古象雄文明

“象雄”位于中国西藏西部以冈底斯山为核心的亚洲中部，其连接中亚、南亚和东亚，为古代亚洲重要的商贸文化交流通道。象雄是古代青藏高原势力强大的王国,疆域辽阔。今中国西藏的阿里、那曲、昌都以及阿里毗邻的尼泊尔、天竺的西北部地区和巴基斯坦的东北部地区等均在古代象雄的疆域范围之内。根据本教历史文献《世界地理概说》、《母续根本经མ》及《玛旁雍措志མ》记载，象雄疆域分里、中、外三大区域。其中里象雄以魏摩隆仁为中心，中象雄以嘉卡尔巴切为中心，外象雄以穹隆银城为中心。外象雄再分里、中、外三个区域：1、里以冈底斯山附近的穹隆银城为中心，含中亚东北部地区，其中包括古代勃律、拉达克、巴勒提以及今阿富汗与塔吉克斯坦一带。2、中以当惹穹宗为中心，含今天西藏北部那曲全境。3、外以谢勒嘉噶山（琼波孜珠寺）为中心，含今天的西藏昌都西部、青海玉树地区东延至嘉绒地区。汉文史料记载的大羊同与小羊同即指象雄。如《唐会要》记载“大羊同东接吐蕃、西接小羊同、北直于阗，东西千余里，胜兵八九万”。藏汉史料所载象雄地域基本一致。说明古象雄的疆域和势力范围已扩展到了非常广袤的地域，并且具有强大的军事力量。古时的象雄王国曾—度成为整个青藏高原政治、经济、宗教、文化的中心。其文化影响遍及以冈底斯山为中心的周边区域。据《冈底斯神山志》记载，象雄相继出现过十八个国王，均以大鹏鸟角饰其王冠左右两侧，以示其王威，称之为“夏日坚བྱ་རུ་ཅན།”，意为大鹏鸟角王。他们分别为赤危、司伦、格蚌、列扎古格、君亚木阔、吉列古格、蚌君结、尼罗危亚、达朗司吉、札玛迪蚌、递堆白、列危结、协君师夺、黎穆朗卡、木危诺、色司杰、尼罗维亚、牟玛托郭等。虽然每个国王都有大鹏鸟角王冠，但每个角质地各不相同，分别有金、银、铁、海螺、绿松石、琉璃、红珊瑚等。根据《象雄语音学》《本教源流贤音庄严论》以及《本教史话》等本教文献解释“象雄”一词为象雄语，藏语称穹隆，意为“大鹏鸟所居之地”。在这个地方，以前是大鹏鸟栖息之地。象雄地区操持的语言由于地域广阔而有不同的方言，其中主要通用的语言以象雄玛尔地方的语言为主。文字叫玛尔文“སྨར་ཡིག”，属于拼音文字。玛尔文是根据幸饶弥沃佛创制的四十幻化字符组合而成。据《嘉言宝库》记载“玛尔文的字体演变过程依次是清净天字、达瑟邦钦体、达瑟邦琼体、象雄玛尔钦体、象雄玛尔琼体、直至现行藏文的乌坚体和乌麦体。”象雄玛尔文刻制的象雄末代国王李弥嘉的御玺，至今保留在曼日寺。吐蕃赞普松赞干布征服象雄之前，象雄的雍仲本教大师们，都用象雄玛尔文缮写本教经书，并且许多本教经书从玛尔文翻译成吐蕃文。雍仲本教把象雄的氏源传说与大鹏琼鸟的故事紧密联系起来。认为象雄人最初是从大鹏鸟演变而来，后来逐渐把这些人生活的疆域称为象雄。说明象雄人就属象雄地区本土人。依据雍仲本教《库释》记载：最初人类能够在空中飞行，身上有光，光线可以照亮自己，双方相见一笑就满足感情的欲望，没有冤亲，和睦相处。后来人与人之间开始出现抢夺与斗争现象，就产生了冤亲关系。霸道的人去做强盗，没有能力的人去偷别人的东西，勤劳的人开垦土地种五谷养六畜，谷物有粟米、麦子、青稞、豌豆、芝麻等，家畜有牦牛、马、山羊、绵羊、狗等。也有部分人跑到山里去打猎或到湖边打鱼，这样就出现了不同的生产生活方式。象雄人也一样经历了这种发展演变过程。象雄人尤其注重驯服野生动物为家畜的牧业生产方式，他们驯服野牦牛、山羊、野马为家畜。后来由于气候变化，干寒、海拔上升、盐湖变多，象雄人的生活方式发生了变化，象雄人生活方式以最初的农耕逐渐转化成半农半牧。住所有洞穴、牛毛帐篷和房屋等。