1971年，内蒙古赤峰的王占奎，在雪地里救了一个奄奄一息的老人，老人送他一个盒子，没想到里面装着价值2500万美元的稀世珍宝。
当时王占奎正在赶路，忽然发现有个老人躺在雪地里，他赶紧跑过去查看情况，发现老人被冻得奄奄一息，情况十分危险。
王占奎赶紧抓起地上的雪给老人脑后、耳垂和颈部搓了一会，不久后老人慢慢有些知觉了。
王占奎一看老人苏醒了，心中大喜，赶紧将老人扶上他的车，颠颠撞撞推着老人来到了附近一家农户家里。
农户一看救人要紧，立即帮忙将老人抬进屋里炕上，赶紧将屋子烧热，并且打来热水给老人暖身子。
在王占奎和农户的精心照料下，第二天老人基本康复，看着老人没事了，王占奎准备辞别回家。
就在这时候，老人忽然叫住他，颤颤巍巍地从怀里掏出一个用布裹着的东西来，哽咽着说：“你救了我一命，我无以报答，只好将这个小礼物送给你，望你不要嫌弃。”
王占奎看老人十分诚恳，再者蒙古人互相馈赠礼物也是平常之事，所以他顺手接了过来，彼此又安慰了几句，王占奎骑车回到了家中。
到家以后，他并没有在意老人送的东西，当时觉得应该是一件普通的什么礼物，于是就将它随便放在了仓库里。
光阴似箭，转眼间到了1995年，退休后的王占奎，整天没什么事情，有一天他收拾仓库，无意中又翻出了当年老人送他的那个礼物。
看到礼物后，当初雪地救人的情形又浮现在了眼前，一晃20多年过去了，他不免心里有些感慨。
于是王占奎拿着那个礼物，坐在了书桌前，他想打开看一看，当年老人送他的究竟是什么东西。
当他打开小布包时，里面竟然呈现出一个骨盒来，盒子上面镶着两颗红宝石，看着非常精美。
王占奎心想，如此精美古怪的盒子里，究竟会装着什么样的礼物呢？此时他心情有些激动，隐约感觉盒子里面可能有意想不到的东西。
于是他迅速打开盒子，发现里面有厚厚的封腊，他用手扣掉封腊，一个玻璃球大小的泥丸子掉了出来。
王占奎赶紧拿起来仔细端详了一会，发现小泥丸子并没有什么特别之处，于是随手扔在了鱼缸里当石子用。
可是，到了晚上，忽然一件奇怪的事情发生了，当王占奎关灯准备睡觉时，他发现鱼缸里竟然闪出了一道淡蓝色的亮光。
这一下令王占奎惊奇不已，他赶紧走到鱼缸旁边，发现这道蓝光正是来自那颗不起眼的泥丸子。
他这才知道，这绝不是一件普通的东西，于是他赶紧将泥丸子从鱼缸里捞了出来，等拿到灯下，它又不发光了，离开光源，它又奇妙地发起光来。
王占奎喜出望外，感觉自己无意中得到稀世之宝了，当夜因为兴奋过度，差一点就失眠了，他决定找专家检验一下这究竟是什么宝贝。
第二天，王占奎带着宝物来到了天津珠宝检测中心，说明来意后，专家们给他的宝贝做了鉴定，最后得出的结论是，这不但是一颗钻石，而且还是一颗夜明珠，其价值非常宝贵。
这一下可把王占奎高兴坏了，专家们给他出了鉴定证书，他兴高采烈地回到了家中。
可是，忽然有一天，他接到了当初鉴定专家的电话，对方说，他现在不承认当初的鉴定结果了，必须要登报作废。
这一消息令王占奎如五雷轰顶，刚刚被鉴定为稀世之宝的宝贝，怎么一下子就作废了？
后来经过专家的建议，王占奎决定带着宝贝到北京做更全面的鉴定。
经过多个部门多种高科技反复鉴定，最终，在2007年7月22日，专家们一致认为，王占奎的宝贝，不但是钻石和夜明珠，而且还是来自天外的陨石钻石夜明珠，其科研价值非常之高。
这一下这个不起眼的泥丸子，真的成了价值连城的稀世珍宝了，据专家估计，该宝贝价值2500万美元，
