ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་མཁྱེན་ནོ།དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་མཚོན་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག ། 以此所做善根為首的三世所積善根,願令佛教昌盛,長久住世!
བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཞབས་པད་བརྟན་ཅིང་མཛད་ཕྲིན་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །願持教諸勝士長久住世,事業興盛!
འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་ནད་མུག་འཁྲུགས་རྩོད་སོགས་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཞི་ཞིང་བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་གྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག།
願世間諸疾病,飢荒及爭鬥等時節衰敗悉皆平息,享受安樂圓滿之吉祥!
བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་གཙོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཉོན་སྡིག་ལྟུང་བྱང་ཞིང་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག།
愿以我与施主为首一切有情,业,烦恼及罪悉皆清净,寿命、福报、财富、智慧及功德悉皆增长圆满!
སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་གནས་སྐབས་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་ཏེ་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ནས་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག།
愿这些有情悉皆当前脱离死亡的恐惧、远离一切轮回与恶趣之苦、投生极乐世界!
ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་མན་ཆད་ནས།
愿自普贤,金刚持,
དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡན་ཆད་དུ།
直至大恩根本师,
འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་པ།
为利众生所发愿,
དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གཞན་འགྲུབ་པར་ཤོག །
于自他众皆成就!
བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཞབས་པད་བརྟན་ཅིང་མཛད་ཕྲིན་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །願持教諸勝士長久住世,事業興盛!
འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་ནད་མུག་འཁྲུགས་རྩོད་སོགས་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཞི་ཞིང་བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་གྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག།
願世間諸疾病,飢荒及爭鬥等時節衰敗悉皆平息,享受安樂圓滿之吉祥!
བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོས་གཙོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཉོན་སྡིག་ལྟུང་བྱང་ཞིང་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག།
愿以我与施主为首一切有情,业,烦恼及罪悉皆清净,寿命、福报、财富、智慧及功德悉皆增长圆满!
སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་གནས་སྐབས་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་ཏེ་འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ནས་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག།
愿这些有情悉皆当前脱离死亡的恐惧、远离一切轮回与恶趣之苦、投生极乐世界!
ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་མན་ཆད་ནས།
愿自普贤,金刚持,
དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡན་ཆད་དུ།
直至大恩根本师,
འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་པ།
为利众生所发愿,
དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གཞན་འགྲུབ་པར་ཤོག །
于自他众皆成就!
在我们为众生的利益付出努力的同时,一切解脱的内缘都在慢慢成熟,看似我们在断除自利,但实际上受益最大的就是自己。
《入行论》云:“所有世间乐,悉从利他生;一切世间苦,咸由自利成。”在世间遭受各种各样的痛苦都是由于自私自利,而世间各种快乐都是从利益他人而生。
