怀有阳光心，便是快乐人。只有怀揣着阳光之心，才能应对人生的酸甜苦辣，得失浮沉。
做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。
只有先做人，才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人孔子，其思想可以说是中国千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道理。#创客明哥# [赞][赞][赞]https://t.cn/A6fCNlFc
做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。
只有先做人，才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人孔子，其思想可以说是中国千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可见，中华民族历史来讲究做人的道理。#创客明哥# [赞][赞][赞]https://t.cn/A6fCNlFc
逻辑与论证
学生的作业，整理了一部分内容。
一、逻辑训练
下列观点的逻辑和推理论证哪里有问题？
很多观点有一个共同特点，是啥？
1，一个人必须先热爱自己的国家，才能热爱一个集体，热爱自己的家庭。国家是集体的产物，一个国家之所以能成为一个国家，是千千万万个热爱祖国、奉献自我的人共同组成的。在中华民族几千年的延绵发展中，爱国始终是主旋律。不论是父母长辈还是电视广播，无一不再宣扬爱国主义精神。无论我们身在何处，祖国永远在我们的最深处。每一个人在这个世界上活着，都要在社会中生存，都要获取物质条件和精神条件，而这一切首先得之于祖国。没有国哪有家，没有家哪有我。
2，“我们是国家养育的子女”
老师认为是父母把我们一把屎一把尿地培育成栋梁，怎么能是国家养育的呢？其实，如果不是国家实行生育政策，有很多人都不会出现在这个世界上。在国家政策的抉择下，我们才能活到今天，不然我们早就因犯罪或食品安全等问题不在了。所以我们的父母确实付出了更多的精力和心血来抚养我们长大，但国家也尽了一份力量，因为国家是通过制度管理百姓的。
3，既然范美忠没有错【假设这个条件成立】，那他为什么要道歉？
因为大众需要他的道歉，国家需要他的道歉。既然通过一个小小的道歉就能让事情过去，他为什么要为了争那不足道的一口气，而使自己为千夫所指，丢了工作，抹黑了未来呢？古人云大丈夫能屈能伸。只需一个道歉就可以把伤害降到最低，这种事他为什么不能屈尊做一下呢？
4，网上不道德的言论没有价值。理由：
1）“道德”是个褒义词，“不道德”是贬义词。即不道德是错误，不道德的言论也是错误的，因此其无价值。
2）如果说网上不道德的言论有价值，那么讽刺中国经济发展、造谣中国疫情现状的言论对中国是有价值的吗？因为在网上发布不道德言论而形成言语暴力致人死亡或抑郁、事业受损的，对受害者而言有价值可言吗？
5，明星因自己的某种行为【比如出轨】而道歉有必要。理由：
他们是公众人物，一举一动都被大家注意着。电视节目为什么要给纹身染发的明星打马赛克，因为观众低龄化，他们出于对爱豆的喜爱会模仿爱豆的一些装扮，乃至到了疯狂的地步。
明星出轨向网民道歉是因为他辜负了大家的期望，而且道歉传达了一种讯息——“出轨是错误的事情，是需要道歉的一件事”。
6，不婚不育的人都是在逃避责任
