性格大大咧咧，从不记仇的四大星座！
射手座
射手座是典型的没心没肺之人，无论彼此之间有多大的恩怨，都会随着时间而淡化，而他们只需要一个晚上便可全部消化，第二天依旧开开心心的和对方相处，完全不会记得昨天发生了什么事清。对于他们来说，任何的负面情绪都是浮云，只有活得快乐才是最重要的。
狮子座
狮子座的人虽然比较强势霸道，但内心却是极其柔软的，也许在很多时候他们都会因为当下的情绪，而说出一些很难听的话来。不过狮子却从来不会把这些事情记在心底，事后该道歉的道歉，该认错的认错，完全不会和任何人计较。狮子座其实只是性格比较暴躁，但说起心机，几乎都是不存在的，他们所有的坏情绪都只会在当场发泄，而不会记在心底。
白羊座
白羊座的人活泼开朗，性情直爽，无论对待什么样的人，都是一副大大咧咧的模样，仿佛什么事情都他都不会过分计较，他们本身就是一个很简单且很大度的人，从来不会和人耍心机、玩套路，讨厌一个人的时候就会很直接的说出来，生气的时候也会立刻表达自己的情绪。
金牛座
金牛是个耐心和包容心都很强的人，无论你怎样招惹，他都会尽量忍受，即便是到了难以忍受的地步，也只会与你争吵几句、发泄一下情绪，事后便会全部忘记，继续和你做朋友，为人十分大度，不过正是由于这样软弱的个性，总是被一些不怀好意的人任意拿捏，以至于最后变成众人欺负的对象。
#星座新星秀##星座密语# #星座大咖秀#
射手座
射手座是典型的没心没肺之人，无论彼此之间有多大的恩怨，都会随着时间而淡化，而他们只需要一个晚上便可全部消化，第二天依旧开开心心的和对方相处，完全不会记得昨天发生了什么事清。对于他们来说，任何的负面情绪都是浮云，只有活得快乐才是最重要的。
狮子座
狮子座的人虽然比较强势霸道，但内心却是极其柔软的，也许在很多时候他们都会因为当下的情绪，而说出一些很难听的话来。不过狮子却从来不会把这些事情记在心底，事后该道歉的道歉，该认错的认错，完全不会和任何人计较。狮子座其实只是性格比较暴躁，但说起心机，几乎都是不存在的，他们所有的坏情绪都只会在当场发泄，而不会记在心底。
白羊座
白羊座的人活泼开朗，性情直爽，无论对待什么样的人，都是一副大大咧咧的模样，仿佛什么事情都他都不会过分计较，他们本身就是一个很简单且很大度的人，从来不会和人耍心机、玩套路，讨厌一个人的时候就会很直接的说出来，生气的时候也会立刻表达自己的情绪。
金牛座
金牛是个耐心和包容心都很强的人，无论你怎样招惹，他都会尽量忍受，即便是到了难以忍受的地步，也只会与你争吵几句、发泄一下情绪，事后便会全部忘记，继续和你做朋友，为人十分大度，不过正是由于这样软弱的个性，总是被一些不怀好意的人任意拿捏，以至于最后变成众人欺负的对象。
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瞋敌能招致，如上诸苦患。精勤灭瞋者，享乐今后世。
“瞋敌能招致”，在此所说的敌人是对于自己或自己的一切，或者对于自己的财物、享受、亲友造成伤害，这我们称为敌人。总之，对于自己的安乐有损害或者造成障碍的就称为敌人，这是敌人的定义。一般来讲快乐有两者，一者是经由五根获取安乐，也就是看到好的色彩、行状而产生的快乐；听到好的声音；闻到好的味道；吃到好的东西；触碰到好的感受，如温暖的感受等，这是五根和五境相接触而产生的感受。以淫行来讲，在淫行、不净行的时候，它继续由五根而产生五种安乐的感受。