#陕西卫视2022丝路春晚如何做到「文化出圈」？#
近来的电视荧屏上，流量潮水退去，内容价值高地正渐次显露。
又逢一年新春，各大卫视春晚在这一时段历来是具备高吸睛力、高关注度的内容。
在当前“讲好中国故事”的时代要求和市场诉求下，晚会如何打造并释放内容价值，既以欢庆基调陪伴观众过春节，又以价值输出塑造内容阵地成为关键。
在各大卫视春晚中，陕西广电融媒体集团（台）推出的大型跨国融媒体晚会“丝路筑梦·和美与共”2022丝路嘉年华暨丝路春晚（以下简称“陕西卫视2022丝路春晚”），因多元文化的创新融合而独树一帜。
整场晚会以向世界传播中国春节文化、讲好中国故事为着力点，内容层面以丝路精神为主线，立足中国传统文化，兼融世界优秀文化，为全球观众带来一场具有中国年味，充满丝路风情的视听盛宴。
面向全年龄受众的多元文化元素，创新融合的文化呈现方式，使得陕西卫视2022丝路春晚博得了满堂彩。有媒体评价称，“晚会用音乐的语汇实现了丝路文明互鉴与世界文化交流”，“晚会表达了对不同文化的尊重，同时也呼应着和平包容的丝路精神”。
让观众兴奋不已的则是晚会一场场掀起高潮的节目和一幕幕表演，如开场的《丝路交响》让网友直言“丝绸天路，晚会开场直接拿捏”，《飞天伎乐》则让人感叹“此舞只应天上有，人间难得看几回”，《兰陵王入阵曲》又让观众看后大呼“血脉喷张，大汗淋漓”……
由此也可见，晚会给观众带来了十足的震撼。
跳脱拼盘式套路，铺陈文化主线
以往晚会大多逃不出拼盘式的套路和流量主导的内容，而如今的晚会则面临着全新的更迭和重塑。如何在视听层面、意义内涵层面，讲好新时代中国故事，灌注价值成为关键。
而且，晚会作为文艺活动和平台的文艺内容，其本身具有一定的文化属性。而“新时代中国故事”的能量说到底是精神的能量和文化的能量。
那么，如何以一场文化属性的文艺活动，将这样的文化能量提炼并传播？
首先，内容设计和晚会编排上，陕西卫视2022丝路春晚以丝路精神为主线，以人类共同的文化瑰宝为核心，以《回眸》为始，以《五星出东方》为收尾，分既独立成章又彼此关联的五大篇章，从独特视角解读不同主题，并始终以文化贯穿，围绕文化的主轴，立足优秀传统文化，通过国内外音乐家、艺术家的不同视角，解读丝路文化、中国优秀传统文化，让“讲好中国故事”得以实实在在并极具深度地实现落地。
开篇的《丝路交响》将描写丝路的经典曲目《千年回眸》《丝绸之路》《河西走廊之梦》进行改编，以出乎观众意料的方式，实现了一条丝路、三首经典的无缝串联，在晚会开场立起了“丝路筑梦·和美与共”的旗帜；
突出华美古风服饰及艺术造型的古风舞蹈《飞天伎乐》，以独具魅力的敦煌风格舞蹈勾起了大众对敦煌壁画仙女的想象，并借此展示丝路文化，在一定程度上保留并升华了丝路精神；
将中国民乐与世界音乐元素结合的《万里茶道》，以音乐描绘茶的形态、为人乐道、制茶过程与泡茶的情景，耳目一新将中国传承千年的茶文化铺陈在观众眼前，促成文化交流与互动；
以舞剧讲述国家一级文物汉代蜀地织锦护臂“五星出东方利中国”的《五星出东方》，不仅让“文化遗产”在荧幕上活了起来，更将历史厚重感与艺术美感融为一体，实现了对民族文化、民族团结精神的表达与呈现……
这些节目皆注重丝路内涵，立足丝路文化与丝路精神的解读，在创新改编与融合中向当下观众展现丝路文化的内涵与魅力，而这也是全场晚会文化主线的立足点和起始点。
其次，立足丝路的文化主线在晚会上展开了不同方向地探索和延伸。
其一，在潮流趋势中，贴近年轻化与流行化。
当下，随着优秀传统文化不断以多元化、多样态形式回归主流视野，与传统文化相关的元素正成为越来越多年轻人的新宠，“文化国潮”受到年轻群体追捧。
二次元国潮女子组合SING女团与创意国风男子群舞《一不小心到古代》；百人国潮鼓乐演奏《兰陵王入阵曲》；在歌曲演唱中融入独特的戏腔，让戏曲和流行音乐巧妙融合的《那年 年少》等节目无不聚焦传统文化的年轻化呈现，展现了年轻人对传统文化的创新与传承。
其二，在融合趋势中，展现多元化与国际化。
当今时代，文化能量的传播和释放离不开多元化的交互融合。面对不断更迭的受众群体，面对日益多元化的受众诉求，融合越发成为文化传播的必经途径。
传统戏腔融合流行演唱的《青丝》，体现和平包容丝路精神的《La confusion de Matt》等无不在融合中对应了传统文化的传扬，契合了晚会“丝路风情，中国气质，国际表达”的态度和立场。
可以说，陕西卫视2022丝路春晚跳脱出了拼盘式的固有套路，立足丝路文化，在文化主线中聚焦文化共鸣和精神勾连，展现了更多彩的世界面貌与更多元的文化形态。
而这也是陕西卫视继“中秋之夜”以传统文化为切入口和突破口，打开文化创新赛道之后，在这条赛道上持续发力，在多个维度实现传统文艺晚会的创新之变，助力优秀传统文化出圈，为多元文化的交流融合提供舞台和机会，同时也为观众奉上了一台精彩的文化盛宴。
强化创新式表达，尽显视听魅力
纵观陕西卫视2022丝路春晚，晚会节目的艺术形式可谓多种多样。
歌曲、舞蹈、音乐剧、舞蹈、杂技、戏曲、影像等应有尽有，不同的节目又将国内外知名音乐家、艺术家、中国文化IP、历史主题等作品重新包装，尝试了管弦、电声、民乐、现代乐团等不同歌舞诗的跨界融合创新模式。这些艺术形式、跨界模式的创新赋予了这台晚会丰富的视听呈现。
观众因《丝路交响》的经典融合而震撼，为野孩子乐队的一首《黄河谣》而动容……这些正是基于节目创新而生发的独特吸引力。
在创新表达越来越成为面向广泛大众制作内容、传播内容的关键要素时，陕西卫视2022丝路春晚不仅把握了这一要诀，更在具体节目实践中探索出了一套契合时代、满足受众的高效方法论，而这也是这台晚会广受赞誉并得以出圈的重要原因。
