大怪獣のあとしまつ完了ⁿ
满员御礼挨拶结束了就真的感觉告一段落

アラタ某种意义上其实是个挺新鲜的角色，cool，成熟，时常都有点不耐烦的小眼神。揣着无法与人分享的秘密。会有难得展现的温柔。但又觉得很熟，居然隐隐约约能叠上年少稚嫩的天草流的影子。
都是自由心证了（笑）

只希望下一部作品会更好吧。
また俳優山田涼介にお会いできる日を楽しみにしています✨

第8天✓
虽然我看书不完全是在追求有用无用，但确实能在一定程度上在某个不经意的时刻会有不一样的效果。

想起上个学期课前分享主题为《儒林外史》中的任意一个人物，班上的小泽同学分享的是书中非常吝啬的人物形象严监生，但他没有像其他同学那样只是介绍，而是拿严监生和文学形象中另一个吝啬鬼“欧也妮·葛朗台”来做了对比阅读。

具体内容我不太记得了，但是这种对比思维的分享真的令我很欣喜，给我留下很深的印象。如果换做平时，我的点评大概也言至于此，停留在对他的表扬和赞美之中了。

好在那段时间我恰巧在看《名作细读》，这是一本从系统上讲解如何解读文本的书。于是我就跟同学们说:“小泽同学在这次分享中把两个有共同点的人物进行对比的方法是非常重要的一种文本分析方法，叫做同中求异。

另外一种方法呢，就是叫做异中求同。这两种文本分析的方法可以帮助我们在阅读文本时有更深一层的思考。

老师来举个例子。回顾我们学过的一篇课文——《背影》，老师问大家一个问题，这篇课文为什么不写人的正面而写背影？

如果回答，背影最突出，因为背影最感人，这是同语反复。因为我要问的是为什么背影最感人，而你说，因为它很感人，这不但等于什么也没有说，而且还把思考的要求降低了。

现在我们可以用刚才说的两种文本分析方法来思考。如果用同中求异直接来分析课文的话，我们会发现好像没有现成和《背影》相同的作品，那就采取异中求同的方法。

比如冰心写的《笑》。《背影》不同于冰心写的《笑》，冰心写的是孩子和妇女，是母爱的温情，但是在亲情上，在人与人的爱上，《背影》和《爱》是相通的。

但是，这样的异中求同的层次还是比较低的。只是指出这两篇文章有相同之处，并没有解决什么问题，还要在这个切入点上深入下去。

这就进入到第二个层次，也就是更高级的、同中求异的层次，其实也就是在找出共同点后就可以用同中求异的方法。

两篇都是写亲情的文章，写《笑》比较容易成功，而写《背影》相对比较难。为什么？因为这是抒情散文，通常是讲究诗意的，而诗意是讲究美化的。
面容、笑，是比较容易美化的，而背影却是不容易美化的。通常写母爱的文章多如牛毛，而写父爱的却异常罕见，能够将平凡的罕见挖掘出来，引起大家的共鸣，难度很大。

朱自清的难度比较大，因而《背影》取得成功的程度、经典性、留给我们的印象也超过了《笑》，这也就是朱自清之所以选择写背影而不是写正面的原因。希望我们同学也能够在阅读文本时有意识地使用这两种方法来思考。"

将一个简单课前分享的人物形象上升到了理论层面，讲到了如何进行文本分析和解读的系统方法，本以为学生会感到枯燥，但发现他们都听得很认真，若有所思，似乎是第一次听到这样新鲜的话，很受启发。

这个时候，我就感受到看书的好处来了。面对学生时没有那么忐忑，也能给他们讲一些不一样的东西了。

复读一些草稿箱：
心动是一种私密的快乐（暂且单指追星
感觉成年人追星更像是在追星这件事上各取所需 从一些数目庞大的精神鸦片中自给自足
小时候追星会更希望得到一些认同感 会加群扩列 会和很多人交流分享
但是长大之后认同感好像就变得没那么重要了 更沉迷于一些自我享受 更喜欢一些所谓独属于自己的部分
会发现追星本身就能带来快乐 所以不再顾及别人 不再需要同担 找到快乐的部分自己爽就完了 寻求一些简单的刺激 不管那么多的道理