虎年第一天，按惯例分享一些与虎相关的艺术品和博物馆藏品。由于虎的栖息地几乎只局限在亚洲，最西就到土耳其，因此相关的艺术品主要也是亚洲的。或者说，中国虎主题的文物艺术品太多，不可能一一列出，只能拣选个人喜爱的数件；而西方艺术家涉及到“虎”主题要到浪漫主义时期。与此时的“东方主义”有关。这些画家很多并没有亲见过老虎（顺便说一句，日本画家也没见过），如同“东方主义”中的其他元素一样，属于他们心目中自己构建出来的“他者”形象。

1. 杜虎符，战国晚期，西安北沈家桥村出土，陕西历史博物馆
2. 綠松石頭玉虎，後石家河文化（約2100-1700BC），臺北國立故宮博物院
3. 龍虎図（局部），岸駒（1756-1839），江戸時代後期，私人收藏
4. 風林群虎圖（局部），明，赵汝殷，臺北國立故宮博物院
5. 李白忆旧游诗卷 中所书“虎”字，宋，黄庭坚，日本京都藤井斉成会有鄰館
6. 虎形鐏，战国，北京故宫博物院
7. 虎纹铜戈，战国，四川博物院
8. 蒂普苏丹之虎（Tipu's Tiger，手摇风琴工艺品），印度麦苏尔王国，约1780-1790。蒂普苏丹在抵抗英军侵略中身死国亡，这件工艺品自然被英国人掠去。伦敦 V&A 博物馆
9. Fight between a Tiger and a Buffalo，亨利•卢梭（Henri Rousseau），1908，克利夫兰美术馆。卢梭笔下的虎明显受到了此时日本主义风格的影响。可参看 谷文晁等江户时代画家笔下之虎，这里不再铺开讨论。
10. Leaping Tiger，籍里柯（Théodore Géricault），c1820-22，弗吉尼亚艺术博物馆（这张找不到无水印的）
11. Chasse au tigre，德拉克罗瓦（Eugene Delacroix），1854，奥赛美术馆。
12. Royal Tiger，德拉克罗瓦（Eugene Delacroix），c1850，摩根图书馆
13. The Grief of the Pasha，热罗姆（Jean-Léon Gerôme），1882，乔斯林艺术博物馆（Joslyn Art Museum, Omaha）
14. The Tiger Hunt，鲁本斯（Peter Paul Rubens），1616，雷恩美术馆
15. 石虎首人身跪姿立雕，殷墟西北岡1001號大墓翻葬坑，臺北中研院歷史語言研究所歷史文物陳列館

Tipu's Tiger 是18世紀為印度邁索爾王國的統治者蒂普蘇丹特別製作的自動機械玩具。木雕彩繪的老虎在野蠻地撕咬著一個接近真人大小的歐洲人。 男人仰面躺著，老虎咬著他的脖子。轉動虎側的把手，人的左前臂在老虎嘴巴和耳朵之間可以來回移動，裡面的風箱使虎發出咆哮聲，人則發出悲鳴。把手附近的翻蓋可以打開，露出有18個音符和象牙鍵盤的管風琴。這件玩具表達了蒂普對敵人東印度公司英國人的仇恨。1799 年東印度公司軍隊攻入蒂普首都後，將國王豢養在夏宮的一隻老虎捕獲並運往英國公開展示。直至今日，對於一些當代博物館觀眾來說，老虎無疑仍然是 19 世紀英國觀察家曾經的異國情調、奇異、野蠻的象徵⋯⋯但對於我們中的另一部分人來說，如果更了解該老虎背後的故事，這個被掠奪的印度物品在後殖民世界中展陳，必然會引發更複雜、更矛盾的反應。

图阿雷格人是说柏柏尔人的一系，他们最初主要生活在撒哈拉沙漠的西部和苏丹西部地区的北部。他们很可能是希罗多德描述的迦勒曼底王国的古代利比亚人的后裔。图阿雷格人大多是游牧民族。两千多年来，图阿雷格人经营着跨撒哈拉商队贸易，通过五条沙漠贸易路线将撒哈拉南部边缘的大城市连接到非洲北部地中海岸。

1973-1974年的干旱迫使图阿雷格人迁移到尼日利亚、布基纳法索、加纳、多哥、贝宁、科特迪瓦和几内亚。图阿雷格人分为贵族、附庸、自由人和奴隶。

为所有图阿雷格人群体制作艺术品、手工艺品的艺术家、匠人统称为inadan。他们被归为自由人，一年中在不同的图阿雷格人群体中旅行和生活，并为仪式和日常使用打造时尚物件。伊纳丹人是铁匠、珠宝匠和木雕匠，妇女可以是皮革匠。

Inadan因其能力而令人畏惧和尊敬。其他图阿雷格人相信，Inadan拥有一种称为ettama的神秘力量，这种力量使他们能够造成伤害或驱除邪恶。

这种装饰品被图阿雷格人称为“assrou n'swoul”，一般翻译为“扔在肩膀上的钥匙”。这种精致的钥匙状吊坠经常被富有的女性佩戴作为配重，以防止她们的头巾或长袍被撒哈拉沙漠的风吹走。这种吊坠最初是女性首饰盒的钥匙，随着时间的推移，它们已经演变成独立的、功能性的、个人的装饰品和财富的象征。