另外，晚会在节目艺术性上的突破与技术要素休息相关，而这也是晚会强化“技术与艺术”创新融合的结果。陕西卫视2022丝路春晚中的现代舞美与高科技手段为整台晚会的视听呈现带来了极大助力。
舞美设计师尚天宝为陕西卫视2022丝路春晚设计的舞美“和合之路”可谓是整场晚会的专属特色，既象征丝绸之路勾连中国与世界，又以飞檐与丝绸汇聚成的“合”寓意着合作共赢的精神。整体设计符合当代审美潮流，利于国际化传播，展现丝路精神的同时赋予晚会独特气质。
在融合传播层面的创新则为这台晚会的全网声量和出圈影响打下了基础。晚会不仅在陕西卫视、凤凰卫视、深圳卫视、海南卫视联动播出，并在春节期间大小屏多轮刷屏播出，多个国家和地区转播，主流新闻报道。
如此充分调动融媒体渠道的互动协同，大屏、小屏多渠道分发，长视频、短视频的二次传播，都成为晚会内容传播的重要手段，且充分对应了当下受众的视听诉求和收视喜好。
讲好新时代中国故事，传承丝路精神
陕西卫视2022丝路春晚创新搭台，文化唱戏的背后指向晚会所打造的内容价值高地。
在内容价值的提炼与传播中，晚会激发了群体性共鸣，实现了积极价值的倡导和引领。如《你好 我的西安》立足本土情怀，勾连了人们对西安城市的热爱，以及对美好生活的向往。《微光》《日出日落》等极具正能量的歌曲也传递着爱、勇气与能量。
另外，整台晚会立足西安，即丝路精神、丝路文化的发祥地，立足地域特色、历史文化特色，成功讲述了新时代中国文化自信的故事。
在这台晚会上，观众看到了数不胜数的中国文化元素和文化符号，丝路文化、茶文化、敦煌文化、西游文化、传统戏曲、杂技技艺等等。而且，这些文化元素的呈现并不单一，它们在传统和潮流、国内与国外的多元融合中绽放出独有的色彩。这便是文化自信的表达。
当然，在文化自信的背后，晚会所要讲述的则是一个中国文化的价值能量的故事。而这正是晚会内容价值高地的制高点。
在当今时代的诸多动荡和挑战面前，晚会以“丝路文化”的和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的精神，向世界展示了东方文明古国的世界观，呈现了建立未来新型世界格局的东方智慧结晶，即人类命运共同体的理念。
作为丝绸之路的起源地，亦即丝路精神的发祥地，西安自然成为东西交流合作的一个窗口。而由陕西卫视举办这样一台主题春晚，既展现了丝路精神在当今时代生生不息地血脉传承，也再次让西安成为打开国内外广泛关注的切口，塑造成为中国传统文化对外宣传的窗口，同时也标志着西安为多元文化的交流融合提供了一个重要舞台。
一直以来，在西安举办的丝绸之路国际博览会、中欧班列等新丝路内容悉数与丝路文化、丝路精神有着紧密联系，并深度捆绑。这一系列活动突出了西安在丝路精神层面的古今勾连和贯通作用，而丝路文化和丝路精神对当今时代的国际交流、合作又有着不可忽略的现实价值和意义，由此可见，西安和陕西卫视传播丝路文化、弘扬丝路精神的必要性与重要性。
此次的陕西卫视2022丝路春晚既是在中国新年之际，以丝路文化的艺术作品、国际化的艺术语言展示丝路精神悠远传承，讲述新时代中国故事的重要途径，也是面向世界，传播“路路相连、美美与共”的大同理念，促进人类命运共同体建立的重要舞台。
多元文化的创新和融合是陕西卫视2022丝路春晚的核心内容元素，也是晚会的一抹亮线，不仅让荧幕前欢度春节的中国观众眼前一亮，也面向全球观众，让世界为之振奋。
伴随晚会的广泛传播，其所包裹和蕴含的文化能量也将触达更多受众，释放出潜移默化且深厚久远的影响。
近来的电视荧屏上，流量潮水退去，内容价值高地正渐次显露。
又逢一年新春，各大卫视春晚在这一时段历来是具备高吸睛力、高关注度的内容。
在当前“讲好中国故事”的时代要求和市场诉求下，晚会如何打造并释放内容价值，既以欢庆基调陪伴观众过春节，又以价值输出塑造内容阵地成为关键。
在各大卫视春晚中，陕西广电融媒体集团（台）推出的大型跨国融媒体晚会“丝路筑梦·和美与共”2022丝路嘉年华暨丝路春晚（以下简称“陕西卫视2022丝路春晚”），因多元文化的创新融合而独树一帜。
整场晚会以向世界传播中国春节文化、讲好中国故事为着力点，内容层面以丝路精神为主线，立足中国传统文化，兼融世界优秀文化，为全球观众带来一场具有中国年味，充满丝路风情的视听盛宴。
面向全年龄受众的多元文化元素，创新融合的文化呈现方式，使得陕西卫视2022丝路春晚博得了满堂彩。有媒体评价称，“晚会用音乐的语汇实现了丝路文明互鉴与世界文化交流”，“晚会表达了对不同文化的尊重，同时也呼应着和平包容的丝路精神”。
让观众兴奋不已的则是晚会一场场掀起高潮的节目和一幕幕表演，如开场的《丝路交响》让网友直言“丝绸天路，晚会开场直接拿捏”，《飞天伎乐》则让人感叹“此舞只应天上有，人间难得看几回”，《兰陵王入阵曲》又让观众看后大呼“血脉喷张，大汗淋漓”……
由此也可见，晚会给观众带来了十足的震撼。
跳脱拼盘式套路，铺陈文化主线
以往晚会大多逃不出拼盘式的套路和流量主导的内容，而如今的晚会则面临着全新的更迭和重塑。如何在视听层面、意义内涵层面，讲好新时代中国故事，灌注价值成为关键。
而且，晚会作为文艺活动和平台的文艺内容，其本身具有一定的文化属性。而“新时代中国故事”的能量说到底是精神的能量和文化的能量。
那么，如何以一场文化属性的文艺活动，将这样的文化能量提炼并传播？
