中国有句老话：“宁可睡坟，不住荒庙。”这句话就让人有些疑惑，庙可遮风挡雨，坟阴森恐怖，庙里不应该比坟地环境好吗？但在《聊斋志异》中有一则相关故事，其证明就是“人心险恶”四个字。所以，出门在外，务必小心谨慎，毕竟安全第一！
《聊斋志异》中有一则故事：一个名叫王五的布商，因为生意的原因，所以常年在各地做买卖。有一天，当他走到了青州地界，此时天已经快黑了，但是方圆数百里也没有看到一家店。没办法，王五只能继续向前走，心里正琢磨着在哪里落脚时，突然看见前方出现了一座荒庙。荒庙虽然破旧，但王五心中仍然十分开心，觉得能有个落脚之地也很不错。于是，他赶紧进去了。等他进去之后，才发现庙里还有一个和尚。当时，王五心里还挺开心的，心想有个和尚陪着他，也没那么害怕了。那和尚看到有人进来，也十分高兴，连忙上前和王五打招呼。一番问候之后，和尚突然双手合十，说道：“今如有善信，暂起山门，亦佛面之光。”这句话大意就是，今天如果有善徒到来，看到这荒庙破旧不堪，山门被人偷走，佛祖身上也掉了漆，施主能不能帮助一番？这也算是佛祖脸上有光了。王五一听这话，也没多想，就答应了捐资修庙。但那和尚却得寸进尺，指着庙里的大小殿宇，说这些都要修缮一番，您能不能再多给点？王五也猜到自己应该是被和尚给讹上了，刚想拒绝，却没想到那和尚不知从哪儿逃出了一把戒刀，威胁王五将身上的钱财都交出来，没办法，王五只能照做，并恳求和尚别杀他。但怎料那和尚得了钱财后，恶狠狠地说道：“君竭资实非所愿，得毋甘心于我乎？不如先之。”这句话的意思就是，你这笔钱出得不是很情愿，对我肯定怀恨在心，那不如我先送你上路。
“宁宿荒坟，不住荒庙。”毕竟，你住在荒坟里，尽管有些瘆得慌，但好歹遇到危险的概率小，即使有危险，你也方便逃跑。但当你住在荒庙里，其一，万一荒庙塌了，你基本必死无疑；其二，遇到坏人，你也不容易逃跑呀。无独有偶，类似的事情还发生在徐霞客身上，在《徐霞客游记》中记载道：1618年，徐霞客孤身一人前往南直隶徽州府齐云山时，路上遇到了大雨，没有地方避雨，恰巧遇到了一个荒庙，徐霞客便赶紧进庙避雨。但让他没想到的是，在庙里还有五个和尚，这五个和尚一看到徐霞客孤身一人进来，就将他团团围住，并威胁徐霞客交出钱财。不过，他们没想到的是，徐霞客是个练武之人，三下五除二，他们就被徐霞客给制服了，最后被送到衙门处置了。倘若徐霞客没有武功，那很大的可能是，徐霞客既被劫财，又被害命。历史上记载一些故事和荒庙都有关系，却很少和坟地有关。比如林冲也是在风雪山神庙险些被害；赤发鬼刘唐也是在荒庙里被抓等等。所以，古人曰人不能住在荒庙里，最主要的原因还是：人心险恶。可怕的不是鬼神，可怕的是人性。谁也不知道，寺庙里等着你的是牛鬼，还是强盗。
在如今，出个远门各种交通工具舒适又便捷，宾馆住宿条件与古代更是有天壤之别，选择更是方便至致。但出门在外还是要多用些心，特别是那些治安条件不足的地区更要小心为要，防人之心不可无呀！
（转自网络）
