晚饭后看了《以年为单位的恋爱》，总时长一小时四十八分钟，十分钟用来遇见，三十分钟用来热恋、甜蜜、幸福，一个小时用来误会、生气、吵架、错过又重逢
放在以前看他们错过两年后又在一起，想到的一定是“好可惜啊，浪费了两年的时光才重逢”
而现在的想法是“还好，都没有放弃，两年时间让彼此都变得更为成熟，更值得被爱，刚刚好”
电影总是仁慈的，生活满是遗憾
#电影以年为单位的恋爱#
放在以前看他们错过两年后又在一起，想到的一定是“好可惜啊，浪费了两年的时光才重逢”
而现在的想法是“还好，都没有放弃，两年时间让彼此都变得更为成熟，更值得被爱，刚刚好”
电影总是仁慈的，生活满是遗憾
#电影以年为单位的恋爱#
#竞技体育不止有胜利和欢呼#✨
#希望竞技体育里每个人都能如愿以偿#✨
经过了武大靖的500米，经过了苏翊鸣的那枚银牌，经过了今天短道的接力，大家都知道了，竞技体育不止有胜利和欢呼，还有遗憾，还有太多的无力和意难平，这些不是今天才有的，是从有竞技体育以来就和胜利一起相生的。
2016年的里约奥运会49公斤级拳击比赛，吕斌对战皮特·姆盖，吕斌几乎全场压制，正准备提前庆祝时，裁判判皮特·姆盖胜利，当时吕斌一脸错愕，随后泪洒赛场，他跪地亲吻拳台的画面一直被当成里约奥运最令人心碎的一幕。
2018平昌冬奥会，贾宗洋一跳定胜负的决赛最后一跳，乌克兰选手阿布拉缅科率先用难度系数4.525的BFFdF动作，得到128.51，并一直保持着全场最高分，贾宗洋在最后一个出场，他同样选择了这个动作。他的空中翻转姿势非常完美，落地时滑雪板也牢牢并住，相比较阿布拉缅科的起跳与空中姿态都明显不如贾宗洋，贾宗洋落地后振臂高呼，连乌克兰选手自己也觉得贾宗洋的得分会更高，都收起了准备庆祝的国旗，来向贾宗洋表示庆祝，然而，分数出来，贾宗洋这一跳获得128.05分，比冠军乌克兰选手的分少了0.46分，失去了金牌。
2019短道速滑世锦赛男子500米决赛，韩国选手黄大宪在不具备条件时强行超越武大靖，导致两人双双摔出赛道，武大靖被韩国选手黄大宪带倒，裁判并没有判罚，而是重新发枪起跑，最后黄大宪夺冠，武大靖赛后哽咽着说能不能让短道赛场干净一些。
2019年5月，在英国举行的跆拳道世锦赛女子73公斤级以上决赛，里约奥运会冠军、中国队选手郑姝音对阵世锦赛冠军、东道主英国队选手比安卡·沃克登，一开始裁判就明显偏袒沃克登，整场比赛，沃克登并没有实质踢到郑姝音一次，出界时沃克登并没有脚部上的动作，全程靠手硬生生将郑姝音推出界外，这应该判罚沃克登推人犯规但裁判反而判罚被动出界的郑姝音扣分，给出的理由是消极比赛，即使这样最后郑姝音还是以2-0的大比分领先，但裁判却判英国选手沃克登赢得比赛，认为郑姝音警告超过10次，自动判负。遭遇这样不公郑姝音赛后采访时说：“我练了十六年，我才知道，比赛还有这样的。我拜托裁判，我拜托他公平些。”
2022的北京冬奥，单板滑雪男子坡面障碍技巧决赛，苏翊鸣第一跳，加拿大裁判给出5分的最低分，到第二跳时给出7分，有其他裁判打出10分，加拿大裁判继续打出7分，而加拿大裁判给加拿大选手马克斯-帕罗特9分的最高分，最终他凭借第二跳得到的90.96分，力压苏翊鸣排名第一，拿到金牌，在雪圈铺天盖地的不理解声音中，裁判承认给加拿大选手分数打高，表示“在裁判们的回放角度，没有看到加拿大选手抓板失误，不过当他们认识到错误时，分数已经提交了”，苏翊鸣失去了本来双冠的其中一冠。
