论木
木性腾上而无所止,气重则欲金任使,有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重,则根蟠深固,土少则有枝茂根危之患。木赖水生,少则滋润,多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀,丙丁相同。死木得金而造,庚辛必利。生木见金自伤,死木得火自焚,无风自止,其势乱也。遇水返化其源,其势尽也。金木相等,格谓斲轮。若向秋生,反为伤斧,是秋生忌金重也。
木生於春,余寒犹存。喜火温暖,则无盘屈之患。藉水资扶,而有舒畅之美。春初不宜水盛,阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥,无水则叶槁根枯。是以水火二物,既济方佳。土多而损力,土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐,一生不闲。设使木旺,得金则良,终生获福。 夏月之木,根乾叶燥,盘而且直,屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力,诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧,故以为凶。土宜在薄,不可厚重,厚则反为灾咎。恶金在多,不可欠缺,缺则不能琢削。重重见木,徒以成林,叠叠逢华,终无结果。
秋月之木,气渐凄凉,形渐凋败。初秋之时,火气未除,尤喜水土以相滋。中秋之令,果以成实,欲得刚金而修削。霜降後不宜水盛,水盛则木漂。寒露节又喜火炎,火炎则木实。木多有多材之美,土厚无自任之能。
冬月之木,盘屈在地,欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助,须忌死绝之地,只宜生旺之方。
三春乙木
三春乙木,为芝兰篙草之物,丙癸不可离也。春乙见丙,卉木向阳,万象回春,须癸滋养根基。丙癸齐透天干,无化合克制,自然登科及第。故书曰:乙木根若种得深,只须阳地不宜阴。漂浮只怕多逢水,克制何须苦用金。
正月乙木:
必须用丙。因为天气尤有寒,非丙不暖。虽有癸水,恐凝寒气,故以丙火为先,癸水次之。
丙癸两透,科甲定然。
或有丙无癸,门户阐扬。
或有丙多乏癸,名曰"旱春",独阳不长,浊富之人。
或丙少癸多,又为困丙,终为寒士。
或癸己多见,为湿土之木,皆下格。
用丙火者,木妻火子。
用癸水多火者,金妻水子。
二月乙木:
阳气渐升,木不寒矣,以丙为君、癸为臣。丙癸两透,不透庚金,大富大贵。
或天干透庚,支下无辰,不能化金。得癸透养木亦贵。
若见水库,则为假化,平常人也。
二月乙木,用丙癸,或支成木局,有癸透乃作贵命。更得丙泄木气,上上之命。但须透癸,或水多困丙,多戊化癸,皆下格。
用丙者,木妻火子。
用水者,金妻水子。
亥卯未逢于甲乙,富贵无疑。
木全寅卯辰方,功名有准。
活木忌埋根之铁,支下有庚辛,伐贼其根,木则朽矣。
三月乙木:
阳气愈炽,先癸后丙,癸丙双透,不见己庚,玉堂之容。
见己庚者,平常之人。
或一乙逢庚,不见己者,亦主小富贵,但不显达。
或多见水见己,只恐高才不第。见戊堪发异途。
或庚己混杂,丙癸全,则为下格。
或见水局,丙戊高透,亦主科甲。
或柱中全无丙戊,支合水局,此离乡之命。
或见一派癸水,又有辛金,则作旺看,得一戊己制癸,亦可云小富贵。
若一派壬癸不特贫贱,而且夭折。有一戊己,方云有寿,但终为技术之人。
又或庚辰时月,名"二庚争合",乃贫贱之辈。如年见丁破庚,可云从化,亦不失武职之权。
用癸者,金妻水子。
癸多用丙者,木妻火子。
三夏乙木
木性枯焦,四月专尚癸水,五六月先丙后癸。夏至前仍用癸水,先得丙透,支下又有丙火,名曰"木秀火明",得一癸透,科甲中人。
或透二丙一癸,可许采芹。
或一派癸水,有丁无丙,平常之人。
或癸透干,异途显宦,难由科甲。
癸居子辰,异途小职。
或丙藏支下,癸透年干,己出月上,虽非科甲,异路功名。
