刘晓睿纂古琴曲《樵歌》释义,据《历代古琴文献汇编》
共计收录于32部琴谱内
拾贰《琴苑心传全编》
收録于清代康熙六年孔兴诱撰辑的《琴苑心传全编》中第43首琴曲,征调,凡十三段。
曲意/解题
宋毛敏仲,隐䖏不仕,作歌以寓其志也。其音潇洒脱尘,清飘幽俊。
后记
逍遥遐逸,任天而游,真足超肰世外。
拾叁《琴苑心传全编》
收録于清代康熙六年孔兴诱撰辑的《琴苑心传全编》中第91首琴曲,征调,凡十一段。
曲意/解题
宋毛敏仲作,因国乱隐䖏不仕,故作歌以寓其志也。其音潇洒脱尘,清竒古异。
拾肆《大还阁琴谱》
收録于清代康熙十二年徐上瀛撰辑的《大还阁琴谱》中第17首琴曲,征音,凡十三段。
后记
樵歌一曲,系宋毛敏仲作以招隐。而放情山水,萧散不覊之趣,独此曲淂之。故抚之者,即如幽人高士,托迹山林,咏歌自淂。予每拂琹一弄,尘情俗虑,如被松风吹拂,涧水流灈,藉以抒怀,致足乐也。苟非会心弦外,亦安然识古人制曲之深意耶。仁庵识
拾伍《琴谱析微》
收録于清代康熙三十一年鲁鼐撰辑的《琴谱析微》中第15首琴曲,征音,凡十三段。
段标题
一 高洁英豪 二 遯世樵歌 三 逺栖云峤 四 幽林风静 五 丹霞樵客
六 振衣岗仞 七 歌残伐木 八 咏郑公风 九 豁然长啸 十 寿倚松龄
十一 醉舞下山 十二 飘然拂袖 十三 酒醒题诗
后记
宋毛敏仲啸居泉石所作。琴曲甚多,而樵歌独推虞山絶调。鲁君谱是曲,审音正讹费尽苦心。按弦之下,丁丁嘤嘤,如歌伐木之章。于此固叹敏仲为善作,而益服鲁君之知音为不易得也。
拾陆《诚一堂琴谱》
收録于清代康熙四十四年程允基撰辑的《诚一堂琴谱》中第16首琴曲,征音,凡十三段。
后记
高旷萧踈,深淂山林之趣,非真隐者未易知也。寓山识
拾柒《五知斋琴谱》
收録于清代康熙六十年周鲁封撰辑的《五知斋琴谱》中第16首琴曲,征音,凡十三段,吴派。
曲意/解题
宋毛敏仲所作也。时因元兵入临安,隐遯不仕,故作是歌,以招同志者。音律潇洒脱尘,有振衣千仞之态。其亦凤兮,凤兮之流亚欤。
段标题
其二 一句起,二句连三句伏,末句扬。
其三 一句至七句起抑扬,八句急换妙,末句通神。
其四 一二三句起付伏,末句抑而跌。
其五 泛有顿挫。
其六 一句至六句,用神作之,末三句跌而无迹。
其七 一气作一句弹 。
其八 字字取老干。
其九 前泛同意。
后记
琴中有渔,樵,耕,牧,四歌之说。其欸乃歌,渔樵问荅二曲,乃说耳之音,不入歌例。墨歌即墨子也,在四歌之外,出音元润恬逸,此说心之曲也,时下甚作。惟樵歌,实有苍松古柏之韵,恬雅和静之声,此养心之曲也。本谱摹对旣久,不敢为徽音之一助耳。
拾捌《卧云楼琴谱》
收録于清代康熙六十一年马兆辰撰辑的《卧云楼琴谱》中第15首琴曲,征音,凡十三段。
段标题
一 高洁英豪 二 遯世樵歌 三 远栖云峤 四 幽林风静 五 丹崖樵客
六 振衣岗仞 七 歌残伐木 八 咏郑公风 九 豁然长啸 十 寿倚松龄
十一 醉舞下山 十三 酒醒题诗
拾玖《治心斋琴学练要》
收録于清代乾隆四年王善撰辑的《治心斋琴学练要》琴谱中第27首琴曲,宫音,凡十三段。
段标题
一 高洁英豪 二 遯世樵歌 三 远栖云峤 四 幽林风静 五 丹崖樵客
六 振衣岗仞 七 歌残伐木 八 咏郑公风 九 豁然长啸 十 寿倚松龄
十一 醉舞下山 十二 飘然拂袖 十三 酒醒题诗
后记
贾相当权,国是日非。毛敏仲徜徉山谷,触景忘怀,遁世逍遥。所谓乐乎樵而忘乎樵,夫岂得已者哉。悲夫。
贰拾《春草堂琴谱》
收録于清代乾隆九年曹澹斋、苏琴山、戴兰崖等撰辑的《春草堂琴谱》中第23首琴曲,宫音,凡十三段。
曲意/解题
此以中吕均鼓夷则均曲,避一三六散声,曲中韵收四弦,乃夷则均之宫弦,非征音也。
后记
此宋毛敏仲作也。先生托意于樵,故有遁世逍遥之语。音节古宕,不逐时趋。鼓者能得其髙旷厯落之致,则几矣。古乐一曲只用一均,此曲前二段三均并用,与古不合。细按之,寔以中吕均鼓夷则均曲,非立异也,知音者自觧之。琴山
#古琴##刘晓睿#