据本教文献记载，松赞干布执政之后，吐蕃与象雄结亲结盟，象雄成为吐蕃属国。松赞干布逝世后，象雄逐步疏远吐蕃，直至切断与吐蕃的政治关系。据《象雄耳传经之本未灭史》载，赤松德赞登上吐蕃王位后，派大军收复象雄，并且消灭了象雄的末代国王李弥嘉。据《唐会要》记载，公元630年即唐贞观五年十二月，象雄朝贡使至唐，贞观十五年，再次遣使朝贡，至贞观末，为吐蕃所灭。公元9世纪中叶，吐蕃赞普达尔玛遇刺，吐蕃王朝结束，王室后裔西逃象雄，建立古格王朝，并改地名象雄为出现抢夺与斗争现象，就产生了冤亲关系。霸道的人去做强盗，没有能力的人去偷别人的东西，勤劳的人开垦土地种五谷养六畜，谷物有粟米、麦子、青稞、豌豆、芝麻等，家畜有牦牛、马、山羊、绵羊、狗等。也有部分人跑到山里去打猎或到湖边打鱼，这样就出现了不同的生产生活方式。象雄人也一样经历了这种发展演变过程。象雄人尤其注重驯服野生动物为家畜的牧业生产方式，他们驯服野牦牛、山羊、野马为家畜。后来由于气候变化，干寒、海拔上升、盐湖变多，象雄人的生活方式发生了变化，象雄人生活方式以最初的农耕逐渐转化成半农半牧。住所有洞穴、牛毛帐篷和房屋等。据本教文献记载，松赞干布执政之后，吐蕃与象雄结亲结盟，象雄成为吐蕃属国。松赞干布逝世后，象雄逐步疏远吐蕃，直至切断与吐蕃的政治关系。据《象雄耳传经之本未灭史》载，赤松德赞登上吐蕃王位后，派大军收复象雄，并且消灭了象雄的末代国王李弥嘉。据《唐会要》记载，公元630年即唐贞观五年十二月，象雄朝贡使至唐，贞观十五年，再次遣使朝贡，至贞观末，为吐蕃所灭。公元9世纪中叶，吐蕃赞普达尔玛遇刺，吐蕃王朝结束，王室后裔西逃象雄，建立古格王朝，并改地名象雄为阿里，意即先祖王室属地，以此给新建的政权披上合法的外衣。公元10世纪后期，尼玛衮的后裔意希沃和向秋沃执政时，迎请天竺高僧阿底峡尊者，在阿里大力推行天竺佛教，新建噶当教派寺院，同时烧毁本教寺院，烧杀本教教职人员，销毁本教经书与造像，推行严厉打击象雄本教的政策长达几十年。本教虽然先后遭遇几次毁灭性打击，但是由于雍仲本教在青藏高原的民众生活中根深蒂固，加之历代高僧大德的大力护法和本教广大信众的虔诚祈祷因缘，大乘雍仲本教仍然在青藏高原各地得到广泛的继承与传播，大乘雍仲本教也成为藏传佛教的文化底色和其教义教规的重要组成部分。
大乘雍仲本教联合会本教词语汉译审定组2022年1月8日。

【守护者联盟】在大足，有七十多位守山人默默守护着石刻遗址，不分严寒酷暑。刘氏兄弟守护妙高山三十余载，八旬郭相颖老人独自一人守北山十年，山上既无水也无电，为大足石刻奉献半生。他们，只是万千文保工作者的代表，对于文保人日复一日、年复一年的坚守，小万好奇大家想对他们说什么话呢？#万里走单骑#

临河法院人（三）|扎根基层十八载 用心为民展风采——女法官风采录
在临河区法院有这样一位法官，带着扎根基层的精神，18年间一步一个脚印，用坚定和执着默默奉献着。她就是临河区法院双河法庭庭长贺红云。
从2003年任曙光法庭副庭长起贺红云就工作在基层，任双河法庭庭长后也是基层法庭唯一的女庭长。双河法庭刚成立时，庭内仅有包括她在内的两名审判人员，两名书记员，一名司机。管辖范围却包括双河镇16个村（101个村民小组）及城关镇永济渠以西的6个村的各类民事案件。当时法庭没有自己的办公场所，借用双河镇政府的两间办公室。没有暖气，冬天只能靠生炉子取暖。没有审判庭，只能在会议室开庭。就是在这样艰苦的环境中，贺红云带领全庭人员每年都超额完成各项指标任务。2013年，全庭无超审限、无改判和发回重审案件，荣获临河区法院公正效率奖；2014年、2019年荣获临河区法院先进集体。