又或重重癸水,或支藏癸水,由行伍得功名。
四月乙木:
自有丙火,取癸水为尊,四月乙木专癸水,丙火酌用。虽以庚辛佐癸,须以辛透为清。癸透,庚辛又透,科甲定然。
独一点癸水,无金,是水无根,虽出天干,不过秀才小富。要大运相扶。
或土多困癸,贫贱之人。
丙戊太多,支成火局,瞽目之流。
用癸者,金妻水子。
乙逢双女木伤残,若见辛金寿必难。不得丙丁来制伏,岂知安乐不久长。
五月乙木:
丁火司权,禾稼俱旱。上半月属阳,仍用癸水,下半月属阴,三伏生寒,丙癸齐用。
柱多金水,丙火为先,余皆用癸水为先。
乙木重逢火位,名为"气散之木",支成火局,泄乙精神,须用癸滋,癸透有根,富贵双全。
或庚辛年上,癸透时干,定许科甲。
无癸者常人。
若见丙透,支成火局,阳焦木性,此人残疾。无癸必夭,见壬可解。
或火土太多,此人愚贱,或为僧道门下闲人。
六月乙木:
木性且寒,柱多金水,丙火为尊。
支成水局,乙得无伤,癸水透干,大富大贵。
无癸定作常人,运不行北,困苦一生。
凡五六月乙木,气退枯焦,用癸水切忌戊己杂乱,则为下格。
或甲木高透,制伏土神,名为"去浊留清",可许俊秀。
土多乏甲,秀气脱空,庸人而已。
或丙癸两透,加以甲透出制戊,选拔定然。
若不见丙癸,只有丁火,亦属常人。有壬,可充衣食。
或柱中无水,又无比劫出干,乃为弃命从财,富大贵小,能招贤德之妻。
从财格,以火为妻,土为子。
或一派戊土出干,亦见比肩,名为"财多身弱",终为富屋贫人。
或丙辛化水,嫖赌破家,终非承受之儿。
或一派乙木,不见丙癸,名为"乱臣无主",劳碌奔波。又加支多辛金,僧道之辈。
或一派甲木,无丙无癸,又无庚金,此人一生虚浮,总不诚实。有庚制甲,乃有谋之人,但嗜酒贪花,多愁败德,不修品行,男女一理。
总之夏月乙木,用癸水,丙火酌用,庚金次之。
#星座命理# #水逆退散# #佛教#
木性腾上而无所止,气重则欲金任使,有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重,则根蟠深固,土少则有枝茂根危之患。木赖水生,少则滋润,多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀,丙丁相同。死木得金而造,庚辛必利。生木见金自伤,死木得火自焚,无风自止,其势乱也。遇水返化其源,其势尽也。金木相等,格谓斲轮。若向秋生,反为伤斧,是秋生忌金重也。
木生於春,余寒犹存。喜火温暖,则无盘屈之患。藉水资扶,而有舒畅之美。春初不宜水盛,阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥,无水则叶槁根枯。是以水火二物,既济方佳。土多而损力,土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐,一生不闲。设使木旺,得金则良,终生获福。 夏月之木,根乾叶燥,盘而且直,屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力,诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧,故以为凶。土宜在薄,不可厚重,厚则反为灾咎。恶金在多,不可欠缺,缺则不能琢削。重重见木,徒以成林,叠叠逢华,终无结果。
秋月之木,气渐凄凉,形渐凋败。初秋之时,火气未除,尤喜水土以相滋。中秋之令,果以成实,欲得刚金而修削。霜降後不宜水盛,水盛则木漂。寒露节又喜火炎,火炎则木实。木多有多材之美,土厚无自任之能。
冬月之木,盘屈在地,欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助,须忌死绝之地,只宜生旺之方。
三春乙木
三春乙木,为芝兰篙草之物,丙癸不可离也。春乙见丙,卉木向阳,万象回春,须癸滋养根基。丙癸齐透天干,无化合克制,自然登科及第。故书曰:乙木根若种得深,只须阳地不宜阴。漂浮只怕多逢水,克制何须苦用金。
正月乙木:
必须用丙。因为天气尤有寒,非丙不暖。虽有癸水,恐凝寒气,故以丙火为先,癸水次之。
丙癸两透,科甲定然。
或有丙无癸,门户阐扬。
或有丙多乏癸,名曰"旱春",独阳不长,浊富之人。
或丙少癸多,又为困丙,终为寒士。
或癸己多见,为湿土之木,皆下格。
用丙火者,木妻火子。
用癸水多火者,金妻水子。
二月乙木:
阳气渐升,木不寒矣,以丙为君、癸为臣。丙癸两透,不透庚金,大富大贵。
或天干透庚,支下无辰,不能化金。得癸透养木亦贵。
若见水库,则为假化,平常人也。
二月乙木,用丙癸,或支成木局,有癸透乃作贵命。更得丙泄木气,上上之命。但须透癸,或水多困丙,多戊化癸,皆下格。
用丙者,木妻火子。
用水者,金妻水子。
亥卯未逢于甲乙,富贵无疑。
木全寅卯辰方,功名有准。
活木忌埋根之铁,支下有庚辛,伐贼其根,木则朽矣。
三月乙木:
阳气愈炽,先癸后丙,癸丙双透,不见己庚,玉堂之容。
见己庚者,平常之人。
或一乙逢庚,不见己者,亦主小富贵,但不显达。
或多见水见己,只恐高才不第。见戊堪发异途。
或庚己混杂,丙癸全,则为下格。
或见水局,丙戊高透,亦主科甲。
或柱中全无丙戊,支合水局,此离乡之命。
或见一派癸水,又有辛金,则作旺看,得一戊己制癸,亦可云小富贵。
若一派壬癸不特贫贱,而且夭折。有一戊己,方云有寿,但终为技术之人。
又或庚辰时月,名"二庚争合",乃贫贱之辈。如年见丁破庚,可云从化,亦不失武职之权。
用癸者,金妻水子。
癸多用丙者,木妻火子。
三夏乙木
木性枯焦,四月专尚癸水,五六月先丙后癸。夏至前仍用癸水,先得丙透,支下又有丙火,名曰"木秀火明",得一癸透,科甲中人。
或透二丙一癸,可许采芹。
或一派癸水,有丁无丙,平常之人。
或癸透干,异途显宦,难由科甲。
癸居子辰,异途小职。
或丙藏支下,癸透年干,己出月上,虽非科甲,异路功名。
又或重重癸水,或支藏癸水,由行伍得功名。
四月乙木:
自有丙火,取癸水为尊,四月乙木专癸水,丙火酌用。虽以庚辛佐癸,须以辛透为清。癸透,庚辛又透,科甲定然。
独一点癸水,无金,是水无根,虽出天干,不过秀才小富。要大运相扶。
或土多困癸,贫贱之人。
丙戊太多,支成火局,瞽目之流。
用癸者,金妻水子。
乙逢双女木伤残,若见辛金寿必难。不得丙丁来制伏,岂知安乐不久长。
五月乙木:
丁火司权,禾稼俱旱。上半月属阳,仍用癸水,下半月属阴,三伏生寒,丙癸齐用。
柱多金水,丙火为先,余皆用癸水为先。
乙木重逢火位,名为"气散之木",支成火局,泄乙精神,须用癸滋,癸透有根,富贵双全。
或庚辛年上,癸透时干,定许科甲。
无癸者常人。
若见丙透,支成火局,阳焦木性,此人残疾。无癸必夭,见壬可解。
或火土太多,此人愚贱,或为僧道门下闲人。
六月乙木:
木性且寒,柱多金水,丙火为尊。
支成水局,乙得无伤,癸水透干,大富大贵。
无癸定作常人,运不行北,困苦一生。
凡五六月乙木,气退枯焦,用癸水切忌戊己杂乱,则为下格。
或甲木高透,制伏土神,名为"去浊留清",可许俊秀。
土多乏甲,秀气脱空,庸人而已。
或丙癸两透,加以甲透出制戊,选拔定然。
若不见丙癸,只有丁火,亦属常人。有壬,可充衣食。
或柱中无水,又无比劫出干,乃为弃命从财,富大贵小,能招贤德之妻。
从财格,以火为妻,土为子。
或一派戊土出干,亦见比肩,名为"财多身弱",终为富屋贫人。
或丙辛化水,嫖赌破家,终非承受之儿。
或一派乙木,不见丙癸,名为"乱臣无主",劳碌奔波。又加支多辛金,僧道之辈。
或一派甲木,无丙无癸,又无庚金,此人一生虚浮,总不诚实。有庚制甲,乃有谋之人,但嗜酒贪花,多愁败德,不修品行,男女一理。
总之夏月乙木,用癸水,丙火酌用,庚金次之。
#星座命理# #水逆退散# #佛教#
#睡前故事# 地藏王掌管地狱,在佛祖面前许愿,地狱不空,誓不成佛。然而,这几世被抓入地狱的恶鬼却有增无减,于是,地藏王叫来阎罗王,问其原由。
阎罗王直言不讳地说道:“如今,人间不忠不孝,唯利是图,杀生作恶,为富不仁者太多,地府十殿,已鬼满为患,而地藏王您只在地狱超度恶鬼,却不问这恶鬼从何而来?”
