情绪这个东西真的是一瞬间就能涌上来，上一秒还高高兴兴下一秒就满心失落，期间仿佛突然明白了好多道理，又好像什么也没来得及想明白，很矛盾。
人们常把好人有好报挂在嘴边，我却真的没见过好人的好报到底在哪儿。随着年龄增长，对生活的认知也慢慢的在颠覆，曾经有人告诉我，如果活成自己最讨厌的样子就离成功不远了，经过反复思考竟也觉得越来有道理。压下了脾气，挂上了笑脸，学会了迎合，不涉及底线的原则也在丢弃，不知道是不是在成长，我只知道这确实很痛苦，就像身体里多了个意志灵魂，一个人的时候我是我，人多起来就由他主宰，我在一个边远角落看着他表演。
我一直觉得自己是一个矛盾体，喜静，又不喜欢一个人待着，享受那种几个人一起又互相不打扰场面，总感觉一个人的时候就像是个被世界遗忘抛弃的孩子。我不善于表达，有时候连自己心里想什么都不能连贯的说出来，例如现在，本想写写工作的烦心事，结果编辑了一些乱七八糟有悖初衷的话。既然已经这么不伦不类了，那就再加一句无厘头的结尾吧。
我希望自己能变得更好，每天都能进步一点点，让更好的自己迎接每一个黎明前的太阳。#深夜矫情# https://t.cn/RyhlGLM
人们常把好人有好报挂在嘴边，我却真的没见过好人的好报到底在哪儿。随着年龄增长，对生活的认知也慢慢的在颠覆，曾经有人告诉我，如果活成自己最讨厌的样子就离成功不远了，经过反复思考竟也觉得越来有道理。压下了脾气，挂上了笑脸，学会了迎合，不涉及底线的原则也在丢弃，不知道是不是在成长，我只知道这确实很痛苦，就像身体里多了个意志灵魂，一个人的时候我是我，人多起来就由他主宰，我在一个边远角落看着他表演。
我一直觉得自己是一个矛盾体，喜静，又不喜欢一个人待着，享受那种几个人一起又互相不打扰场面，总感觉一个人的时候就像是个被世界遗忘抛弃的孩子。我不善于表达，有时候连自己心里想什么都不能连贯的说出来，例如现在，本想写写工作的烦心事，结果编辑了一些乱七八糟有悖初衷的话。既然已经这么不伦不类了，那就再加一句无厘头的结尾吧。
我希望自己能变得更好，每天都能进步一点点，让更好的自己迎接每一个黎明前的太阳。#深夜矫情# https://t.cn/RyhlGLM
提高免疫力从肌肉训练开始
原创：林鸿严(林式鸿冠)
肌肉是人体最大的组织，也是人体最大的免疫场所，又是人体气血储存的“仓库”和骨骼、关节的“保护伞”。肌肉非常重要，它是生命不可或缺的重要元素。
要想提高免疫力那就从肌肉训练开始吧！一一作者语
提高免疫力从肌肉训练开始，那么怎样训练？这是众多健友们关心的话题和解决的问题。肌肉训练表面上看就“撸铁”、“搬砖”，觉得好简单，其实并不简单，能做到简单本身就是不简单。方法不对努力白费，方法找对效果翻倍。努力重要，但方法比努力更重要。笔者一直认为，有效果的锻炼叫健身，没有效果的锻炼叫干苦力活。
肌肉训练的方式方法很多，但术有专攻，大道至简。必须因人而异，并坚持循序渐进的训练原则，做到科学训练和合理安排。以下是肌肉训练的方式方法与大家分享：
一、抗阻力量训练
抗阻力量训练还可以增加肌肉修复和合成。每周训练频率为3~4次，不少于3次，不宜超过5次。每次训练时间45~60分钟，不少30分钟，不宜超过90分钟。训练时间短，强度小，机体应激反应弱，达不到训练的目的。相反，运动时间太长(超过90分钟)，运动量过大会导致皮质醇分泌过多，肌肉分解，脂肪储存(把脂肪存储于内脏)，基础代谢率下降，体温也就随之降低，人体免疫力也会随之降低。无氧训练运动强度建议:大肌肉群为75%~85%，不宜超过90%；小肌肉群为55%~65%，不宜超过70%。