不婚不育的人能力不行导致了严重的经济压力，不敢面对婚后的现实问题，害怕生活压力和清贫。他们宁愿不结婚也不愿降低自己的生活质量来换取精神上的幸福。他们害怕婚姻带来的责任，无论是对彼此的责任还是对彼此父母的责任，又或者是对自己孩子的责任。他们只顾自己快活，忘记了人生在世都有一些无形的责任压在身上。繁衍后代是当代每个人无形的责任，自然你可以选择不做，这也无可厚非，但却违背了道德伦理，辜负了父母长辈的期望。近期国家推行了三孩生育政策，目的就是为改善我国人口结构，这样国家和民族也能生机勃勃不断向前发展。勇于承担责任，反对不婚不育。
7，反对不孝顺的思想
孝顺是我们中华民族的传统美德。常听人说孝顺之人多发达，所以许多人的处事方式都是以孝为本。现在衣食住行已经不是我国生存的问题，那我们为什么不去做一个孝子？父母一辈为我们的人生前段生活付出许多，而父母凭什么要为一个白眼狼付出呢？你如果作为一个不孝子你良心过得去吗？孝敬又不难，常回家看看，嘘寒问暖，多陪陪父母，父母要的只是孩子陪伴的时间，这些事情多么容易啊？可不孝顺的人看得见吗？夫孝，天之经也，地之义也。孟子曰：“从亲其亲，长其长，而天下平”。父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人儿女要孝顺，不孝之人罪逆天。
二、论证还不错的几个同学
1、子女没有绝对的责任，一定要孝敬父母。
理由：
启蒙运动时期的思想家曾提出过天赋人权的观念，即人权是与生俱来的权利，人权中最重要的两条是个人在其生存和发展所必须的条件中是自主的，与他人是平等的。
“子女必须孝敬父母”这种观点不符合人权中的自主性和平等性。
“子女必须孝敬父母”中的“必须”显示出它是不尊重个人意志的，不是你想尊重就尊重，想不孝敬就不孝敬，它是强制性的。
其次，“孝敬”二字体现出一种不平等。同样身为人，只是因为父母生了你，子女就要又是孝顺，又是恭敬，这自然而然地把父母放到一种至高无上的地位，这违背了人权的平等原则，并不是做人应有的逻辑规则。
人和人的关系是相互的。也就是说，父母对子女好的时候，子女才会想要孝敬父母。相反，如果父母打骂子女，大多数正常人是不会孝敬父母的。
2、不应将孝顺父母作为找对象的标准
1）“孝顺”成立的条件对每个人来说是不同的，评判标准无法统一，这样一来，用孝顺父母作为找未来伴侣的标准之一就变得没有那么可靠。
2）假设一对伴侣，男方很孝顺父母，因此要求女方将他们唯一的房子（房子是女方父母为女方准备的）卖掉，添钱买个大的，与男方父母一同住。那么女方找伴侣时强调的男方必须孝顺父母这一标准，岂不是搬起石头打自己的脚？
3）很多家庭不和源自孝顺父母。当老婆与自己的父母意见不同时，男方就会说，那是我的父母，你应该孝顺，就算他们错了，你也应该忍忍。
4）孝顺应该是人的基本素质，而非寻找伴侣的一个标准。你可以说你的伴侣有基本素质，而不可以说，他孝顺，适合做伴侣。
3、富人和穷人收入不平等是公平的。理由：
我认为穷人和富人最根本的差别是在思维方式上。
1）富人注重长远受益，穷人注重短期回报。
比如政府扶贫，每家发两只羊。穷人把羊变成羊肉吃了，一辈子是穷人；有富人思维的穷人想办法让两只羊变成更多羊，以此摆脱贫穷，过上富裕的生活。
2）富人享受风险，穷人害怕风险。
穷人只想遇到一本万利的事情，做事规规矩矩，不出大错；富人知道风险背后藏着巨大的财富，把握好度就能赚得盆满钵满。
3）富人懂得为自己投资，舍得花钱为自己增长见识、阅历，并以此结交更多为自己日后发展有利的人，扩展自己的圈子。
学生的作业，整理了一部分内容。
一、逻辑训练
下列观点的逻辑和推理论证哪里有问题？
很多观点有一个共同特点，是啥？