“罪过!罪过!可是,虽然本王有过,难道人们就不怕死后会下地狱受苦吗?”地藏王双手合十。
“地藏王您有所不知,现如今,人间道已是我佛的末法时期,人们不懂、也不屑懂得因果轮回,因他们不懂、不屑,所以不惧、不怕。”阎罗王答道。
地藏王恍然大悟,随即分身,来到人间……
是岁,乾隆十九年,正值各省秋闱,考生郑信走在进城赶考的路上。
郑信行至中途,见一老乞丐正在路边生火煮饭。郑信从未见过乞丐自己做饭,一时新奇,便凑上前去。
只见那老乞丐坐在地上,面前是用石块垒起的灶台,上有一锅,锅中正煮着一块豆腐,灶台旁还有一破罐,罐中有条泥鳅正在水中游动。
老乞丐看了一眼郑信,说道:“年轻人,想不想尝一尝我的乌龙钻白玉。”
乌龙钻白玉,又名泥鳅钻豆腐,豆腐在水中加热,后放入泥鳅,泥鳅因怕热钻进豆腐,即使被活活煮熟,也不愿出来,沸水煮十分钟后,泥鳅软烂,豆腐鲜美。
这道菜本是达官贵人桌上菜肴,而这老乞丐却也学着穷讲究,郑信心中顿生不快,又想着那罐中游动的泥鳅,还不知自己将要被人活活煮食,不觉动了悲悯之心。
“我可没这个口福,老人家,俗话说万物皆有灵,泥鳅也有痛觉,我劝你不如把这泥鳅放了,也可积些福报。”郑信回道。
“哈哈!我一个吃了上顿没下顿的乞丐,不知哪天就死会掉,哪来什么福报?太可笑。”老乞丐大笑。
“我给你钱,多少钱?你说个价,我要买这条泥鳅。”郑信知道乞丐不会轻易被说服,所以想给他点好处,料想他自然就会答应。
老乞丐听罢一怔,随后又诡笑一声,说道:“这泥鳅是我好不容易抓到的,还有这块豆腐,也是讨要了整条街,才得来的,我就想美餐一顿,给钱我也不卖。”
乞丐说话间,那锅里的水已经开始沸腾,可老乞丐也没急着把泥鳅下锅,好似等着郑信出价。
郑信看出了老乞丐的心思,说道:“50文钱如何?”
老乞丐一听,根本就没有理他,伸手就要去抓那泥鳅。
“一两银子如何?”
“五两银子,少一个子不卖。”老乞丐狮子大张口。
郑信犹豫了。
郑信家贫,去省城赶考,身上带的盘缠还是跟乡邻借来的,若要拿出五两银子,此去省城就要风餐露宿了。
老乞丐见郑信犹豫,抓起罐中泥鳅就要往锅里放。
“慢着!五两就五两。”郑信说着,从包裹中取出五两银子交给了老乞丐。
老乞丐接过银子,高兴地说:“这陶罐也一并送你了。”
郑信虽然知道自己被这乞丐给欺了,可看着陶罐中游动的泥鳅,倒也非常欣慰。
郑信捧着陶罐,寻到河边,将泥鳅放生后,继续赶路。
这一路上,郑信每天只吃一顿饭,好不容易走到省城,因无钱住店,怕人耻笑,所以只好暂在城外等待大考。
这天夜里,天空突降暴雨,靠在房檐下歇息的郑信,被暴雨浇成落汤鸡,染上了风寒,直到走进考场考试时,仍旧昏昏沉沉,不见好转。
秋闱结束,郑信病情加重,一起应试的考生将他送回家中。
家中妻子见郑信被人送回,而且因病都脱了像,急忙询问原由。郑信便将路遇乞丐,花去银子买泥鳅的事情告诉了妻子。
妻子听罢愠怒,乡邻闻听此事也都说他傻,可郑信却不以为意,兀自自语:天道无亲,常于善人。
数日后,秋闱放榜,郑信名落孙山。
妻子得知后,牢骚满腹,讥讽郑信犯傻,哪有什么善有善报。
郑信倒也不生气,笑着说:“岂能尽如人意 ,但求无愧我心。真正做善事者,是不求回报的,秋闱落榜,那是才识不够,待我三年后,重整旗鼓,必会榜上有名。”
还别说,三年后,郑信果然中举,后一路考下来,每每高中。郑信从县令做起,恪守职责,一心为民,竟做了三品大员。
几十年过去,已近古稀之年的郑信,身体欠佳,请奏告老还乡,皇帝恩准,郑信租一客船,带着家人从水路返乡。
不想船至中途,遭遇风暴,江面巨浪滔天,船只随时都有被掀翻的可能。
就在危难之际,忽见有人从水中跃上船头,船只瞬间变得又快又稳,犹如飞在浪尖一般。
众人惊愕,躲进船舱不敢出来,船夫也噤若寒蝉,唯郑信无惧色,待船要靠岸时,走上船头,抱拳施礼道:“今壮士出手相救,本官没齿难忘,敢问壮士尊姓大名?”