除了黑裁，还有突发伤病，王濛在短道速滑的统治力无人能比，在复出出战索契冬奥前，她被重伤，不仅无缘索契更是被迫因伤离开了她热爱的短道赛场，而那个时候，甚至不是她的巅峰期，她在备战期间滑出了多次破世界纪录的成绩，就此折翼，北京冬奥会她看着曾经并肩作战的其他运动员，语气里全是羡慕；张继科，因为打法凶猛，再加上各种原因，身体多处打封闭，腰伤严重 还有脚伤，无法继续承受训练和比赛，离开了心爱的乒乓球台；刘翔，举世瞩目的亚洲飞人，因为伤病严重本不应该继续上比赛，却为了国家坚持站在奥运赛场，最后还是因为伤势被迫离场，失去了冠军机会还承受了数不清的攻击和指责；花滑运动员金博洋，第一个在赛场跳出勾手四周跳的男单选手，天才横空出世，本以为有无限璀璨的未来，却一年没有教练带训，又在世锦赛生病赛场失误被骂，然后自己不断挣扎着努力，自己训练自己，经历低潮经历失落，最后在北京冬奥重新回归状态，大家都说金博洋回来了，但他其实有无数机会可以站得更高走得更好；还有韩天宇为了北京冬奥会备战四年，由于突发腰伤不得不缺席北京冬奥会，四年的努力 家门口的比赛，都被迫成为遗憾……运动员有几个四年，除了这些，还有许多项目，拼尽了全力，完成了超越，耗尽力气却因为不够天时地利人和拿不到冠军，赢不了比赛……
竞技体育充满了残酷 无奈，为冠军奏响凯旋歌的是无数其他人的眼泪 失落和遗憾，竞技体育是体育当中最残酷的项目，无数次被打倒，无数次喊再来，无数次再循环失败，竞技体育太多太多意难平，当你看到喜欢的选手，竭尽全力，要对抗不公，对抗伤病最后还折戟沉沙 结果未能胜意还帮不上一丁点忙，无法安慰那个失落的运动员的时候，太难受太心痛了。
就像呼兰之前在脱口秀大会上说的，他说：竞技体育不是童话故事，没有那么多美好结局的。竞技体育，没有赢的人，总是越努力越心酸，酣畅淋漓的胜利是少数，暗自垂泪无人听闻的是多数，那些背后的遗憾和不平，我们说说也就过去了，但那是运动员的人生和梦想，所以有多痛，有多苦，他们才知道，我永远尊敬公平公正干净竞赛运动员，他们用身体挑战极限，用生命诠释奥林匹克精神，希望永远不再有遗憾，希望竞技体育里的每个人总有一天都能如愿以偿。
#希望竞技体育里每个人都能如愿以偿#✨
经过了武大靖的500米，经过了苏翊鸣的那枚银牌，经过了今天短道的接力，大家都知道了，竞技体育不止有胜利和欢呼，还有遗憾，还有太多的无力和意难平，这些不是今天才有的，是从有竞技体育以来就和胜利一起相生的。
2016年的里约奥运会49公斤级拳击比赛，吕斌对战皮特·姆盖，吕斌几乎全场压制，正准备提前庆祝时，裁判判皮特·姆盖胜利，当时吕斌一脸错愕，随后泪洒赛场，他跪地亲吻拳台的画面一直被当成里约奥运最令人心碎的一幕。
2018平昌冬奥会，贾宗洋一跳定胜负的决赛最后一跳，乌克兰选手阿布拉缅科率先用难度系数4.525的BFFdF动作，得到128.51，并一直保持着全场最高分，贾宗洋在最后一个出场，他同样选择了这个动作。他的空中翻转姿势非常完美，落地时滑雪板也牢牢并住，相比较阿布拉缅科的起跳与空中姿态都明显不如贾宗洋，贾宗洋落地后振臂高呼，连乌克兰选手自己也觉得贾宗洋的得分会更高，都收起了准备庆祝的国旗，来向贾宗洋表示庆祝，然而，分数出来，贾宗洋这一跳获得128.05分，比冠军乌克兰选手的分少了0.46分，失去了金牌。
2019短道速滑世锦赛男子500米决赛，韩国选手黄大宪在不具备条件时强行超越武大靖，导致两人双双摔出赛道，武大靖被韩国选手黄大宪带倒，裁判并没有判罚，而是重新发枪起跑，最后黄大宪夺冠，武大靖赛后哽咽着说能不能让短道赛场干净一些。