1，一个人必须先热爱自己的国家，才能热爱一个集体，热爱自己的家庭。国家是集体的产物，一个国家之所以能成为一个国家，是千千万万个热爱祖国、奉献自我的人共同组成的。在中华民族几千年的延绵发展中，爱国始终是主旋律。不论是父母长辈还是电视广播，无一不再宣扬爱国主义精神。无论我们身在何处，祖国永远在我们的最深处。每一个人在这个世界上活着，都要在社会中生存，都要获取物质条件和精神条件，而这一切首先得之于祖国。没有国哪有家，没有家哪有我。
2，“我们是国家养育的子女”
老师认为是父母把我们一把屎一把尿地培育成栋梁，怎么能是国家养育的呢？其实，如果不是国家实行生育政策，有很多人都不会出现在这个世界上。在国家政策的抉择下，我们才能活到今天，不然我们早就因犯罪或食品安全等问题不在了。所以我们的父母确实付出了更多的精力和心血来抚养我们长大，但国家也尽了一份力量，因为国家是通过制度管理百姓的。
3，既然范美忠没有错【假设这个条件成立】，那他为什么要道歉？
因为大众需要他的道歉，国家需要他的道歉。既然通过一个小小的道歉就能让事情过去，他为什么要为了争那不足道的一口气，而使自己为千夫所指，丢了工作，抹黑了未来呢？古人云大丈夫能屈能伸。只需一个道歉就可以把伤害降到最低，这种事他为什么不能屈尊做一下呢？
4，网上不道德的言论没有价值。理由：
1）“道德”是个褒义词，“不道德”是贬义词。即不道德是错误，不道德的言论也是错误的，因此其无价值。
2）如果说网上不道德的言论有价值，那么讽刺中国经济发展、造谣中国疫情现状的言论对中国是有价值的吗？因为在网上发布不道德言论而形成言语暴力致人死亡或抑郁、事业受损的，对受害者而言有价值可言吗？
5，明星因自己的某种行为【比如出轨】而道歉有必要。理由：
他们是公众人物，一举一动都被大家注意着。电视节目为什么要给纹身染发的明星打马赛克，因为观众低龄化，他们出于对爱豆的喜爱会模仿爱豆的一些装扮，乃至到了疯狂的地步。
明星出轨向网民道歉是因为他辜负了大家的期望，而且道歉传达了一种讯息——“出轨是错误的事情，是需要道歉的一件事”。
6，不婚不育的人都是在逃避责任
不婚不育的人能力不行导致了严重的经济压力，不敢面对婚后的现实问题，害怕生活压力和清贫。他们宁愿不结婚也不愿降低自己的生活质量来换取精神上的幸福。他们害怕婚姻带来的责任，无论是对彼此的责任还是对彼此父母的责任，又或者是对自己孩子的责任。他们只顾自己快活，忘记了人生在世都有一些无形的责任压在身上。繁衍后代是当代每个人无形的责任，自然你可以选择不做，这也无可厚非，但却违背了道德伦理，辜负了父母长辈的期望。近期国家推行了三孩生育政策，目的就是为改善我国人口结构，这样国家和民族也能生机勃勃不断向前发展。勇于承担责任，反对不婚不育。
7，反对不孝顺的思想
孝顺是我们中华民族的传统美德。常听人说孝顺之人多发达，所以许多人的处事方式都是以孝为本。现在衣食住行已经不是我国生存的问题，那我们为什么不去做一个孝子？父母一辈为我们的人生前段生活付出许多，而父母凭什么要为一个白眼狼付出呢？你如果作为一个不孝子你良心过得去吗？孝敬又不难，常回家看看，嘘寒问暖，多陪陪父母，父母要的只是孩子陪伴的时间，这些事情多么容易啊？可不孝顺的人看得见吗？夫孝，天之经也，地之义也。孟子曰：“从亲其亲，长其长，而天下平”。父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人儿女要孝顺，不孝之人罪逆天。
二、论证还不错的几个同学
1、子女没有绝对的责任，一定要孝敬父母。
理由：
启蒙运动时期的思想家曾提出过天赋人权的观念，即人权是与生俱来的权利，人权中最重要的两条是个人在其生存和发展所必须的条件中是自主的，与他人是平等的。
“子女必须孝敬父母”这种观点不符合人权中的自主性和平等性。
“子女必须孝敬父母”中的“必须”显示出它是不尊重个人意志的，不是你想尊重就尊重，想不孝敬就不孝敬，它是强制性的。
