生活就是一个巨大的幻觉
有些人站在谎言里
有些人站在谎言外
尼采有写过两个精神 虽然我更愿意称其为
愚蠢的善良思维
“日神精神”
就算人生是个梦 也要有滋有味地做梦 不要弄丢了梦的情致与乐趣
“酒神精神”
就算人生是幕悲剧 也有有声有色地演下去 不要忘记了悲剧的壮丽和快慰
我想说 生活真他妈孤独
你必须要知道有多难受
才能选择你想要相信哪一个谎言
以上
有些人站在谎言里
有些人站在谎言外
尼采有写过两个精神 虽然我更愿意称其为
愚蠢的善良思维
“日神精神”
就算人生是个梦 也要有滋有味地做梦 不要弄丢了梦的情致与乐趣
“酒神精神”
就算人生是幕悲剧 也有有声有色地演下去 不要忘记了悲剧的壮丽和快慰
我想说 生活真他妈孤独
你必须要知道有多难受
才能选择你想要相信哪一个谎言
以上
一七九、
2021年6月28日 周一 晴
热。脑袋为了保护自己,一点也不想动弹。世界于眼前表象,没有脑袋运作的统摄,一切瘫做一摊儿,杂乱无章,立不起来。
夏日的“树木丛生,百草丰茂”下,也星星点点地斜躺着零落的黄叶。看来“人事有代谢,往来成古今”,非是虚言。只是丰盛的表象遮蔽了寻常人对于“代谢”的感知,使“代谢”隐匿于了一种晦而不明之中。“盛世的平庸”于绝大多数而言只是一种事后的反思。因为“敏感的快乐”与“敏感的痛苦”往往相伴而生,而人总是逃避着痛苦,从而也在不觉间完美地避过了种种真正的“快乐”。
“陈王昔时宴平乐”,一种恣意着的快乐,却也是一曲失败者的悲歌。尼采把希腊悲剧的诞生归结于酒神与日神精神的交锋,不也是很有道理的吗?精神在扭结与撕裂的争斗中,延续着自身。我们渴望着精神的丰腴,但,精神的丰腴不能靠阉割来交换,因为精神还有着繁衍的天然欲望。“不孝有三,无后为大”,中华古老的文化难道不正是靠着这“生生不息”的文化精神才得以不间断地艰难地延续下来的吗?延续总是艰辛事件中的艰辛,因为在延续的概念下,丰盛时的扬眉吐气并不是一种必然,相反,延续可能更多地意味着一种忍辱负重与苟延残喘。
一场畅快淋漓的汗涌中,结束了午餐。夏日的温暖与对于夏日温暖的领受在汗涌中实现了同一。
若不添加人的劳作,谁又能吃到纯粹的不沾染任何鸡屎的鸡蛋?精神总是为自己辛劳地清理着道路。
2021年6月28日 周一 晴
热。脑袋为了保护自己,一点也不想动弹。世界于眼前表象,没有脑袋运作的统摄,一切瘫做一摊儿,杂乱无章,立不起来。
夏日的“树木丛生,百草丰茂”下,也星星点点地斜躺着零落的黄叶。看来“人事有代谢,往来成古今”,非是虚言。只是丰盛的表象遮蔽了寻常人对于“代谢”的感知,使“代谢”隐匿于了一种晦而不明之中。“盛世的平庸”于绝大多数而言只是一种事后的反思。因为“敏感的快乐”与“敏感的痛苦”往往相伴而生,而人总是逃避着痛苦,从而也在不觉间完美地避过了种种真正的“快乐”。
“陈王昔时宴平乐”,一种恣意着的快乐,却也是一曲失败者的悲歌。尼采把希腊悲剧的诞生归结于酒神与日神精神的交锋,不也是很有道理的吗?精神在扭结与撕裂的争斗中,延续着自身。我们渴望着精神的丰腴,但,精神的丰腴不能靠阉割来交换,因为精神还有着繁衍的天然欲望。“不孝有三,无后为大”,中华古老的文化难道不正是靠着这“生生不息”的文化精神才得以不间断地艰难地延续下来的吗?延续总是艰辛事件中的艰辛,因为在延续的概念下,丰盛时的扬眉吐气并不是一种必然,相反,延续可能更多地意味着一种忍辱负重与苟延残喘。
一场畅快淋漓的汗涌中,结束了午餐。夏日的温暖与对于夏日温暖的领受在汗涌中实现了同一。
若不添加人的劳作,谁又能吃到纯粹的不沾染任何鸡屎的鸡蛋?精神总是为自己辛劳地清理着道路。
事实证明,人的想象力是不能超过自己的既往认知的。所以对人类想象力和人性失望的时候,不如去多学点东西做点事,拓展一下自己的认知边界。
#星光蓝和蔷薇粉的幻言想语#
p. s. 荒谬和愚蠢,有时候其实是有其深层逻辑在其中的。酒神是可以用日神的解剖刀一一剖析清楚的。人与人的差别又何止马里亚纳海沟。
#星光蓝和蔷薇粉的幻言想语#
p. s. 荒谬和愚蠢,有时候其实是有其深层逻辑在其中的。酒神是可以用日神的解剖刀一一剖析清楚的。人与人的差别又何止马里亚纳海沟。
✋热门推荐