#西安爆料# 网友投稿爆料称，#西安# 八路军驻西安办事处他们展厅有个字错了！ 地图上有个地名，它应该是焉耆（qi二声）不是焉着，时间久了，这样容易误导很多游客对新疆地名的错误认知。[吃惊]#到底是“焉耆”还是“焉着”
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随后他还引用称，焉耆地名写法在刘正埮等诸先生编著的《汉语外来词词典》中，把散见于卷帙浩繁典籍之中的"焉支"一语的汉语音译10种写法收录如下：焉支、 燕支、烟支、胭脂、胭支、燕脂、烟肢、燃支、焉耆、焉提。焉耆的名称在中国古籍上，汉唐时基本上有三种写法：《两汉书》、《晋书》、《魏书》、《周书》、《隋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《高 僧传》、《续高僧传》、《悟空行记》都写作焉耆，《佛国记》和《水经注》及《释氏西域记》写作乌彝，《大唐西域记》叫阿焉尼。后来的各派学者议论 纷杂，相持不下。据日本松田寿南先生说，阿耆尼是古代焉耆僧侣所使用的雅称，把焉耆一词梵语化了。梵语阿耆尼即火神之意。中国一些学者提出乌彝、阿耆尼，都是"焉耆"的同音异议。

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金鸱尾+金脊，唐破风/ 唐代建筑/ 宋代建筑

这么好的中国建筑构件和装饰，怎么能说成是日本的？？

①金鸱尾，金脊，盛唐，莫高窟148窟，北壁。唐代建筑用金饰的记载如《旧唐书.王缙传》载：“五台山有金阁寺，铸铜为瓦，涂金于上，照耀山谷，计钱巨亿。”《旧唐书》载：“敬宗荒恣，宫中造清思院新殿，用铜镜三千片，黄、白金箔十万番。”用金箔、银箔十万片和三千枚银白锃亮的铜镜装饰新宫殿，这个记载已经被大明宫考古发掘所证实。

日本和尚圆仁《入唐求法巡礼行记》记载五台山菩萨堂也使用无数铜镜作装饰：“晚际，与数僧上菩萨堂院，......其堂内外，七宝伞盖当菩萨顶上悬之。珍彩花幡、奇异珠鬘等，满殿铺列。宝装之镜，大小不知其数矣。”

②宋.刘松年《蓬壶仙侣图》建筑上有弓形的山花，即“唐破风”，这是中国古建筑式样，一些人仇视得要命，非要把它踢到日本去，说成是日本的[怒]

宋.佚名《宫苑图》，圆圈所示，也是弓形山花，即唐破风，这时中国建筑上的构件，不是日本的。一些人打着科普的旗号，却根本就不做功课，只会人云亦云[怒]

水晶宫/ 唐代建筑

唐代重要建筑内部经常会用大量锃明瓦亮的镜子作装饰，效果跟水晶宫一样。中国史书有记载，日本人游记也有记载。

《旧唐书》记载，唐敬宗“宫中造清思院新殿，用铜镜三千片，黄白金箔十万番。”
《大明宫考古63年》考古证实说：“在太液池东南、中轴线东侧，发现了清思殿遗址。清思殿基本上是个正方形的地方，两边有慢道，中间有阶道。唐晚期时，敬宗经常在这里活动。据文献记载，敬宗曾在前面庭院里头打马球。这个皇帝当时是受宦官控制的，宦官们让他不理政事，自己就可以掌握朝权。《旧唐书》记载，‘敬宗荒恣，宫中造清思院新殿，用铜镜三千片，黄白金箔十万番。’所以，清思殿装饰非常奢华。我们在发掘时也发现了铜镜残件和金箔片，证实记载是正确的。”唐敬宗用三千面镜子装饰清思院新殿，已经被考古发掘证实，3000面镜子足以布满殿堂，使殿堂呈现水晶宫的效果（古代铜镜的镜面不是黄澄澄，而是明亮的银白色）。

《旧唐书》还记载：“五台山有金阁寺，铜为瓦，涂金于上，照耀山谷。”用鎏金或金箔等装饰建筑物的屋顶。

日本圆仁和尚《入唐求法巡礼行记》：“晚际，与数僧上菩萨堂院，......开堂礼拜大圣文殊菩萨像，容貌颙然，端严无比。骑师子像，满五间殿在，其师子精灵，生骨俨然，有动步之势，口生润气，良久视之，恰似运动矣。......其堂内外，七宝伞盖当菩萨顶上悬之。珍彩花幡、奇异珠鬘等，满殿铺列。宝装之镜，大小不知其数矣。”菩萨堂内，“宝装之镜”大大小小不计其数，无数个制作华丽的镜子装饰在殿堂内。

图1、2、3 大明宫含元殿复原图， 傅熹年《古建腾辉：傅熹年建筑画选》