首先，内容设计和晚会编排上，陕西卫视2022丝路春晚以丝路精神为主线，以人类共同的文化瑰宝为核心，以《回眸》为始，以《五星出东方》为收尾，分既独立成章又彼此关联的五大篇章，从独特视角解读不同主题，并始终以文化贯穿，围绕文化的主轴，立足优秀传统文化，通过国内外音乐家、艺术家的不同视角，解读丝路文化、中国优秀传统文化，让“讲好中国故事”得以实实在在并极具深度地实现落地。
开篇的《丝路交响》将描写丝路的经典曲目《千年回眸》《丝绸之路》《河西走廊之梦》进行改编，以出乎观众意料的方式，实现了一条丝路、三首经典的无缝串联，在晚会开场立起了“丝路筑梦·和美与共”的旗帜；
突出华美古风服饰及艺术造型的古风舞蹈《飞天伎乐》，以独具魅力的敦煌风格舞蹈勾起了大众对敦煌壁画仙女的想象，并借此展示丝路文化，在一定程度上保留并升华了丝路精神；
将中国民乐与世界音乐元素结合的《万里茶道》，以音乐描绘茶的形态、为人乐道、制茶过程与泡茶的情景，耳目一新将中国传承千年的茶文化铺陈在观众眼前，促成文化交流与互动；
以舞剧讲述国家一级文物汉代蜀地织锦护臂“五星出东方利中国”的《五星出东方》，不仅让“文化遗产”在荧幕上活了起来，更将历史厚重感与艺术美感融为一体，实现了对民族文化、民族团结精神的表达与呈现……
这些节目皆注重丝路内涵，立足丝路文化与丝路精神的解读，在创新改编与融合中向当下观众展现丝路文化的内涵与魅力，而这也是全场晚会文化主线的立足点和起始点。
其次，立足丝路的文化主线在晚会上展开了不同方向地探索和延伸。
其一，在潮流趋势中，贴近年轻化与流行化。
当下，随着优秀传统文化不断以多元化、多样态形式回归主流视野，与传统文化相关的元素正成为越来越多年轻人的新宠，“文化国潮”受到年轻群体追捧。
二次元国潮女子组合SING女团与创意国风男子群舞《一不小心到古代》；百人国潮鼓乐演奏《兰陵王入阵曲》；在歌曲演唱中融入独特的戏腔，让戏曲和流行音乐巧妙融合的《那年 年少》等节目无不聚焦传统文化的年轻化呈现，展现了年轻人对传统文化的创新与传承。
其二，在融合趋势中，展现多元化与国际化。
当今时代，文化能量的传播和释放离不开多元化的交互融合。面对不断更迭的受众群体，面对日益多元化的受众诉求，融合越发成为文化传播的必经途径。
传统戏腔融合流行演唱的《青丝》，体现和平包容丝路精神的《La confusion de Matt》等无不在融合中对应了传统文化的传扬，契合了晚会“丝路风情，中国气质，国际表达”的态度和立场。
可以说，陕西卫视2022丝路春晚跳脱出了拼盘式的固有套路，立足丝路文化，在文化主线中聚焦文化共鸣和精神勾连，展现了更多彩的世界面貌与更多元的文化形态。
而这也是陕西卫视继“中秋之夜”以传统文化为切入口和突破口，打开文化创新赛道之后，在这条赛道上持续发力，在多个维度实现传统文艺晚会的创新之变，助力优秀传统文化出圈，为多元文化的交流融合提供舞台和机会，同时也为观众奉上了一台精彩的文化盛宴。
强化创新式表达，尽显视听魅力
纵观陕西卫视2022丝路春晚，晚会节目的艺术形式可谓多种多样。
歌曲、舞蹈、音乐剧、舞蹈、杂技、戏曲、影像等应有尽有，不同的节目又将国内外知名音乐家、艺术家、中国文化IP、历史主题等作品重新包装，尝试了管弦、电声、民乐、现代乐团等不同歌舞诗的跨界融合创新模式。这些艺术形式、跨界模式的创新赋予了这台晚会丰富的视听呈现。
观众因《丝路交响》的经典融合而震撼，为野孩子乐队的一首《黄河谣》而动容……这些正是基于节目创新而生发的独特吸引力。
在创新表达越来越成为面向广泛大众制作内容、传播内容的关键要素时，陕西卫视2022丝路春晚不仅把握了这一要诀，更在具体节目实践中探索出了一套契合时代、满足受众的高效方法论，而这也是这台晚会广受赞誉并得以出圈的重要原因。
另外，晚会在节目艺术性上的突破与技术要素休息相关，而这也是晚会强化“技术与艺术”创新融合的结果。陕西卫视2022丝路春晚中的现代舞美与高科技手段为整台晚会的视听呈现带来了极大助力。
舞美设计师尚天宝为陕西卫视2022丝路春晚设计的舞美“和合之路”可谓是整场晚会的专属特色，既象征丝绸之路勾连中国与世界，又以飞檐与丝绸汇聚成的“合”寓意着合作共赢的精神。整体设计符合当代审美潮流，利于国际化传播，展现丝路精神的同时赋予晚会独特气质。
在融合传播层面的创新则为这台晚会的全网声量和出圈影响打下了基础。晚会不仅在陕西卫视、凤凰卫视、深圳卫视、海南卫视联动播出，并在春节期间大小屏多轮刷屏播出，多个国家和地区转播，主流新闻报道。
如此充分调动融媒体渠道的互动协同，大屏、小屏多渠道分发，长视频、短视频的二次传播，都成为晚会内容传播的重要手段，且充分对应了当下受众的视听诉求和收视喜好。
讲好新时代中国故事，传承丝路精神
陕西卫视2022丝路春晚创新搭台，文化唱戏的背后指向晚会所打造的内容价值高地。
在内容价值的提炼与传播中，晚会激发了群体性共鸣，实现了积极价值的倡导和引领。如《你好 我的西安》立足本土情怀，勾连了人们对西安城市的热爱，以及对美好生活的向往。《微光》《日出日落》等极具正能量的歌曲也传递着爱、勇气与能量。
另外，整台晚会立足西安，即丝路精神、丝路文化的发祥地，立足地域特色、历史文化特色，成功讲述了新时代中国文化自信的故事。
在这台晚会上，观众看到了数不胜数的中国文化元素和文化符号，丝路文化、茶文化、敦煌文化、西游文化、传统戏曲、杂技技艺等等。而且，这些文化元素的呈现并不单一，它们在传统和潮流、国内与国外的多元融合中绽放出独有的色彩。这便是文化自信的表达。
当然，在文化自信的背后，晚会所要讲述的则是一个中国文化的价值能量的故事。而这正是晚会内容价值高地的制高点。