共计收录于32部琴谱内
拾贰《琴苑心传全编》
收録于清代康熙六年孔兴诱撰辑的《琴苑心传全编》中第43首琴曲,征调,凡十三段。
曲意/解题
宋毛敏仲,隐䖏不仕,作歌以寓其志也。其音潇洒脱尘,清飘幽俊。
后记
逍遥遐逸,任天而游,真足超肰世外。
拾叁《琴苑心传全编》
收録于清代康熙六年孔兴诱撰辑的《琴苑心传全编》中第91首琴曲,征调,凡十一段。
曲意/解题
宋毛敏仲作,因国乱隐䖏不仕,故作歌以寓其志也。其音潇洒脱尘,清竒古异。
拾肆《大还阁琴谱》
收録于清代康熙十二年徐上瀛撰辑的《大还阁琴谱》中第17首琴曲,征音,凡十三段。
后记
樵歌一曲,系宋毛敏仲作以招隐。而放情山水,萧散不覊之趣,独此曲淂之。故抚之者,即如幽人高士,托迹山林,咏歌自淂。予每拂琹一弄,尘情俗虑,如被松风吹拂,涧水流灈,藉以抒怀,致足乐也。苟非会心弦外,亦安然识古人制曲之深意耶。仁庵识
拾伍《琴谱析微》
收録于清代康熙三十一年鲁鼐撰辑的《琴谱析微》中第15首琴曲,征音,凡十三段。
段标题
一 高洁英豪 二 遯世樵歌 三 逺栖云峤 四 幽林风静 五 丹霞樵客
六 振衣岗仞 七 歌残伐木 八 咏郑公风 九 豁然长啸 十 寿倚松龄
十一 醉舞下山 十二 飘然拂袖 十三 酒醒题诗
后记
宋毛敏仲啸居泉石所作。琴曲甚多,而樵歌独推虞山絶调。鲁君谱是曲,审音正讹费尽苦心。按弦之下,丁丁嘤嘤,如歌伐木之章。于此固叹敏仲为善作,而益服鲁君之知音为不易得也。
拾陆《诚一堂琴谱》
收録于清代康熙四十四年程允基撰辑的《诚一堂琴谱》中第16首琴曲,征音,凡十三段。
后记
高旷萧踈,深淂山林之趣,非真隐者未易知也。寓山识
拾柒《五知斋琴谱》
收録于清代康熙六十年周鲁封撰辑的《五知斋琴谱》中第16首琴曲,征音,凡十三段,吴派。
曲意/解题
宋毛敏仲所作也。时因元兵入临安,隐遯不仕,故作是歌,以招同志者。音律潇洒脱尘,有振衣千仞之态。其亦凤兮,凤兮之流亚欤。
段标题
其二 一句起,二句连三句伏,末句扬。
其三 一句至七句起抑扬,八句急换妙,末句通神。
其四 一二三句起付伏,末句抑而跌。
其五 泛有顿挫。
其六 一句至六句,用神作之,末三句跌而无迹。
其七 一气作一句弹 。
其八 字字取老干。
其九 前泛同意。
后记
琴中有渔,樵,耕,牧,四歌之说。其欸乃歌,渔樵问荅二曲,乃说耳之音,不入歌例。墨歌即墨子也,在四歌之外,出音元润恬逸,此说心之曲也,时下甚作。惟樵歌,实有苍松古柏之韵,恬雅和静之声,此养心之曲也。本谱摹对旣久,不敢为徽音之一助耳。
拾捌《卧云楼琴谱》
收録于清代康熙六十一年马兆辰撰辑的《卧云楼琴谱》中第15首琴曲,征音,凡十三段。
段标题
一 高洁英豪 二 遯世樵歌 三 远栖云峤 四 幽林风静 五 丹崖樵客
六 振衣岗仞 七 歌残伐木 八 咏郑公风 九 豁然长啸 十 寿倚松龄
十一 醉舞下山 十三 酒醒题诗
拾玖《治心斋琴学练要》
收録于清代乾隆四年王善撰辑的《治心斋琴学练要》琴谱中第27首琴曲,宫音,凡十三段。
段标题
一 高洁英豪 二 遯世樵歌 三 远栖云峤 四 幽林风静 五 丹崖樵客
六 振衣岗仞 七 歌残伐木 八 咏郑公风 九 豁然长啸 十 寿倚松龄
十一 醉舞下山 十二 飘然拂袖 十三 酒醒题诗
后记
贾相当权,国是日非。毛敏仲徜徉山谷,触景忘怀,遁世逍遥。所谓乐乎樵而忘乎樵,夫岂得已者哉。悲夫。
贰拾《春草堂琴谱》
收録于清代乾隆九年曹澹斋、苏琴山、戴兰崖等撰辑的《春草堂琴谱》中第23首琴曲,宫音,凡十三段。
曲意/解题
此以中吕均鼓夷则均曲,避一三六散声,曲中韵收四弦,乃夷则均之宫弦,非征音也。
后记
此宋毛敏仲作也。先生托意于樵,故有遁世逍遥之语。音节古宕,不逐时趋。鼓者能得其髙旷厯落之致,则几矣。古乐一曲只用一均,此曲前二段三均并用,与古不合。细按之,寔以中吕均鼓夷则均曲,非立异也,知音者自觧之。琴山
#古琴##刘晓睿#
命带魁罡对事业和婚姻有什么影响?