其次，“孝敬”二字体现出一种不平等。同样身为人，只是因为父母生了你，子女就要又是孝顺，又是恭敬，这自然而然地把父母放到一种至高无上的地位，这违背了人权的平等原则，并不是做人应有的逻辑规则。
人和人的关系是相互的。也就是说，父母对子女好的时候，子女才会想要孝敬父母。相反，如果父母打骂子女，大多数正常人是不会孝敬父母的。
2、不应将孝顺父母作为找对象的标准
1）“孝顺”成立的条件对每个人来说是不同的，评判标准无法统一，这样一来，用孝顺父母作为找未来伴侣的标准之一就变得没有那么可靠。
2）假设一对伴侣，男方很孝顺父母，因此要求女方将他们唯一的房子（房子是女方父母为女方准备的）卖掉，添钱买个大的，与男方父母一同住。那么女方找伴侣时强调的男方必须孝顺父母这一标准，岂不是搬起石头打自己的脚？
3）很多家庭不和源自孝顺父母。当老婆与自己的父母意见不同时，男方就会说，那是我的父母，你应该孝顺，就算他们错了，你也应该忍忍。
4）孝顺应该是人的基本素质，而非寻找伴侣的一个标准。你可以说你的伴侣有基本素质，而不可以说，他孝顺，适合做伴侣。
3、富人和穷人收入不平等是公平的。理由：
我认为穷人和富人最根本的差别是在思维方式上。
1）富人注重长远受益，穷人注重短期回报。
比如政府扶贫，每家发两只羊。穷人把羊变成羊肉吃了，一辈子是穷人；有富人思维的穷人想办法让两只羊变成更多羊，以此摆脱贫穷，过上富裕的生活。
2）富人享受风险，穷人害怕风险。
穷人只想遇到一本万利的事情，做事规规矩矩，不出大错；富人知道风险背后藏着巨大的财富，把握好度就能赚得盆满钵满。
3）富人懂得为自己投资，舍得花钱为自己增长见识、阅历，并以此结交更多为自己日后发展有利的人，扩展自己的圈子。
从前，有一个木匠到财主家干活，双方约定好工钱是1500文钱。木匠提前完工后，财主却出尔反尔，只给700文钱。木匠一气之下在房梁上刻了一个“双”字。没过多久，财主家的房子在夜里塌了。
这个木匠叫孟二牛，新余县人，他有一个独门手艺叫榫卯术，拼接木材的时候可以不需要一枚钉子，这样就让家具变得更加美观。
孟二牛的妻子叫谢氏，她有个亲戚在县里财主家做管事。财主叫黄有财，仗着小舅子是县衙的师爷，在新余县横行霸道。黄有财想将府上破败的院子修缮，管事就推荐了孟二牛。
第二天，管事找到孟二牛将这事告诉了他，孟二牛为难道：“黄有财出了名的吝啬，我担心干完活拿不到工钱。”管事再三保证不会出现这种事，孟二牛就勉强答应了下来。
第三日，孟二牛来到黄府见到了黄有财，黄有财体型臃肿，说话慢吞吞道：“你就是孟二牛？听说你手艺不错是真的吗？”孟二牛谦虚道：“黄老爷，我是个手艺人，也就是木匠活做久了，熟能生巧。”
黄有财继续说：“我给你十五天时间，帮我修缮好屋子，规定时间内你能修缮好，我就给你1500文钱，你延期将屋子交给我一天，我就扣你二百文钱，你可有异议？”
孟二牛自信道：“完全没有问题。”于是，孟二牛让管事备好材料，商定好开工的日子就回家了。黄有财将管事叫来问道：“这孟二牛是你亲戚？”
管事如实回答说： “我和孟二牛的妻子谢氏是表兄妹。”黄有财沉吟了说道：“你把修缮院子的差事交接给黄齐，你先去铺子上帮忙。”管事不解问道：“老爷，我做错了什么吗？”
黄有财怒道：“你那么多话？不想在黄家干了吗？”管事走了之后，从屏风后面走出来一个嘴巴上有颗痣的男人，这个男人就是黄齐。
黄齐笑道：“老爷，这孟二牛是整个县里做木匠活最厉害的人 ，这些年赚了很多钱，咱们可以找理由拖延他的工期，一来可以从他身上赚钱，二免费得了一间修缮好的房子。”
