#佛教[超话]#【不念无常因循懈怠,则善举难成矣】
凡遇障缘,皆是福薄,以福薄则作事难成故。写经读经消灭者,是藉法Li。如后藏女人,常三五成群,念过街经,在人家门外坐下,主人或有所祈求,布施以两个铜板,亦有感应,何论其他。修仪轨而出障,应配合大般若经念诵。
修补塔寺之gong德,塔胜于寺。以塔高显,多人所见故;人不能入内居住,惟以供佛,是清净福田故;如法装藏开光,风从其处吹过,得其加持,虫鸟触者,皆蒙福利故;塔大建筑坚固,不易毁灭,常为众生瞻仰故。惟造塔寺,能转现业,以塔寺既成,即能利益众生,现前即起作用,故现前即感报;承事僧众,感福尤大。
若修行吃力,速于僧中寻少许事做,得一分力,即能上进。盖修行不外因果。因果如秤称物,差之毫厘,即以低昂。故细微之福,有大关系;出家人应深明此义,勿谓我无钱,作不起,但买五元钱盐,投在僧食羹中,亦有作用。再不能者,护法三宝前多礼拜,烧香施食,乃至起一恳切忏悔心,均能积福。
是故僧中作事,勿存侥幸苟免之心,若以此心作事,虽作事之因果不灭,而无发心之功de矣。发心之gong德,比作事重要,要人作事积福,不过要人藉事发心。若存苟面之心,殊可惜也。
凡属善举,无不有魔,俗所谓好事多磨是也。随念修无常等者,即是般若。不念无常因循懈怠,则善举难成矣。
——能海老和尚
凡遇障缘,皆是福薄,以福薄则作事难成故。写经读经消灭者,是藉法Li。如后藏女人,常三五成群,念过街经,在人家门外坐下,主人或有所祈求,布施以两个铜板,亦有感应,何论其他。修仪轨而出障,应配合大般若经念诵。
修补塔寺之gong德,塔胜于寺。以塔高显,多人所见故;人不能入内居住,惟以供佛,是清净福田故;如法装藏开光,风从其处吹过,得其加持,虫鸟触者,皆蒙福利故;塔大建筑坚固,不易毁灭,常为众生瞻仰故。惟造塔寺,能转现业,以塔寺既成,即能利益众生,现前即起作用,故现前即感报;承事僧众,感福尤大。
若修行吃力,速于僧中寻少许事做,得一分力,即能上进。盖修行不外因果。因果如秤称物,差之毫厘,即以低昂。故细微之福,有大关系;出家人应深明此义,勿谓我无钱,作不起,但买五元钱盐,投在僧食羹中,亦有作用。再不能者,护法三宝前多礼拜,烧香施食,乃至起一恳切忏悔心,均能积福。
是故僧中作事,勿存侥幸苟免之心,若以此心作事,虽作事之因果不灭,而无发心之功de矣。发心之gong德,比作事重要,要人作事积福,不过要人藉事发心。若存苟面之心,殊可惜也。
凡属善举,无不有魔,俗所谓好事多磨是也。随念修无常等者,即是般若。不念无常因循懈怠,则善举难成矣。
——能海老和尚
鬼行僧,鬼吹灯,傍晚传来鬼呼声,夜三更,鬼翁翁,三更便有历鬼哼,鬼中身,虚无影,阎王要你三更醒,夜己深,观外景,黄符破魂桃木请,鬼婴婴,鬼聆听,苍穹划过历鬼星,鬼读经,鬼身轻,阎王坐下鬼成精。鬼神佛,僧妖魔,十八层,我那鬼阎罗,寻尸磨,抽骨坨,阴处明得几世活,天地阴阳分两路,皆知人鬼终殊途,人心皆知鬼恐怖,历鬼自知人心毒,黑白的鬼僧本一色,尊了阎王一尊神,只因那情念烂衫破, 才意下这等滔天祸。
读经 | 3.22 第32章 坐下吃喝,起来玩耍
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默想
次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍。
——出 32:6
祷告
全能、荣耀的神,祢是创造我们、救赎我们、引导我们并保守我们的独一真神。我们蒙了祢的恩典,理当为祢而活,可是我们却常被肉体牵引,去放纵私欲,以致陷入罪恶的网罗而不能自拔。主啊,求祢赐给我们力量,好使我们战胜肉体的情欲,活出新生的样式,以此荣耀祢的圣名。奉主名求,阿们。
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默想
次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍。
——出 32:6
祷告
全能、荣耀的神,祢是创造我们、救赎我们、引导我们并保守我们的独一真神。我们蒙了祢的恩典,理当为祢而活,可是我们却常被肉体牵引,去放纵私欲,以致陷入罪恶的网罗而不能自拔。主啊,求祢赐给我们力量,好使我们战胜肉体的情欲,活出新生的样式,以此荣耀祢的圣名。奉主名求,阿们。
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