《艺海泛波》
文/大榕树
我无意卷入谁的漩涡,
只想把心事倾诉借托,
有人批评我无序的格律,
也有人欣赏我泛滥的小作。
我无暇顾及太多,
我不想束缚我的洒脱,
写了就写了, 爱了就爱了——
不去在意诗人的疾疴。
我不想追求得太多,
岁月是一条长长的河,
流去的是过往,
奔腾唱着的是一首首赞歌;
也许有人懂得,
潇洒最是诗意的不羁向往,
无拘无束才能泛起爱的漾波。
我没有夸张的写意,
只记录自己朴实无华的生活。
写山川, 是因为在意
脚下的土地和热爱自己的家国。
写春天,
是我热爱欣欣向荣的花朵。
写秋的猩红,
是我爱上秋的萧瑟和落寞。
写夏日冬雪,
是经历过人生四季轮回感受到的冰与火。
我还写嘤嘤作态的高雅,
鞭笞无病呻吟的丑恶。
又或者 , 就写你吧!
不懂山川风月,鄙夷人间烟火,
却也听着南腔北调的声音,
喝着油盐酱醋在卖弄中过活。
我嘲弄你啊!
高高在上飞扬跋扈,
却只是在我脚下方寸间左右腾挪、
无视激情燃烧的烈火。
我鄙视你啊!
你只是挤身自己方寸深井,
徒望天上飞升的云朵。
就还作你愤世嫉俗的狂人吧!
用你自己的无知和浅薄,
去讥笑秋红留驻的累累硕果,
用堆积的情绪,
还续写你与生俱来那可怜的悲歌…
于2022.2.18下午作
文/大榕树
我无意卷入谁的漩涡,
只想把心事倾诉借托,
有人批评我无序的格律,
也有人欣赏我泛滥的小作。
我无暇顾及太多,
我不想束缚我的洒脱,
写了就写了, 爱了就爱了——
不去在意诗人的疾疴。
我不想追求得太多,
岁月是一条长长的河,
流去的是过往,
奔腾唱着的是一首首赞歌;
也许有人懂得,
潇洒最是诗意的不羁向往,
无拘无束才能泛起爱的漾波。
我没有夸张的写意,
只记录自己朴实无华的生活。
写山川, 是因为在意
脚下的土地和热爱自己的家国。
写春天,
是我热爱欣欣向荣的花朵。
写秋的猩红,
是我爱上秋的萧瑟和落寞。
写夏日冬雪,
是经历过人生四季轮回感受到的冰与火。
我还写嘤嘤作态的高雅,
鞭笞无病呻吟的丑恶。
又或者 , 就写你吧!
不懂山川风月,鄙夷人间烟火,
却也听着南腔北调的声音,
喝着油盐酱醋在卖弄中过活。
我嘲弄你啊!
高高在上飞扬跋扈,
却只是在我脚下方寸间左右腾挪、
无视激情燃烧的烈火。
我鄙视你啊!
你只是挤身自己方寸深井,
徒望天上飞升的云朵。
就还作你愤世嫉俗的狂人吧!
用你自己的无知和浅薄,
去讥笑秋红留驻的累累硕果,
用堆积的情绪,
还续写你与生俱来那可怜的悲歌…
于2022.2.18下午作
#读书打卡# 乌即乌鸦,传说乌能反哺,故称“孝乌”,也称“孝鸟”“慈鸟”。
《艺文类聚》卷九二引晋成公绥《乌赋序》云:“有孝乌集余之庐,乃喟尔而叹曰:余无仁惠之德,祥禽曷(何)为而至哉。夫乌之为瑞久矣,以其反哺识养,故为吉乌。是以《周书》神其流变,诗人寻其所集,望富者瞻其爰止,爱屋者及其增叹。兹盖古人所以为称。若乃三足德灵,国有道则见,国无道则隐。斯乃凤鸟之德,何以加焉。恶鸟而贾生惧之,乌善禽而吾嘉焉。惧恶而作歌,嘉善而赋之,不亦可乎。”
乌因有反哺之孝,而被理想化为神鸟。神话中的三足乌不但居于太阳之中,也是西王母的侍从,为其采不死之药。民间传说每年的七月七日,乌鸦与喜鹊一起在银河上用身体搭桥,让久别的牛郎与织女会面。
——张道一《汉画故事:刻在石头上的记忆》
《艺文类聚》卷九二引晋成公绥《乌赋序》云:“有孝乌集余之庐,乃喟尔而叹曰:余无仁惠之德,祥禽曷(何)为而至哉。夫乌之为瑞久矣,以其反哺识养,故为吉乌。是以《周书》神其流变,诗人寻其所集,望富者瞻其爰止,爱屋者及其增叹。兹盖古人所以为称。若乃三足德灵,国有道则见,国无道则隐。斯乃凤鸟之德,何以加焉。恶鸟而贾生惧之,乌善禽而吾嘉焉。惧恶而作歌,嘉善而赋之,不亦可乎。”
乌因有反哺之孝,而被理想化为神鸟。神话中的三足乌不但居于太阳之中,也是西王母的侍从,为其采不死之药。民间传说每年的七月七日,乌鸦与喜鹊一起在银河上用身体搭桥,让久别的牛郎与织女会面。
——张道一《汉画故事:刻在石头上的记忆》
#新华书店阅淘网##中华传统文化# 本书是一部传记,讲述了苏东坡是一个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成性者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。从各个方面讲述了苏东坡的全部。本书内容详实,图文并茂,值得读者收藏。
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