在当今时代的诸多动荡和挑战面前，晚会以“丝路文化”的和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的精神，向世界展示了东方文明古国的世界观，呈现了建立未来新型世界格局的东方智慧结晶，即人类命运共同体的理念。
作为丝绸之路的起源地，亦即丝路精神的发祥地，西安自然成为东西交流合作的一个窗口。而由陕西卫视举办这样一台主题春晚，既展现了丝路精神在当今时代生生不息地血脉传承，也再次让西安成为打开国内外广泛关注的切口，塑造成为中国传统文化对外宣传的窗口，同时也标志着西安为多元文化的交流融合提供了一个重要舞台。
一直以来，在西安举办的丝绸之路国际博览会、中欧班列等新丝路内容悉数与丝路文化、丝路精神有着紧密联系，并深度捆绑。这一系列活动突出了西安在丝路精神层面的古今勾连和贯通作用，而丝路文化和丝路精神对当今时代的国际交流、合作又有着不可忽略的现实价值和意义，由此可见，西安和陕西卫视传播丝路文化、弘扬丝路精神的必要性与重要性。
此次的陕西卫视2022丝路春晚既是在中国新年之际，以丝路文化的艺术作品、国际化的艺术语言展示丝路精神悠远传承，讲述新时代中国故事的重要途径，也是面向世界，传播“路路相连、美美与共”的大同理念，促进人类命运共同体建立的重要舞台。
多元文化的创新和融合是陕西卫视2022丝路春晚的核心内容元素，也是晚会的一抹亮线，不仅让荧幕前欢度春节的中国观众眼前一亮，也面向全球观众，让世界为之振奋。
伴随晚会的广泛传播，其所包裹和蕴含的文化能量也将触达更多受众，释放出潜移默化且深厚久远的影响。
“善男子！三宝恩者，名不思议利乐众生无有休息，是诸佛身真善无漏，无数大劫修因所证，三有业果永尽无余，功德宝山巍巍无比；一切有情所不能知。福德甚深犹如大海，智慧无碍等于虚空，神通变化充满世间，光明遍照十方三世；一切众生烦恼业障，都不觉知。沉沦苦海生死无穷，三宝出世作大船师，能截爱流超升彼岸，诸有智者悉皆瞻仰。
“善男子等！唯一佛宝具三种身：一自性身，二受用身，三变化身。第一佛身有大断德，二空所显，一切诸佛悉皆平等。第二佛身有大智德，真常无漏，一切诸佛悉皆同意。第三佛身有大恩德，定通变现，一切诸佛悉皆同事。善男子！其自性身无始无终，离一切相绝诸戏论，周圆无际凝然常住。其受用身，有二种相，一自受用，二佗受用。自受用身，三僧祇劫所修万行，利益安乐诸众生已，十地满心，运身直往色究竟天，出过三界，净妙国土坐无数量大宝莲华，而不可说海会菩萨前后围绕，以无垢缯系于顶上，供养恭敬尊重赞叹，如是名为后报利益。尔时，菩萨入金刚定，断除一切微细所知诸烦恼障，证得阿耨多罗三藐三菩提，如是妙果名现报利益。是真报身有始无终，寿命劫数无有限量，初成正觉穷未来际，诸根相好遍周法界，四智圆满。
“是真报身受用法乐。一、大圆镜智，转异熟识得此智慧，如大圆镜现诸色像。如是如来镜智之中，能现众生诸善恶业，以是因缘，此智名为大圆镜智。依大悲故恒缘众生，依大智故常如法性，双观真俗无有间断，常能执持无漏根身，一切功德为所依止。二、平等性智，转我见识得此智慧，是以能证自佗平等二无我性，如是名为平等性智。三、妙观察智，转分别识得此智慧，能观诸法自相共相，于众会前说诸妙法，能令众生得不退转，以是名为妙观察智。四、成所作智，转五种识得此智慧，能现一切种种化身，令诸众生成熟善业，以是因缘，名为成所作智。如是四智而为上首，具足八万四千智门，如是一切诸功德法，名为如来自受用身。
“诸善男子！二者如来佗受用身，具足八万四千相好，居真净土说一乘法，令诸菩萨受用大乘微妙法乐。一切如来为化十地诸菩萨众，现于十种佗受用身。第一佛身，坐百叶莲华，为初地菩萨说百法明门，菩萨悟已起大神通，变化满于百佛世界，利益安乐无数众生。第二佛身，坐千叶莲华，为二地菩萨说千法明门，菩萨悟已起大神通，变化满于千佛世界，利益安乐无量众生。第三佛身，坐万叶莲华，为三地菩萨说万法明门，菩萨悟已起大神通，变化满于万佛国土，利益安乐无数众生。如是如来渐渐增长，乃至十地佗受用身，坐不可说妙宝莲华，为十地菩萨说不可说诸法明门，菩萨悟已起大神通，变化满于不可说佛微妙国土，利益安乐不可宣说不可宣说无量无边种类众生。
“如是十身，皆坐七宝菩提树王，证得阿耨多罗三藐三菩提。诸善男子！一一华叶各各为一三千世界，各有百亿妙高山王，及四大洲、日月星辰，三界诸天无不具足。一一叶上诸赡部洲，有金刚座菩提树王，其百千万至不可说大小化佛，各于树下破魔军已，一时证得阿耨多罗三藐三菩提。如是大小诸化佛身，各各具足三十二相、八十种好，为诸资粮及四善根诸菩萨等、二乘、凡夫，随宜为说三乘妙法。为诸菩萨说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提究竟佛慧。为求辟支佛者，说应十二因缘法；为求声闻者，说应四谛法，度生老病死究竟涅槃。为余众生说人天教，令得人天安乐妙果。诸如是等大小化佛，皆悉名为佛变化身。善男子！如是二种应化身佛，虽现灭度，而此佛身相续常住。
“诸善男子！如一佛宝，有如是等无量无边不可思议利乐众生广大恩德，以是因缘，名为如来、应、正遍知、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。善男子！一佛宝中具足六种微妙功德：一者无上大功德田，二者无上有大恩德，三者无足二足及以多足众生中尊，四者极难值遇如优昙华，五者独一出现三千大千世界，六者世出世间功德圆满一切义依。具如是等六种功德，常能利乐一切众生，是名佛宝不思议恩。”
尔时，五百长者白佛言：“世尊！如佛所说，一佛宝中，无量化佛充满世界利乐众生。以何因缘，世间众生多不见佛，受诸苦恼？”
佛告五百长者：“譬如日光天子放百千光照明世界，而有盲者不见光明。汝善男子！于意云何？日光天子而有过否？”