这样的陨石钻石夜明珠，全世界仅仅只有两颗，另一颗藏在在美国华盛顿自然博物馆，是科学家朗斯代尔于200年前发现的。
那么，陨石钻石是如何形成的呢？
据专家介绍，陨石钻石形成必须满足四个条件：
第一，必须陨落的陨石要符合陨石的物理特质（气印空间物理几何、融熔的壳敲，不规则的物型等）。
第二，陨石中要含碳质元素和氢氦元素（石墨和生物碳等）。
第三，要有陨石钻石生成的媒介（陨硫铁等）。
第四，必须要有陨石的维度空间（希格斯机制场能效等）。
在这些条件都同时满足的条件下，陨石进入地球大气层时，由于极高的温度和压力，碳分子球状富勒烯相互嵌套和相互撞击，这时就会形成钻石。
陨石高速坠落地球的过程中，越来越大的地球引力，加剧了陨石表面的空气阻力，从而产生了旋涡状冲击熔融热气流，在陨石表面形成许多大小深浅不一的熔蚀坑特征，在极高的温度作用下，陨石的排气口从陨石内部向外喷出，从而形成黑色或棕黄色的六角钻石，也就是陨石钻石。
#创作力计划#
当时王占奎正在赶路，忽然发现有个老人躺在雪地里，他赶紧跑过去查看情况，发现老人被冻得奄奄一息，情况十分危险。
王占奎赶紧抓起地上的雪给老人脑后、耳垂和颈部搓了一会，不久后老人慢慢有些知觉了。
王占奎一看老人苏醒了，心中大喜，赶紧将老人扶上他的车，颠颠撞撞推着老人来到了附近一家农户家里。
农户一看救人要紧，立即帮忙将老人抬进屋里炕上，赶紧将屋子烧热，并且打来热水给老人暖身子。
在王占奎和农户的精心照料下，第二天老人基本康复，看着老人没事了，王占奎准备辞别回家。
就在这时候，老人忽然叫住他，颤颤巍巍地从怀里掏出一个用布裹着的东西来，哽咽着说：“你救了我一命，我无以报答，只好将这个小礼物送给你，望你不要嫌弃。”
王占奎看老人十分诚恳，再者蒙古人互相馈赠礼物也是平常之事，所以他顺手接了过来，彼此又安慰了几句，王占奎骑车回到了家中。
到家以后，他并没有在意老人送的东西，当时觉得应该是一件普通的什么礼物，于是就将它随便放在了仓库里。
光阴似箭，转眼间到了1995年，退休后的王占奎，整天没什么事情，有一天他收拾仓库，无意中又翻出了当年老人送他的那个礼物。
看到礼物后，当初雪地救人的情形又浮现在了眼前，一晃20多年过去了，他不免心里有些感慨。
于是王占奎拿着那个礼物，坐在了书桌前，他想打开看一看，当年老人送他的究竟是什么东西。
当他打开小布包时，里面竟然呈现出一个骨盒来，盒子上面镶着两颗红宝石，看着非常精美。
王占奎心想，如此精美古怪的盒子里，究竟会装着什么样的礼物呢？此时他心情有些激动，隐约感觉盒子里面可能有意想不到的东西。
于是他迅速打开盒子，发现里面有厚厚的封腊，他用手扣掉封腊，一个玻璃球大小的泥丸子掉了出来。
王占奎赶紧拿起来仔细端详了一会，发现小泥丸子并没有什么特别之处，于是随手扔在了鱼缸里当石子用。
可是，到了晚上，忽然一件奇怪的事情发生了，当王占奎关灯准备睡觉时，他发现鱼缸里竟然闪出了一道淡蓝色的亮光。
这一下令王占奎惊奇不已，他赶紧走到鱼缸旁边，发现这道蓝光正是来自那颗不起眼的泥丸子。
他这才知道，这绝不是一件普通的东西，于是他赶紧将泥丸子从鱼缸里捞了出来，等拿到灯下，它又不发光了，离开光源，它又奇妙地发起光来。
王占奎喜出望外，感觉自己无意中得到稀世之宝了，当夜因为兴奋过度，差一点就失眠了，他决定找专家检验一下这究竟是什么宝贝。
