老百姓的生活苦不堪言。
身处乱世,难免会被误伤,生病也是常有的,当时需要用药的人特别多,因此药品供不应求。
许多药店都趁此机会,抬高药价,大赚一笔。
唯有一家小药铺,不但没有提高药品价格,反而还自动降价卖给那些贫苦的百姓,甚至免费给他们看病。
这件事被传颂开了,小药铺收获了众多赞不绝口的美誉,并且还为自己赢来了源源不断的客户。
药铺的生意越来越兴旺,规模做得越来越大,成为当地规模最大的药房。
你看,这家小药铺的做法虽然错过了暂时的利益,但是却为自己赢得了更加长久的发展。
懂得取舍,是一种彻悟人生的智慧。
不舍不得,不敢舍的话,到最后可能什么都得不到;
舍得失去,才有可能收获“柳暗花明又一村”的惊喜。
就像是你握在手中的沙子,你越不舍得它流失,手攥得越紧,手中的沙子流失的更快;
相反地,你若是敢把拳头松开,张开手掌,沙子反而会乖乖地停留在手掌中。
人生起起伏伏,生活有得有失,正因为如此,才丰富了我们这一路的经历。
人这一生,就是在这舍得之间,得以圆满。
《卧虎藏龙》中有句话说得很好:
“当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。”
生活中,许多人往往都只在意得到的,却从不舍得失去什么。
但其实,舍就是得,有舍便有得。
很多时候,当我们为得到洋洋得意之时,或许转眼间就失去了;
当我们为失去愁眉不展之时,或许下一秒,就会以另一种方式又重新得到。
这世间熙熙攘攘,总是有得也有失;
不要因为得到就忘乎所以,也不要因为失去而愁眉不展。
往后余生,常怀一颗平常心,得之坦然,失之淡然,从容笑对一切。
#安阳三十二中班主任分享# 【1.27/张笑丹】有一句话说得好:别总抱怨生活不够幸运,那是你欠了生活一份努力!每一个你讨厌的现在,都有一个你不曾努力的曾经。未来美不美,无关其他,只是取决于你现在拼不拼!冬天肯吃苦,开春猛如虎,这个冬天把所有的精力都花在自己身上,不顾一切提升自己,勇猛前进,开学以更强的姿态出现在大家面前!#安阳学子心连心# #豫见新一代# @安阳市教育局
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