1、训练动作选择
大肌肉群如肩部、胸部、背部、腿部动作选择3~4个动作；小肌肉群动作动作选择2~3个动作。大肌肉群每个动作做4~6组，每组做8~12次；小肌肉群每个动作做3~4组，每组做12~15次。
在这里需要跟健友们提示的是，目标肌控制不了的重量不是你的重量；有些动作明白就好，但不一定适合你，不要刻意模仿和照搬。在训练中，身体不同部位的训练动作很多，但动作选择要因人而异，动作选择必须根据自身完成动作的质量和目标肌所承受的重量来选择，才能提高训练质量。
简而言之，动作选择应根据不同的训练阶段和训练目的不同而随之不同。譬如，同是一个目标肌肉群，虽然是同样一个动作，但其训练目的不同，可选择不同的器械来训练，则达到不同的训练效果。
此外，在同一个目标肌肉群的训练中，也要根据不同的训练阶段和不同的训练目的及肌肉形态的变化，动作序次(动作先后)也要随着改变。
2、训练方式
大肌肉群与小肌肉群组合，如胸部与肱二头肌(或肱三头肌)，背部与肱三头肌(或肱二头肌)均可。
二、适量的有氧训练
有氧训练主要提高心血管耐力(心肺耐力)，既可提高体能又对提高无氧抗阻力训练起到积极的辅助作用。
运动在感染风险上同时具有正与反作用。运动强度适度可达到强身健体，提高免疫力、身体抗感染的能力增强，而强度过大时会起反作用，会增加感染风险。由此可见，虽然生命在于运动，但运动必须做到适度。否则，物极必反，事如愿违。有规律和适度的有氧训练可以通过综合作用来降低感染的风险。简而言之，适度运动能增加血液中抗体浓度，提高免疫力，促进身心健康。以下是每周有氧训练的频率、训练时间及训练强度(目标心率)供大家参考:
每周训练频率为2~3次，不少于2次，不宜超过4次。每次训练时间30分钟左右，不少30分钟。有氧训练安排在无氧力量训练结束后进行，如果一节训练课只单纯做有氧训练，那么时间为45分钟为宜，不宜超过60分钟。有氧训练强度，目标心率=安静心率+(30~50)为宜。
三、合理饮食
合理饮食不是好吃，而是吃好，做到膳食平衡。因为食补的珍贵远远超过它的美味。
给人体提供的能量物质是碳水化合物(糖)、蛋白质和脂肪，其三者在日常膳食中所占的百分比建议量分别为：60%:12~15%:25%~30%。
额外补充运动营养品，如谷氨酰胺、抗氧化剂(维生素A、维生素C、维生素E)及矿物质硒元素等。谷氨酰胺可增强免疫力，有助肌体修复和肌肉合成，促进肌肉生长，训练后或睡觉前服用5克；抗氧化剂维生素A、维生素C、维生素E被称为“铁三角”，清理自由基、抗氧化，提高免疫力的作用。最佳服用时间饭后，用量按产品说明书；硒元素是身体所必需的一种矿物质，是必不可少的微量元素之一。硒元素是会在我们各个器官当中存在，对于提升我们身体的免疫力是有非常重要的作用。如果硒减少，免疫力会下降。硒含量丰富的食物有猪肉、鸡蛋、蘑菇、大蒜，还有水果如猕猴桃等。
四、保证睡眠
人体在睡眠过程中生长激素分泌旺盛，身体的恢复、肌肉的修复和生长是在睡眠中进行。高质量的睡眠增加驱动力，人体免疫系统的提升具有立竿见影的效果。