黄齐是黄有财的侄子，一直觊觎管事的位置。趁着这次机会，想在黄有财面前表现一下，黄齐知道管事和孟二牛是亲戚，遂让他把孟二牛叫府上来做事。然后找借口把管事支开，就可以阻挠孟二牛的工期。
开工的日子到了，孟二牛带着两个徒弟来到黄家，他让徒弟们去清点材料。不一会儿，大徒弟告诉孟二牛，黄家的木材已经备好，只是没有准备铁钉。
孟二牛问道：“为什么没有铁钉？”大徒弟说：“黄家的人说城里铁钉卖空了。”这时，小徒弟带着黄齐过来了。黄齐作揖道：“孟师傅，我是黄府的新管事，你们今后在黄家遇到困难可以找我。”
孟二牛疑惑道：“请问老管事去哪里了？”黄齐说：“他被老爷安排去打理铺子上的生意了。”孟二牛送走黄齐后，将两个徒弟叫到跟前说：“从现在开始，你们寸步不离的看着材料，我出去一趟。”
孟二牛出了黄家，大步走到东市在一家粮店找到了老管事。孟二牛问道：“这到底怎么回事？”老管事满脸愧疚说：“我出于好心介绍活给你，可是却被黄齐暗算。”
老管事在黄家人缘好，有仆人将黄齐的计划透露给他。
老管事苦着脸说：“都是我害了你，这可如何是好？”孟二牛笑道：“这不是什么难事，我自有办法。”孟二牛离开铺子回到黄家，让徒弟做了几个路障，将院子围起来，规定只许进不许出。
孟二牛日夜赶工，在没有铁钉的条件下，用榫卯术拼接木材。没过几天房子就开始变样，黄有财黑着脸站在阴暗处看着小院，劈头盖脸骂道：“这就是你说的计划？”
黄齐苦着脸说：“老爷，孟二牛有门绝活叫榫卯术，可以不用钉子拼接木头，都怪老管事不提前告诉我们。”黄有财心想侄子还是太年轻，不适合做管事。
第七天，刚起床的黄有财就听到仆人禀告屋子已经修缮好。黄有财大惊，这离交付的日子快了七天，他来到屋子找瑕疵，奈何孟二牛做事认真，竟然没有一丝出错。
孟二牛说：“黄老爷，我们把工钱结算一下吧。”黄有财眼珠子一转，让黄齐拿了700文给孟二牛。大徒弟怒道：“黄老爷，我们说好的工钱是1500文，你为何只给700文？”
黄有财说：“你本来可以七天完工，非要说十五天才能完工。你欺瞒我在先，我当然要重新计算工钱。”黄齐插嘴道：“你们拿了钱快走，不然报官抓你们。”
黄有财的小舅子在县衙做师爷，孟二牛只得带着徒弟们离开黄家。三更半夜，孟二牛翻进黄家来到小院，他翻身爬上房梁上，在隐秘的角落用斧子刻了一个“双”字。
原来木匠在说话的时候忌讳说“双”，因为鲁班的小名叫“双”，这个“双”是“衰”的谐音。刻了双字后，这房子就得不到鲁班的庇佑，住进来的人也会有“衰运”。
黄有财搬进去住后，他整日都觉得心慌难受，郎中来问诊也查不不出问题。翌日晚上，黄有财酣睡中，房梁突然断裂，房子倒塌将他埋在了废墟里。
该故事为小树原创短篇《门前刻字》，讲述了黄有财克扣木匠工钱，被木匠惩罚的故事。
手艺人通过辛勤付出得到的血汗钱不能拖欠，做人要讲诚信，答应了的事情要兑现。不能仗着权势为非作歹，终究会多行不义必自毙，黄有财就是例子。
这个木匠叫孟二牛，新余县人，他有一个独门手艺叫榫卯术，拼接木材的时候可以不需要一枚钉子，这样就让家具变得更加美观。
孟二牛的妻子叫谢氏，她有个亲戚在县里财主家做管事。财主叫黄有财，仗着小舅子是县衙的师爷，在新余县横行霸道。黄有财想将府上破败的院子修缮，管事就推荐了孟二牛。
第二天，管事找到孟二牛将这事告诉了他，孟二牛为难道：“黄有财出了名的吝啬，我担心干完活拿不到工钱。”管事再三保证不会出现这种事，孟二牛就勉强答应了下来。
第三日，孟二牛来到黄府见到了黄有财，黄有财体型臃肿，说话慢吞吞道：“你就是孟二牛？听说你手艺不错是真的吗？”孟二牛谦虚道：“黄老爷，我是个手艺人，也就是木匠活做久了，熟能生巧。”
黄有财继续说：“我给你十五天时间，帮我修缮好屋子，规定时间内你能修缮好，我就给你1500文钱，你延期将屋子交给我一天，我就扣你二百文钱，你可有异议？”
