我不记得家庭私有制和国家的起源一书里有这句话，搜了一下相关的匹配都是豆瓣微博的帖子根本没有出处，又在原书里按照关键词搜索也没有，甚至全书都没有出现男权这个词。既然这么想找点儿背书那不如用恩格斯的这一句“母权制被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成单纯的生孩子的工具了。妇女的这种被贬低了的地位， 在英雄时代，尤其是古典时代的希腊人中间，表现得特别露骨，虽然它逐渐被粉饰伪装起来，有些地方还披上了较温和的外衣，但是丝毫也没有消除。”[挖鼻]

#我正在追的剧#《疼痛难免》
神剧啊，这高分不是虚高，致郁又治愈，搞笑生动的同时鞭辟入里，引发思考。

且不是神医剧，只是个虽然非常charming但真实的医生。

虽说全世界公立医生都过劳，但第一集里一脸懵的小医生境遇算不错了，同僚都是以鼓励为主，还有本老师略毒舌的亲切指导，在国内这种连续犯小错免不了一顿喷吧。

你永远可以相信本老师，本卫肖太迷人了，不愧是你。原著很碎片？那改编太成功了，再加一星的神剧。#微博新知博主#

江苏徐州的本地人怎么看拐卖妇女的现象？？？[疑问]
今天下午，一名自称是徐州人、目前生活在四川成都的网友发了一条长微博，可以管中窥豹，略见一斑。
该网友说，自己在一个大部分都是徐州人的群里，看到谈论近日被网络热议的丰县拐卖妇女的事，群里很多人都说，自家村里就有从四川、贵州等西部地区拐卖而来的妇女，一点不稀奇，“我们那里都是四川的”，并且认为，西部太穷了，徐州是在江苏，生活条件好得多，哪怕是现在，西部“和江苏比还是差得多”，以致于有的妇女从贵州被拐来，偷偷逃跑回家后，又主动回徐州了（就像丰县的那个人贩子桑某某一样？被拐卖后生活适应了，也跑回云南老家，拐卖小花梅？），所以，西部地区的女性被拐卖到徐州，是脱离了贫困、过上了好日子。大意如此。（看截图）
有人特意讲述了一件“最有影响”的事，似乎是想佐证上述观点：多年前，一个从四川拐卖来的女孩，19岁，长得很好看，又高又白，被村里一个大她十几岁的离婚男买走了，女孩最初不从（不肯发生性关系？），离婚男怕女孩跑了，把她关到小屋里（也戴了铁链子？），不给吃喝，直到女孩从了。后来，女孩的日子过得不错，回到老家，把弟弟也接到徐州工作了。
可以看到，群里一个有点文化的，还拽了一句文言文：“必出乐，不思黔！”语气中充满了轻松和自信。
这名发微博的网友说，群里讲的这些情况，更符合实际，徐州拐卖妇女的现象，没有网上传的、网友脑补的那么恐怖，都是“很平和地结婚生子，过日子”。
目前，这条微博已删除。
对此，大家怎么看？？？
愚以为，调查组如果真想查，比如截图这条微博里反映的情况，完全可以顺藤摸瓜。
#丰县生育八孩女子事件调查组成立##对丰县生育八孩女子事件彻查真相##丰县生育八孩女子事件调查处理情况##官方通报徐州丰县生育八孩女子情况#