时长者言：“不也。世尊！”
佛言：“善男子！诸佛如来常演正法利乐有情，是诸众生常造恶业，都不觉知、无惭愧心，于佛法僧不乐亲近。如是众生罪根深重，经无量劫不得见闻三宝名字，如彼盲者不睹日光。若有众生恭敬如来，爱乐大乘尊重三宝，当知是人业障销除、福智增长、成就善根，速得见佛，永离生死，当证菩提。
“诸善男子！如一佛宝有无量佛，如来所说法宝亦然，一法宝中有无量义。善男子！于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。一切无漏能破无明烦恼业障，声、名、句、文名为教法；有无诸法名为理法；戒、定、慧行名为行法；为无为果名为果法。如是四种名为法宝，引导众生出生死海到于彼岸。善男子！诸佛所师即是法宝。所以者何？三世诸佛依法修行，断一切障得成菩提，尽未来际利益众生，以是因缘，三世如来常能供养诸波罗蜜微妙法宝，何况三界一切众生未得解脱，而不能敬微妙法宝？
“善男子！我昔曾为求法人王，入大火坑而求正法，永断生死得大菩提。是故法宝能破一切生死牢狱，犹如金刚能坏万物；法宝能照痴闇众生，如日天子能照世界；法宝能救贫乏众生，如摩尼珠雨众宝故；法宝能与众生喜乐，犹如天鼓乐诸天故；法宝能为诸天宝阶，听闻正法得生天故；法宝能为坚牢大船，渡生死海到彼岸故；法宝犹如转轮圣王，能除三毒烦恼贼故；法宝能为珍妙衣服，覆盖无惭诸众生故；法宝犹如金刚甲胄，能破四魔证菩提故；法宝犹如智慧利剑，割断生死离系缚故；法宝正是三乘宝车，运载众生出火宅故；法宝犹如一切明灯，能照三涂黑闇处故；法宝犹如弓箭矛槊，能镇国界摧怨敌故；法宝犹如险路导师，善诱众生达宝所故。善男子！三世如来所说妙法，有如是等难思议事，是名法宝不思议恩。
“善男子！世出世间有三种僧：一菩萨僧，二声闻僧，三凡夫僧。文殊师利及弥勒等，是菩萨僧；如舍利弗目犍连等，是声闻僧；若有成就别解脱戒真善凡夫，乃至具足一切正见，能广为他演说开示众圣道法利乐众生，名凡夫僧；虽未能得无漏戒定及慧解脱，而供养者获无量福。如是三种名真福田僧。复有一类名福田僧，于佛舍利及佛形像，并诸法僧圣所制戒深生敬信，自无邪见令他亦然，能宣正法赞叹一乘，深信因果常发善愿，随其过犯悔除业障。当知是人信三宝力，胜诸外道百千万倍，亦胜四种转轮圣王，何况余类一切众生？如郁金华虽然萎悴，犹胜一切诸杂类华。正见比丘亦复如是，胜余众生百千万倍，虽毁禁戒不坏正见，以是因缘名福田僧。若善男子善女人等，供养如是福田僧者，所得福德无有穷尽，供养前三真实僧宝，所获功德正等无异。如是四类圣凡僧宝，利乐有情恒无暂舍，是名僧宝不思议恩。”
尔时，五百长者白佛言：“世尊！我等今日闻佛法音，得悟三宝利益世间。然今不知以何义故，说佛法僧得名为宝？愿佛解说，显示众会及未来世敬信三宝一切有情，永断疑网得不坏信，令入三宝不思议海。”
尔时，佛告诸长者言：“善哉，善哉！汝善男子！能问如来甚深妙法，于未来世利益安乐一切众生。譬如世间第一珍宝具足十义，庄严国界饶益有情，佛法僧宝亦复如是。一者坚牢，如摩尼宝无人能破，佛法僧宝亦复如是，外道天魔不能破故。二者无垢，世间胜宝清净光洁不杂尘秽，佛法僧宝亦复如是，悉能远离烦恼尘垢。三者与乐，如天德瓶能与安乐，佛法僧宝亦复如是，能与众生世出世乐。四者难遇，如吉祥宝希有难得，佛法僧宝亦复如是，业障有情亿劫难遇。五者能破，如如意宝能破贫穷，佛法僧宝亦复如是，能破世间诸贫苦故。六者威德，如转轮王所有轮宝能伏诸怨，佛法僧宝亦复如是，具六神通降伏四魔。七者满愿，如摩尼珠随心所求能雨众宝，佛法僧宝亦复如是，能满众生所修善愿。八者庄严，如世珍宝庄严王宫，佛法僧宝亦复如是，庄严法王菩提宝宫。九者最妙，如天妙宝最为微妙，佛法僧宝亦复如是，超诸世间最胜妙宝。十者不变，譬如真金入火不变，佛法僧宝亦复如是，世间八风不能倾动。佛法僧宝具足无量神通变化，利乐有情暂无休息。以是义故，诸佛法僧说名为宝。善男子！我为汝等略说四种世出世间有恩之处，汝等当知，修菩萨行应报如是四种之恩。”——大正藏第 03 册 No. 0159 《大乘本生心地观经》〖大唐罽宾国三藏般若奉 诏译〗
“善男子等！唯一佛宝具三种身：一自性身，二受用身，三变化身。第一佛身有大断德，二空所显，一切诸佛悉皆平等。第二佛身有大智德，真常无漏，一切诸佛悉皆同意。第三佛身有大恩德，定通变现，一切诸佛悉皆同事。善男子！其自性身无始无终，离一切相绝诸戏论，周圆无际凝然常住。其受用身，有二种相，一自受用，二佗受用。自受用身，三僧祇劫所修万行，利益安乐诸众生已，十地满心，运身直往色究竟天，出过三界，净妙国土坐无数量大宝莲华，而不可说海会菩萨前后围绕，以无垢缯系于顶上，供养恭敬尊重赞叹，如是名为后报利益。尔时，菩萨入金刚定，断除一切微细所知诸烦恼障，证得阿耨多罗三藐三菩提，如是妙果名现报利益。是真报身有始无终，寿命劫数无有限量，初成正觉穷未来际，诸根相好遍周法界，四智圆满。
“是真报身受用法乐。一、大圆镜智，转异熟识得此智慧，如大圆镜现诸色像。如是如来镜智之中，能现众生诸善恶业，以是因缘，此智名为大圆镜智。依大悲故恒缘众生，依大智故常如法性，双观真俗无有间断，常能执持无漏根身，一切功德为所依止。二、平等性智，转我见识得此智慧，是以能证自佗平等二无我性，如是名为平等性智。三、妙观察智，转分别识得此智慧，能观诸法自相共相，于众会前说诸妙法，能令众生得不退转，以是名为妙观察智。四、成所作智，转五种识得此智慧，能现一切种种化身，令诸众生成熟善业，以是因缘，名为成所作智。如是四智而为上首，具足八万四千智门，如是一切诸功德法，名为如来自受用身。