《聊斋志异》中有一则故事：一个名叫王五的布商，因为生意的原因，所以常年在各地做买卖。有一天，当他走到了青州地界，此时天已经快黑了，但是方圆数百里也没有看到一家店。没办法，王五只能继续向前走，心里正琢磨着在哪里落脚时，突然看见前方出现了一座荒庙。荒庙虽然破旧，但王五心中仍然十分开心，觉得能有个落脚之地也很不错。于是，他赶紧进去了。等他进去之后，才发现庙里还有一个和尚。当时，王五心里还挺开心的，心想有个和尚陪着他，也没那么害怕了。那和尚看到有人进来，也十分高兴，连忙上前和王五打招呼。一番问候之后，和尚突然双手合十，说道：“今如有善信，暂起山门，亦佛面之光。”这句话大意就是，今天如果有善徒到来，看到这荒庙破旧不堪，山门被人偷走，佛祖身上也掉了漆，施主能不能帮助一番？这也算是佛祖脸上有光了。王五一听这话，也没多想，就答应了捐资修庙。但那和尚却得寸进尺，指着庙里的大小殿宇，说这些都要修缮一番，您能不能再多给点？王五也猜到自己应该是被和尚给讹上了，刚想拒绝，却没想到那和尚不知从哪儿逃出了一把戒刀，威胁王五将身上的钱财都交出来，没办法，王五只能照做，并恳求和尚别杀他。但怎料那和尚得了钱财后，恶狠狠地说道：“君竭资实非所愿，得毋甘心于我乎？不如先之。”这句话的意思就是，你这笔钱出得不是很情愿，对我肯定怀恨在心，那不如我先送你上路。
“宁宿荒坟，不住荒庙。”毕竟，你住在荒坟里，尽管有些瘆得慌，但好歹遇到危险的概率小，即使有危险，你也方便逃跑。但当你住在荒庙里，其一，万一荒庙塌了，你基本必死无疑；其二，遇到坏人，你也不容易逃跑呀。无独有偶，类似的事情还发生在徐霞客身上，在《徐霞客游记》中记载道：1618年，徐霞客孤身一人前往南直隶徽州府齐云山时，路上遇到了大雨，没有地方避雨，恰巧遇到了一个荒庙，徐霞客便赶紧进庙避雨。但让他没想到的是，在庙里还有五个和尚，这五个和尚一看到徐霞客孤身一人进来，就将他团团围住，并威胁徐霞客交出钱财。不过，他们没想到的是，徐霞客是个练武之人，三下五除二，他们就被徐霞客给制服了，最后被送到衙门处置了。倘若徐霞客没有武功，那很大的可能是，徐霞客既被劫财，又被害命。历史上记载一些故事和荒庙都有关系，却很少和坟地有关。比如林冲也是在风雪山神庙险些被害；赤发鬼刘唐也是在荒庙里被抓等等。所以，古人曰人不能住在荒庙里，最主要的原因还是：人心险恶。可怕的不是鬼神，可怕的是人性。谁也不知道，寺庙里等着你的是牛鬼，还是强盗。
在如今，出个远门各种交通工具舒适又便捷，宾馆住宿条件与古代更是有天壤之别，选择更是方便至致。但出门在外还是要多用些心，特别是那些治安条件不足的地区更要小心为要，防人之心不可无呀！
（转自网络）
#历史那些事[超话]#中国有句老话：宁可睡坟，不住荒庙。这句话就让人有些疑惑：庙里不应该比坟地环境好吗？庙，可遮风挡雨；坟，阴森恐怖。但等我在《聊斋志异》中看到了一则故事后，感觉就是四个字“人心险恶”！
《聊斋志异》中有一则故事：一个名叫王五的布商，因为生意的原因，所以常年在各地做买卖。有一天，当他走到了青州地界，此时天已经快黑了，但是方圆数百里也没有看到一家店。
没办法，王五只能继续向前走，心里正琢磨着在哪里落脚时，突然看见前方出现了一座荒庙。
荒庙虽然破旧，但王五心中仍然十分开心，觉得能有个落脚之地也很不错。于是，他赶紧进去了。等他进去之后，才发现庙里还有一个和尚。当时，王五心里还挺开心的，心想有个和尚陪着他，也没那么害怕了。
那和尚看到有人进来，也十分高兴，连忙上前和王五打招呼。一番问候之后，和尚突然双手合十，说道：“今如有善信，暂起山门，亦佛面之光。”
这句话大意就是，今天如果有善徒到来，看到这荒庙破旧不堪，山门被人偷走，佛祖身上也掉了漆，施主能不能帮助一番？这也算是佛祖脸上有光了。