魁罡又称魁罡贵人,八字命理学中四柱神煞之一。魁罡,意为刚烈、强势、心高气傲、独断专行,有掌权立威之象。
魁罡查法
古命书有云:壬辰庚戌与庚辰,戊戌魁罡四座神。
查法:壬辰、庚戌、庚辰、戊戌此四日出生者为命带魁罡,只看日柱,他柱不算。
命带魁罡也就是命入魁罡格。另有魁罡大运,即逢人之大运为壬辰、庚戌、庚辰、戊戌即为魁罡大运。
四魁罡喜忌各有不同。庚辰、庚戌日,忌见官煞(杀),但官煞有制亦成。壬辰、戊戌日,忌见财星,但财星被合亦成。戊戌、庚辰两日魁罡性情最重,讲究也最多。
魁罡分类
1、绝夫罡
庚戌、庚辰叫绝夫罡,女命魁罡日主美丽,性情强,但克夫,忌见官杀及入官杀运。
庚戌、庚辰,女命以戌、辰为夫宫,古人讲,日支最忌刑冲穿,不是夫妻生离即诀别。
庚金日主,女命以丙丁为夫星,丙丁见戌则为入墓,见辰则为临杀库。
辰戌是相互,会冲死对方,在原命局或然不见冲,但八字气数场里包含,直等候辰戌魁罡字大运的降临,便是应期,因而就有:"魁罡运,难逃黄泉路"的口诀出来。
2、绝妻罡
壬辰、戊戌叫绝妻罡,主男命洒脱,但克妻,忌见财及入财气。
男命壬见丁,戊见癸为妻,辰是劫库也是丁的衰地,戌是劫库也是癸的衰地。又辰是财库,戌是印库,辰戌在气数场中是相互损伤的。
对男命来讲,比劫会夺财,如今妻位临劫库,妻容易被夺,因而壬辰、戊戌是绝妻的组合。
3、白虎魁罡
“庚戌见乙酉最忌,为白虎魁罡”,白虎魁罡,是指庚戌日乙酉时,戌为夫宫,酉为子息宫,酉又为庚的羊刃,酉在六壬叫白虎,戌酉穿,夫星和子息宫斗受伤,就会有刑夫克子,夫、子不可两全的命像。
至于庚辰,辰为庚的食伤库,食伤会抑制官星,官星难于进入到夫位,即便进入也被食伤克死,因而庚辰也是克夫的组合。
在八字气数场上,辰食伤库也冲伤戌官杀库。因而女命遇到庚辰、庚戌都是婚姻不美的像。
魁罡对命运的影响
1、命带魁罡者的命理特征
魁罡入命,为人个性耿直,嫉恶如仇,聪明果断,喜欢掌权,赏罚分明,有领导威权,也有刚强不屈之个性,过去能操生杀之权的武将多是命带多重魁罡。
魁罡就是天上的文魁武魁星宿,级别高,命带魁罡,神鬼不怕,命带魁罡再有将星之人,多有极端之命,或功成名就,或身陷囹圄。
有一种说法,叫魁罡进场众神退位,就是魁罡星旺者,有镇鬼神之说,“鬼神见了都会回避”。故魁罡之人往往对命运是不太相信的,但若命带魁罡,八字中以印为用神或印星旺盛者,有时会借神之力通灵,可有调动神鬼的威力,还有一种容易出现精神分裂,成为精神病患者。
2、魁罡之吉象
命带魁罡之人个性耿直,胸无城府,嫉恶如仇,聪明果断,具有领导才能,不管在什么地方都能显示和发挥其主导其他人的作用。
命带魁罡若年、月、时柱也有魅罡与日柱重逢,身旺四柱财官不显,且魁罡无刑冲,可掌大权、得福贵。
3、魁罡再遇魁罡运主大凶
古诀有云“魁罡运,难逃黄泉路”,指的是日德日再逢魁罡运主大凶。“日德日”专指此五日:甲寅日、丙辰日、戊辰日、庚戌日、壬戌日。此五日出生之人再行魁罡大运,大运的十年中恐有性命之忧。
4、魁罡忌见财官
魁罡诗诀:
魁罡四日最为先,叠叠重逢掌大权,
庚戌庚辰怕官显,戊戌壬辰畏财运,
主人性格多聪慧,好杀之心断不偏,
倘有刑冲兼破坏,一生彻骨受笞鞭。
庚辰日、庚戌日生人四柱忌见正偏官来破,易因贪图官运而遭到损害。戊戌日、壬辰日生人四柱忌见正偏财来破,此因贪财而招灾。特别是女孩子,有此情况多有感情是非不断。
入魁罡格者性聪明,有文才,果决武断。行身旺运则发福百端,运见财官则祸患立至,若是带有刑煞则祸患重,若只日柱为魁罡,却有刑冲克制重重加临,这一定是小人的命,若刑克不断,主人必是穷困不堪,再行财官旺处,就要提防大祸临头了。一般魁罡入命,日主身衰则贫寒,日主强旺则显贵。
物极必反,如果都是四柱魁罡主大吉,富贵不可及。
魁罡入命总体来讲凶大于吉,因真正魁罡不被刑冲破害不显财官的很少,但也无需太过担心,魁罡入命真正带来极端凶相也很少。因魁罡还要与其他干支相互作用,再结合流年大运来,不能以一个魁罡就妄定全局。