有最新的研究表明，这其实更是一种人体的自我修复，在其他物种体内发现了一种叫做nemuri的调控睡眠的基因，这种基因可以指导大脑合成抑菌肽，增加抵抗力和存活率，还促进睡眠。睡眠是正常的生理规律，也是身体自我修复和对抗感染等疾病最给力的方式。良好的睡眠既可有助肌肉生长又增加身体对抗感染的能力。
小结:
肌肉是生命不可或缺的重要元素。要想提高免疫力必须从肌肉训练开始，肌肉是人体最大的免疫力场所。要想增加肌肉，必须做到适度运动、合理饮食、充足睡眠三者相结合。
除此，拥有积极乐观的良好心态对提高身体的免疫力也是至关重要。心情愉悦，大脑就会分泌多巴胺，让人身心放松，使人体各机能互相协调、平衡，促进身心健康。积极乐观的心态能给我们带来健康和快乐。
版权说明：
本文由林鸿严老师健身健美公众号发布，转载前请获得授权，转载后请注明出处)，违者必究！ https://t.cn/ROPHCQo
原创：林鸿严(林式鸿冠)
肌肉是人体最大的组织，也是人体最大的免疫场所，又是人体气血储存的“仓库”和骨骼、关节的“保护伞”。肌肉非常重要，它是生命不可或缺的重要元素。
要想提高免疫力那就从肌肉训练开始吧！一一作者语
提高免疫力从肌肉训练开始，那么怎样训练？这是众多健友们关心的话题和解决的问题。肌肉训练表面上看就“撸铁”、“搬砖”，觉得好简单，其实并不简单，能做到简单本身就是不简单。方法不对努力白费，方法找对效果翻倍。努力重要，但方法比努力更重要。笔者一直认为，有效果的锻炼叫健身，没有效果的锻炼叫干苦力活。
肌肉训练的方式方法很多，但术有专攻，大道至简。必须因人而异，并坚持循序渐进的训练原则，做到科学训练和合理安排。以下是肌肉训练的方式方法与大家分享：
一、抗阻力量训练
抗阻力量训练还可以增加肌肉修复和合成。每周训练频率为3~4次，不少于3次，不宜超过5次。每次训练时间45~60分钟，不少30分钟，不宜超过90分钟。训练时间短，强度小，机体应激反应弱，达不到训练的目的。相反，运动时间太长(超过90分钟)，运动量过大会导致皮质醇分泌过多，肌肉分解，脂肪储存(把脂肪存储于内脏)，基础代谢率下降，体温也就随之降低，人体免疫力也会随之降低。无氧训练运动强度建议:大肌肉群为75%~85%，不宜超过90%；小肌肉群为55%~65%，不宜超过70%。
1、训练动作选择
大肌肉群如肩部、胸部、背部、腿部动作选择3~4个动作；小肌肉群动作动作选择2~3个动作。大肌肉群每个动作做4~6组，每组做8~12次；小肌肉群每个动作做3~4组，每组做12~15次。
在这里需要跟健友们提示的是，目标肌控制不了的重量不是你的重量；有些动作明白就好，但不一定适合你，不要刻意模仿和照搬。在训练中，身体不同部位的训练动作很多，但动作选择要因人而异，动作选择必须根据自身完成动作的质量和目标肌所承受的重量来选择，才能提高训练质量。
简而言之，动作选择应根据不同的训练阶段和训练目的不同而随之不同。譬如，同是一个目标肌肉群，虽然是同样一个动作，但其训练目的不同，可选择不同的器械来训练，则达到不同的训练效果。
此外，在同一个目标肌肉群的训练中，也要根据不同的训练阶段和不同的训练目的及肌肉形态的变化，动作序次(动作先后)也要随着改变。
2、训练方式
大肌肉群与小肌肉群组合，如胸部与肱二头肌(或肱三头肌)，背部与肱三头肌(或肱二头肌)均可。
二、适量的有氧训练
有氧训练主要提高心血管耐力(心肺耐力)，既可提高体能又对提高无氧抗阻力训练起到积极的辅助作用。
