张公者楷书集《老子》《庄子》联

《老子》集联

张公者/集

抱一；
守中。

不與；
無為。

觀復；
襲常。

寵為上，辱為下；
知其雄，守其雌。

知其白，守其辱；
言有宗，事有君。

洼則盈，敞則新，少則得，多則惑；
挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵。

甘其食，美其服，安其居，樂其俗；
言善信，政善治，事善能，病善時。

大巧若拙，大辯若訥，大贏若絀；
不行而知，不見而明，不為而成。

善建者不拔，善抱者不脱；
無狎其所居，無厭其所生。

咎莫大於欲得；
安以動之徐生。

勝人者有力；
自伐者無功。

强行者有志；
自見者不明。

尊道而貴德；
負陰而抱陽。

善者不辯，辯者不善；
知者不言，言者不知。

復歸於樸；
不居其華。

不欲以静；
復歸其明。

上德若谷；
大道甚夷。

唯施是畏；
益生曰祥。

不道早已；
絶學無憂。

上善若水；
大象无形。

勇於不敢；
為而不爭。

明道若昧；
上德無為。

《庄子》集联

张公者/集

不逆寡；
無容私。

物無測；
德甚真。

旁日月，挾宇宙；
絶雲氣，負青天。

登假於道；
決起而飛。

相與為友；
聽之以心。

過而弗悔；
應而不藏。

愛人利物；
解心釋神。

立徳明道；
體性抱神。

圓者中規，方者中榘；
神人無功，聖人無名。

天無不覆，地無不載；
順之則治，逆之則凶。

合則成體，散則成始；
得而不喜，去而不憂。

集《老子》《庄子》联

张公者/集

行於大道；
背負青天。

《老子》《庄子》

執古之道；
與天為徒。

《老子》《庄子》

與時俱化；
惟道是從。

《老子》《庄子》

知足不辱，知止不殆。
以知為時，以德為循。

《老子》《庄子》

游心於澹，合氣於漠；
見小曰明，守柔曰强。

《老子》《庄子》

道德经·第四十一章
【正文】
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。
故建言有之﹕明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
夫唯道，善贷且成。

【解析】
上士闻道，用行动改变命运，中士闻道，有所领会，犹豫不决。下士闻道，干脆大笑，以为是迂腐的说教。
因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。

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【指路不吞必hui】上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。