第二天，王占奎带着宝物来到了天津珠宝检测中心，说明来意后，专家们给他的宝贝做了鉴定，最后得出的结论是，这不但是一颗钻石，而且还是一颗夜明珠，其价值非常宝贵。
这一下可把王占奎高兴坏了，专家们给他出了鉴定证书，他兴高采烈地回到了家中。
可是，忽然有一天，他接到了当初鉴定专家的电话，对方说，他现在不承认当初的鉴定结果了，必须要登报作废。
这一消息令王占奎如五雷轰顶，刚刚被鉴定为稀世之宝的宝贝，怎么一下子就作废了？
后来经过专家的建议，王占奎决定带着宝贝到北京做更全面的鉴定。
经过多个部门多种高科技反复鉴定，最终，在2007年7月22日，专家们一致认为，王占奎的宝贝，不但是钻石和夜明珠，而且还是来自天外的陨石钻石夜明珠，其科研价值非常之高。
这一下这个不起眼的泥丸子，真的成了价值连城的稀世珍宝了，据专家估计，该宝贝价值2500万美元，
这样的陨石钻石夜明珠，全世界仅仅只有两颗，另一颗藏在在美国华盛顿自然博物馆，是科学家朗斯代尔于200年前发现的。
那么，陨石钻石是如何形成的呢？
据专家介绍，陨石钻石形成必须满足四个条件：
第一，必须陨落的陨石要符合陨石的物理特质（气印空间物理几何、融熔的壳敲，不规则的物型等）。
第二，陨石中要含碳质元素和氢氦元素（石墨和生物碳等）。
第三，要有陨石钻石生成的媒介（陨硫铁等）。
第四，必须要有陨石的维度空间（希格斯机制场能效等）。
在这些条件都同时满足的条件下，陨石进入地球大气层时，由于极高的温度和压力，碳分子球状富勒烯相互嵌套和相互撞击，这时就会形成钻石。
陨石高速坠落地球的过程中，越来越大的地球引力，加剧了陨石表面的空气阻力，从而产生了旋涡状冲击熔融热气流，在陨石表面形成许多大小深浅不一的熔蚀坑特征，在极高的温度作用下，陨石的排气口从陨石内部向外喷出，从而形成黑色或棕黄色的六角钻石，也就是陨石钻石。
#创作力计划#
1921年，瑞典地质学家安特生，被北洋政府聘请到中国找矿，谁知矿没找到，却在在河南一个小村庄，发现了6000多年前的陶器！这个发现震惊了中外考古界！
1978年，河南临汝县一农民，在果园里锄地时，意外挖出了一些碎陶片，里面还夹杂着人骨。此事惊动了当地的文化干事李建安，他迅速赶往现场。然后从坑中捡出一些红陶片，经过仔细拼凑，一个不是很完整的陶缸就呈现在了他眼前。然后，他又在树坑附近挖开了一个土坑。
功夫不负有心人，很快又挖出了13口红青颜色，且大小不一的陶缸。其中11口红陶缸为葬具，也就是瓮棺葬。只可惜这些陶缸已全部破损。
好在专家将破碎的陶缸进行了修复，其中一件修复后的陶缸，因为面壁上有着大幅彩绘，有一定欣赏价值，就被收藏在了县文化馆里。
1980年，在文联工作的张绍文回乡过年时，偶然在县文化馆看到了这件复原的陶缸后，大吃一惊，他一眼就看出这件文物价值非凡。于是根据陶缸上的图案，为其命名“鹳鱼石斧图陶缸”。
经过张绍文在学术刊物上，特意为“鹳鱼石斧图陶缸”撰文后，很快就引起了学术界，以及美术界的高度重视，紧接着，“鹳鱼石斧图陶缸”被征调进了国家博物馆展览大厅。
这件陶缸属于伊川缸，它的沿下有四个对称的鼻钮，腹部一侧有一副高37厘米，宽44厘米的鹳鱼石斧彩陶图。这也是鹳鱼石斧图陶缸名字的来历。
经测量，这件陶缸通高47厘米，口径32.7厘米、底径20.1厘米。出土时缸内发现有人骨，经过碳十四测定，确定距今有6000年历史，属于新石器时代仰韶文化第二阶段庙底沟期，也就是传说中的黄帝时代。