魁罡又称魁罡贵人,八字命理学中四柱神煞之一。魁罡,意为刚烈、强势、心高气傲、独断专行,有掌权立威之象。
魁罡查法
古命书有云:壬辰庚戌与庚辰,戊戌魁罡四座神。
查法:壬辰、庚戌、庚辰、戊戌此四日出生者为命带魁罡,只看日柱,他柱不算。
命带魁罡也就是命入魁罡格。另有魁罡大运,即逢人之大运为壬辰、庚戌、庚辰、戊戌即为魁罡大运。
四魁罡喜忌各有不同。庚辰、庚戌日,忌见官煞(杀),但官煞有制亦成。壬辰、戊戌日,忌见财星,但财星被合亦成。戊戌、庚辰两日魁罡性情最重,讲究也最多。
魁罡分类
1、绝夫罡
庚戌、庚辰叫绝夫罡,女命魁罡日主美丽,性情强,但克夫,忌见官杀及入官杀运。
庚戌、庚辰,女命以戌、辰为夫宫,古人讲,日支最忌刑冲穿,不是夫妻生离即诀别。
庚金日主,女命以丙丁为夫星,丙丁见戌则为入墓,见辰则为临杀库。
辰戌是相互,会冲死对方,在原命局或然不见冲,但八字气数场里包含,直等候辰戌魁罡字大运的降临,便是应期,因而就有:"魁罡运,难逃黄泉路"的口诀出来。
2、绝妻罡
壬辰、戊戌叫绝妻罡,主男命洒脱,但克妻,忌见财及入财气。
男命壬见丁,戊见癸为妻,辰是劫库也是丁的衰地,戌是劫库也是癸的衰地。又辰是财库,戌是印库,辰戌在气数场中是相互损伤的。
对男命来讲,比劫会夺财,如今妻位临劫库,妻容易被夺,因而壬辰、戊戌是绝妻的组合。
3、白虎魁罡
“庚戌见乙酉最忌,为白虎魁罡”,白虎魁罡,是指庚戌日乙酉时,戌为夫宫,酉为子息宫,酉又为庚的羊刃,酉在六壬叫白虎,戌酉穿,夫星和子息宫斗受伤,就会有刑夫克子,夫、子不可两全的命像。
至于庚辰,辰为庚的食伤库,食伤会抑制官星,官星难于进入到夫位,即便进入也被食伤克死,因而庚辰也是克夫的组合。
在八字气数场上,辰食伤库也冲伤戌官杀库。因而女命遇到庚辰、庚戌都是婚姻不美的像。
魁罡对命运的影响
1、命带魁罡者的命理特征
魁罡入命,为人个性耿直,嫉恶如仇,聪明果断,喜欢掌权,赏罚分明,有领导威权,也有刚强不屈之个性,过去能操生杀之权的武将多是命带多重魁罡。
魁罡就是天上的文魁武魁星宿,级别高,命带魁罡,神鬼不怕,命带魁罡再有将星之人,多有极端之命,或功成名就,或身陷囹圄。
有一种说法,叫魁罡进场众神退位,就是魁罡星旺者,有镇鬼神之说,“鬼神见了都会回避”。故魁罡之人往往对命运是不太相信的,但若命带魁罡,八字中以印为用神或印星旺盛者,有时会借神之力通灵,可有调动神鬼的威力,还有一种容易出现精神分裂,成为精神病患者。
2、魁罡之吉象
命带魁罡之人个性耿直,胸无城府,嫉恶如仇,聪明果断,具有领导才能,不管在什么地方都能显示和发挥其主导其他人的作用。
命带魁罡若年、月、时柱也有魅罡与日柱重逢,身旺四柱财官不显,且魁罡无刑冲,可掌大权、得福贵。
3、魁罡再遇魁罡运主大凶
古诀有云“魁罡运,难逃黄泉路”,指的是日德日再逢魁罡运主大凶。“日德日”专指此五日:甲寅日、丙辰日、戊辰日、庚戌日、壬戌日。此五日出生之人再行魁罡大运,大运的十年中恐有性命之忧。
4、魁罡忌见财官
魁罡诗诀:
魁罡四日最为先,叠叠重逢掌大权,
庚戌庚辰怕官显,戊戌壬辰畏财运,
主人性格多聪慧,好杀之心断不偏,
倘有刑冲兼破坏,一生彻骨受笞鞭。
庚辰日、庚戌日生人四柱忌见正偏官来破,易因贪图官运而遭到损害。戊戌日、壬辰日生人四柱忌见正偏财来破,此因贪财而招灾。特别是女孩子,有此情况多有感情是非不断。
入魁罡格者性聪明,有文才,果决武断。行身旺运则发福百端,运见财官则祸患立至,若是带有刑煞则祸患重,若只日柱为魁罡,却有刑冲克制重重加临,这一定是小人的命,若刑克不断,主人必是穷困不堪,再行财官旺处,就要提防大祸临头了。一般魁罡入命,日主身衰则贫寒,日主强旺则显贵。
物极必反,如果都是四柱魁罡主大吉,富贵不可及。
魁罡入命总体来讲凶大于吉,因真正魁罡不被刑冲破害不显财官的很少,但也无需太过担心,魁罡入命真正带来极端凶相也很少。因魁罡还要与其他干支相互作用,再结合流年大运来,不能以一个魁罡就妄定全局。