王五一听这话，也没多想，就答应了捐资修庙。但那和尚却得寸进尺，指着庙里的大小殿宇，说这些都要修缮一番，您能不能再多给点？
王五也猜到自己应该是被和尚给讹上了，刚想拒绝，却没想到那和尚不知从哪儿逃出了一把戒刀，威胁王五将身上的钱财都交出来，没办法，王五只能照做，并恳求和尚别杀他。
但怎料那和尚得了钱财后，恶狠狠地说道：“君竭资实非所愿，得毋甘心于我乎？不如先之。”这句话的意思就是，你这笔钱出得不是很情愿，对我肯定怀恨在心，那不如我先送你上路。
临死前，王五想起了以前长辈们的一个忠告——宁宿荒坟，不住荒庙。
毕竟，你住在荒坟里，尽管有些瘆得慌，但好歹遇到危险的概率小，即使有危险，你也方便逃跑。但当你住在荒庙里，其一，万一荒庙塌了，你基本必死无疑；其二，遇到坏人，你也不容易逃跑呀。
无独有偶，类似的事情还发生在徐霞客身上，在《徐霞客游记》中记载道：
1618年，徐霞客孤身一人前往南直隶徽州府齐云山时，路上遇到了大雨，没有地方避雨，恰巧遇到了一个荒庙，徐霞客便赶紧进庙避雨。
但让他没想到的是，在庙里还有五个和尚，这五个和尚一看到徐霞客孤身一人进来，就将他团团围住，并威胁徐霞客交出钱财。
不过，他们没想到的是，徐霞客是个练武之人，三下五除二，他们就被徐霞客给制服了，最后被送到衙门处置了。
倘若徐霞客没有武功，那很大的可能是，徐霞客既被劫财，又被害命。
查询史料过程中，我也发现历史上一些故事和荒庙都有关系，却很少和坟地有关。比如林冲也是在风雪山神庙险些被害；赤发鬼刘唐也是在荒庙里被抓等等。
所以，人们不愿意住在荒庙里，最主要的原因还是：人心险恶。可怕的不是鬼神，可怕的是人性。谁也不知道，寺庙里等着你的是牛鬼，还是强盗。
#创作力计划#
《聊斋志异》中有一则故事：一个名叫王五的布商，因为生意的原因，所以常年在各地做买卖。有一天，当他走到了青州地界，此时天已经快黑了，但是方圆数百里也没有看到一家店。
没办法，王五只能继续向前走，心里正琢磨着在哪里落脚时，突然看见前方出现了一座荒庙。
荒庙虽然破旧，但王五心中仍然十分开心，觉得能有个落脚之地也很不错。于是，他赶紧进去了。等他进去之后，才发现庙里还有一个和尚。当时，王五心里还挺开心的，心想有个和尚陪着他，也没那么害怕了。
那和尚看到有人进来，也十分高兴，连忙上前和王五打招呼。一番问候之后，和尚突然双手合十，说道：“今如有善信，暂起山门，亦佛面之光。”
这句话大意就是，今天如果有善徒到来，看到这荒庙破旧不堪，山门被人偷走，佛祖身上也掉了漆，施主能不能帮助一番？这也算是佛祖脸上有光了。
王五一听这话，也没多想，就答应了捐资修庙。但那和尚却得寸进尺，指着庙里的大小殿宇，说这些都要修缮一番，您能不能再多给点？
王五也猜到自己应该是被和尚给讹上了，刚想拒绝，却没想到那和尚不知从哪儿逃出了一把戒刀，威胁王五将身上的钱财都交出来，没办法，王五只能照做，并恳求和尚别杀他。
但怎料那和尚得了钱财后，恶狠狠地说道：“君竭资实非所愿，得毋甘心于我乎？不如先之。”这句话的意思就是，你这笔钱出得不是很情愿，对我肯定怀恨在心，那不如我先送你上路。
临死前，王五想起了以前长辈们的一个忠告——宁宿荒坟，不住荒庙。
毕竟，你住在荒坟里，尽管有些瘆得慌，但好歹遇到危险的概率小，即使有危险，你也方便逃跑。但当你住在荒庙里，其一，万一荒庙塌了，你基本必死无疑；其二，遇到坏人，你也不容易逃跑呀。
无独有偶，类似的事情还发生在徐霞客身上，在《徐霞客游记》中记载道：