当时彩陶刚刚出现，古人为了美观，就在彩陶上开始绘画，起初画的都是简单的几何图形，直到画上鹳鱼石斧图，远古先祖的绘画技法和构图，才趋于成熟。所以，鹳鱼石斧图可是中国绘画史的开端之作。
鹳鱼石斧图占缸体表面积的一半，画面真实生动、色彩和谐、意境优美，是迄今为止发现最早，且最大的一幅陶画。
画面分为左右两部分：左边是一只圆眼睛、长喙、双腿站立的水鸟白鹳。只见它昂着头，身躯向后微倾，嘴里衔着一条大鱼，面对竖立的石斧。
这条大鱼被白鹳死死衔住，动弹不得。可能因为这条鱼太大了，导致鹳为了身体重心平衡，不得不前倾。使得整个画面自然生动。
右边则是一把竖立的带有木柄的石斧。斧头呈圆弧刃，斧头似乎穿入到了斧柄里。斧头上有一个穿孔，木柄上有四个穿孔，应该是用来连接斧头和斧柄的。
斧柄下面画了一片交织刻纹，大概是为了加斧柄摩擦，防止挥动斧子时滑落，斧柄末端还有攥头。斧柄中间画了一个黑叉，这种符号曾在西安半坡出土的彩陶上也有，大概是仰韶族的一种专用符号。
因为远古时代出土的石斧只有斧头，所以一直以来，专家对古人使用的斧子有过各种推测。直到这副绘画，让我们直观的看到了远古斧子的样子。
根据缸内的人骨，专家推断这件大缸应是鹳族首领的瓮棺。大缸上的画，则可能是当时人们对生活的艺术理解和表达而已。
因为鹳鱼石斧图陶缸上，没有留下文字说明，所以出现了对图画的各种解读版本。我想，无论是哪一种，无非都是为了表达鹳鱼石斧图的艺术价值。
这是一只全白的鹳，画法类似中国画中的“没骨”画法。石斧和鱼，则采用了“勾线”的画法，只是简洁的线条，就勾勒出了石斧和鱼轮廓。然后再在中间填充色彩，这种画法类似国画中的“填色”。
鹳的眼睛本来是很小，然而图中却画得很大，几乎占了整个脑袋，由此突出鹳的精气神。而鱼的眼睛，几乎被吞进鹳的口中，由此突出鱼已经成了鹳的美食。从画法可以看出，古人早在6000年前，就懂了用艺术夸张的手法，来渲染想要表达的思想。
这件仰韶文化彩绘鹳鱼石斧图陶缸，2002年，被列为第一批64件禁止出国展览文物名录中的首位，也是195件顶级国宝中的第一个。
能在众多顶级文物里排第一，第一缘于它的年代久远，第二它的历史价值连城，可谓国宝中的国宝。因为，它可是中国绘画发展史上的开端之作。
仰韶文化是中国重要的一段史前时代，也是第一个被发现的新石器时代文化。因为出土了大量彩陶，从而成为中国彩陶文明的代表。
许多人不知道的是，最早发现仰韶文化的是一个瑞典人。100年前，瑞典地质学家安特生，被北洋政府聘请到中国找矿，谁知矿没找到，安特生却在北京周口店发现了北京猿人，之后又在河南一个叫仰韶的小村庄，挖出了红底黑纹的陶器。这就是仰韶文化的发现过程。
后来，安特生又到甘肃发现了更多的彩陶，安特生因此一夜成名。安特生在完成发现铁矿的任务后，就回国了。但他发现的仰韶文化却不断被发现。
仰韶文化，对中国考古史和文明史中的重要性不言而喻，因此，新中国成立后，考古学家在陕西、河南等仰韶文化的发现地，开展了一系列考古发掘。
鹳鱼石斧图陶缸，现藏于中国国家博物馆。之所以它能得到如此高规格的展示，是因为这幅图，让我们看到了中国画的雏形，以及中国史前彩陶艺术创作的最高成就！
1978年，河南临汝县一农民，在果园里锄地时，意外挖出了一些碎陶片，里面还夹杂着人骨。此事惊动了当地的文化干事李建安，他迅速赶往现场。然后从坑中捡出一些红陶片，经过仔细拼凑，一个不是很完整的陶缸就呈现在了他眼前。然后，他又在树坑附近挖开了一个土坑。