但这种由五根所带来的感受，与畜生道众生的感受没有什么两样，同样的都具有这种感受，并不是我们人类不共的感受。人有理智有智慧，我们有思考的能力，因此可以回忆过去所发生的一切，甚至于对未来的计划也可以思考。因由过去和未来的各种各样的幻想、想法、甚至于思虑，而造成了内心的安乐、焦虑、痛苦等。所以有很多痛苦不是由五根而造成的，这种痛苦是来自于内心不正当的思考而产生的，所以必须要透过人的理智来去除这种由心理产生的痛苦，这是我们人类不共的特征。就象我们谈到的瞋心会断除安乐，当一个人生起瞋恚心的时候，原本好吃的东西，因为瞋心的缘故，由五根产生的好看、好吃、好闻等安乐感受，在那个当下完全消失，好吃的东西也变得不好吃了。它不止会消灭五根所带来的安乐，对内心所带来的安乐或寂静也当场完全的消灭。所以，真正消灭我们内心安乐的并不是外在的敌人，而是内在的敌人――烦恼，尤其是瞋心。无论外在的敌人，它的面孔如何的狰狞，或者是用什么样的方法来欺凌、伤害我们，并对我们的享受、亲友或者身体造成伤害，可它不能直接伤害内心的感受。也就是说，外在的敌人无论再怎么强大，也是无法直接伤害内心感受和内心安乐的。能够直接伤害内心感受和安乐的，就是烦恼，就是瞋心。所以在此说到了“瞋敌”，真正的敌人是内在的敌人，是内在的烦恼――瞋心。“瞋敌能招致，如上诸苦患。精勤灭瞋者，享乐今后世”。如果能精进的去学忍辱，不让内心产生这种敌人――瞋敌，不只是得到暂时安乐，内心还可以保持和平、平静、寂静，而且对四周人不会有负面的影响。因此人与人交往的关系也不会因由瞋心而遭到破坏，因为以忍辱、爱心和慈心去交往的话，他的外在的行为是温柔的、祥和的。因为有忍辱，你四周的亲友都是如此的爱护你，不止如此，不仅让你今世安乐，对你的后后世世都是可以安乐的。以最究竟而言，因由忍辱是可以让我们成就一切遍智佛果位的。那么，危险的就是怕自己的悲心消失，甚至于悲心的修持受到伤害。这真的是很不简单，他认为悲心的这种修持，就是怕它受到伤害或者衰退。因此，他坚持不让自己失去这种悲心的修持，最后、最究竟的让内心获得安祥、安宁，他不会因由瞋心而获得内心的烦恼、烦躁，他的内心是如此的和平。
再有个例子，有位安多的上师，他是藏西一个寺院里的。他先是坐牢，最后是判死刑。在枪毙他的时候，他还没有往生之前，他念了一个偈颂，偈颂的内容主要是：愿上师加持，能让我所有的一切善业和功德皆回向于一切有情，希望一切有情的痛苦都由我来承担。具有这样强烈的心情去面对死亡的时候，他的内心是如此的有勇气，没有受到烦恼以及内心敌人――瞋心的污染和障碍，他的内心是那样的安祥和安宁。虽然，外在的敌人拿着枪要枪毙他，可他内心却没有受到动摇，因由自他相换的修持使他内心感到非常的安宁。虽然我们大家都是很慢慢的坐下来交谈，以外在的环境来讲，没有因缘让他产生瞋恚、不安和痛苦，可是由于内在的瞋心烦恼让他感到了内心的痛苦。我小时候有一次修理手表，修理手表的用意是要让坏的手表变好，让它不要有故障。可怎么修也修不好，所以我很生气，拿起手表就把它摔下去。我原来修理手表是为了让它更好的，可是因为瞋心让它变得更坏了。那么这就是瞋心的过患。在１９２０年有这样一个公案，有位涂油漆的汉人，他本人脾气非常暴躁，很容易生气。有一次，一位仁波且派遣一位侍者去见那位汉人，那位汉人手持着一个古老的陶器，这个陶器已经有点损坏，他就很叹息的一直在凝视着这个陶器，脸上没有任何的表情，非常悲哀的样子，那位侍者问那个汉人到底是怎么一回事，可他却无缘无故的非常的生气，很不爽的把那个陶器给摔在地上。但是当他怒气消了之后，他又感到后悔，可又不知道该如何修好，于是他就又拿着陶器在那儿看着又看着。