运动在感染风险上同时具有正与反作用。运动强度适度可达到强身健体，提高免疫力、身体抗感染的能力增强，而强度过大时会起反作用，会增加感染风险。由此可见，虽然生命在于运动，但运动必须做到适度。否则，物极必反，事如愿违。有规律和适度的有氧训练可以通过综合作用来降低感染的风险。简而言之，适度运动能增加血液中抗体浓度，提高免疫力，促进身心健康。以下是每周有氧训练的频率、训练时间及训练强度(目标心率)供大家参考:
每周训练频率为2~3次，不少于2次，不宜超过4次。每次训练时间30分钟左右，不少30分钟。有氧训练安排在无氧力量训练结束后进行，如果一节训练课只单纯做有氧训练，那么时间为45分钟为宜，不宜超过60分钟。有氧训练强度，目标心率=安静心率+(30~50)为宜。
三、合理饮食
合理饮食不是好吃，而是吃好，做到膳食平衡。因为食补的珍贵远远超过它的美味。
给人体提供的能量物质是碳水化合物(糖)、蛋白质和脂肪，其三者在日常膳食中所占的百分比建议量分别为：60%:12~15%:25%~30%。
额外补充运动营养品，如谷氨酰胺、抗氧化剂(维生素A、维生素C、维生素E)及矿物质硒元素等。谷氨酰胺可增强免疫力，有助肌体修复和肌肉合成，促进肌肉生长，训练后或睡觉前服用5克；抗氧化剂维生素A、维生素C、维生素E被称为“铁三角”，清理自由基、抗氧化，提高免疫力的作用。最佳服用时间饭后，用量按产品说明书；硒元素是身体所必需的一种矿物质，是必不可少的微量元素之一。硒元素是会在我们各个器官当中存在，对于提升我们身体的免疫力是有非常重要的作用。如果硒减少，免疫力会下降。硒含量丰富的食物有猪肉、鸡蛋、蘑菇、大蒜，还有水果如猕猴桃等。
四、保证睡眠
人体在睡眠过程中生长激素分泌旺盛，身体的恢复、肌肉的修复和生长是在睡眠中进行。高质量的睡眠增加驱动力，人体免疫系统的提升具有立竿见影的效果。
有最新的研究表明，这其实更是一种人体的自我修复，在其他物种体内发现了一种叫做nemuri的调控睡眠的基因，这种基因可以指导大脑合成抑菌肽，增加抵抗力和存活率，还促进睡眠。睡眠是正常的生理规律，也是身体自我修复和对抗感染等疾病最给力的方式。良好的睡眠既可有助肌肉生长又增加身体对抗感染的能力。
小结:
肌肉是生命不可或缺的重要元素。要想提高免疫力必须从肌肉训练开始，肌肉是人体最大的免疫力场所。要想增加肌肉，必须做到适度运动、合理饮食、充足睡眠三者相结合。
除此，拥有积极乐观的良好心态对提高身体的免疫力也是至关重要。心情愉悦，大脑就会分泌多巴胺，让人身心放松，使人体各机能互相协调、平衡，促进身心健康。积极乐观的心态能给我们带来健康和快乐。
版权说明：
本文由林鸿严老师健身健美公众号发布，转载前请获得授权，转载后请注明出处)，违者必究！ https://t.cn/ROPHCQo
怎样让阿弥陀佛对我们的加持力达到最高？
佛法的因缘观，我们可以从两方面来说：第一个，你自身的因缘，就是纵向的因缘，你未来要往哪里去。你自身的因缘当然是跟菩提心、空正见有关系的，你怎么去调伏、引导你的业力跟思想，这是你自身的因缘。
但佛教的另外一个因缘观是横向的因缘，就是你跟众生、跟佛陀之间的相互关系。当我们讲因缘时，那自然是有差别的，世间上只要有相状就有差别。我们从现实的人生来看，人跟人之间的因缘的确是有亲疏远近的差别。有些人在一起，他们有说不尽的话，因缘深嘛。有些人因缘相对浅薄。