功夫不负有心人，很快又挖出了13口红青颜色，且大小不一的陶缸。其中11口红陶缸为葬具，也就是瓮棺葬。只可惜这些陶缸已全部破损。
好在专家将破碎的陶缸进行了修复，其中一件修复后的陶缸，因为面壁上有着大幅彩绘，有一定欣赏价值，就被收藏在了县文化馆里。
1980年，在文联工作的张绍文回乡过年时，偶然在县文化馆看到了这件复原的陶缸后，大吃一惊，他一眼就看出这件文物价值非凡。于是根据陶缸上的图案，为其命名“鹳鱼石斧图陶缸”。
经过张绍文在学术刊物上，特意为“鹳鱼石斧图陶缸”撰文后，很快就引起了学术界，以及美术界的高度重视，紧接着，“鹳鱼石斧图陶缸”被征调进了国家博物馆展览大厅。
这件陶缸属于伊川缸，它的沿下有四个对称的鼻钮，腹部一侧有一副高37厘米，宽44厘米的鹳鱼石斧彩陶图。这也是鹳鱼石斧图陶缸名字的来历。
经测量，这件陶缸通高47厘米，口径32.7厘米、底径20.1厘米。出土时缸内发现有人骨，经过碳十四测定，确定距今有6000年历史，属于新石器时代仰韶文化第二阶段庙底沟期，也就是传说中的黄帝时代。
当时彩陶刚刚出现，古人为了美观，就在彩陶上开始绘画，起初画的都是简单的几何图形，直到画上鹳鱼石斧图，远古先祖的绘画技法和构图，才趋于成熟。所以，鹳鱼石斧图可是中国绘画史的开端之作。
鹳鱼石斧图占缸体表面积的一半，画面真实生动、色彩和谐、意境优美，是迄今为止发现最早，且最大的一幅陶画。
画面分为左右两部分：左边是一只圆眼睛、长喙、双腿站立的水鸟白鹳。只见它昂着头，身躯向后微倾，嘴里衔着一条大鱼，面对竖立的石斧。
这条大鱼被白鹳死死衔住，动弹不得。可能因为这条鱼太大了，导致鹳为了身体重心平衡，不得不前倾。使得整个画面自然生动。
右边则是一把竖立的带有木柄的石斧。斧头呈圆弧刃，斧头似乎穿入到了斧柄里。斧头上有一个穿孔，木柄上有四个穿孔，应该是用来连接斧头和斧柄的。
斧柄下面画了一片交织刻纹，大概是为了加斧柄摩擦，防止挥动斧子时滑落，斧柄末端还有攥头。斧柄中间画了一个黑叉，这种符号曾在西安半坡出土的彩陶上也有，大概是仰韶族的一种专用符号。
因为远古时代出土的石斧只有斧头，所以一直以来，专家对古人使用的斧子有过各种推测。直到这副绘画，让我们直观的看到了远古斧子的样子。
根据缸内的人骨，专家推断这件大缸应是鹳族首领的瓮棺。大缸上的画，则可能是当时人们对生活的艺术理解和表达而已。
因为鹳鱼石斧图陶缸上，没有留下文字说明，所以出现了对图画的各种解读版本。我想，无论是哪一种，无非都是为了表达鹳鱼石斧图的艺术价值。
这是一只全白的鹳，画法类似中国画中的“没骨”画法。石斧和鱼，则采用了“勾线”的画法，只是简洁的线条，就勾勒出了石斧和鱼轮廓。然后再在中间填充色彩，这种画法类似国画中的“填色”。
鹳的眼睛本来是很小，然而图中却画得很大，几乎占了整个脑袋，由此突出鹳的精气神。而鱼的眼睛，几乎被吞进鹳的口中，由此突出鱼已经成了鹳的美食。从画法可以看出，古人早在6000年前，就懂了用艺术夸张的手法，来渲染想要表达的思想。
这件仰韶文化彩绘鹳鱼石斧图陶缸，2002年，被列为第一批64件禁止出国展览文物名录中的首位，也是195件顶级国宝中的第一个。
能在众多顶级文物里排第一，第一缘于它的年代久远，第二它的历史价值连城，可谓国宝中的国宝。因为，它可是中国绘画发展史上的开端之作。