“瞋敌能招致”，在此所说的敌人是对于自己或自己的一切，或者对于自己的财物、享受、亲友造成伤害，这我们称为敌人。总之，对于自己的安乐有损害或者造成障碍的就称为敌人，这是敌人的定义。一般来讲快乐有两者，一者是经由五根获取安乐，也就是看到好的色彩、行状而产生的快乐；听到好的声音；闻到好的味道；吃到好的东西；触碰到好的感受，如温暖的感受等，这是五根和五境相接触而产生的感受。以淫行来讲，在淫行、不净行的时候，它继续由五根而产生五种安乐的感受。但这种由五根所带来的感受，与畜生道众生的感受没有什么两样，同样的都具有这种感受，并不是我们人类不共的感受。人有理智有智慧，我们有思考的能力，因此可以回忆过去所发生的一切，甚至于对未来的计划也可以思考。因由过去和未来的各种各样的幻想、想法、甚至于思虑，而造成了内心的安乐、焦虑、痛苦等。所以有很多痛苦不是由五根而造成的，这种痛苦是来自于内心不正当的思考而产生的，所以必须要透过人的理智来去除这种由心理产生的痛苦，这是我们人类不共的特征。就象我们谈到的瞋心会断除安乐，当一个人生起瞋恚心的时候，原本好吃的东西，因为瞋心的缘故，由五根产生的好看、好吃、好闻等安乐感受，在那个当下完全消失，好吃的东西也变得不好吃了。它不止会消灭五根所带来的安乐，对内心所带来的安乐或寂静也当场完全的消灭。所以，真正消灭我们内心安乐的并不是外在的敌人，而是内在的敌人――烦恼，尤其是瞋心。无论外在的敌人，它的面孔如何的狰狞，或者是用什么样的方法来欺凌、伤害我们，并对我们的享受、亲友或者身体造成伤害，可它不能直接伤害内心的感受。也就是说，外在的敌人无论再怎么强大，也是无法直接伤害内心感受和内心安乐的。能够直接伤害内心感受和安乐的，就是烦恼，就是瞋心。所以在此说到了“瞋敌”，真正的敌人是内在的敌人，是内在的烦恼――瞋心。“瞋敌能招致，如上诸苦患。精勤灭瞋者，享乐今后世”。如果能精进的去学忍辱，不让内心产生这种敌人――瞋敌，不只是得到暂时安乐，内心还可以保持和平、平静、寂静，而且对四周人不会有负面的影响。因此人与人交往的关系也不会因由瞋心而遭到破坏，因为以忍辱、爱心和慈心去交往的话，他的外在的行为是温柔的、祥和的。因为有忍辱，你四周的亲友都是如此的爱护你，不止如此，不仅让你今世安乐，对你的后后世世都是可以安乐的。以最究竟而言，因由忍辱是可以让我们成就一切遍智佛果位的。那么，危险的就是怕自己的悲心消失，甚至于悲心的修持受到伤害。这真的是很不简单，他认为悲心的这种修持，就是怕它受到伤害或者衰退。因此，他坚持不让自己失去这种悲心的修持，最后、最究竟的让内心获得安祥、安宁，他不会因由瞋心而获得内心的烦恼、烦躁，他的内心是如此的和平。