2019年5月，在英国举行的跆拳道世锦赛女子73公斤级以上决赛，里约奥运会冠军、中国队选手郑姝音对阵世锦赛冠军、东道主英国队选手比安卡·沃克登，一开始裁判就明显偏袒沃克登，整场比赛，沃克登并没有实质踢到郑姝音一次，出界时沃克登并没有脚部上的动作，全程靠手硬生生将郑姝音推出界外，这应该判罚沃克登推人犯规但裁判反而判罚被动出界的郑姝音扣分，给出的理由是消极比赛，即使这样最后郑姝音还是以2-0的大比分领先，但裁判却判英国选手沃克登赢得比赛，认为郑姝音警告超过10次，自动判负。遭遇这样不公郑姝音赛后采访时说：“我练了十六年，我才知道，比赛还有这样的。我拜托裁判，我拜托他公平些。”
2022的北京冬奥，单板滑雪男子坡面障碍技巧决赛，苏翊鸣第一跳，加拿大裁判给出5分的最低分，到第二跳时给出7分，有其他裁判打出10分，加拿大裁判继续打出7分，而加拿大裁判给加拿大选手马克斯-帕罗特9分的最高分，最终他凭借第二跳得到的90.96分，力压苏翊鸣排名第一，拿到金牌，在雪圈铺天盖地的不理解声音中，裁判承认给加拿大选手分数打高，表示“在裁判们的回放角度，没有看到加拿大选手抓板失误，不过当他们认识到错误时，分数已经提交了”，苏翊鸣失去了本来双冠的其中一冠。
除了黑裁，还有突发伤病，王濛在短道速滑的统治力无人能比，在复出出战索契冬奥前，她被重伤，不仅无缘索契更是被迫因伤离开了她热爱的短道赛场，而那个时候，甚至不是她的巅峰期，她在备战期间滑出了多次破世界纪录的成绩，就此折翼，北京冬奥会她看着曾经并肩作战的其他运动员，语气里全是羡慕；张继科，因为打法凶猛，再加上各种原因，身体多处打封闭，腰伤严重 还有脚伤，无法继续承受训练和比赛，离开了心爱的乒乓球台；刘翔，举世瞩目的亚洲飞人，因为伤病严重本不应该继续上比赛，却为了国家坚持站在奥运赛场，最后还是因为伤势被迫离场，失去了冠军机会还承受了数不清的攻击和指责；花滑运动员金博洋，第一个在赛场跳出勾手四周跳的男单选手，天才横空出世，本以为有无限璀璨的未来，却一年没有教练带训，又在世锦赛生病赛场失误被骂，然后自己不断挣扎着努力，自己训练自己，经历低潮经历失落，最后在北京冬奥重新回归状态，大家都说金博洋回来了，但他其实有无数机会可以站得更高走得更好；还有韩天宇为了北京冬奥会备战四年，由于突发腰伤不得不缺席北京冬奥会，四年的努力 家门口的比赛，都被迫成为遗憾……运动员有几个四年，除了这些，还有许多项目，拼尽了全力，完成了超越，耗尽力气却因为不够天时地利人和拿不到冠军，赢不了比赛……
竞技体育充满了残酷 无奈，为冠军奏响凯旋歌的是无数其他人的眼泪 失落和遗憾，竞技体育是体育当中最残酷的项目，无数次被打倒，无数次喊再来，无数次再循环失败，竞技体育太多太多意难平，当你看到喜欢的选手，竭尽全力，要对抗不公，对抗伤病最后还折戟沉沙 结果未能胜意还帮不上一丁点忙，无法安慰那个失落的运动员的时候，太难受太心痛了。
就像呼兰之前在脱口秀大会上说的，他说：竞技体育不是童话故事，没有那么多美好结局的。竞技体育，没有赢的人，总是越努力越心酸，酣畅淋漓的胜利是少数，暗自垂泪无人听闻的是多数，那些背后的遗憾和不平，我们说说也就过去了，但那是运动员的人生和梦想，所以有多痛，有多苦，他们才知道，我永远尊敬公平公正干净竞赛运动员，他们用身体挑战极限，用生命诠释奥林匹克精神，希望永远不再有遗憾，希望竞技体育里的每个人总有一天都能如愿以偿。
一代名医张孝骞 “病人以性命相托，我们怎能不诚惶诚恐，如临深渊，如履薄冰”以及他高尚的医德更是为后人所敬仰。他和他的名言反映出作为一名医学工作者必须具有的品德、科学和严谨，而能体现这句话的精髓，也许是经过磨练的老医生最懂。然而，今天行医“如临深渊如履薄冰”却是因为外部环境使医患关系发生了变化，使更多的医生感觉到……
医生像什么？
有人把医生当做司机，医生看病就像开汽车，疾病就好像一部从山顶滑下来的车。