刘晓睿纂古琴曲《大雅》释义,据《历代古琴文献汇编》
共计收录于22部琴谱内
壹《神奇秘谱》
收録于明代洪熙元年朱权(臞仙)撰辑的《神奇秘谱》中第47首琴曲,凡九段。
曲意/解题
臞仙曰,是曲者,周公之所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别,正小雅乃燕飨之乐,正大雅乃朝会之乐,受厘陈戒之辞,欢欣和悦,以尽群下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用,独取其大雅正声之音而订正之。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世 六 朝百官
七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
贰《浙音释字琴谱》收録于明代弘治四年前龚经撰辑的《浙音释字琴谱》中第28首琴曲,周公作,凡九段。
曲意/解题
希仙曰,是曲也周公所作。按祖王谱,周家建邦本,贵乎同姓,以天下为一家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最攸久而不坠。按诗经云,雅者,正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别, 正小雅,乃燕飨之乐,正大雅,乃朝会之乐,受厘陈戒之词,权欣和悦,以尽群下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词有不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用,独取其大雅正声之音而计之。噫,其朝于百官,会诸侯,比之大羙玄酒之羲,诚不侔乎。
歌词
一 尊周
于天于昭尊荣有周,文武兮乃场乃强。而公刘子孙,天子而诸侯,世世修德而无休。
二 兴王
维周之禛,文王赖之以安寕。世顕兮济济多士羙哉,克生谋猷勉敬而嘉。能无期兮,子孙孙子,继继而縄縄。
三 建邦本
迁于岐建邦本,王业而开基乃宣畆兮,徂东而自西缩放载营宫庙。居室而其冝不殄愠,而混夷生齿渐繁,而其时归附日众,而又其时木拔道通,而其时德盛兮,虞苪来质千其讼词,诸侯济济而朝仪,二老也闻之而来,归文王受命之诗。
四 贵同姓
以天下的那为一家,贵同姓。而谱天下一姬之族济济辟王耶, 皆世被文王化。左右那奉璋,趋向的那众心无暇 。振纪纲德,归于人者那尊信明义也。
五 本支百世
侯文王孙而子,本支百世羙哉也有周。多士而臣庻,其丽不亿。后稷之裔,维天命之德,文王纯亦不已。
六 朝百官
牧野孟津,惟同一心也三千臣,朝百官也而一人。受厘陈戒人臣,而国君水火中而救民。文王德之纯,怨止汝墤。文王为文,亹亹然不已令闻。旧邦也,其命喜维新,以事殷。
七 会诸侯
肃肃王命,会诸侯,聴翕然,奏雅乐之声。欢欣和悦群下之情,壶浆而来迎,倒戈而无征。一戎定四海,可以永清,文王也,㩀在天之灵。于是时也,受万国之盟。
八 来万方
来万方,那八百之国不期而会也,翼翼心相尚。无心而奄有万邦,益勤以事上,文王的那能不兴周保商之不亡。
九 天命有周
天命有周而文王,使子孙孙子,百世而其昌。文武成康,耿耿流芳。等等三十而六王其王,八百六十七年,将周天下期为攸长。君臣朝会也,载歌那大雅诗章。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
叁《西麓堂琴统》
收録于明代嘉靖四年汪芝(云岚山人)撰辑的《西麓堂琴统》琴谱中第119首琴曲,凡九段。
段标题
一 尊周室 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会百辟 八 来万方 九 天命有周
后记
此周公所作,用于朝会者也,姬氏建邦,大封同姓,故其玉帛来朝,穆穆皇皇,非叔世所可彷佛矣。