孟二牛自信道：“完全没有问题。”于是，孟二牛让管事备好材料，商定好开工的日子就回家了。黄有财将管事叫来问道：“这孟二牛是你亲戚？”
管事如实回答说： “我和孟二牛的妻子谢氏是表兄妹。”黄有财沉吟了说道：“你把修缮院子的差事交接给黄齐，你先去铺子上帮忙。”管事不解问道：“老爷，我做错了什么吗？”
黄有财怒道：“你那么多话？不想在黄家干了吗？”管事走了之后，从屏风后面走出来一个嘴巴上有颗痣的男人，这个男人就是黄齐。
黄齐笑道：“老爷，这孟二牛是整个县里做木匠活最厉害的人 ，这些年赚了很多钱，咱们可以找理由拖延他的工期，一来可以从他身上赚钱，二免费得了一间修缮好的房子。”
黄齐是黄有财的侄子，一直觊觎管事的位置。趁着这次机会，想在黄有财面前表现一下，黄齐知道管事和孟二牛是亲戚，遂让他把孟二牛叫府上来做事。然后找借口把管事支开，就可以阻挠孟二牛的工期。
开工的日子到了，孟二牛带着两个徒弟来到黄家，他让徒弟们去清点材料。不一会儿，大徒弟告诉孟二牛，黄家的木材已经备好，只是没有准备铁钉。
孟二牛问道：“为什么没有铁钉？”大徒弟说：“黄家的人说城里铁钉卖空了。”这时，小徒弟带着黄齐过来了。黄齐作揖道：“孟师傅，我是黄府的新管事，你们今后在黄家遇到困难可以找我。”
孟二牛疑惑道：“请问老管事去哪里了？”黄齐说：“他被老爷安排去打理铺子上的生意了。”孟二牛送走黄齐后，将两个徒弟叫到跟前说：“从现在开始，你们寸步不离的看着材料，我出去一趟。”
孟二牛出了黄家，大步走到东市在一家粮店找到了老管事。孟二牛问道：“这到底怎么回事？”老管事满脸愧疚说：“我出于好心介绍活给你，可是却被黄齐暗算。”
老管事在黄家人缘好，有仆人将黄齐的计划透露给他。
老管事苦着脸说：“都是我害了你，这可如何是好？”孟二牛笑道：“这不是什么难事，我自有办法。”孟二牛离开铺子回到黄家，让徒弟做了几个路障，将院子围起来，规定只许进不许出。
孟二牛日夜赶工，在没有铁钉的条件下，用榫卯术拼接木材。没过几天房子就开始变样，黄有财黑着脸站在阴暗处看着小院，劈头盖脸骂道：“这就是你说的计划？”
黄齐苦着脸说：“老爷，孟二牛有门绝活叫榫卯术，可以不用钉子拼接木头，都怪老管事不提前告诉我们。”黄有财心想侄子还是太年轻，不适合做管事。
第七天，刚起床的黄有财就听到仆人禀告屋子已经修缮好。黄有财大惊，这离交付的日子快了七天，他来到屋子找瑕疵，奈何孟二牛做事认真，竟然没有一丝出错。
孟二牛说：“黄老爷，我们把工钱结算一下吧。”黄有财眼珠子一转，让黄齐拿了700文给孟二牛。大徒弟怒道：“黄老爷，我们说好的工钱是1500文，你为何只给700文？”
黄有财说：“你本来可以七天完工，非要说十五天才能完工。你欺瞒我在先，我当然要重新计算工钱。”黄齐插嘴道：“你们拿了钱快走，不然报官抓你们。”
黄有财的小舅子在县衙做师爷，孟二牛只得带着徒弟们离开黄家。三更半夜，孟二牛翻进黄家来到小院，他翻身爬上房梁上，在隐秘的角落用斧子刻了一个“双”字。
原来木匠在说话的时候忌讳说“双”，因为鲁班的小名叫“双”，这个“双”是“衰”的谐音。刻了双字后，这房子就得不到鲁班的庇佑，住进来的人也会有“衰运”。
黄有财搬进去住后，他整日都觉得心慌难受，郎中来问诊也查不不出问题。翌日晚上，黄有财酣睡中，房梁突然断裂，房子倒塌将他埋在了废墟里。
该故事为小树原创短篇《门前刻字》，讲述了黄有财克扣木匠工钱，被木匠惩罚的故事。
手艺人通过辛勤付出得到的血汗钱不能拖欠，做人要讲诚信，答应了的事情要兑现。不能仗着权势为非作歹，终究会多行不义必自毙，黄有财就是例子。
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