#摄影人[超话]#王鹭佳(鲁力)每日一诗@《隐忍的行者》
逃离自己
回忆的地方
好坏无所畏惧
现实伤害
今朝或未来
转瞬即逝
隐忍的行者
走遍花香满径
林下风致时
品尝美味佳肴
享受精神气
戏与戏的情节
听不熟悉的方言
说好笑的笑话
自虐的苦修
喧嚣城市落角
底噪消失了
身临鸟语虫鸣
浮现画面感
20220217#诗歌##诗人##王鹭佳#
逃离自己
回忆的地方
好坏无所畏惧
现实伤害
今朝或未来
转瞬即逝
隐忍的行者
走遍花香满径
林下风致时
品尝美味佳肴
享受精神气
戏与戏的情节
听不熟悉的方言
说好笑的笑话
自虐的苦修
喧嚣城市落角
底噪消失了
身临鸟语虫鸣
浮现画面感
20220217#诗歌##诗人##王鹭佳#
那些冷门却惊艳的成语合集
1.林下风致:
指女子态度娴雅、举止大方。
2.枕山栖谷:
比喻过隐居生活。
3.引商刻羽:
意思是指讲究声律、有很高的音乐演奏成就。
4.岳峙渊渟:
意思是如山岳屹立,如渊水停滞;本用以形容军队稳定,不可动摇;后多用以形容人坚定沉着。
5.落月屋梁:
月光下落,洒满屋梁。多用来表示对朋友的深切怀念。
6.琨玉秋霜:
比喻人的品格高尚,态度坚贞。
7.斗南一人:
指天下绝无仅有的人才;形容品德或才识独一无二。
8.束缊举火:
比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
9.余霞成绮:
晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。
10.掇菁撷华:
选取事物的精华。
11.停云落月:
意思是表示对亲友的怀念(旧时多用在书信里)。
12.颜丹鬓绿:
形容年少之貎。
13.泓峥萧瑟:
形容诗文意境深远。引申指幽雅恬静。
14.共挽鹿车:
旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。
15.寒蝉仗马:
比喻一句话也不敢说。
16.雨条烟叶:
意思是雨中的柳条,烟雾中的柳叶,形容凄迷的景色;比喻情意的缠绵。
17.如日方升:
意思是像太阳刚刚升起来,比喻光明的前程刚刚开始。
18.鹤归华表:
意思是感叹人世的变迁。
19.昆山片玉:原是一种谦虚的说法,意思是只是许多美好者当中的其中一个。后许多美好事物中突出的
20.洪炉点雪:
大火炉里放一点雪,马上就融化。比喻领悟很快或疑问迅速消除。
21.无疆之休:
意思指无限美好;无穷幸福。
22.餐云卧石:
指超脱尘世的隐逸生活。
23.浮白载笔:
一面喝酒,一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
24.韶华如驶:
形容时光像马飞驰般,消逝不再。
25.空谷足音:
指在空旷的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。
26.寒花晚节:
比喻人的晚节仍高洁不污。
27.渊清玉絜:
意思是如渊之清,如玉之洁。比喻人品高尚。
28.萤窗雪案:
比喻勤学苦读。
29.丹书白马:
表示坚守誓言。
30.芒寒色正:
指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
#新春推文大会#
1.林下风致:
指女子态度娴雅、举止大方。
2.枕山栖谷:
比喻过隐居生活。
3.引商刻羽:
意思是指讲究声律、有很高的音乐演奏成就。
4.岳峙渊渟:
意思是如山岳屹立,如渊水停滞;本用以形容军队稳定,不可动摇;后多用以形容人坚定沉着。
5.落月屋梁:
月光下落,洒满屋梁。多用来表示对朋友的深切怀念。
6.琨玉秋霜:
比喻人的品格高尚,态度坚贞。
7.斗南一人:
指天下绝无仅有的人才;形容品德或才识独一无二。
8.束缊举火:
比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
9.余霞成绮:
晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。
10.掇菁撷华:
选取事物的精华。
11.停云落月:
意思是表示对亲友的怀念(旧时多用在书信里)。
12.颜丹鬓绿:
形容年少之貎。
13.泓峥萧瑟:
形容诗文意境深远。引申指幽雅恬静。
14.共挽鹿车:
旧时称赞夫妻同心,安贫乐道。
15.寒蝉仗马:
比喻一句话也不敢说。
16.雨条烟叶:
意思是雨中的柳条,烟雾中的柳叶,形容凄迷的景色;比喻情意的缠绵。
17.如日方升:
意思是像太阳刚刚升起来,比喻光明的前程刚刚开始。
18.鹤归华表:
意思是感叹人世的变迁。
19.昆山片玉:原是一种谦虚的说法,意思是只是许多美好者当中的其中一个。后许多美好事物中突出的
20.洪炉点雪:
大火炉里放一点雪,马上就融化。比喻领悟很快或疑问迅速消除。
21.无疆之休:
意思指无限美好;无穷幸福。
22.餐云卧石:
指超脱尘世的隐逸生活。
23.浮白载笔:
一面喝酒,一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
24.韶华如驶:
形容时光像马飞驰般,消逝不再。
25.空谷足音:
指在空旷的山谷里听到人的脚步声。比喻难得的音信、言论或事物。
26.寒花晚节:
比喻人的晚节仍高洁不污。
27.渊清玉絜:
意思是如渊之清,如玉之洁。比喻人品高尚。
28.萤窗雪案:
比喻勤学苦读。
29.丹书白马:
表示坚守誓言。
30.芒寒色正:
指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
#新春推文大会#
《识字有悟》之二十八林下风致
林下风致
文/生子
林,lín,最早见于甲骨文。《说文》:“林,平土有丛木曰林。” “林”的基本含义为长在一片土地上的许多树木或竹子,如树林、森林;引申含义为聚集在一起的同类的人或事物,如书林、艺林;《诗·大雅·大明》:“殷商之旅,其会(通“旝kuài”,旌旗)如林。”比喻聚集在一起的人或事物。
说文解字:平土有丛木曰林。从二木。凡林之属皆从林。力寻切。说文解字注:平土有丛木曰林。周礼林衡注曰:竹木生平地曰林。小雅依彼平林传曰:平林,林木之在平地者也。丌部曰:野外谓之林。引伸之义也。释诂、毛传皆曰:林,君也。假借之义也。凡林之属皆从林。
林姓是一个有着悠久历史的姓氏,相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员,在商纣王时担任少师之职,以忠正敢言知名。纣王昏庸无道,他多次进言匡谏,后来因此获罪,被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀,逃难于长林石室,生子名坚,因生于林被周武王赐以林为姓,史称林坚,食邑博陵,即今河北安平。子姓林氏的远祖可以追溯到5000年之前的黄帝,直系远祖是商先祖契。
“妈祖”原本是东南沿海一带对女性长辈的尊称。相传林默在降生时,天降祥瑞,称她“通贤灵女”。后林默在湄洲岛救人时不幸遇难。湄洲岛的岛民为她建一座祠,敬称“妈祖”。1123年妈祖信俗被正式列入国家祭典,从宋朝开始,妈祖封号又经历了元、明、清三个朝代,共获得约36次褒封,2009年9月30日,妈祖信俗被列入世界非物质文化遗产。
2022年2月14日
林下风致
文/生子
林,lín,最早见于甲骨文。《说文》:“林,平土有丛木曰林。” “林”的基本含义为长在一片土地上的许多树木或竹子,如树林、森林;引申含义为聚集在一起的同类的人或事物,如书林、艺林;《诗·大雅·大明》:“殷商之旅,其会(通“旝kuài”,旌旗)如林。”比喻聚集在一起的人或事物。
说文解字:平土有丛木曰林。从二木。凡林之属皆从林。力寻切。说文解字注:平土有丛木曰林。周礼林衡注曰:竹木生平地曰林。小雅依彼平林传曰:平林,林木之在平地者也。丌部曰:野外谓之林。引伸之义也。释诂、毛传皆曰:林,君也。假借之义也。凡林之属皆从林。
林姓是一个有着悠久历史的姓氏,相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员,在商纣王时担任少师之职,以忠正敢言知名。纣王昏庸无道,他多次进言匡谏,后来因此获罪,被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀,逃难于长林石室,生子名坚,因生于林被周武王赐以林为姓,史称林坚,食邑博陵,即今河北安平。子姓林氏的远祖可以追溯到5000年之前的黄帝,直系远祖是商先祖契。
“妈祖”原本是东南沿海一带对女性长辈的尊称。相传林默在降生时,天降祥瑞,称她“通贤灵女”。后林默在湄洲岛救人时不幸遇难。湄洲岛的岛民为她建一座祠,敬称“妈祖”。1123年妈祖信俗被正式列入国家祭典,从宋朝开始,妈祖封号又经历了元、明、清三个朝代,共获得约36次褒封,2009年9月30日,妈祖信俗被列入世界非物质文化遗产。
2022年2月14日
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