“诸善男子！二者如来佗受用身，具足八万四千相好，居真净土说一乘法，令诸菩萨受用大乘微妙法乐。一切如来为化十地诸菩萨众，现于十种佗受用身。第一佛身，坐百叶莲华，为初地菩萨说百法明门，菩萨悟已起大神通，变化满于百佛世界，利益安乐无数众生。第二佛身，坐千叶莲华，为二地菩萨说千法明门，菩萨悟已起大神通，变化满于千佛世界，利益安乐无量众生。第三佛身，坐万叶莲华，为三地菩萨说万法明门，菩萨悟已起大神通，变化满于万佛国土，利益安乐无数众生。如是如来渐渐增长，乃至十地佗受用身，坐不可说妙宝莲华，为十地菩萨说不可说诸法明门，菩萨悟已起大神通，变化满于不可说佛微妙国土，利益安乐不可宣说不可宣说无量无边种类众生。
“如是十身，皆坐七宝菩提树王，证得阿耨多罗三藐三菩提。诸善男子！一一华叶各各为一三千世界，各有百亿妙高山王，及四大洲、日月星辰，三界诸天无不具足。一一叶上诸赡部洲，有金刚座菩提树王，其百千万至不可说大小化佛，各于树下破魔军已，一时证得阿耨多罗三藐三菩提。如是大小诸化佛身，各各具足三十二相、八十种好，为诸资粮及四善根诸菩萨等、二乘、凡夫，随宜为说三乘妙法。为诸菩萨说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提究竟佛慧。为求辟支佛者，说应十二因缘法；为求声闻者，说应四谛法，度生老病死究竟涅槃。为余众生说人天教，令得人天安乐妙果。诸如是等大小化佛，皆悉名为佛变化身。善男子！如是二种应化身佛，虽现灭度，而此佛身相续常住。
“诸善男子！如一佛宝，有如是等无量无边不可思议利乐众生广大恩德，以是因缘，名为如来、应、正遍知、明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。善男子！一佛宝中具足六种微妙功德：一者无上大功德田，二者无上有大恩德，三者无足二足及以多足众生中尊，四者极难值遇如优昙华，五者独一出现三千大千世界，六者世出世间功德圆满一切义依。具如是等六种功德，常能利乐一切众生，是名佛宝不思议恩。”
尔时，五百长者白佛言：“世尊！如佛所说，一佛宝中，无量化佛充满世界利乐众生。以何因缘，世间众生多不见佛，受诸苦恼？”
佛告五百长者：“譬如日光天子放百千光照明世界，而有盲者不见光明。汝善男子！于意云何？日光天子而有过否？”
时长者言：“不也。世尊！”
佛言：“善男子！诸佛如来常演正法利乐有情，是诸众生常造恶业，都不觉知、无惭愧心，于佛法僧不乐亲近。如是众生罪根深重，经无量劫不得见闻三宝名字，如彼盲者不睹日光。若有众生恭敬如来，爱乐大乘尊重三宝，当知是人业障销除、福智增长、成就善根，速得见佛，永离生死，当证菩提。
“诸善男子！如一佛宝有无量佛，如来所说法宝亦然，一法宝中有无量义。善男子！于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。一切无漏能破无明烦恼业障，声、名、句、文名为教法；有无诸法名为理法；戒、定、慧行名为行法；为无为果名为果法。如是四种名为法宝，引导众生出生死海到于彼岸。善男子！诸佛所师即是法宝。所以者何？三世诸佛依法修行，断一切障得成菩提，尽未来际利益众生，以是因缘，三世如来常能供养诸波罗蜜微妙法宝，何况三界一切众生未得解脱，而不能敬微妙法宝？
“善男子！我昔曾为求法人王，入大火坑而求正法，永断生死得大菩提。是故法宝能破一切生死牢狱，犹如金刚能坏万物；法宝能照痴闇众生，如日天子能照世界；法宝能救贫乏众生，如摩尼珠雨众宝故；法宝能与众生喜乐，犹如天鼓乐诸天故；法宝能为诸天宝阶，听闻正法得生天故；法宝能为坚牢大船，渡生死海到彼岸故；法宝犹如转轮圣王，能除三毒烦恼贼故；法宝能为珍妙衣服，覆盖无惭诸众生故；法宝犹如金刚甲胄，能破四魔证菩提故；法宝犹如智慧利剑，割断生死离系缚故；法宝正是三乘宝车，运载众生出火宅故；法宝犹如一切明灯，能照三涂黑闇处故；法宝犹如弓箭矛槊，能镇国界摧怨敌故；法宝犹如险路导师，善诱众生达宝所故。善男子！三世如来所说妙法，有如是等难思议事，是名法宝不思议恩。
“善男子！世出世间有三种僧：一菩萨僧，二声闻僧，三凡夫僧。文殊师利及弥勒等，是菩萨僧；如舍利弗目犍连等，是声闻僧；若有成就别解脱戒真善凡夫，乃至具足一切正见，能广为他演说开示众圣道法利乐众生，名凡夫僧；虽未能得无漏戒定及慧解脱，而供养者获无量福。如是三种名真福田僧。复有一类名福田僧，于佛舍利及佛形像，并诸法僧圣所制戒深生敬信，自无邪见令他亦然，能宣正法赞叹一乘，深信因果常发善愿，随其过犯悔除业障。当知是人信三宝力，胜诸外道百千万倍，亦胜四种转轮圣王，何况余类一切众生？如郁金华虽然萎悴，犹胜一切诸杂类华。正见比丘亦复如是，胜余众生百千万倍，虽毁禁戒不坏正见，以是因缘名福田僧。若善男子善女人等，供养如是福田僧者，所得福德无有穷尽，供养前三真实僧宝，所获功德正等无异。如是四类圣凡僧宝，利乐有情恒无暂舍，是名僧宝不思议恩。”
尔时，五百长者白佛言：“世尊！我等今日闻佛法音，得悟三宝利益世间。然今不知以何义故，说佛法僧得名为宝？愿佛解说，显示众会及未来世敬信三宝一切有情，永断疑网得不坏信，令入三宝不思议海。”