“恩公言重了,我是您当年搭救的那条泥鳅,今恩公有难,幸得天助,才让我报答了您的恩情,也算了却了我的心愿。恩公!就此别过!”那人说罢,抱歉施礼,消失不见。
自此,泥鳅报恩的故事,被广为传诵,人们笃信因果。
借事喻理,叙事荒诞,若有封建迷信的嫌疑,请忽略。
(来源:荟文)
阎罗王直言不讳地说道:“如今,人间不忠不孝,唯利是图,杀生作恶,为富不仁者太多,地府十殿,已鬼满为患,而地藏王您只在地狱超度恶鬼,却不问这恶鬼从何而来?”
“罪过!罪过!可是,虽然本王有过,难道人们就不怕死后会下地狱受苦吗?”地藏王双手合十。
“地藏王您有所不知,现如今,人间道已是我佛的末法时期,人们不懂、也不屑懂得因果轮回,因他们不懂、不屑,所以不惧、不怕。”阎罗王答道。
地藏王恍然大悟,随即分身,来到人间……
是岁,乾隆十九年,正值各省秋闱,考生郑信走在进城赶考的路上。
郑信行至中途,见一老乞丐正在路边生火煮饭。郑信从未见过乞丐自己做饭,一时新奇,便凑上前去。
只见那老乞丐坐在地上,面前是用石块垒起的灶台,上有一锅,锅中正煮着一块豆腐,灶台旁还有一破罐,罐中有条泥鳅正在水中游动。
老乞丐看了一眼郑信,说道:“年轻人,想不想尝一尝我的乌龙钻白玉。”
乌龙钻白玉,又名泥鳅钻豆腐,豆腐在水中加热,后放入泥鳅,泥鳅因怕热钻进豆腐,即使被活活煮熟,也不愿出来,沸水煮十分钟后,泥鳅软烂,豆腐鲜美。
这道菜本是达官贵人桌上菜肴,而这老乞丐却也学着穷讲究,郑信心中顿生不快,又想着那罐中游动的泥鳅,还不知自己将要被人活活煮食,不觉动了悲悯之心。
“我可没这个口福,老人家,俗话说万物皆有灵,泥鳅也有痛觉,我劝你不如把这泥鳅放了,也可积些福报。”郑信回道。
“哈哈!我一个吃了上顿没下顿的乞丐,不知哪天就死会掉,哪来什么福报?太可笑。”老乞丐大笑。
“我给你钱,多少钱?你说个价,我要买这条泥鳅。”郑信知道乞丐不会轻易被说服,所以想给他点好处,料想他自然就会答应。
老乞丐听罢一怔,随后又诡笑一声,说道:“这泥鳅是我好不容易抓到的,还有这块豆腐,也是讨要了整条街,才得来的,我就想美餐一顿,给钱我也不卖。”
乞丐说话间,那锅里的水已经开始沸腾,可老乞丐也没急着把泥鳅下锅,好似等着郑信出价。
郑信看出了老乞丐的心思,说道:“50文钱如何?”
老乞丐一听,根本就没有理他,伸手就要去抓那泥鳅。
“一两银子如何?”
