我现在更多时候就是接受了 不想花很长时间反复内耗 亲密的朋友会走散 被神化的爱会变得没那么重要 权衡利弊是人的天性 爱的本质是等价交换等等 我通通都不再去和它们做对抗 痛苦的本质是抗拒痛苦 所以我接受一切结果和感受 然后慢慢消化到无所谓.
丧失表达欲的那一刻我突然释然 或许我们本来就不是一路人 只是在等红灯的时候你从旁边经过看了我一眼而已 绿灯亮起 又各自分道扬镳

【爱情的本质究竟是什么呢？】

是否值得我们“衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴”？
“一切表面美好的东西，
都不要为之迷惑，
要透过现象看其本质。”
爱不离情欲，贪为根本。   
《楞严经》言：
“男女情爱不过是汝爱我心，
我贪汝色，以是因缘，生死相缚”。
众生之所以在六道中流转，
受尽生死苦痛，
十二缘起是为内因：
始于无明，终于老死，
周而复始，流转不息。其中，
爱缘起支正是十二缘起支中
至关重要的一环，
因贪欲而引发一系列身语意之行为，
进而造业，由业力感果，
最终身陷轮回之囹圄。

由爱生恨，就在一瞬间
佛陀在《增支部》中说过：
“爱可生爱，亦可生憎。”  
从缘起法的世俗谛层面来看，
诸法因缘和合，便会感果，
三者相互依赖、观待而存在。
若是其中一方发生变化，
最终的结果也会迥然不同。
可见，爱情都是附有条件的，
如果条件改变，
情感也会随之发生相应的变化。
因此，一旦由爱转为嫉妒和仇恨，
海誓山盟也会形同陌路。

爱不离自私，一切为了"我"
众所周知，缘起流转的因是无明，
由无明产生我执和我所执，
进而生起贪嗔痴等烦恼。
若无明未被斩断，空性未获证悟，
则我执定当存在。凡夫之爱，
从根本上来说，爱的还是自己，
它“是一种占有，
有许多实用主义的成分”，
并不单纯。（转分享） https://t.cn/RxrBSmT

#了尘书坊[超话]#
【爱情的本质究竟是什么呢？】

是否值得我们“衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴”？
“一切表面美好的东西，
都不要为之迷惑，
要透过现象看其本质。”
爱不离情欲，贪为根本。   
《楞严经》言：
“男女情爱不过是汝爱我心，
我贪汝色，以是因缘，生死相缚”。
众生之所以在六道中流转，
受尽生死苦痛，
十二缘起是为内因：
始于无明，终于老死，
周而复始，流转不息。其中，
爱缘起支正是十二缘起支中
至关重要的一环，
因贪欲而引发一系列身语意之行为，
进而造业，由业力感果，
最终身陷轮回之囹圄。

由爱生恨，就在一瞬间
佛陀在《增支部》中说过：
“爱可生爱，亦可生憎。”  
从缘起法的世俗谛层面来看，
诸法因缘和合，便会感果，
三者相互依赖、观待而存在。
若是其中一方发生变化，
最终的结果也会迥然不同。
可见，爱情都是附有条件的，
如果条件改变，
情感也会随之发生相应的变化。
因此，一旦由爱转为嫉妒和仇恨，
海誓山盟也会形同陌路。

爱不离自私，一切为了"我"
众所周知，缘起流转的因是无明，
由无明产生我执和我所执，
进而生起贪嗔痴等烦恼。
若无明未被斩断，空性未获证悟，
则我执定当存在。凡夫之爱，
从根本上来说，爱的还是自己，
它“是一种占有，
有许多实用主义的成分”，
并不单纯。

——邓隽（2018理想地球潜力奖获奖论文）#情人节# #我的佛系生活##华夏文化传承# @诸佛正法菩提道场 @莲花妙音amtf @龙华-菩萨 @乐乐的天空1886 @一江两岸----杏花村 @lyf111386 @即墨无端