医生为人看病，就像跳上了这辆车，帮人当司机，目的是首先要想办法把这辆车停下来，然后还要调转车头，开回山顶。若是遇上一位患了疑难杂症的病人，就相当于上了一部刹车失灵的车子，医生主动登上“死亡快车”，虽然精神可嘉，但却陷于同归于尽的处境；或成为赛车手，命悬一线。事实上，医生也是人，不可能与疾病肉搏，他只能成为车上的教练，时刻拉手刹!因为他还得为更多的人提供服务。
医生像什么？
也有人说医生像修理工，医生看病就像修机器，疾病就好比机器出了问题。医生给人看病，就像一个工程师在修理机器。但遗憾的是，人这“机器”的零件没得换，所以难啊！
从某个角度上看，“修理”人如同修理机器，即使历经千辛万苦，找到可以替换的机器零件，但是高昂的修理费用却不可避免。在4S店，由于人工费用高，一般以换零件甚至更换整个系统为主，而且越是高级的车，修车费用和保险费越高。
可是医生呢？医生的时薪一定没有修理工高，计件工资也没有修理工高。一次西门子产品的上门服务是200元，而按照现行的医疗服务价格，医生的服务远远达不到这个水平。何况，西门子的零配件没有修的只有换的，而我们的医生给病人看病多数是不换“零件”，是精工细作的。一般而言，越是难以解决的病，越是需要更多的知识和经验，所以费用本来应该是高的。但是，现实是一位拥有40年医龄的专家与一位4年医龄的医生，他们所产生的费用几乎没有差异。那么，医生是否连修理工也不如？我想大家是不认可的！
医生又像什么？
有人喻诊疗同下棋，医生就像棋士。医生看病就如同与患者一起和病魔下棋，也许患者操纵着病魔之手，或病魔操纵着患者之手。各种疑难杂症就好像一个个难解的棋局，医生倾尽其所能不断地思考，力求利用先手的优势，扭转下手的困境，将败局逆转。
但是，精湛的棋艺不是朝夕所能成就，成功的棋士不仅需要长年累月地对各种各样的棋局进行分析思考，还需从各种变幻的棋局中有所得，需有着惊人的判断能力，进而才能在对弈中独当一面，排除干扰，临危不惧，当机立断，力争百战百胜。然而，医生与棋手相当，每一盘棋、每一个“对手”都是新的挑战，暗藏杀机。
正如世事难料，人生如棋，落子无悔，世事若梦，缘起无常，不免有“棋差一着满盘皆输”的时候。如果没有扎实的基本功，没有敏锐的思维，没有遇事不惊的大将风范，不能经受得起失败的唾骂以及鲜花的簇拥，不能坚信信念、永不言败，那么怎可说是一名合格的医生呢？当然，在医学上，患者不是敌人，而患者也不应把医生当作仇人。医与患下的是“棋”，共同面对的是疾病。既然是“下棋”，就得笃信博弈的规则，就要做到落子无悔。无论你是进攻还是退守，眼光放长远些，多想几步，要清楚我们为什么下棋。
医生还像什么？
更有人说医生活得像杂技演员，医生看病就像演杂技，不能失败的同时要表演得“惊心动魄”，赢得掌声与笑声。征服疾病的过程就像走钢丝，钢丝的一边系着患者的生命，另一边也连着医生的心境。
杂技演员的心境随着观众的表情不断地变化着，他们揣摸着观众的心态，引导观众入局。但是，其中艰险常人难以想象。台上一分钟，台下十年功，失之毫厘，谬以千里，稍有闪失，“身败名裂”。医生也是如此！在医生为患者诊断或者进行手术时，不仅仅是挽救患者的生命，其中也有作为一个医生的尊严和荣辱。每一次手术都有风险，这是不可避免的。如果患者只肯接受成功的结果，不能接受意外的话，那么将没有人愿意当医生，所以，请给予理解，给医生一个喘息的空间！
医生也像什么？
当今，人们更多地认为医生像商人，不管是打包收费，还是分解收费，每一个动作都是一个钱的符号；不管是享受服务，还是薄利多销，都是为了服务收费。人们把医生看一场病当做一单生意。在医院里，患者花钱看病，医院收钱治病，已经变成是天经地义的事情了。