这到底是怎么回事呢？佛法的因缘观，尤其是唯识的思想，就是所有的外因缘都是从内因缘创造出来的，都跟你的心态有关系。佛教的因缘观永远是由内向外解释的，跟外道不一样。因为他们在因地时互相的忆念有浅深的差别，所以造成今生的因缘也就有亲疏的差别。
当然今天，从净土宗的角度，我们不是说跟众生因缘的互动，我们更关心的是临终时阿弥陀佛会给我们多大的力量来加持我们，往生净土是佛力加持。我们自己做了很大的努力，我们把娑婆世界的力量降到最低了，我们把业障忏悔到一定的程度了，但临终时我们等待弥陀的降临，有些人很快地阿弥陀佛就来了，有些人要等一段很长的时间。
这到底是怎么回事？因为你跟阿弥陀佛互动的关系的确有差别。所以，现在就是说，我们要在临终时，除了我们自身的准备——对娑婆世界的调伏，我们还必须能够跟阿弥陀佛建立一个非常强烈的力量，让弥陀早一点出现，让弥陀对我们的加持力达到最高。
那到底应该怎么做呢？第一件事情，你要对弥陀功德真实地忆念。因为忆念是双方面的，佛陀已经释放一种力量出来了。你说你忆念阿罗汉，那就没什么效果，因为阿罗汉他根本不想跟你忆念，你忆念他也没什么用。但作为佛陀不一样，佛陀是有发愿的，他是“众生无边誓愿度”，他已经跟我们忆念了，关键在于我们是不是也释放相同的力量来忆念他。
那么这个地方，我们对弥陀的忆念有两种情况，就是决定你临终时有两种因缘：
第一个，我们来看“二人相忆”。就是说一个是佛，一个是众生。假设我们对佛陀的忆念虽然是“念念相续，心心相合，如在左右，如在目前”，但是这种忆念是断断续续的，“缘浅相隐”，说明你没有很真正地投入去忆念佛陀，而你更多的是忆念娑婆世界的人和事。那么这种情况到临终，佛陀对你的加持力相对会比较疏远。就是你来自于佛陀的加持力会比一般人薄弱，佛陀对你的摄受力、加持力相对薄弱。这是第一个。
第二个，“二忆念深”。“见尧于墙，见舜于羹，存乎中，形乎外。”就像孔夫子经常看到尧在墙壁上显现，看到舜在吃饭的肉羹中显现。因为他内心经常忆念，也就产生外在的相状显现，就是“缘深相现”。就是说，如果这个人对佛陀有决定性的忆念，强大的忆念，超过对娑婆世界的忆念，那么这种人到临终时会得到佛陀更多的加持，更多的关怀，因为他释放更多的忆念出来。
这个地方，蕅益大师把临终时的忆念开出三种力量：第一个，佛力，佛陀是能应。弥陀大愿力，阿弥陀佛创造四十八愿，他每个愿都在忆念我们。因为弥陀因地时发愿都是为众生而发的，所发的愿都是想要帮助众生。所以，弥陀四十八愿的每一个愿，愿愿已经释放一种力量在忆念我们。但是作为我们众生心力（第二种力量，自力），我们有自性功德力跟名号功德力，是不是跟弥陀感应道交？所以，蕅益大师提出“三力不可思议”：佛力不可思议，法力不可思议，心力不可思议。我们来解释一下。
佛力不可思议，这一块你就不用操心。佛陀“众生无边誓愿度”，他该做的已经做了，已经在实践他的理想。对我们来说，心中的忆念，心力不可思议很重要。你要有很确定的信仰，这个地方就是强调你要相信你做得到。
蕅益大师在讲三力的时候，他很强调心力不可思议。祖师提出两个很重要的概念，就是这个信仰建立在两种信心之上。
第一个，从因缘造作上对自己的信心。他说：“我虽昏迷倒惑，苟一念回心，决定得生自心本具极乐，更无疑虑，是名信自。”你临终时要这样想：我过去的颠倒妄想做了太多错误的忆念，但是我现在回过头来——“苟一念回心”，我用我的心力忆念佛陀，我随时可以跟阿弥陀佛感应道交，因为心能造业，心能转业。所以，净土法门很重要的一个观念——忘掉你的过去，诸法无自性，你不要再想你过去是怎么不堪了，你要建立一个新的信仰——你相信你做得到。