再有个例子，有位安多的上师，他是藏西一个寺院里的。他先是坐牢，最后是判死刑。在枪毙他的时候，他还没有往生之前，他念了一个偈颂，偈颂的内容主要是：愿上师加持，能让我所有的一切善业和功德皆回向于一切有情，希望一切有情的痛苦都由我来承担。具有这样强烈的心情去面对死亡的时候，他的内心是如此的有勇气，没有受到烦恼以及内心敌人――瞋心的污染和障碍，他的内心是那样的安祥和安宁。虽然，外在的敌人拿着枪要枪毙他，可他内心却没有受到动摇，因由自他相换的修持使他内心感到非常的安宁。虽然我们大家都是很慢慢的坐下来交谈，以外在的环境来讲，没有因缘让他产生瞋恚、不安和痛苦，可是由于内在的瞋心烦恼让他感到了内心的痛苦。我小时候有一次修理手表，修理手表的用意是要让坏的手表变好，让它不要有故障。可怎么修也修不好，所以我很生气，拿起手表就把它摔下去。我原来修理手表是为了让它更好的，可是因为瞋心让它变得更坏了。那么这就是瞋心的过患。在１９２０年有这样一个公案，有位涂油漆的汉人，他本人脾气非常暴躁，很容易生气。有一次，一位仁波且派遣一位侍者去见那位汉人，那位汉人手持着一个古老的陶器，这个陶器已经有点损坏，他就很叹息的一直在凝视着这个陶器，脸上没有任何的表情，非常悲哀的样子，那位侍者问那个汉人到底是怎么一回事，可他却无缘无故的非常的生气，很不爽的把那个陶器给摔在地上。但是当他怒气消了之后，他又感到后悔，可又不知道该如何修好，于是他就又拿着陶器在那儿看着又看着。
父母如何跟孩子有效的沟通（一）
家庭关系中，父母常常会头疼因为与孩子的对话无效，而自己的情绪都变得非常暴躁，总是感觉自己嘱咐孩子的事情，他们根本没听；而孩子自己的事情似乎很多也不会跟自己说，等出了问题，父母的情绪已经让彼此的沟通都无法继续了。一方面父母很生气孩子为什么听不进去，另一方面孩子不管如何回应都变成了无效的解释，然后这个无效的沟通变成了父母释放暴怒，而孩子因为害怕的哭泣，然后在哭声中，彼此的情绪都在不断升级……
读到这里的你，有没有非常清晰的画面感？是不是也曾经有同样的场景出现在你的童年记忆里？
这里我要说几件事，倾听，表达和控制情绪。
只有当你认真的与对方去沟通，敞开自己的心去关注对方，做出适当的回应，这个沟通才会是有效的。这个时候父母和孩子才能真正建立一个可以交流的连接。这个连接不仅有收到信息的“听”，还有做出回应，表达自己真正想打的“说”。
各位父母们，我们今天先说说，如何来听？
1.先要有一个“愿意听”的意愿。当然，当你正在忙，没有时间去听孩子说的时候，不要不耐烦的说轰走他，父母可以告诉他父母目前的状态，自己在做什么事情，告诉他会换一个时间听他说这件事。记得一定要找一个时间去听孩子说什么。这会让父母跟孩子建立一个稳固的沟通桥梁，以后他会愿意什么都跟父母说的。
2.听孩子说话的时候，要跟孩子一个高度，比如蹲下来，一起坐下来，并且父母要有目光的交流，让孩子能够感受到你的全神贯注的倾听和关注，这样的关注本身就已经会让孩子感受到温暖和爱。注意这个时候请不要在孩子跟你说话的时候顾左右而言他，一个劲看手机，看电脑，看电视。孩子也会感觉到这样的人在忽略他，无视他。所以态度很重要。
3.听孩子说话时，要关注细节，注意对方说话的语速和音调，那些部分里会藏着孩子的情绪，比如语速变慢时担心，愧疚，试探和害怕，语速过快的时候又是另一种情况。这时候可以观察一下孩子的表情和肢体语言，是不是在犹豫什么事情发生了，他想表达，却说不出口的。不仅听其言，还要观其行，看看孩子隐藏在话语背后的情绪，是生气、害怕、沮丧还是愤怒。对他们表达的情绪做出相应的反应，比如点头，回应简单的词语，“嗯”“是这样啊”“我也觉得是”。这是最有效的沟通，就是共情。
4.父母的听不仅要用耳朵听，也要用心听。多想想孩子说话中表达的隐含的意义，并且尽量不要打断对方的话。
比如：
妈妈，我同桌跟我说她选历史了……我想……