2018年，在她的积极争取下双河法庭搬迁到原开发区法庭的旧址办公，办公条件得到了极大改善。在搬迁前的修缮过程中，为了能让干警有一个更好的工作环境，在审判工作压力很大的情况下，她仍然忙前忙后。“贺庭长，更换法庭的自来水管需要挖一段旁边邻居门前的路，有几户邻居不同意。”刚刚调解完一起纠纷的贺红云接到电话后马上就赶了过来。乍暖还寒，她的额头上却有一层细细的汗珠。在查看了一圈施工线路后，她眉头紧锁和施工人员围着法庭转了一圈。“我们可以走墙外面，只路过一户邻居，对周围邻居出行影响也小一点，如果群众不同意，我可以去做工作。”在和施工方讨论了半个小时后，贺红云指着墙外说。几经商讨施工方终于同意了她的提议。贺红云一路小跑出了院门和邻居说方案，好在邻居也很配合，同意挖开路面。临走时，她又反复叮咛施工方和工人一些注意事项。“我家装修我都没操过这么大的心。这庭长真不好干，里里外外都要操心，我早就成了女汉子了。” 贺红云笑着说。从2003年开始她一直在基层法庭工作，至今已经18年了，这18年坚守基层需要多么强大的内心。
做好这些事务性工作更重要的是为了高效的化解各类矛盾。基层人民法庭没有太多错综复杂的大案，面对的往往是家长里短、邻里纠纷。“我们受理的案件虽然有些案情较为清楚，但若简单判决，往往会导致“一场官司十年仇”，不利于矛盾的最终解决。”贺红云如是说，因此她始终把调解作为解决案件的一项重要措施，讲究调解的方式方法，积极与乡镇、司法、派出所、国土、信访、村组建立联动调解工作机制，努力使矛盾纠纷化解在萌芽状态。近三年来，她所审结的案件调解率一直在60%以上，当事人自动履行率也较高。
有这么一起变更抚养关系纠纷案，彭某与冯某离婚后，其儿子由彭某抚养教育。2018年，彭某因重病导致二级残疾，生活无法自理。在外工作的冯某打算迁移孩子的户口到外地，便于亲自照顾孩子的生活和上学，但遭到彭某及其母亲的反对。为此，冯某来到双河法庭，要求将孩子的抚养权由彭某变更为冯某。
受理该案后，考虑到彭某身患疾病出行不便，贺红云遂到彭某家中进行走访，彭某母亲表示自己年事已高，其腿部因做过钢板植入手术行动不便，现彭某生活又无法自理，自己及彭某均无力带养孩子,但担心孙子抚养权一旦变更，自己若离世，彭某的日常生活将无人照顾。了解到这个顾虑，贺红云主动向彭某及其母亲释明，不管孩子的抚养权归谁，孩子与父母、与祖父母等人的血缘关系是永远都不会改变的，劝说他们从孩子的健康成长方面考虑。调解当天，联合当地村委会，贺红云从法律、情理方面向冯某、彭某等人阐述了案件情况，释明了权利义务。她也就彭某母亲的顾虑展开劝导，冯某表示会教育儿子懂得感恩，报答父亲、祖母幼时的照顾，并承诺会经常带儿子回家小住。听此，彭某母亲消除了顾虑，情到深处，潸然泪下，该案以调解方式圆满办结，孩子的成长环境得到了保障。
“作为一名法官，贺红云常常从群众的角度出发考虑问题，经常有老百姓在立案前和案件结束后得到他无私的帮助，给我们作出了很好的表率。”她的书记员说。
每天面对大量业务性、行政性工作，她把勤奋作为处理各类事物的制胜法宝。没有时间就挤时间，白天办理案件、沟通调解、审查立案，晚上撰写文书，为了保证各项工作顺利完成，她几乎没有完整的休过双休日，没有休息过年假，就像上了发条一样不知疲倦。近三年每年的结案数均在200件以上，结案率达98％。
53岁、18年、每年结案200余件，简单的三个数字，为我们展现了一个扎根基层、勤勉敬业、崇尚实干的人民法官。在临河区法院像这样扎根基层多年的法官和辅助人员还有很多，他们在基层平凡的岗位上默默的奉献和坚守着， 用一个个司法为民的具体行动，守护着一方平安。