1618年，徐霞客孤身一人前往南直隶徽州府齐云山时，路上遇到了大雨，没有地方避雨，恰巧遇到了一个荒庙，徐霞客便赶紧进庙避雨。
但让他没想到的是，在庙里还有五个和尚，这五个和尚一看到徐霞客孤身一人进来，就将他团团围住，并威胁徐霞客交出钱财。
不过，他们没想到的是，徐霞客是个练武之人，三下五除二，他们就被徐霞客给制服了，最后被送到衙门处置了。
倘若徐霞客没有武功，那很大的可能是，徐霞客既被劫财，又被害命。
查询史料过程中，我也发现历史上一些故事和荒庙都有关系，却很少和坟地有关。比如林冲也是在风雪山神庙险些被害；赤发鬼刘唐也是在荒庙里被抓等等。
所以，人们不愿意住在荒庙里，最主要的原因还是：人心险恶。可怕的不是鬼神，可怕的是人性。谁也不知道，寺庙里等着你的是牛鬼，还是强盗。
#创作力计划#
为什么说，六大茶类里茶叶不是越老越好？
茶圈里的老茶热，由来已久。
在茶桌上，不少人更是会暗暗较劲。
张三拿出一款10年陈干仓寿眉；
李四亮出一泡2011年正岩水仙镇场面；
接着王五再一看，悠悠吐出一句话，他喝过60年代的普洱老茶，那简直是茶中古董……
说实话，这样盲目追求“以老为尊”的风气，不值得提倡。
首先，茶叶的年份老，不如品质好，如果是早已经存坏变味的茶，年份再老都没用！
其次，不是所有的茶都适合久存，比如绿茶、茉莉花茶、清香型铁观音等，趁早喝完更好。
再次，不要抱着挑古董的心态去买老茶，因为价格便宜年份又保真的好茶，根本不现实。
基本上年份越高的茶，做旧造假风险越大。
最后，储存年份超过十多年的老茶，买茶时要注意检查它的仓储情况是否规范。
如果这款茶，原料产地不明，生产地址不明，年份真实性没有100%保证，仓储措施不规范。
直接将这些来源不明的老茶泡开喝，风险实在太高了！
喝茶而言，享受茶味本身才是关键。
千万别为了某款高龄老茶带来的“虚荣”满足感，而自欺欺人，将一款仓味重、怪味多的老茶，通过长时间透气醒茶、多次洗茶、甚者撬掉发霉部分等处理方式，继续泡开喝。
这样做实在太“心大”！
#茶##喝茶##老茶#
茶圈里的老茶热，由来已久。
在茶桌上，不少人更是会暗暗较劲。
张三拿出一款10年陈干仓寿眉；
李四亮出一泡2011年正岩水仙镇场面；
接着王五再一看，悠悠吐出一句话，他喝过60年代的普洱老茶，那简直是茶中古董……
说实话，这样盲目追求“以老为尊”的风气，不值得提倡。
首先，茶叶的年份老，不如品质好，如果是早已经存坏变味的茶，年份再老都没用！
其次，不是所有的茶都适合久存，比如绿茶、茉莉花茶、清香型铁观音等，趁早喝完更好。
再次，不要抱着挑古董的心态去买老茶，因为价格便宜年份又保真的好茶，根本不现实。
基本上年份越高的茶，做旧造假风险越大。
最后，储存年份超过十多年的老茶，买茶时要注意检查它的仓储情况是否规范。
如果这款茶，原料产地不明，生产地址不明，年份真实性没有100%保证，仓储措施不规范。
直接将这些来源不明的老茶泡开喝，风险实在太高了！
喝茶而言，享受茶味本身才是关键。
千万别为了某款高龄老茶带来的“虚荣”满足感，而自欺欺人，将一款仓味重、怪味多的老茶，通过长时间透气醒茶、多次洗茶、甚者撬掉发霉部分等处理方式，继续泡开喝。
这样做实在太“心大”！
#茶##喝茶##老茶#
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