净土法门就是注重未来，你的心好好地想着未来就好。想过去对你一点好处都没有，过去不等于未来。所以，你相信你是一个新的开始，“是心作佛，是心是佛”。就是说，我虽然过去错过很多对佛陀的忆念，但没关系，我虽一路以来“昏迷倒惑”，但是我“苟一念回心”，阿弥陀佛随时在等待我们，我们只要回心转意，随时可以跟阿弥陀佛感应道交，永远不会嫌太迟，这是第一个概念。你相信你心的改变，一定会改变你的因缘，这是第一个。
第二个，从理体上的信心。就是说，我虽业障深重，是弥陀心内的众生；弥陀虽万德庄严，是我们心内的佛，所以，既然心性不二，自然感应道交。我们的心，把因缘这一块拨开来，我们的心是“如”；佛陀的心，把清净庄严的因缘拨开来，他也是“如”，一如无二如，所以感应道交是合理的。因为我们跟佛陀是一家人，从同体真如法性的加持力来说，我们得到弥陀的关怀摄受是正常的。
所以，首先，我们临命终时一定要建立一种坚定的信仰，你相信你对阿弥陀佛每一分的忆念，阿弥陀佛都能够接收得到，不管你过去烦恼有多重、业障有多深。总而言之，临终时一个概念——人生不堪回首，不要想你的过去了，你专心地想想你的未来更重要。（净界法师）
佛法的因缘观，我们可以从两方面来说：第一个，你自身的因缘，就是纵向的因缘，你未来要往哪里去。你自身的因缘当然是跟菩提心、空正见有关系的，你怎么去调伏、引导你的业力跟思想，这是你自身的因缘。
但佛教的另外一个因缘观是横向的因缘，就是你跟众生、跟佛陀之间的相互关系。当我们讲因缘时，那自然是有差别的，世间上只要有相状就有差别。我们从现实的人生来看，人跟人之间的因缘的确是有亲疏远近的差别。有些人在一起，他们有说不尽的话，因缘深嘛。有些人因缘相对浅薄。
这到底是怎么回事呢？佛法的因缘观，尤其是唯识的思想，就是所有的外因缘都是从内因缘创造出来的，都跟你的心态有关系。佛教的因缘观永远是由内向外解释的，跟外道不一样。因为他们在因地时互相的忆念有浅深的差别，所以造成今生的因缘也就有亲疏的差别。
当然今天，从净土宗的角度，我们不是说跟众生因缘的互动，我们更关心的是临终时阿弥陀佛会给我们多大的力量来加持我们，往生净土是佛力加持。我们自己做了很大的努力，我们把娑婆世界的力量降到最低了，我们把业障忏悔到一定的程度了，但临终时我们等待弥陀的降临，有些人很快地阿弥陀佛就来了，有些人要等一段很长的时间。
这到底是怎么回事？因为你跟阿弥陀佛互动的关系的确有差别。所以，现在就是说，我们要在临终时，除了我们自身的准备——对娑婆世界的调伏，我们还必须能够跟阿弥陀佛建立一个非常强烈的力量，让弥陀早一点出现，让弥陀对我们的加持力达到最高。
那到底应该怎么做呢？第一件事情，你要对弥陀功德真实地忆念。因为忆念是双方面的，佛陀已经释放一种力量出来了。你说你忆念阿罗汉，那就没什么效果，因为阿罗汉他根本不想跟你忆念，你忆念他也没什么用。但作为佛陀不一样，佛陀是有发愿的，他是“众生无边誓愿度”，他已经跟我们忆念了，关键在于我们是不是也释放相同的力量来忆念他。
那么这个地方，我们对弥陀的忆念有两种情况，就是决定你临终时有两种因缘：