尔时，佛告诸长者言：“善哉，善哉！汝善男子！能问如来甚深妙法，于未来世利益安乐一切众生。譬如世间第一珍宝具足十义，庄严国界饶益有情，佛法僧宝亦复如是。一者坚牢，如摩尼宝无人能破，佛法僧宝亦复如是，外道天魔不能破故。二者无垢，世间胜宝清净光洁不杂尘秽，佛法僧宝亦复如是，悉能远离烦恼尘垢。三者与乐，如天德瓶能与安乐，佛法僧宝亦复如是，能与众生世出世乐。四者难遇，如吉祥宝希有难得，佛法僧宝亦复如是，业障有情亿劫难遇。五者能破，如如意宝能破贫穷，佛法僧宝亦复如是，能破世间诸贫苦故。六者威德，如转轮王所有轮宝能伏诸怨，佛法僧宝亦复如是，具六神通降伏四魔。七者满愿，如摩尼珠随心所求能雨众宝，佛法僧宝亦复如是，能满众生所修善愿。八者庄严，如世珍宝庄严王宫，佛法僧宝亦复如是，庄严法王菩提宝宫。九者最妙，如天妙宝最为微妙，佛法僧宝亦复如是，超诸世间最胜妙宝。十者不变，譬如真金入火不变，佛法僧宝亦复如是，世间八风不能倾动。佛法僧宝具足无量神通变化，利乐有情暂无休息。以是义故，诸佛法僧说名为宝。善男子！我为汝等略说四种世出世间有恩之处，汝等当知，修菩萨行应报如是四种之恩。”——大正藏第 03 册 No. 0159 《大乘本生心地观经》〖大唐罽宾国三藏般若奉 诏译〗
【每件珠寶臻品也因愛之名而誕生；每個世家也有一個關於「愛」的故事， 就讓我們窺探每一篇珠寶界的情詩!】
Dior
Mr. Dior 曾在回憶錄中寫道：「幸好，這世上還有花。」熱愛大自然的他把愛與花融合，當中他最愛的玫瑰是他的靈感來源，成為他向每對戀人的祝願。同樣，Dior珠寶創意總監Victoire de Castellane 深受 Dior 先生對玫瑰的鍾愛啟發，重新演繹玫瑰成為其首飾作品的靈魂。設計靈感源自Christian Dior 位於Milly-la-Forêt 的花園，把Rose Dior Couture 系列加上現有的 Bois de Rose、Rose Dior Bagatelle 和 Rose Dior Pré Catelan，令風格鮮明的玫瑰系列更為完整，重新演繹彌足珍貴的花卉珠寶系列，把愛的訊息帶入氛圍中。
Chaumet
提到Chaumet，必定想到約瑟芬皇后(Empress Joséphine)這個名字，因為她正是品牌的重要靈感來源，系列也奠定了品牌日後的成功發展！說到她與丈夫拿破崙的傳奇故事，他們的浪漫邂逅始於拿破崙還未為自己加冕稱帝時，當時二人也正處於最甜蜜的時期，Joséphine講究品味、前衛，時尚優雅的她不但引領潮流，她的個性鮮明，無論是在選擇或品味方面，均流露高雅動人氣質。這位皇宮裏的女主人，在當時的動盪時代裏，她仍然不受世俗束縛的活出自我，這位品牌第一位尊貴客戶一直以來都成為Chaumet Joséphine系列的創作靈感，她當年加冕的冠冕也轉化成為今日品牌最標誌性的戒指，而她所鍾愛的梨形切割也成為了此系列的設計。他們的愛情至今依然成為品牌的創作靈感。
Bvlgari
Bvlgari與電影界的關係密切，其中對荷李活傳奇女星伊莉莎伯泰萊（Elizabeth Taylor）的一生更結下不解之緣，當中以原屬伊莉沙白泰萊擁有的一條祖母綠頸鏈至為矚目。因為頸鏈見證著她與李察波頓的愛情，二人在羅馬拍攝電影《埃及妖后》時開始相戀，傳說他們在拍攝完第一個場景後便立即墜入愛河，他們相戀的消息在國際新聞界傳得熱烘烘，而 Bvlgari康多堤大道專門店亦成為這對戀人在羅馬時最愛流連的地方之一。這件珠寶是李察波頓最先送給伊莉沙白泰萊的禮物，胸針／吊墜鑲嵌一顆重 23.44 克拉的階梯形切割祖母綠，是伊莉沙白泰萊在二人結婚當天唯一佩戴的珠寶。這些傑作如今已成為品牌古董典藏系列的重要部分，也是他們當年轟烈愛情的見證。
De Beers
在羅馬神話中，丘比特在遇見凡人賽姬時， 被自己的鑽石箭尖刺傷，因此不可自拔地墜入愛河。鑽石一向是愛情永恆的象徵，也是De Beers引以為傲的產品， De Beers Jewellers 以四套無與倫比的高級鑽石珠寶作品， 向經典的鑽石神話致敬，四款設計分別以起源故事中的神祇或神聖之地命名。 Cupid、Ra、Celestia 和 Vulcan，以精湛的花式切割、彩鑽和獨特鑽石原石，訴說鑽石與古代神祇之間的神祕連結，也為經典的 Toi & Moi（你和我）系列美學提出當代詮釋。公主方形切割鑽石的幾何造形搭配欖尖形切割鑽石的有機形狀，以對比式排列，表現成雙成對的丘比特與賽姬。透過這些互相對比的鑽石切割， Cupid 項鏈重現羅馬神祇展開的翅膀，並飾以可拆式的梨形切割橙啡色與淡彩灰綠色鑽石吊墜的現代感組合。
Van Cleef & Arpels
愛情故事一向是Van Cleef & Arpels之源，其實這一切源自關於愛情與寶石的故事。於1895年，寶石商的女兒艾斯特爾．雅寶與寶石切割師之子阿爾弗萊德．梵克在巴黎成婚。到1906年，Van Cleef & Arpels於巴黎Vendôme 成立，從此「&」這個符號化作永恆相伴的紅線以二人的名字永誌一段與高級珠寶牽繫一生的淵源。
直至今日，品牌依舊透過多款珠寶作品頌揚愛情，不論是結婚戒指以至珠寶套裝，每件作品均散發出醉人浪漫的氣質，加上精湛工藝及卓越的選石標準，難怪成為眾多名人明星的定情信物。例如1956年，當時的美國女星Grace Kelly下嫁雷尼爾三世親王，成為摩納哥王妃時，親王為她送上的一套婚禮珠寶套裝，作品鑲嵌了璀璨的珍珠與鑽石，這套珠寶是她一生珍藏。從此，Van Cleef & Arpels被奉為「摩納哥公國御用珠寶商」。另外，品牌也愛以不同愛情的浪漫故事作設計靈感，傳奇如William Shakespeare的經典鉅著《羅密歐與茱麗葉》也是品牌其中一個經典系列的重要靈感泉源，見證愛情象徵與珠寶美學的邂逅。系列注入意大利文藝復興時期的風格，將這份永恆不渝的愛情，凝鑄成高級珠寶，以紅、藍主色寶石去代表茱麗葉的卡帕萊特家族 (Capulets) 和羅密歐的蒙特鳩家族 (Montagues) 的家徽顏色，歌頌倆小口的愛情秘密。
Tiffany & Co.