肆《风宣玄品》
收録于明代嘉靖十八年朱厚爝撰辑的《风宣玄品》中第93首琴曲,凡九段。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
伍《玉梧琴谱》
收録于明代万历十七年张进朝撰辑的《玉梧琴谱》中第36首琴曲,凡八段。
曲意/解题
是曲者周公之所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者,正也。正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别。正小雅,乃燕响之乐。正大雅,乃朝会之乐。受厘陈戒之辞。权欣和悦,以尽羣下之情。恭敬齐庄,以发先王之德。是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用,独取其大雅乃正声之音。
陆《藏春坞琴谱》
收録于明代万历三十年郝宁撰辑的《藏春坞琴谱》中第49首琴曲,凡八段。
曲意/解题
是曲者周公所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者,正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别,正小雅,乃燕飨之乐。正大雅,乃朝会之乐,受厘陈戒之辞。欢欣和悦,以尽羣下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用,独取其大雅乃正声之音。
柒《伯牙心法》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《伯牙心法》中第19首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
大雅者,本姬公旦以元圣之德而作也,当周家定鼎之初,制礼作乐,执玉帛而来朝者万国,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗。或欢欣和说,以尽羣下之情。或恭敬斋庄,以发先王之德。词气不同,立意则一。所以播之声音,雍容喜起,见太和宇宙之盛羙也。迨夫姬辙转东,王迹熄而雅诗亡,诗亡然后春秋作,此宣圣不得已之心也,而后人聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。
捌《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第52首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
大雅者,本姬公旦以元圣之德而作也,当周家定鼎之初,制礼作乐,执玉帛而来朝者万国,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗。或欢欣和说,以尽羣下之情。或恭敬斋庄,以发先王之德。词气不同,立意则一。所以播之声音,雍容喜起。见太和宇宙之盛美也。迨夫姬辙转东,王迹熄而雅诗亡,诗亡然后春秋作,此宣圣不得已之心也,而后人聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。住国学古杭琴友 唐少轩校
玖《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第27首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
当周家定鼎之初,万国执玉帛来朝,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗,周公旦以元圣之德盛美而作。迨夫周辙转东之迹熄而诗亾,宣圣作春秋,亦不得已之心也。后之聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。