“五两银子,少一个子不卖。”老乞丐狮子大张口。
郑信犹豫了。
郑信家贫,去省城赶考,身上带的盘缠还是跟乡邻借来的,若要拿出五两银子,此去省城就要风餐露宿了。
老乞丐见郑信犹豫,抓起罐中泥鳅就要往锅里放。
“慢着!五两就五两。”郑信说着,从包裹中取出五两银子交给了老乞丐。
老乞丐接过银子,高兴地说:“这陶罐也一并送你了。”
郑信虽然知道自己被这乞丐给欺了,可看着陶罐中游动的泥鳅,倒也非常欣慰。
郑信捧着陶罐,寻到河边,将泥鳅放生后,继续赶路。
这一路上,郑信每天只吃一顿饭,好不容易走到省城,因无钱住店,怕人耻笑,所以只好暂在城外等待大考。
这天夜里,天空突降暴雨,靠在房檐下歇息的郑信,被暴雨浇成落汤鸡,染上了风寒,直到走进考场考试时,仍旧昏昏沉沉,不见好转。
秋闱结束,郑信病情加重,一起应试的考生将他送回家中。
家中妻子见郑信被人送回,而且因病都脱了像,急忙询问原由。郑信便将路遇乞丐,花去银子买泥鳅的事情告诉了妻子。
妻子听罢愠怒,乡邻闻听此事也都说他傻,可郑信却不以为意,兀自自语:天道无亲,常于善人。
数日后,秋闱放榜,郑信名落孙山。
妻子得知后,牢骚满腹,讥讽郑信犯傻,哪有什么善有善报。
郑信倒也不生气,笑着说:“岂能尽如人意 ,但求无愧我心。真正做善事者,是不求回报的,秋闱落榜,那是才识不够,待我三年后,重整旗鼓,必会榜上有名。”
还别说,三年后,郑信果然中举,后一路考下来,每每高中。郑信从县令做起,恪守职责,一心为民,竟做了三品大员。
几十年过去,已近古稀之年的郑信,身体欠佳,请奏告老还乡,皇帝恩准,郑信租一客船,带着家人从水路返乡。
不想船至中途,遭遇风暴,江面巨浪滔天,船只随时都有被掀翻的可能。
就在危难之际,忽见有人从水中跃上船头,船只瞬间变得又快又稳,犹如飞在浪尖一般。
众人惊愕,躲进船舱不敢出来,船夫也噤若寒蝉,唯郑信无惧色,待船要靠岸时,走上船头,抱拳施礼道:“今壮士出手相救,本官没齿难忘,敢问壮士尊姓大名?”
“恩公言重了,我是您当年搭救的那条泥鳅,今恩公有难,幸得天助,才让我报答了您的恩情,也算了却了我的心愿。恩公!就此别过!”那人说罢,抱歉施礼,消失不见。
自此,泥鳅报恩的故事,被广为传诵,人们笃信因果。
借事喻理,叙事荒诞,若有封建迷信的嫌疑,请忽略。
(来源:荟文)
#睡前故事# 地藏王掌管地狱,在佛祖面前许愿,地狱不空,誓不成佛。然而,这几世被抓入地狱的恶鬼却有增无减,于是,地藏王叫来阎罗王,问其原由。
阎罗王直言不讳地说道:“如今,人间不忠不孝,唯利是图,杀生作恶,为富不仁者太多,地府十殿,已鬼满为患,而地藏王您只在地狱超度恶鬼,却不问这恶鬼从何而来?”
“罪过!罪过!可是,虽然本王有过,难道人们就不怕死后会下地狱受苦吗?”地藏王双手合十。
“地藏王您有所不知,现如今,人间道已是我佛的末法时期,人们不懂、也不屑懂得因果轮回,因他们不懂、不屑,所以不惧、不怕。”阎罗王答道。
地藏王恍然大悟,随即分身,来到人间……
是岁,乾隆十九年,正值各省秋闱,考生郑信走在进城赶考的路上。
郑信行至中途,见一老乞丐正在路边生火煮饭。郑信从未见过乞丐自己做饭,一时新奇,便凑上前去。
只见那老乞丐坐在地上,面前是用石块垒起的灶台,上有一锅,锅中正煮着一块豆腐,灶台旁还有一破罐,罐中有条泥鳅正在水中游动。
老乞丐看了一眼郑信,说道:“年轻人,想不想尝一尝我的乌龙钻白玉。”
乌龙钻白玉,又名泥鳅钻豆腐,豆腐在水中加热,后放入泥鳅,泥鳅因怕热钻进豆腐,即使被活活煮熟,也不愿出来,沸水煮十分钟后,泥鳅软烂,豆腐鲜美。
这道菜本是达官贵人桌上菜肴,而这老乞丐却也学着穷讲究,郑信心中顿生不快,又想着那罐中游动的泥鳅,还不知自己将要被人活活煮食,不觉动了悲悯之心。
“我可没这个口福,老人家,俗话说万物皆有灵,泥鳅也有痛觉,我劝你不如把这泥鳅放了,也可积些福报。”郑信回道。
“哈哈!我一个吃了上顿没下顿的乞丐,不知哪天就死会掉,哪来什么福报?太可笑。”老乞丐大笑。
“我给你钱,多少钱?你说个价,我要买这条泥鳅。”郑信知道乞丐不会轻易被说服,所以想给他点好处,料想他自然就会答应。
老乞丐听罢一怔,随后又诡笑一声,说道:“这泥鳅是我好不容易抓到的,还有这块豆腐,也是讨要了整条街,才得来的,我就想美餐一顿,给钱我也不卖。”
乞丐说话间,那锅里的水已经开始沸腾,可老乞丐也没急着把泥鳅下锅,好似等着郑信出价。
郑信看出了老乞丐的心思,说道:“50文钱如何?”
