性不恶口
所谓：毒害语、粗犷语
苦他语、令他瞋恨语
现前语、不现前语
鄙恶语、庸贱语
不可乐闻语
闻者不悦语
瞋忿语、如火烧心语
怨结语、热恼语
不可爱语、不可乐语
能坏自身他身语
如是等语皆悉舍离
常作润泽语、柔软语
悦意语、可乐闻语
闻者喜悦语
善入人心语
风雅典则语
多人爱乐语
多人悦乐语
身心踊悦语

————《大方广佛华严经～第35卷～十地品

供养花鬘时你回向了吗？我们把供养花鬘的功德，回向给一切众生，让一切众生都得到快乐、欢喜，让见者称叹、爱乐、渴仰， 让见者除忧。你这样发心供养，本身就种下了善因、善根。这个根会生长枝叶，开花结果。你以这个因地的善根，所得的利益就是成佛的果德。
———上梦下参长老开示 https://t.cn/z8JUowL

大智度论卷第四十九 释发趣品第二十（十二）
复次，信等五根成就纯熟故，能得是深心。譬如小儿，眼等五情根未成就故，不别五尘，不识好丑；信等五根未成就，亦复如是，不识善恶，不知缚解，爱乐五欲，没于邪见。信等五根成就者，乃能识别善恶。十善道、声闻法犹尚爱乐，况无上道而不深念？初发无上道心，已于世间最上，何况成就！
复次，菩萨始得般若波罗蜜气味故，能生深心。如人闭在幽闇，微隙见光，心则踊跃，作念言：“众人独得见如是光明。”欣悦爱乐，即生深心，念是光明，方便求出！菩萨亦如是，宿业因缘故，闭在十二入无明黑闇狱中，所有知见，皆是虚妄；闻般若波罗蜜，少得气味，深念萨婆若：“我当云何于此六情狱得出，如诸佛圣人！”