今天长达一个多小时不存在了。给顾客拍的时候，身体，意识层面全都没有了，周边的一切都是无的状态，但有个知在，知道手在顾客身体上拍

还有些时候是空无的，知不在，可一转念知又在，是在切换？还是空与知的有是同时存在的？某些时刻被静止了但又在流动，在一种无法用语言描述的空间里，这个空间是没有我的肉体，神识，具象化的东西都没有。唉！表达不出来了……

一段消失了的时间，是想象不出来的，但它切切实实的存在在那段时间里，我们地球定义的时间～

自从上次拍完空明后，意识发生了翻转，表达的欲望急剧降低，在连续拍空明豆和净拍的日子中度过

生活中看着自己的情绪起落，知道自己生气了，看着生气瞬间没有了，这只是一个情绪的念，在自己的身体和头脑里完全挂不住，无法停留，生起落下

在自净其意的路上走着，无所住而生心……

✨✨✨

为什么要念佛？
因为佛陀知道：
众生的妄念太多，
与其你执着色声香味触法，
不如你就执着一句阿弥陀佛，
理事统统兼顾！
你既然没有见性，
没有办法达到无念，
那就用这一句佛号来摄心，
集中火力，
念一句南无阿弥陀佛
慢慢地做到诸恶莫作、
众善奉行、自净其意。
———慧律法师开示
[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]

佛家修行的中心落在破我执，一切执不过就是我执和法执，说到底又只是个我执，因为法执也是我在执，所以两执的全称是“人我执”和“法我执”，法执只是更深层、更根本的我执。
“缘起性空”四字囊括一切佛法、直示第一义谛，“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”则是判决一切法是正法还是邪法的“三法印”。
引起轮回的幻执，就是所谓的“识”。所以对这识的幻觉欺骗作用，经云：“一切皆心作，一切皆因心；心能诳众生，将来向恶趣。”对这识的根本无明性，玄沙禅师偈云：“学道之人不识真，只为从来认‘识神’；无量劫来生死本，痴人唤作本来人。”对这识在轮回中的主体作用，经云：“识神走五道，无一处不更；舍身复受身，如轮转着地。”
能此生得大悟者，不是没来由的，都是资粮攒够了，不论是福德还是功德。就算石头里蹦出来的孙悟空，那块石头也是开天辟地以来吸收天地日月精华而成的。资粮哪里攒？还是轮回中攒。又怎么攒？“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”