敬请常念 南无阿弥陀佛

接手书，不胜感愧，光何人斯，何堪如是过誉耶。虽然，同病者相怜，固不得不各道衷曲○1 也。今之学圣贤者，但学其文言○2 而已，于圣贤之所以为圣贤处，盖忽略不究，此举世学人之病根，非尔我一二人之病根也。既有此根，决定不能素位○3 而行，决定随富贵贫贱威武之境，而为之淫与移屈○4 也。勿道今人，即宋儒之传圣人之心法者，于格物○5 二字，尚未认清，况后人乎。

——《印光法师文钞》166、复汤昌宏居士书 之一
注释：

1

【衷曲】心中委曲之事。亦指难以吐露的情怀。

2

【文言】1.华美之言。3.文章。

3

【素位】谓现在所处之地位。语出《礼记•中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。” 孔颖达 疏：“素，乡也。乡其所居之位而行其所行之事，不愿行在位外之事。”

4

《孟子•滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

5

【格物】1.推究事物之理（这是宋儒的解释）。《礼记•大学》：“致知在格物，物格而后知至。”2.犹正人。纠正人的行为。 https://t.cn/R2WxjvI

晚上到乌山圆慈书院拜访艾老师，在交流中增加能量。在交流中获得勇气，一个人的修行需要师友加持。记录如下：

存好心，说好话，做好事

欲望的觉醒，愿望的绽放。
信愿行，相信相信的力量

生命的意义，回归，寻道。
西方讲生命没有意义，你赋予它意义就有了意义。相信灵魂，就不怕死。
良知足以超越生死

认识自己，接受自己，欣赏自己，创造自己，超越自己，成为最好的自己。

君子素其位而行，无入而不自得焉。

但求耕耘，莫问收获。
因上努力，果上随缘。
面对到底。 https://t.cn/RL8pcv4

米法师文钞嘉言

于净土一法不生信心，或信
不真切，是业障深重
印光大师
34.人之处世，一一须按当人本分，不可于分外妄生计虑。所谓“君子思不出其位”。又曰“君子素其位而行”。汝虽于净土法门，颇生信心，然犹有好高务胜之念头，未能放下而未肯以愚夫愚妇自居。须知了生死。愚夫愚妇则易，以其心无异见故也。若通宗通教，能通身放下，做愚夫愚妇工夫，则亦易。否则通宗通教之高人，反不若愚夫愚妇之能带业往生。净土法门，以往生为主。随缘随分专精其志，佛决不欺人。否则求升反坠，乃自误耳，非佛咎也。
35.净土一法，乃如来一代时教，最玄最妙、至圆至顿之法门。博地凡夫，亦能入此法中。等觉菩萨，不能出此法外。实上圣下凡，速成佛道之一条捷径。诸佛诸祖，普度众生之一只慈航。于此不生信心，或信不真切便是业障深重，不合了生脱死、超凡入圣。永劫永世，在此世界，常轮六道，无有出期。纵得人天，为时甚少，如客邸寄居。一堕三途，则其时甚长如安住家乡。每一思及，心惊毛竖不惜苦口，恳告同人。(劝信愿真切)
恭录自《印光法师文钞嘉言录》