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共计收录于22部琴谱内
壹《神奇秘谱》
收録于明代洪熙元年朱权(臞仙)撰辑的《神奇秘谱》中第47首琴曲,凡九段。
曲意/解题
臞仙曰,是曲者,周公之所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别,正小雅乃燕飨之乐,正大雅乃朝会之乐,受厘陈戒之辞,欢欣和悦,以尽群下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用,独取其大雅正声之音而订正之。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世 六 朝百官
七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
贰《浙音释字琴谱》收録于明代弘治四年前龚经撰辑的《浙音释字琴谱》中第28首琴曲,周公作,凡九段。
曲意/解题
希仙曰,是曲也周公所作。按祖王谱,周家建邦本,贵乎同姓,以天下为一家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最攸久而不坠。按诗经云,雅者,正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别, 正小雅,乃燕飨之乐,正大雅,乃朝会之乐,受厘陈戒之词,权欣和悦,以尽群下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词有不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。予故删其小雅燕飨者而不用,独取其大雅正声之音而计之。噫,其朝于百官,会诸侯,比之大羙玄酒之羲,诚不侔乎。
歌词
一 尊周
于天于昭尊荣有周,文武兮乃场乃强。而公刘子孙,天子而诸侯,世世修德而无休。
二 兴王
维周之禛,文王赖之以安寕。世顕兮济济多士羙哉,克生谋猷勉敬而嘉。能无期兮,子孙孙子,继继而縄縄。
三 建邦本
迁于岐建邦本,王业而开基乃宣畆兮,徂东而自西缩放载营宫庙。居室而其冝不殄愠,而混夷生齿渐繁,而其时归附日众,而又其时木拔道通,而其时德盛兮,虞苪来质千其讼词,诸侯济济而朝仪,二老也闻之而来,归文王受命之诗。
四 贵同姓
以天下的那为一家,贵同姓。而谱天下一姬之族济济辟王耶, 皆世被文王化。左右那奉璋,趋向的那众心无暇 。振纪纲德,归于人者那尊信明义也。
五 本支百世
侯文王孙而子,本支百世羙哉也有周。多士而臣庻,其丽不亿。后稷之裔,维天命之德,文王纯亦不已。
六 朝百官
牧野孟津,惟同一心也三千臣,朝百官也而一人。受厘陈戒人臣,而国君水火中而救民。文王德之纯,怨止汝墤。文王为文,亹亹然不已令闻。旧邦也,其命喜维新,以事殷。
七 会诸侯
肃肃王命,会诸侯,聴翕然,奏雅乐之声。欢欣和悦群下之情,壶浆而来迎,倒戈而无征。一戎定四海,可以永清,文王也,㩀在天之灵。于是时也,受万国之盟。
八 来万方
来万方,那八百之国不期而会也,翼翼心相尚。无心而奄有万邦,益勤以事上,文王的那能不兴周保商之不亡。
九 天命有周
天命有周而文王,使子孙孙子,百世而其昌。文武成康,耿耿流芳。等等三十而六王其王,八百六十七年,将周天下期为攸长。君臣朝会也,载歌那大雅诗章。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
叁《西麓堂琴统》
收録于明代嘉靖四年汪芝(云岚山人)撰辑的《西麓堂琴统》琴谱中第119首琴曲,凡九段。
段标题
一 尊周室 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会百辟 八 来万方 九 天命有周