哦，那很好啊，历史比物理好考。
但是，我……不是很喜欢历史啊。
哪科都要你喜欢才选啊？不喜欢但是容易考高分啊，人家好多都选历史了，你还犹豫什么？
……
我们可以看到，孩子的表达不仅被打断，妈妈又直接给孩子灌输了自己的想法，也没有给孩子机会表达自己的想法。这就是一个无效的沟通。（最后孩子在咨询室里说自己想物理，因为他想学计算机，而妈妈希望他考公务员，觉得学历史容易考好。）
5.不要轻易的对孩子说的话做出判断，按照自己的角度去下评价，更不要觉得对方所说的都是无足轻重的问题。往往孩子会跟你说的事可能就是他们自身没有能力去处理解决的问题。比如很多在学校被霸凌的孩子为什么总是到一个很严重的情况，父母才知道，很可能是因为之前的孩子的求救被轻视、忽略和否认，孩子求救无门，只能自己去硬抗下来，无助感油然而生。慢慢的，孩子在有什么事情也不愿意跟父母说了。
6.学会耐心听完，不要急于表达自己的观点。如果孩子说的事让你你听后激动不已，赞美之词到嘴边，请这时的你要控制住自己的情绪，静听下去，听完整；或许孩子说的的话事让你生气，或许孩子的观点不正确，这时，也请你要沉住气，待他说完，你再发表自己的建议和建议。
7.当父母确认听明白了，这是为了澄清孩子说的内容，可以复述孩子的表达和理解，向对方确认是否是这个意思。也可以引导孩子，通过提问，从孩子的话语里找出自己想要的信息。
8.父母们要现在对方的角度思考问题，才能更好的理解孩子表达的意图。孩子就是一个新手，一张白纸，不理解不懂是正常的事。父母可以想想当你是处在一个孩子的角度的时候，是不是其实自己也不懂，自己也很害怕，被无辜骂了而受伤。
9.最后一点其实很重要，就是当孩子不愿意去说自己一些隐私方面的事，父母们就不要去试图逼着他说了，人在青少年时期有一个接纳自己的不同，并且寻找归属感的过程，他们需要时间和空间接纳自己的改变，建立自己的自我意识。当他们有了自己的想法，且还没学会与不同意见求同存异的时候，他们越是会对一些事情避而不谈。且等等他们，只要父母放下高高在上的姿态，跟孩子站在同一侧，同一个高度，和孩子做朋友，他们是会很愿意跟你分享心底的小秘密。
家庭关系中，父母常常会头疼因为与孩子的对话无效，而自己的情绪都变得非常暴躁，总是感觉自己嘱咐孩子的事情，他们根本没听；而孩子自己的事情似乎很多也不会跟自己说，等出了问题，父母的情绪已经让彼此的沟通都无法继续了。一方面父母很生气孩子为什么听不进去，另一方面孩子不管如何回应都变成了无效的解释，然后这个无效的沟通变成了父母释放暴怒，而孩子因为害怕的哭泣，然后在哭声中，彼此的情绪都在不断升级……
读到这里的你，有没有非常清晰的画面感？是不是也曾经有同样的场景出现在你的童年记忆里？
这里我要说几件事，倾听，表达和控制情绪。
只有当你认真的与对方去沟通，敞开自己的心去关注对方，做出适当的回应，这个沟通才会是有效的。这个时候父母和孩子才能真正建立一个可以交流的连接。这个连接不仅有收到信息的“听”，还有做出回应，表达自己真正想打的“说”。
各位父母们，我们今天先说说，如何来听？
1.先要有一个“愿意听”的意愿。当然，当你正在忙，没有时间去听孩子说的时候，不要不耐烦的说轰走他，父母可以告诉他父母目前的状态，自己在做什么事情，告诉他会换一个时间听他说这件事。记得一定要找一个时间去听孩子说什么。这会让父母跟孩子建立一个稳固的沟通桥梁，以后他会愿意什么都跟父母说的。