然而，医疗服务与一般的商品有很大的不同，如果将其中复杂的医学原理、伦理关系简单化，过度地认为医疗服务是一种单纯的商业服务，医患之间的关系是简单的消费关系，那么，人们将困在一个永远解不开的结里面。世界上很多东西都可以交易，唯独生命不可以。金钱可以买来所有的商品，但却不能从死神手里买来生命和健康，不能保证一次的医疗服务就能解决你的问题。
所以，医患之间永远不会只是简简单单的消费关系。支付宝的销售理念可以在一般的商品交易中建立诚信，可唯独在医疗服务上不行。即便是认为医疗就是服务的经济人也不会认同这种“病治好了就确认付款”、“医院服务令我满意了我就确认付款”的“服务销售”关系。进一步说，如果真的采用了此种“服务销售”关系，那么结果就是医生的行为必须通过保险来保证，保费除了责任险之外，还有一个“服务感受险”。可以想象，这时看病费用就不是4块钱、7块钱、100块钱了，而且看病的模式会发生彻底的改变。
说到底，医疗服务就是一个诚信的问题，你找你相信的医生；但作为医生千万不要诱导患者做什么或不做什么，要公正地评价病情，诚挚地提出治疗方案，不懂就明确表明自己的知识与经验有限，不要“千方百计”谋求患者的信任。比如，做完所有必要和不必要的检查才来找医生，如果医生认为不可治好的或者看到有“暗藏杀机”的，就告诉来者：“请移玉步，另请高就。”因此，医患的信任是需要医患双方的共同努力。只有在诚信的环境下，才能顺利进行医疗活动。所以，我们将医疗活动喻为商业活动，欠佳也！
那么医生最像什么？或者最期望像什么呢？
在中国悠久的历史文化中，喻为父母的职业好像有两个：医生和当官的。其寓意大家都非常明白：当官要为民做主——一种公正的化身；医生是再生父母——一种对生命的渴求，父母给的第一次生命，只有医生可以给你第二次生命。“医者，父母心”具有双重的意思。对于患者，每一场疾病都是死神的召唤。他们每历经一场疾病，就如同到鬼门关走一遭。归来时，就如同新生，重新拥有生命的机会。而在这重生的背后，却是每一位医生倾尽其所能所做出的努力！
他们虽没有给予患者最初的生命，但却做出了最好的生命延续，在患者命悬一线，走近鬼门关时，力挽狂澜，将他们挽留在世。这不就如同患者们的再造父母吗？对于医者，“父母心”意味着对每一位患者都拥有父母般的慈爱。医生虽不是患者生命的缔造者，却是他们生命的挽留者。每一次挽留，都是一次生命的重生。因此，“医者父母心”既是一种对医生的尊重，也是一种对医生的祈求。“医者父母心”的文化源远流长，这是儒家对“仁爱”的要求，是对医生和患者两者的关系有着良好的愿望。
可惜的是，随着环境的变迁，在一个“人人为我”的社会里再次提倡这种“父母心”似乎显得尤为苍白，也略带伤感！在市场经济社会里提倡社会主义核心价值观，谈何容易呀！因此，我们付出的会很多很多，但得到的会很少很少！最近参加一次慈善捐书活动，有句话引起了我的深思：“孝敬父母如敬天，为人须当孝父母。”细想一下，我们的社会真可以做到这程度吗？说到底，尊为父母，医生还不可真为之；敬，尊重足也！所以，只要是尊重生命的，就会尊重医生。医生的错，有自己的错，也有社会的错。
说到这里，医生还像什么呢？也许不同的价值观有不同的期望。在这些概念里，医生已经不仅仅是简单的“医生”，总是被看作万能的救世主。但，他们真不是万能的钥匙，他们只是比普通人懂得疾病的发生、发展与归转，他们也敬畏生命，懂得生命的珍贵。我们还是回到现实中吧！医生护士并非天使，患者民众并非上帝，医生与患者只有喻为同一战壕的战友较为实际。只有不分贵贱，不分彼此，围着共同的敌人——疾病，共同歼灭之，这才是硬道理。
医生像什么？
有人把医生当做司机，医生看病就像开汽车，疾病就好像一部从山顶滑下来的车。