老乞丐一听,根本就没有理他,伸手就要去抓那泥鳅。
“一两银子如何?”
“五两银子,少一个子不卖。”老乞丐狮子大张口。
郑信犹豫了。
郑信家贫,去省城赶考,身上带的盘缠还是跟乡邻借来的,若要拿出五两银子,此去省城就要风餐露宿了。
老乞丐见郑信犹豫,抓起罐中泥鳅就要往锅里放。
“慢着!五两就五两。”郑信说着,从包裹中取出五两银子交给了老乞丐。
老乞丐接过银子,高兴地说:“这陶罐也一并送你了。”
郑信虽然知道自己被这乞丐给欺了,可看着陶罐中游动的泥鳅,倒也非常欣慰。
郑信捧着陶罐,寻到河边,将泥鳅放生后,继续赶路。
这一路上,郑信每天只吃一顿饭,好不容易走到省城,因无钱住店,怕人耻笑,所以只好暂在城外等待大考。
这天夜里,天空突降暴雨,靠在房檐下歇息的郑信,被暴雨浇成落汤鸡,染上了风寒,直到走进考场考试时,仍旧昏昏沉沉,不见好转。
秋闱结束,郑信病情加重,一起应试的考生将他送回家中。
家中妻子见郑信被人送回,而且因病都脱了像,急忙询问原由。郑信便将路遇乞丐,花去银子买泥鳅的事情告诉了妻子。
妻子听罢愠怒,乡邻闻听此事也都说他傻,可郑信却不以为意,兀自自语:天道无亲,常于善人。
数日后,秋闱放榜,郑信名落孙山。
妻子得知后,牢骚满腹,讥讽郑信犯傻,哪有什么善有善报。
郑信倒也不生气,笑着说:“岂能尽如人意 ,但求无愧我心。真正做善事者,是不求回报的,秋闱落榜,那是才识不够,待我三年后,重整旗鼓,必会榜上有名。”
还别说,三年后,郑信果然中举,后一路考下来,每每高中。郑信从县令做起,恪守职责,一心为民,竟做了三品大员。
几十年过去,已近古稀之年的郑信,身体欠佳,请奏告老还乡,皇帝恩准,郑信租一客船,带着家人从水路返乡。
不想船至中途,遭遇风暴,江面巨浪滔天,船只随时都有被掀翻的可能。
就在危难之际,忽见有人从水中跃上船头,船只瞬间变得又快又稳,犹如飞在浪尖一般。
众人惊愕,躲进船舱不敢出来,船夫也噤若寒蝉,唯郑信无惧色,待船要靠岸时,走上船头,抱拳施礼道:“今壮士出手相救,本官没齿难忘,敢问壮士尊姓大名?”
“恩公言重了,我是您当年搭救的那条泥鳅,今恩公有难,幸得天助,才让我报答了您的恩情,也算了却了我的心愿。恩公!就此别过!”那人说罢,抱歉施礼,消失不见。
自此,泥鳅报恩的故事,被广为传诵,人们笃信因果。
借事喻理,叙事荒诞,若有封建迷信的嫌疑,请忽略。
(来源:荟文)
阎罗王直言不讳地说道:“如今,人间不忠不孝,唯利是图,杀生作恶,为富不仁者太多,地府十殿,已鬼满为患,而地藏王您只在地狱超度恶鬼,却不问这恶鬼从何而来?”