仰韶文化是中国重要的一段史前时代，也是第一个被发现的新石器时代文化。因为出土了大量彩陶，从而成为中国彩陶文明的代表。
许多人不知道的是，最早发现仰韶文化的是一个瑞典人。100年前，瑞典地质学家安特生，被北洋政府聘请到中国找矿，谁知矿没找到，安特生却在北京周口店发现了北京猿人，之后又在河南一个叫仰韶的小村庄，挖出了红底黑纹的陶器。这就是仰韶文化的发现过程。
后来，安特生又到甘肃发现了更多的彩陶，安特生因此一夜成名。安特生在完成发现铁矿的任务后，就回国了。但他发现的仰韶文化却不断被发现。
仰韶文化，对中国考古史和文明史中的重要性不言而喻，因此，新中国成立后，考古学家在陕西、河南等仰韶文化的发现地，开展了一系列考古发掘。
鹳鱼石斧图陶缸，现藏于中国国家博物馆。之所以它能得到如此高规格的展示，是因为这幅图，让我们看到了中国画的雏形，以及中国史前彩陶艺术创作的最高成就！
1921年，瑞典地质学家安特生，被北洋政府聘请到中国找矿，谁知矿没找到，却在在河南一个小村庄，发现了6000多年前的陶器！这个发现震惊了中外考古界！
1978年，河南临汝县一农民，在果园里锄地时，意外挖出了一些碎陶片，里面还夹杂着人骨。此事惊动了当地的文化干事李建安，他迅速赶往现场。然后从坑中捡出一些红陶片，经过仔细拼凑，一个不是很完整的陶缸就呈现在了他眼前。然后，他又在树坑附近挖开了一个土坑。
功夫不负有心人，很快又挖出了13口红青颜色，且大小不一的陶缸。其中11口红陶缸为葬具，也就是瓮棺葬。只可惜这些陶缸已全部破损。
好在专家将破碎的陶缸进行了修复，其中一件修复后的陶缸，因为面壁上有着大幅彩绘，有一定欣赏价值，就被收藏在了县文化馆里。
1980年，在文联工作的张绍文回乡过年时，偶然在县文化馆看到了这件复原的陶缸后，大吃一惊，他一眼就看出这件文物价值非凡。于是根据陶缸上的图案，为其命名“鹳鱼石斧图陶缸”。
经过张绍文在学术刊物上，特意为“鹳鱼石斧图陶缸”撰文后，很快就引起了学术界，以及美术界的高度重视，紧接着，“鹳鱼石斧图陶缸”被征调进了国家博物馆展览大厅。
这件陶缸属于伊川缸，它的沿下有四个对称的鼻钮，腹部一侧有一副高37厘米，宽44厘米的鹳鱼石斧彩陶图。这也是鹳鱼石斧图陶缸名字的来历。
经测量，这件陶缸通高47厘米，口径32.7厘米、底径20.1厘米。出土时缸内发现有人骨，经过碳十四测定，确定距今有6000年历史，属于新石器时代仰韶文化第二阶段庙底沟期，也就是传说中的黄帝时代。
当时彩陶刚刚出现，古人为了美观，就在彩陶上开始绘画，起初画的都是简单的几何图形，直到画上鹳鱼石斧图，远古先祖的绘画技法和构图，才趋于成熟。所以，鹳鱼石斧图可是中国绘画史的开端之作。
鹳鱼石斧图占缸体表面积的一半，画面真实生动、色彩和谐、意境优美，是迄今为止发现最早，且最大的一幅陶画。
画面分为左右两部分：左边是一只圆眼睛、长喙、双腿站立的水鸟白鹳。只见它昂着头，身躯向后微倾，嘴里衔着一条大鱼，面对竖立的石斧。
这条大鱼被白鹳死死衔住，动弹不得。可能因为这条鱼太大了，导致鹳为了身体重心平衡，不得不前倾。使得整个画面自然生动。
右边则是一把竖立的带有木柄的石斧。斧头呈圆弧刃，斧头似乎穿入到了斧柄里。斧头上有一个穿孔，木柄上有四个穿孔，应该是用来连接斧头和斧柄的。
斧柄下面画了一片交织刻纹，大概是为了加斧柄摩擦，防止挥动斧子时滑落，斧柄末端还有攥头。斧柄中间画了一个黑叉，这种符号曾在西安半坡出土的彩陶上也有，大概是仰韶族的一种专用符号。