医生为人看病，就像跳上了这辆车，帮人当司机，目的是首先要想办法把这辆车停下来，然后还要调转车头，开回山顶。若是遇上一位患了疑难杂症的病人，就相当于上了一部刹车失灵的车子，医生主动登上“死亡快车”，虽然精神可嘉，但却陷于同归于尽的处境；或成为赛车手，命悬一线。事实上，医生也是人，不可能与疾病肉搏，他只能成为车上的教练，时刻拉手刹!因为他还得为更多的人提供服务。
医生像什么？
也有人说医生像修理工，医生看病就像修机器，疾病就好比机器出了问题。医生给人看病，就像一个工程师在修理机器。但遗憾的是，人这“机器”的零件没得换，所以难啊！
从某个角度上看，“修理”人如同修理机器，即使历经千辛万苦，找到可以替换的机器零件，但是高昂的修理费用却不可避免。在4S店，由于人工费用高，一般以换零件甚至更换整个系统为主，而且越是高级的车，修车费用和保险费越高。
可是医生呢？医生的时薪一定没有修理工高，计件工资也没有修理工高。一次西门子产品的上门服务是200元，而按照现行的医疗服务价格，医生的服务远远达不到这个水平。何况，西门子的零配件没有修的只有换的，而我们的医生给病人看病多数是不换“零件”，是精工细作的。一般而言，越是难以解决的病，越是需要更多的知识和经验，所以费用本来应该是高的。但是，现实是一位拥有40年医龄的专家与一位4年医龄的医生，他们所产生的费用几乎没有差异。那么，医生是否连修理工也不如？我想大家是不认可的！
医生又像什么？
有人喻诊疗同下棋，医生就像棋士。医生看病就如同与患者一起和病魔下棋，也许患者操纵着病魔之手，或病魔操纵着患者之手。各种疑难杂症就好像一个个难解的棋局，医生倾尽其所能不断地思考，力求利用先手的优势，扭转下手的困境，将败局逆转。
但是，精湛的棋艺不是朝夕所能成就，成功的棋士不仅需要长年累月地对各种各样的棋局进行分析思考，还需从各种变幻的棋局中有所得，需有着惊人的判断能力，进而才能在对弈中独当一面，排除干扰，临危不惧，当机立断，力争百战百胜。然而，医生与棋手相当，每一盘棋、每一个“对手”都是新的挑战，暗藏杀机。
正如世事难料，人生如棋，落子无悔，世事若梦，缘起无常，不免有“棋差一着满盘皆输”的时候。如果没有扎实的基本功，没有敏锐的思维，没有遇事不惊的大将风范，不能经受得起失败的唾骂以及鲜花的簇拥，不能坚信信念、永不言败，那么怎可说是一名合格的医生呢？当然，在医学上，患者不是敌人，而患者也不应把医生当作仇人。医与患下的是“棋”，共同面对的是疾病。既然是“下棋”，就得笃信博弈的规则，就要做到落子无悔。无论你是进攻还是退守，眼光放长远些，多想几步，要清楚我们为什么下棋。
医生还像什么？
更有人说医生活得像杂技演员，医生看病就像演杂技，不能失败的同时要表演得“惊心动魄”，赢得掌声与笑声。征服疾病的过程就像走钢丝，钢丝的一边系着患者的生命，另一边也连着医生的心境。
杂技演员的心境随着观众的表情不断地变化着，他们揣摸着观众的心态，引导观众入局。但是，其中艰险常人难以想象。台上一分钟，台下十年功，失之毫厘，谬以千里，稍有闪失，“身败名裂”。医生也是如此！在医生为患者诊断或者进行手术时，不仅仅是挽救患者的生命，其中也有作为一个医生的尊严和荣辱。每一次手术都有风险，这是不可避免的。如果患者只肯接受成功的结果，不能接受意外的话，那么将没有人愿意当医生，所以，请给予理解，给医生一个喘息的空间！
医生也像什么？
当今，人们更多地认为医生像商人，不管是打包收费，还是分解收费，每一个动作都是一个钱的符号；不管是享受服务，还是薄利多销，都是为了服务收费。人们把医生看一场病当做一单生意。在医院里，患者花钱看病，医院收钱治病，已经变成是天经地义的事情了。