“罪过!罪过!可是,虽然本王有过,难道人们就不怕死后会下地狱受苦吗?”地藏王双手合十。
“地藏王您有所不知,现如今,人间道已是我佛的末法时期,人们不懂、也不屑懂得因果轮回,因他们不懂、不屑,所以不惧、不怕。”阎罗王答道。
地藏王恍然大悟,随即分身,来到人间……
是岁,乾隆十九年,正值各省秋闱,考生郑信走在进城赶考的路上。
郑信行至中途,见一老乞丐正在路边生火煮饭。郑信从未见过乞丐自己做饭,一时新奇,便凑上前去。
只见那老乞丐坐在地上,面前是用石块垒起的灶台,上有一锅,锅中正煮着一块豆腐,灶台旁还有一破罐,罐中有条泥鳅正在水中游动。
老乞丐看了一眼郑信,说道:“年轻人,想不想尝一尝我的乌龙钻白玉。”
乌龙钻白玉,又名泥鳅钻豆腐,豆腐在水中加热,后放入泥鳅,泥鳅因怕热钻进豆腐,即使被活活煮熟,也不愿出来,沸水煮十分钟后,泥鳅软烂,豆腐鲜美。
这道菜本是达官贵人桌上菜肴,而这老乞丐却也学着穷讲究,郑信心中顿生不快,又想着那罐中游动的泥鳅,还不知自己将要被人活活煮食,不觉动了悲悯之心。
“我可没这个口福,老人家,俗话说万物皆有灵,泥鳅也有痛觉,我劝你不如把这泥鳅放了,也可积些福报。”郑信回道。
“哈哈!我一个吃了上顿没下顿的乞丐,不知哪天就死会掉,哪来什么福报?太可笑。”老乞丐大笑。
“我给你钱,多少钱?你说个价,我要买这条泥鳅。”郑信知道乞丐不会轻易被说服,所以想给他点好处,料想他自然就会答应。
老乞丐听罢一怔,随后又诡笑一声,说道:“这泥鳅是我好不容易抓到的,还有这块豆腐,也是讨要了整条街,才得来的,我就想美餐一顿,给钱我也不卖。”
乞丐说话间,那锅里的水已经开始沸腾,可老乞丐也没急着把泥鳅下锅,好似等着郑信出价。
郑信看出了老乞丐的心思,说道:“50文钱如何?”
老乞丐一听,根本就没有理他,伸手就要去抓那泥鳅。
“一两银子如何?”
“五两银子,少一个子不卖。”老乞丐狮子大张口。
郑信犹豫了。
郑信家贫,去省城赶考,身上带的盘缠还是跟乡邻借来的,若要拿出五两银子,此去省城就要风餐露宿了。
老乞丐见郑信犹豫,抓起罐中泥鳅就要往锅里放。
“慢着!五两就五两。”郑信说着,从包裹中取出五两银子交给了老乞丐。
老乞丐接过银子,高兴地说:“这陶罐也一并送你了。”
郑信虽然知道自己被这乞丐给欺了,可看着陶罐中游动的泥鳅,倒也非常欣慰。
郑信捧着陶罐,寻到河边,将泥鳅放生后,继续赶路。
这一路上,郑信每天只吃一顿饭,好不容易走到省城,因无钱住店,怕人耻笑,所以只好暂在城外等待大考。
这天夜里,天空突降暴雨,靠在房檐下歇息的郑信,被暴雨浇成落汤鸡,染上了风寒,直到走进考场考试时,仍旧昏昏沉沉,不见好转。
秋闱结束,郑信病情加重,一起应试的考生将他送回家中。
家中妻子见郑信被人送回,而且因病都脱了像,急忙询问原由。郑信便将路遇乞丐,花去银子买泥鳅的事情告诉了妻子。
妻子听罢愠怒,乡邻闻听此事也都说他傻,可郑信却不以为意,兀自自语:天道无亲,常于善人。
数日后,秋闱放榜,郑信名落孙山。
妻子得知后,牢骚满腹,讥讽郑信犯傻,哪有什么善有善报。
郑信倒也不生气,笑着说:“岂能尽如人意 ,但求无愧我心。真正做善事者,是不求回报的,秋闱落榜,那是才识不够,待我三年后,重整旗鼓,必会榜上有名。”
还别说,三年后,郑信果然中举,后一路考下来,每每高中。郑信从县令做起,恪守职责,一心为民,竟做了三品大员。
几十年过去,已近古稀之年的郑信,身体欠佳,请奏告老还乡,皇帝恩准,郑信租一客船,带着家人从水路返乡。
不想船至中途,遭遇风暴,江面巨浪滔天,船只随时都有被掀翻的可能。
就在危难之际,忽见有人从水中跃上船头,船只瞬间变得又快又稳,犹如飞在浪尖一般。
众人惊愕,躲进船舱不敢出来,船夫也噤若寒蝉,唯郑信无惧色,待船要靠岸时,走上船头,抱拳施礼道:“今壮士出手相救,本官没齿难忘,敢问壮士尊姓大名?”
“恩公言重了,我是您当年搭救的那条泥鳅,今恩公有难,幸得天助,才让我报答了您的恩情,也算了却了我的心愿。恩公!就此别过!”那人说罢,抱歉施礼,消失不见。
自此,泥鳅报恩的故事,被广为传诵,人们笃信因果。
借事喻理,叙事荒诞,若有封建迷信的嫌疑,请忽略。
(来源:荟文)
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