想学中医可以先学医术再学医道，也可以先学医道再学医术，具体哪种方法更好呢？

先学医道可能开始会艰难一些，毕竟古文比较晦涩，古代哲人写作言简意赅，惜字如金，和我们现在鸡汤式的网文风格迥异，而且其思想比较高深难懂，但越是难懂越说明和自己的想法差异大，越说明值得学，值得懂，因为一旦懂了，自己会收益极大。

道一旦弄懂了，接下来就会势如轻刀破竹，一发而不可收，后面的许多问题就会迎刃而解，豁然开朗。能想明白一个道理会给人带来巨大的快乐，所谓“朝闻道，夕死可矣”。

明白了医道的奥秘，医术就不成问题，因为内心有明确的方向，所以治法都是随时随地随心而生的，千奇百怪，变化无穷，而且都会有效。那些古代的名医之所以能流传出那么多在我们普通人眼中非常神奇的治病故事，其根本原因不是因为他们背了多少个药方，而是因为他们懂医道，懂得天地间背后运行的“道”。

这有点像《笑傲江湖》里面的独孤九剑，所有的招数都是随时而生而又无比绝妙，无照胜有招，这就是老子“无为而无不为”的绝好体现。 https://t.cn/AilC9HmJ

道德经·第四十八章

原文:
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

意解:
求学问天天增加，求道天天减少。
减少再减少，以至于达到无为的境地，虽然无为而没有不是他所为的。
治理天下不要经常进行干扰。如果经常干扰，就不可能治理好天下。

道德经·第四十八章

原文:
为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

意解:
求学问天天增加，求道天天减少。
减少再减少，以至于达到无为的境地，虽然无为而没有不是他所为的。
治理天下不要经常进行干扰。如果经常干扰，就不可能治理好天下。