然而，医疗服务与一般的商品有很大的不同，如果将其中复杂的医学原理、伦理关系简单化，过度地认为医疗服务是一种单纯的商业服务，医患之间的关系是简单的消费关系，那么，人们将困在一个永远解不开的结里面。世界上很多东西都可以交易，唯独生命不可以。金钱可以买来所有的商品，但却不能从死神手里买来生命和健康，不能保证一次的医疗服务就能解决你的问题。
所以，医患之间永远不会只是简简单单的消费关系。支付宝的销售理念可以在一般的商品交易中建立诚信，可唯独在医疗服务上不行。即便是认为医疗就是服务的经济人也不会认同这种“病治好了就确认付款”、“医院服务令我满意了我就确认付款”的“服务销售”关系。进一步说，如果真的采用了此种“服务销售”关系，那么结果就是医生的行为必须通过保险来保证，保费除了责任险之外，还有一个“服务感受险”。可以想象，这时看病费用就不是4块钱、7块钱、100块钱了，而且看病的模式会发生彻底的改变。
说到底，医疗服务就是一个诚信的问题，你找你相信的医生；但作为医生千万不要诱导患者做什么或不做什么，要公正地评价病情，诚挚地提出治疗方案，不懂就明确表明自己的知识与经验有限，不要“千方百计”谋求患者的信任。比如，做完所有必要和不必要的检查才来找医生，如果医生认为不可治好的或者看到有“暗藏杀机”的，就告诉来者：“请移玉步，另请高就。”因此，医患的信任是需要医患双方的共同努力。只有在诚信的环境下，才能顺利进行医疗活动。所以，我们将医疗活动喻为商业活动，欠佳也！
那么医生最像什么？或者最期望像什么呢？
在中国悠久的历史文化中，喻为父母的职业好像有两个：医生和当官的。其寓意大家都非常明白：当官要为民做主——一种公正的化身；医生是再生父母——一种对生命的渴求，父母给的第一次生命，只有医生可以给你第二次生命。“医者，父母心”具有双重的意思。对于患者，每一场疾病都是死神的召唤。他们每历经一场疾病，就如同到鬼门关走一遭。归来时，就如同新生，重新拥有生命的机会。而在这重生的背后，却是每一位医生倾尽其所能所做出的努力！
他们虽没有给予患者最初的生命，但却做出了最好的生命延续，在患者命悬一线，走近鬼门关时，力挽狂澜，将他们挽留在世。这不就如同患者们的再造父母吗？对于医者，“父母心”意味着对每一位患者都拥有父母般的慈爱。医生虽不是患者生命的缔造者，却是他们生命的挽留者。每一次挽留，都是一次生命的重生。因此，“医者父母心”既是一种对医生的尊重，也是一种对医生的祈求。“医者父母心”的文化源远流长，这是儒家对“仁爱”的要求，是对医生和患者两者的关系有着良好的愿望。
可惜的是，随着环境的变迁，在一个“人人为我”的社会里再次提倡这种“父母心”似乎显得尤为苍白，也略带伤感！在市场经济社会里提倡社会主义核心价值观，谈何容易呀！因此，我们付出的会很多很多，但得到的会很少很少！最近参加一次慈善捐书活动，有句话引起了我的深思：“孝敬父母如敬天，为人须当孝父母。”细想一下，我们的社会真可以做到这程度吗？说到底，尊为父母，医生还不可真为之；敬，尊重足也！所以，只要是尊重生命的，就会尊重医生。医生的错，有自己的错，也有社会的错。
说到这里，医生还像什么呢？也许不同的价值观有不同的期望。在这些概念里，医生已经不仅仅是简单的“医生”，总是被看作万能的救世主。但，他们真不是万能的钥匙，他们只是比普通人懂得疾病的发生、发展与归转，他们也敬畏生命，懂得生命的珍贵。我们还是回到现实中吧！医生护士并非天使，患者民众并非上帝，医生与患者只有喻为同一战壕的战友较为实际。只有不分贵贱，不分彼此，围着共同的敌人——疾病，共同歼灭之，这才是硬道理。
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