因为远古时代出土的石斧只有斧头，所以一直以来，专家对古人使用的斧子有过各种推测。直到这副绘画，让我们直观的看到了远古斧子的样子。
根据缸内的人骨，专家推断这件大缸应是鹳族首领的瓮棺。大缸上的画，则可能是当时人们对生活的艺术理解和表达而已。
因为鹳鱼石斧图陶缸上，没有留下文字说明，所以出现了对图画的各种解读版本。我想，无论是哪一种，无非都是为了表达鹳鱼石斧图的艺术价值。
这是一只全白的鹳，画法类似中国画中的“没骨”画法。石斧和鱼，则采用了“勾线”的画法，只是简洁的线条，就勾勒出了石斧和鱼轮廓。然后再在中间填充色彩，这种画法类似国画中的“填色”。
鹳的眼睛本来是很小，然而图中却画得很大，几乎占了整个脑袋，由此突出鹳的精气神。而鱼的眼睛，几乎被吞进鹳的口中，由此突出鱼已经成了鹳的美食。从画法可以看出，古人早在6000年前，就懂了用艺术夸张的手法，来渲染想要表达的思想。
这件仰韶文化彩绘鹳鱼石斧图陶缸，2002年，被列为第一批64件禁止出国展览文物名录中的首位，也是195件顶级国宝中的第一个。
能在众多顶级文物里排第一，第一缘于它的年代久远，第二它的历史价值连城，可谓国宝中的国宝。因为，它可是中国绘画发展史上的开端之作。
仰韶文化是中国重要的一段史前时代，也是第一个被发现的新石器时代文化。因为出土了大量彩陶，从而成为中国彩陶文明的代表。
许多人不知道的是，最早发现仰韶文化的是一个瑞典人。100年前，瑞典地质学家安特生，被北洋政府聘请到中国找矿，谁知矿没找到，安特生却在北京周口店发现了北京猿人，之后又在河南一个叫仰韶的小村庄，挖出了红底黑纹的陶器。这就是仰韶文化的发现过程。
后来，安特生又到甘肃发现了更多的彩陶，安特生因此一夜成名。安特生在完成发现铁矿的任务后，就回国了。但他发现的仰韶文化却不断被发现。
仰韶文化，对中国考古史和文明史中的重要性不言而喻，因此，新中国成立后，考古学家在陕西、河南等仰韶文化的发现地，开展了一系列考古发掘。
鹳鱼石斧图陶缸，现藏于中国国家博物馆。之所以它能得到如此高规格的展示，是因为这幅图，让我们看到了中国画的雏形，以及中国史前彩陶艺术创作的最高成就！
#创作力计划#
1978年，河南临汝县一农民，在果园里锄地时，意外挖出了一些碎陶片，里面还夹杂着人骨。此事惊动了当地的文化干事李建安，他迅速赶往现场。然后从坑中捡出一些红陶片，经过仔细拼凑，一个不是很完整的陶缸就呈现在了他眼前。然后，他又在树坑附近挖开了一个土坑。
功夫不负有心人，很快又挖出了13口红青颜色，且大小不一的陶缸。其中11口红陶缸为葬具，也就是瓮棺葬。只可惜这些陶缸已全部破损。
好在专家将破碎的陶缸进行了修复，其中一件修复后的陶缸，因为面壁上有着大幅彩绘，有一定欣赏价值，就被收藏在了县文化馆里。
1980年，在文联工作的张绍文回乡过年时，偶然在县文化馆看到了这件复原的陶缸后，大吃一惊，他一眼就看出这件文物价值非凡。于是根据陶缸上的图案，为其命名“鹳鱼石斧图陶缸”。
经过张绍文在学术刊物上，特意为“鹳鱼石斧图陶缸”撰文后，很快就引起了学术界，以及美术界的高度重视，紧接着，“鹳鱼石斧图陶缸”被征调进了国家博物馆展览大厅。
这件陶缸属于伊川缸，它的沿下有四个对称的鼻钮，腹部一侧有一副高37厘米，宽44厘米的鹳鱼石斧彩陶图。这也是鹳鱼石斧图陶缸名字的来历。