第一个，我们来看“二人相忆”。就是说一个是佛，一个是众生。假设我们对佛陀的忆念虽然是“念念相续，心心相合，如在左右，如在目前”，但是这种忆念是断断续续的，“缘浅相隐”，说明你没有很真正地投入去忆念佛陀，而你更多的是忆念娑婆世界的人和事。那么这种情况到临终，佛陀对你的加持力相对会比较疏远。就是你来自于佛陀的加持力会比一般人薄弱，佛陀对你的摄受力、加持力相对薄弱。这是第一个。
第二个，“二忆念深”。“见尧于墙，见舜于羹，存乎中，形乎外。”就像孔夫子经常看到尧在墙壁上显现，看到舜在吃饭的肉羹中显现。因为他内心经常忆念，也就产生外在的相状显现，就是“缘深相现”。就是说，如果这个人对佛陀有决定性的忆念，强大的忆念，超过对娑婆世界的忆念，那么这种人到临终时会得到佛陀更多的加持，更多的关怀，因为他释放更多的忆念出来。
这个地方，蕅益大师把临终时的忆念开出三种力量：第一个，佛力，佛陀是能应。弥陀大愿力，阿弥陀佛创造四十八愿，他每个愿都在忆念我们。因为弥陀因地时发愿都是为众生而发的，所发的愿都是想要帮助众生。所以，弥陀四十八愿的每一个愿，愿愿已经释放一种力量在忆念我们。但是作为我们众生心力（第二种力量，自力），我们有自性功德力跟名号功德力，是不是跟弥陀感应道交？所以，蕅益大师提出“三力不可思议”：佛力不可思议，法力不可思议，心力不可思议。我们来解释一下。
佛力不可思议，这一块你就不用操心。佛陀“众生无边誓愿度”，他该做的已经做了，已经在实践他的理想。对我们来说，心中的忆念，心力不可思议很重要。你要有很确定的信仰，这个地方就是强调你要相信你做得到。
蕅益大师在讲三力的时候，他很强调心力不可思议。祖师提出两个很重要的概念，就是这个信仰建立在两种信心之上。
第一个，从因缘造作上对自己的信心。他说：“我虽昏迷倒惑，苟一念回心，决定得生自心本具极乐，更无疑虑，是名信自。”你临终时要这样想：我过去的颠倒妄想做了太多错误的忆念，但是我现在回过头来——“苟一念回心”，我用我的心力忆念佛陀，我随时可以跟阿弥陀佛感应道交，因为心能造业，心能转业。所以，净土法门很重要的一个观念——忘掉你的过去，诸法无自性，你不要再想你过去是怎么不堪了，你要建立一个新的信仰——你相信你做得到。
净土法门就是注重未来，你的心好好地想着未来就好。想过去对你一点好处都没有，过去不等于未来。所以，你相信你是一个新的开始，“是心作佛，是心是佛”。就是说，我虽然过去错过很多对佛陀的忆念，但没关系，我虽一路以来“昏迷倒惑”，但是我“苟一念回心”，阿弥陀佛随时在等待我们，我们只要回心转意，随时可以跟阿弥陀佛感应道交，永远不会嫌太迟，这是第一个概念。你相信你心的改变，一定会改变你的因缘，这是第一个。
第二个，从理体上的信心。就是说，我虽业障深重，是弥陀心内的众生；弥陀虽万德庄严，是我们心内的佛，所以，既然心性不二，自然感应道交。我们的心，把因缘这一块拨开来，我们的心是“如”；佛陀的心，把清净庄严的因缘拨开来，他也是“如”，一如无二如，所以感应道交是合理的。因为我们跟佛陀是一家人，从同体真如法性的加持力来说，我们得到弥陀的关怀摄受是正常的。
所以，首先，我们临命终时一定要建立一种坚定的信仰，你相信你对阿弥陀佛每一分的忆念，阿弥陀佛都能够接收得到，不管你过去烦恼有多重、业障有多深。总而言之，临终时一个概念——人生不堪回首，不要想你的过去了，你专心地想想你的未来更重要。（净界法师）
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