后记
此周公所作,用于朝会者也,姬氏建邦,大封同姓,故其玉帛来朝,穆穆皇皇,非叔世所可彷佛矣。
肆《风宣玄品》
收録于明代嘉靖十八年朱厚爝撰辑的《风宣玄品》中第93首琴曲,凡九段。
段标题
一 尊周 二 兴王 三 建邦本 四 贵同姓 五 本支百世
六 朝百官 七 会诸侯 八 来万方 九 天命有周
伍《玉梧琴谱》
收録于明代万历十七年张进朝撰辑的《玉梧琴谱》中第36首琴曲,凡八段。
曲意/解题
是曲者周公之所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者,正也。正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别。正小雅,乃燕响之乐。正大雅,乃朝会之乐。受厘陈戒之辞。权欣和悦,以尽羣下之情。恭敬齐庄,以发先王之德。是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用,独取其大雅乃正声之音。
陆《藏春坞琴谱》
收録于明代万历三十年郝宁撰辑的《藏春坞琴谱》中第49首琴曲,凡八段。
曲意/解题
是曲者周公所作也。大槩周建邦本,贵乎同姓,以天下为家,以家人治之,故不致于异类之倾覆,而能开八百六十七年之国,致使享国最为悠久而不坠。按诗经云,雅者,正也,正乐之歌也。其篇有大小之殊,先儒有正变之别,正小雅,乃燕飨之乐。正大雅,乃朝会之乐,受厘陈戒之辞。欢欣和悦,以尽羣下之情,恭敬齐庄,以发先王之德,是以词气不同,音节亦异,致有大雅小雅之别。其小雅者燕飨而不用,独取其大雅乃正声之音。
柒《伯牙心法》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《伯牙心法》中第19首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
大雅者,本姬公旦以元圣之德而作也,当周家定鼎之初,制礼作乐,执玉帛而来朝者万国,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗。或欢欣和说,以尽羣下之情。或恭敬斋庄,以发先王之德。词气不同,立意则一。所以播之声音,雍容喜起,见太和宇宙之盛羙也。迨夫姬辙转东,王迹熄而雅诗亡,诗亡然后春秋作,此宣圣不得已之心也,而后人聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。
捌《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第52首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
大雅者,本姬公旦以元圣之德而作也,当周家定鼎之初,制礼作乐,执玉帛而来朝者万国,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗。或欢欣和说,以尽羣下之情。或恭敬斋庄,以发先王之德。词气不同,立意则一。所以播之声音,雍容喜起。见太和宇宙之盛美也。迨夫姬辙转东,王迹熄而雅诗亡,诗亡然后春秋作,此宣圣不得已之心也,而后人聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。住国学古杭琴友 唐少轩校
玖《乐仙琴谱》
收録于明代天启三年汪善吾撰辑的《乐仙琴谱》中第27首琴曲,黄钟调,凡十一段。
曲意/解题
当周家定鼎之初,万国执玉帛来朝,天子隆燕享之仪,于是有大雅之诗,周公旦以元圣之德盛美而作。迨夫周辙转东之迹熄而诗亾,宣圣作春秋,亦不得已之心也。后之聆大雅之音者,当三叹而絶响矣。
#古琴##刘晓睿#
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