经测量，这件陶缸通高47厘米，口径32.7厘米、底径20.1厘米。出土时缸内发现有人骨，经过碳十四测定，确定距今有6000年历史，属于新石器时代仰韶文化第二阶段庙底沟期，也就是传说中的黄帝时代。
当时彩陶刚刚出现，古人为了美观，就在彩陶上开始绘画，起初画的都是简单的几何图形，直到画上鹳鱼石斧图，远古先祖的绘画技法和构图，才趋于成熟。所以，鹳鱼石斧图可是中国绘画史的开端之作。
鹳鱼石斧图占缸体表面积的一半，画面真实生动、色彩和谐、意境优美，是迄今为止发现最早，且最大的一幅陶画。
画面分为左右两部分：左边是一只圆眼睛、长喙、双腿站立的水鸟白鹳。只见它昂着头，身躯向后微倾，嘴里衔着一条大鱼，面对竖立的石斧。
这条大鱼被白鹳死死衔住，动弹不得。可能因为这条鱼太大了，导致鹳为了身体重心平衡，不得不前倾。使得整个画面自然生动。
右边则是一把竖立的带有木柄的石斧。斧头呈圆弧刃，斧头似乎穿入到了斧柄里。斧头上有一个穿孔，木柄上有四个穿孔，应该是用来连接斧头和斧柄的。
斧柄下面画了一片交织刻纹，大概是为了加斧柄摩擦，防止挥动斧子时滑落，斧柄末端还有攥头。斧柄中间画了一个黑叉，这种符号曾在西安半坡出土的彩陶上也有，大概是仰韶族的一种专用符号。
因为远古时代出土的石斧只有斧头，所以一直以来，专家对古人使用的斧子有过各种推测。直到这副绘画，让我们直观的看到了远古斧子的样子。
根据缸内的人骨，专家推断这件大缸应是鹳族首领的瓮棺。大缸上的画，则可能是当时人们对生活的艺术理解和表达而已。
因为鹳鱼石斧图陶缸上，没有留下文字说明，所以出现了对图画的各种解读版本。我想，无论是哪一种，无非都是为了表达鹳鱼石斧图的艺术价值。
这是一只全白的鹳，画法类似中国画中的“没骨”画法。石斧和鱼，则采用了“勾线”的画法，只是简洁的线条，就勾勒出了石斧和鱼轮廓。然后再在中间填充色彩，这种画法类似国画中的“填色”。
鹳的眼睛本来是很小，然而图中却画得很大，几乎占了整个脑袋，由此突出鹳的精气神。而鱼的眼睛，几乎被吞进鹳的口中，由此突出鱼已经成了鹳的美食。从画法可以看出，古人早在6000年前，就懂了用艺术夸张的手法，来渲染想要表达的思想。
这件仰韶文化彩绘鹳鱼石斧图陶缸，2002年，被列为第一批64件禁止出国展览文物名录中的首位，也是195件顶级国宝中的第一个。
能在众多顶级文物里排第一，第一缘于它的年代久远，第二它的历史价值连城，可谓国宝中的国宝。因为，它可是中国绘画发展史上的开端之作。
仰韶文化是中国重要的一段史前时代，也是第一个被发现的新石器时代文化。因为出土了大量彩陶，从而成为中国彩陶文明的代表。
许多人不知道的是，最早发现仰韶文化的是一个瑞典人。100年前，瑞典地质学家安特生，被北洋政府聘请到中国找矿，谁知矿没找到，安特生却在北京周口店发现了北京猿人，之后又在河南一个叫仰韶的小村庄，挖出了红底黑纹的陶器。这就是仰韶文化的发现过程。
后来，安特生又到甘肃发现了更多的彩陶，安特生因此一夜成名。安特生在完成发现铁矿的任务后，就回国了。但他发现的仰韶文化却不断被发现。
仰韶文化，对中国考古史和文明史中的重要性不言而喻，因此，新中国成立后，考古学家在陕西、河南等仰韶文化的发现地，开展了一系列考古发掘。
鹳鱼石斧图陶缸，现藏于中国国家博物馆。之所以它能得到如此高规格的展示，是因为这幅图，让我们看到了中国画的雏形，以及中国史前彩陶艺术创作的最高成就！
#创作力计划#
✋热门推荐