2.听孩子说话的时候，要跟孩子一个高度，比如蹲下来，一起坐下来，并且父母要有目光的交流，让孩子能够感受到你的全神贯注的倾听和关注，这样的关注本身就已经会让孩子感受到温暖和爱。注意这个时候请不要在孩子跟你说话的时候顾左右而言他，一个劲看手机，看电脑，看电视。孩子也会感觉到这样的人在忽略他，无视他。所以态度很重要。
3.听孩子说话时，要关注细节，注意对方说话的语速和音调，那些部分里会藏着孩子的情绪，比如语速变慢时担心，愧疚，试探和害怕，语速过快的时候又是另一种情况。这时候可以观察一下孩子的表情和肢体语言，是不是在犹豫什么事情发生了，他想表达，却说不出口的。不仅听其言，还要观其行，看看孩子隐藏在话语背后的情绪，是生气、害怕、沮丧还是愤怒。对他们表达的情绪做出相应的反应，比如点头，回应简单的词语，“嗯”“是这样啊”“我也觉得是”。这是最有效的沟通，就是共情。
4.父母的听不仅要用耳朵听，也要用心听。多想想孩子说话中表达的隐含的意义，并且尽量不要打断对方的话。
比如：
妈妈，我同桌跟我说她选历史了……我想……
哦，那很好啊，历史比物理好考。
但是，我……不是很喜欢历史啊。
哪科都要你喜欢才选啊？不喜欢但是容易考高分啊，人家好多都选历史了，你还犹豫什么？
……
我们可以看到，孩子的表达不仅被打断，妈妈又直接给孩子灌输了自己的想法，也没有给孩子机会表达自己的想法。这就是一个无效的沟通。（最后孩子在咨询室里说自己想物理，因为他想学计算机，而妈妈希望他考公务员，觉得学历史容易考好。）
5.不要轻易的对孩子说的话做出判断，按照自己的角度去下评价，更不要觉得对方所说的都是无足轻重的问题。往往孩子会跟你说的事可能就是他们自身没有能力去处理解决的问题。比如很多在学校被霸凌的孩子为什么总是到一个很严重的情况，父母才知道，很可能是因为之前的孩子的求救被轻视、忽略和否认，孩子求救无门，只能自己去硬抗下来，无助感油然而生。慢慢的，孩子在有什么事情也不愿意跟父母说了。
6.学会耐心听完，不要急于表达自己的观点。如果孩子说的事让你你听后激动不已，赞美之词到嘴边，请这时的你要控制住自己的情绪，静听下去，听完整；或许孩子说的的话事让你生气，或许孩子的观点不正确，这时，也请你要沉住气，待他说完，你再发表自己的建议和建议。
7.当父母确认听明白了，这是为了澄清孩子说的内容，可以复述孩子的表达和理解，向对方确认是否是这个意思。也可以引导孩子，通过提问，从孩子的话语里找出自己想要的信息。
8.父母们要现在对方的角度思考问题，才能更好的理解孩子表达的意图。孩子就是一个新手，一张白纸，不理解不懂是正常的事。父母可以想想当你是处在一个孩子的角度的时候，是不是其实自己也不懂，自己也很害怕，被无辜骂了而受伤。
9.最后一点其实很重要，就是当孩子不愿意去说自己一些隐私方面的事，父母们就不要去试图逼着他说了，人在青少年时期有一个接纳自己的不同，并且寻找归属感的过程，他们需要时间和空间接纳自己的改变，建立自己的自我意识。当他们有了自己的想法，且还没学会与不同意见求同存异的时候，他们越是会对一些事情避而不谈。且等等他们，只要父母放下高高在上的姿态，跟孩子站在同一侧，同一个高度，和孩子做朋友，他们是会很愿意跟你分享心底的小秘密。
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