Jean Schlumberger是20世紀才華洋溢的藝術家之一，一生獲獎無數，他更是一位對Tiffany & Co.歷年珠寶設計影響深遠的一位藝術家。他所設計的珠寶廣受時尚名流的青睞， 成為Babe Paley、Elizabeth Taylor 及Mona Bismarck等名媛的御用設計 師。 當時甘迺迪為妻子 Jacqueline Kennedy 購入鑲嵌紅寶石和鑽石的 著名Two Fruit 胸針，代表他們兩個孩子，現為甘迺迪圖書館的永久珍藏。
Dior
Mr. Dior 曾在回憶錄中寫道：「幸好，這世上還有花。」熱愛大自然的他把愛與花融合，當中他最愛的玫瑰是他的靈感來源，成為他向每對戀人的祝願。同樣，Dior珠寶創意總監Victoire de Castellane 深受 Dior 先生對玫瑰的鍾愛啟發，重新演繹玫瑰成為其首飾作品的靈魂。設計靈感源自Christian Dior 位於Milly-la-Forêt 的花園，把Rose Dior Couture 系列加上現有的 Bois de Rose、Rose Dior Bagatelle 和 Rose Dior Pré Catelan，令風格鮮明的玫瑰系列更為完整，重新演繹彌足珍貴的花卉珠寶系列，把愛的訊息帶入氛圍中。
Chaumet
提到Chaumet，必定想到約瑟芬皇后(Empress Joséphine)這個名字，因為她正是品牌的重要靈感來源，系列也奠定了品牌日後的成功發展！說到她與丈夫拿破崙的傳奇故事，他們的浪漫邂逅始於拿破崙還未為自己加冕稱帝時，當時二人也正處於最甜蜜的時期，Joséphine講究品味、前衛，時尚優雅的她不但引領潮流，她的個性鮮明，無論是在選擇或品味方面，均流露高雅動人氣質。這位皇宮裏的女主人，在當時的動盪時代裏，她仍然不受世俗束縛的活出自我，這位品牌第一位尊貴客戶一直以來都成為Chaumet Joséphine系列的創作靈感，她當年加冕的冠冕也轉化成為今日品牌最標誌性的戒指，而她所鍾愛的梨形切割也成為了此系列的設計。他們的愛情至今依然成為品牌的創作靈感。
Bvlgari
Bvlgari與電影界的關係密切，其中對荷李活傳奇女星伊莉莎伯泰萊（Elizabeth Taylor）的一生更結下不解之緣，當中以原屬伊莉沙白泰萊擁有的一條祖母綠頸鏈至為矚目。因為頸鏈見證著她與李察波頓的愛情，二人在羅馬拍攝電影《埃及妖后》時開始相戀，傳說他們在拍攝完第一個場景後便立即墜入愛河，他們相戀的消息在國際新聞界傳得熱烘烘，而 Bvlgari康多堤大道專門店亦成為這對戀人在羅馬時最愛流連的地方之一。這件珠寶是李察波頓最先送給伊莉沙白泰萊的禮物，胸針／吊墜鑲嵌一顆重 23.44 克拉的階梯形切割祖母綠，是伊莉沙白泰萊在二人結婚當天唯一佩戴的珠寶。這些傑作如今已成為品牌古董典藏系列的重要部分，也是他們當年轟烈愛情的見證。
De Beers
在羅馬神話中，丘比特在遇見凡人賽姬時， 被自己的鑽石箭尖刺傷，因此不可自拔地墜入愛河。鑽石一向是愛情永恆的象徵，也是De Beers引以為傲的產品， De Beers Jewellers 以四套無與倫比的高級鑽石珠寶作品， 向經典的鑽石神話致敬，四款設計分別以起源故事中的神祇或神聖之地命名。 Cupid、Ra、Celestia 和 Vulcan，以精湛的花式切割、彩鑽和獨特鑽石原石，訴說鑽石與古代神祇之間的神祕連結，也為經典的 Toi & Moi（你和我）系列美學提出當代詮釋。公主方形切割鑽石的幾何造形搭配欖尖形切割鑽石的有機形狀，以對比式排列，表現成雙成對的丘比特與賽姬。透過這些互相對比的鑽石切割， Cupid 項鏈重現羅馬神祇展開的翅膀，並飾以可拆式的梨形切割橙啡色與淡彩灰綠色鑽石吊墜的現代感組合。
Van Cleef & Arpels
愛情故事一向是Van Cleef & Arpels之源，其實這一切源自關於愛情與寶石的故事。於1895年，寶石商的女兒艾斯特爾．雅寶與寶石切割師之子阿爾弗萊德．梵克在巴黎成婚。到1906年，Van Cleef & Arpels於巴黎Vendôme 成立，從此「&」這個符號化作永恆相伴的紅線以二人的名字永誌一段與高級珠寶牽繫一生的淵源。
直至今日，品牌依舊透過多款珠寶作品頌揚愛情，不論是結婚戒指以至珠寶套裝，每件作品均散發出醉人浪漫的氣質，加上精湛工藝及卓越的選石標準，難怪成為眾多名人明星的定情信物。例如1956年，當時的美國女星Grace Kelly下嫁雷尼爾三世親王，成為摩納哥王妃時，親王為她送上的一套婚禮珠寶套裝，作品鑲嵌了璀璨的珍珠與鑽石，這套珠寶是她一生珍藏。從此，Van Cleef & Arpels被奉為「摩納哥公國御用珠寶商」。另外，品牌也愛以不同愛情的浪漫故事作設計靈感，傳奇如William Shakespeare的經典鉅著《羅密歐與茱麗葉》也是品牌其中一個經典系列的重要靈感泉源，見證愛情象徵與珠寶美學的邂逅。系列注入意大利文藝復興時期的風格，將這份永恆不渝的愛情，凝鑄成高級珠寶，以紅、藍主色寶石去代表茱麗葉的卡帕萊特家族 (Capulets) 和羅密歐的蒙特鳩家族 (Montagues) 的家徽顏色，歌頌倆小口的愛情秘密。
Tiffany & Co.
Jean Schlumberger是20世紀才華洋溢的藝術家之一，一生獲獎無數，他更是一位對Tiffany & Co.歷年珠寶設計影響深遠的一位藝術家。他所設計的珠寶廣受時尚名流的青睞， 成為Babe Paley、Elizabeth Taylor 及Mona Bismarck等名媛的御用設計 師。 當時甘迺迪為妻子 Jacqueline Kennedy 購入鑲嵌紅寶石和鑽石的 著名Two Fruit 胸針，代表他們兩個孩子，現為甘迺迪圖書館的永久珍藏。
✋热门推荐