#日行一善[超话]##美文##每日一善# 一声梧叶,一场秋色,一点芭蕉,一点离愁,愿你是长情的人,听一夜雨凉,念一世情长,与旧时光阴相依,与此时花月无染。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。一念风起,一念叶落,一指年华,一指红尘,愿你是肆意潇洒的人,看世间繁华三千,不悲流年,不叹沧桑,明月何处,醉尽芳华。
太多的人都很在乎
得與失
一生忙碌不堪
總是在每天每時每處的
得與失之間
慎重抉擇
欣喜若狂
痛悔不已⋯⋯
其實
這個世上
沒有絕對的得
也不會有純粹的失⋯⋯
當你認為得到時
可能你正在
失去其它東西
當你覺得失去時
或許你已經
得到另一些東西⋯⋯
殊不知
得與失
是一種選擇
也是一種放棄
人生無處不充滿着
神奇的缺陷之美
沒有一種選擇
十全十美
沒有一次決定
萬無一失
只要搞清楚自己
究竟想要的是什麼
你的人生
就不會迷茫⋯⋯
念一句阿彌陀佛
道一聲晚安
願一切有緣人
自在吉祥
转师父朋友圈
得與失
一生忙碌不堪
總是在每天每時每處的
得與失之間
慎重抉擇
欣喜若狂
痛悔不已⋯⋯
其實
這個世上
沒有絕對的得
也不會有純粹的失⋯⋯
當你認為得到時
可能你正在
失去其它東西
當你覺得失去時
或許你已經
得到另一些東西⋯⋯
殊不知
得與失
是一種選擇
也是一種放棄
人生無處不充滿着
神奇的缺陷之美
沒有一種選擇
十全十美
沒有一次決定
萬無一失
只要搞清楚自己
究竟想要的是什麼
你的人生
就不會迷茫⋯⋯
念一句阿彌陀佛
道一聲晚安
願一切有緣人
自在吉祥
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达照法师:《佛说阿弥陀经》(六百九十一)
3、佛力住持,即入大乘正定之聚
这个净土法门,你只要行,你只要念一句佛号,叫“一声佛号一声心,洗涤众生业垢尘”,就是你念一句佛号,你的心就有佛号这一声的功德利益。佛的功德利益就住在你的心中,那你就持有这个佛的名号,所以“佛力住持,既入大乘正定之聚”,这是大乘的正定聚。什么是邪定聚?这个世间的邪道叫邪定聚;还有叫不定聚,就我们大家叫不定聚。什么叫不定聚啊?我们大家聚是聚在一起了,但是我们大家心都不定,东想西想,等下站起来 “朝如云集,暮如云散”,这个很快就散掉了。你坐在那里哪怕你身体不动,你胡思乱想也是不定聚,就是心很难凝固在一起、很难聚在一起,很难聚拢,所以这叫不定聚。
那个无想定啊,有些外道练气功的人,他坐在那里冥想,尽量自己不打妄想,坐着坐着也能发功,也能有很多的境界出来;甚至外道的这个四禅八定啊,禅定功夫都有;但这些功夫有了,甚至有了这个禅定功夫还会有神通,还会有感应,这些都出来。但是他没有破我执,他自以为是,结果呢他成了邪定聚。外道也有功夫的,不要小看哦!我们大家都是不定聚的,比起那些有功夫的外道来说我们都差得远。你没有定力,,人家都有定力,他虽然是邪的,但是他也是有定力的,叫邪定聚。
3、佛力住持,即入大乘正定之聚
这个净土法门,你只要行,你只要念一句佛号,叫“一声佛号一声心,洗涤众生业垢尘”,就是你念一句佛号,你的心就有佛号这一声的功德利益。佛的功德利益就住在你的心中,那你就持有这个佛的名号,所以“佛力住持,既入大乘正定之聚”,这是大乘的正定聚。什么是邪定聚?这个世间的邪道叫邪定聚;还有叫不定聚,就我们大家叫不定聚。什么叫不定聚啊?我们大家聚是聚在一起了,但是我们大家心都不定,东想西想,等下站起来 “朝如云集,暮如云散”,这个很快就散掉了。你坐在那里哪怕你身体不动,你胡思乱想也是不定聚,就是心很难凝固在一起、很难聚在一起,很难聚拢,所以这叫不定聚。
那个无想定啊,有些外道练气功的人,他坐在那里冥想,尽量自己不打妄想,坐着坐着也能发功,也能有很多的境界出来;甚至外道的这个四禅八定啊,禅定功夫都有;但这些功夫有了,甚至有了这个禅定功夫还会有神通,还会有感应,这些都出来。但是他没有破我执,他自以为是,结果呢他成了邪定聚。外道也有功夫的,不要小看哦!我们大家都是不定聚的,比起那些有功夫的外道来说我们都差得远。你没有定力,,人家都有定力,他虽然是邪的,但是他也是有定力的,叫邪定聚。
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