很多人不明白这个道理,整天都是为了自己或亲友,心量不够大。我们一定要把心量扩大。
菩提心,是“悲心缘众生”。
缘哪个众生呢?不是自己或者亲朋好友这一点而已,而是所有的众生,无论是亲人也好,怨敌也好,或者一般平庸者也好,我们要去帮助利益所有众生。
这样做才是真正的利益自己。
法王如意宝在《胜利道歌》中说:"若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。"
龙树菩萨在《菩提资粮论》中说:“所作益众生,不倦不放逸,起愿为菩提,利世即自利。"
意思是说,所作所为都要为众生做有意义的事情,在这个过程中也不要有疲厌心和放逸心
一定要一心一意地度化众生--让他们获得大菩提,如果有这样的心思,既能利益世间一切众生,又自然而然地利益了自己。
为什么菩萨能成办自他二利呢?原因就是他把主要心思放在利益众生上,这样自己的事情也自然而然成办。但很多凡夫众生一心都是想利益自己,想自己怎么样获得名誉地位等,最后就是遭遇各种轮回苦而已。
莲花生大士说过:“何时我们厌倦了无私地为他人服务,我们的开悟之路就已经延长了”。
对佛陀和老师最好的报恩就是发愿利益众生。
如果没有三宝的恩德,没有自己往昔积累的无量福报,我们也不一定有这样的因缘,这种因缘不是时时都有的。
《入行论》云:“所有世间乐,悉从利他生;一切世间苦,咸由自利成。”在世间遭受各种各样的痛苦都是由于自私自利,而世间各种快乐都是从利益他人而生。
很多人不明白这个道理,整天都是为了自己或亲友,心量不够大。我们一定要把心量扩大。
菩提心,是“悲心缘众生”。
缘哪个众生呢?不是自己或者亲朋好友这一点而已,而是所有的众生,无论是亲人也好,怨敌也好,或者一般平庸者也好,我们要去帮助利益所有众生。
这样做才是真正的利益自己。
法王如意宝在《胜利道歌》中说:"若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。"
龙树菩萨在《菩提资粮论》中说:“所作益众生,不倦不放逸,起愿为菩提,利世即自利。"
意思是说,所作所为都要为众生做有意义的事情,在这个过程中也不要有疲厌心和放逸心
一定要一心一意地度化众生--让他们获得大菩提,如果有这样的心思,既能利益世间一切众生,又自然而然地利益了自己。
为什么菩萨能成办自他二利呢?原因就是他把主要心思放在利益众生上,这样自己的事情也自然而然成办。但很多凡夫众生一心都是想利益自己,想自己怎么样获得名誉地位等,最后就是遭遇各种轮回苦而已。
莲花生大士说过:“何时我们厌倦了无私地为他人服务,我们的开悟之路就已经延长了”。
对佛陀和老师最好的报恩就是发愿利益众生。
如果没有三宝的恩德,没有自己往昔积累的无量福报,我们也不一定有这样的因缘,这种因缘不是时时都有的。
秽迹金刚修法仪轨二
1、秽迹金刚心咒;﹙此蓝秽迹金刚咒﹚
嗡,俱噜,都蓝,吽,惹。
2、诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依,
以我所修诸功德,为利众生愿成佛。
3、吽光由心之蓝色种子字放出,且燃烧人之自身,清净诸恶业不遗留痕迹,瞬间身化现忿怒王秽迹金刚,身为深黑色三面与六臂,主面黑蓝色,其右之面白,其左之面红,面面皆具有三只似火眼,宽阔张开嘴,二只獠牙向下伸,发髭眉色红,第一右手执持十字羯磨金刚杵,第二只右手执持五钴金刚杵,第三只右手执持金刚钩,第一只左手执持金刚杖,第二只左手执持金刚索,第三只左手作金刚印状,八大龙饰身,五干颅环颈,五十鲜颅血滴淋,身着虎皮立姿站,智慧火由身燃烧,所有罪障化为尘,其身遍三界。
4、嗡字额上严,阿字喉头严,吽字心上严,光由三字部位放,祈请相类自生坛城智慧尊,观想自生,对生坛城合一不可分,光由吽字再度放光,祈请五佛与眷属﹙灌顶﹚,献此诸供养,献此礼拜祈祷文,于诸五佛及眷属,宝瓶充满甘露水,嗡,萨尔哇,达他嘎达,阿毕喀嘎达,萨玛鸦,希锐利以耶,吽。由圣众受灌顶,甘露经由梵穴入我身,满溢我身,罪障尽消除,余尽满溢梵穴出,化为顶严阿閦佛,阿閦佛心部日轮坛城座上站立,吽字,色为深蓝色,由吽字底部,观想此咒顺时钟旋布,嗡,布鲁昆木,玛哈札玛尔纳耶,布记布﹙格﹚台,毕玛列,乌促玛,卓达,吽吽,呸呸﹙此蓝秽迹金刚咒﹚。
5、如北竹雅灯燃烧,光由咒字出,诸疾、罪障、伤害尽消除,平息诸不利,然后发起虔诚之信心,成就所有佛事业之功德,唸诵本尊咒;嗡,布鲁昆木,玛哈札玛尔纳耶,布记布﹙格﹚台,毕玛列,乌促玛,卓达,吽吽,呸呸。对您忿怒之特性,即使大天生恐惧,地上之邪恶降服者,具大权势者,我敬礼,再度观想心中种子字,吽,溶入空性中住心,住心于此定中,以我所修此功德,剎那成就本尊眷属众,还度众生尽无余,愿皆登至彼佛剎。
1、秽迹金刚心咒;﹙此蓝秽迹金刚咒﹚
嗡,俱噜,都蓝,吽,惹。
2、诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依,
以我所修诸功德,为利众生愿成佛。
3、吽光由心之蓝色种子字放出,且燃烧人之自身,清净诸恶业不遗留痕迹,瞬间身化现忿怒王秽迹金刚,身为深黑色三面与六臂,主面黑蓝色,其右之面白,其左之面红,面面皆具有三只似火眼,宽阔张开嘴,二只獠牙向下伸,发髭眉色红,第一右手执持十字羯磨金刚杵,第二只右手执持五钴金刚杵,第三只右手执持金刚钩,第一只左手执持金刚杖,第二只左手执持金刚索,第三只左手作金刚印状,八大龙饰身,五干颅环颈,五十鲜颅血滴淋,身着虎皮立姿站,智慧火由身燃烧,所有罪障化为尘,其身遍三界。
4、嗡字额上严,阿字喉头严,吽字心上严,光由三字部位放,祈请相类自生坛城智慧尊,观想自生,对生坛城合一不可分,光由吽字再度放光,祈请五佛与眷属﹙灌顶﹚,献此诸供养,献此礼拜祈祷文,于诸五佛及眷属,宝瓶充满甘露水,嗡,萨尔哇,达他嘎达,阿毕喀嘎达,萨玛鸦,希锐利以耶,吽。由圣众受灌顶,甘露经由梵穴入我身,满溢我身,罪障尽消除,余尽满溢梵穴出,化为顶严阿閦佛,阿閦佛心部日轮坛城座上站立,吽字,色为深蓝色,由吽字底部,观想此咒顺时钟旋布,嗡,布鲁昆木,玛哈札玛尔纳耶,布记布﹙格﹚台,毕玛列,乌促玛,卓达,吽吽,呸呸﹙此蓝秽迹金刚咒﹚。
5、如北竹雅灯燃烧,光由咒字出,诸疾、罪障、伤害尽消除,平息诸不利,然后发起虔诚之信心,成就所有佛事业之功德,唸诵本尊咒;嗡,布鲁昆木,玛哈札玛尔纳耶,布记布﹙格﹚台,毕玛列,乌促玛,卓达,吽吽,呸呸。对您忿怒之特性,即使大天生恐惧,地上之邪恶降服者,具大权势者,我敬礼,再度观想心中种子字,吽,溶入空性中住心,住心于此定中,以我所修此功德,剎那成就本尊眷属众,还度众生尽无余,愿皆登至彼佛剎。
✋热门推荐