#老马新观察[超话]#曾国藩曾说，天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。他用三个词语概括了人生的三种不祥、三种不幸，或者说三种失败。这是我们应该努力避免的，因为这同样是天道所厌恶的。
天道忌巧
天道是厌恶投机取巧行为的。不论什么时代，大道至简，都是一分耕耘一分收获。
“天道忌巧”，语出曾国藩，当时的晚清，在一种虚浮、圆滑、取巧的氛围中，因此曾国藩大胆“去伪而崇拙”。
曾国藩用兵，很少有出奇制胜的战例，他有自知之明，不高估自己的能力，不低估对手的智商，由此发展出了一套“扎硬寨，打死仗”的笨工夫，稳慎徐图，稳扎稳打，反而一步步地在与太平军的作战中占尽了上风。
曾国藩的秘书赵烈文在日记中记载了这样一个细节：曾国荃久攻天京（南京）不下，朝廷令李鸿章助剿。李一方面不想夺了曾家兄弟的头功，向曾家邀功买好；另一方面又想把抗旨之责推给曾氏，因此私下做了很多小动作。
赵烈文评价李鸿章：“此一事而机械百出，语言处处不同，其图望大功，日夜计算心机之工，细入毫芒。”
而曾国藩的对策是呈上一道诚恳卑约的奏折，坚请速派李鸿章前来，不望有功，但求无过，言语恳切，谦卑恭顺。相形之下，李氏的小算盘明眼人一目了然。赵烈文得出结论：曾国藩的手段，平直无奇，却实高于李数倍。
曾国藩认为“天下之至拙，能胜天下之至巧”。笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。相反，那些有小聪明的人不愿下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。所以，“拙”看起来慢，其实却是最快，因为这是扎扎实实的成功，不留遗弊。
曾国藩的精明，就是建立在这样的笨拙之上，这样的绞尽脑汁殚精竭虑之上的。确实，“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。
明代吕新吾曾言：（做人）深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。现实生活中，人们最喜欢看的是那些教人如何奸巧、智谋、投机的书，追求的是“何以解忧？唯有暴富”，殊不知有了这些念头就已和第一等资质绝缘了。
天道忌盈
《周易》里说，天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。天道、地道、鬼神之道，人之道，都是忌盈好谦。
盈，就是满，自满、自骄自傲，曾国藩认为这是人最大的凶德。一个人一旦自满、骄傲，心里就再也不能容人、容事。人一旦有了傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。在这一点上，曾国藩和王阳明的认识惊人地相似。
曾国藩有很多说法：
天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑。乃有进步也。
古来言凶德至败者约有二端：曰长傲，曰多言。
大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
傲为凶德，惰为衰气。二者皆败家之道。戒惰莫如早起。
可见，曾国藩对于骄傲、自满是多么的深恶痛绝。盈的对立面是谦。南怀瑾说，万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦。人生到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
曾国藩和左宗棠两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称。曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称'曾左’，而不称'左曾’?”一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。”曾与左，从谦这一点看，高下立判。
天道忌贰
贰就是有二心，用心不专。人生就是有了一定的目标，做事就是要专注，一心一意坚持走下去，老天都会帮忙的。
很多失败的人，并不是他们不够聪明，也不是他们不努力，而是朝三暮四，做事不专心。看别人卖服装赚钱，就开店卖服装，刚开始盈利，见炒房子赚钱，就去炒房子，接着股市一路上涨，又马上一头扎进股市
曾国藩曾经这样反思自己：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山想那山。人而无恒，终身一无所成。我平生坐犯无恒的弊病，实在受害不小。
用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎！曾国藩的专注和他的“忌巧”是一致的。 https://t.cn/R2WxdDX
天道忌巧
天道是厌恶投机取巧行为的。不论什么时代，大道至简，都是一分耕耘一分收获。
“天道忌巧”，语出曾国藩，当时的晚清，在一种虚浮、圆滑、取巧的氛围中，因此曾国藩大胆“去伪而崇拙”。
曾国藩用兵，很少有出奇制胜的战例，他有自知之明，不高估自己的能力，不低估对手的智商，由此发展出了一套“扎硬寨，打死仗”的笨工夫，稳慎徐图，稳扎稳打，反而一步步地在与太平军的作战中占尽了上风。
曾国藩的秘书赵烈文在日记中记载了这样一个细节：曾国荃久攻天京（南京）不下，朝廷令李鸿章助剿。李一方面不想夺了曾家兄弟的头功，向曾家邀功买好；另一方面又想把抗旨之责推给曾氏，因此私下做了很多小动作。
赵烈文评价李鸿章：“此一事而机械百出，语言处处不同，其图望大功，日夜计算心机之工，细入毫芒。”
而曾国藩的对策是呈上一道诚恳卑约的奏折，坚请速派李鸿章前来，不望有功，但求无过，言语恳切，谦卑恭顺。相形之下，李氏的小算盘明眼人一目了然。赵烈文得出结论：曾国藩的手段，平直无奇，却实高于李数倍。
曾国藩认为“天下之至拙，能胜天下之至巧”。笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。相反，那些有小聪明的人不愿下“困勉之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。所以，“拙”看起来慢，其实却是最快，因为这是扎扎实实的成功，不留遗弊。
曾国藩的精明，就是建立在这样的笨拙之上，这样的绞尽脑汁殚精竭虑之上的。确实，“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。
明代吕新吾曾言：（做人）深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。现实生活中，人们最喜欢看的是那些教人如何奸巧、智谋、投机的书，追求的是“何以解忧？唯有暴富”，殊不知有了这些念头就已和第一等资质绝缘了。
天道忌盈
《周易》里说，天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。天道、地道、鬼神之道，人之道，都是忌盈好谦。
盈，就是满，自满、自骄自傲，曾国藩认为这是人最大的凶德。一个人一旦自满、骄傲，心里就再也不能容人、容事。人一旦有了傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。在这一点上，曾国藩和王阳明的认识惊人地相似。
曾国藩有很多说法：
天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑。乃有进步也。
古来言凶德至败者约有二端：曰长傲，曰多言。
大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
傲为凶德，惰为衰气。二者皆败家之道。戒惰莫如早起。
可见，曾国藩对于骄傲、自满是多么的深恶痛绝。盈的对立面是谦。南怀瑾说，万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦。人生到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
曾国藩和左宗棠两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称。曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称'曾左’，而不称'左曾’?”一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。”曾与左，从谦这一点看，高下立判。
天道忌贰
贰就是有二心，用心不专。人生就是有了一定的目标，做事就是要专注，一心一意坚持走下去，老天都会帮忙的。
很多失败的人，并不是他们不够聪明，也不是他们不努力，而是朝三暮四，做事不专心。看别人卖服装赚钱，就开店卖服装，刚开始盈利，见炒房子赚钱，就去炒房子，接着股市一路上涨，又马上一头扎进股市
曾国藩曾经这样反思自己：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山想那山。人而无恒，终身一无所成。我平生坐犯无恒的弊病，实在受害不小。
用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎！曾国藩的专注和他的“忌巧”是一致的。 https://t.cn/R2WxdDX
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☞时间折叠的说法真的深刻！！！
五种时间：重建人生秩序♥第七章
王潇
07 折叠时间 花园模型
在这之前，来自纷繁生活的信息就像一锅沸腾的能量，消耗了你的大脑算力。庞杂的已有信息，很难被通盘理解并控制，人就容易被阻隔在zui脆弱的环节里。现在，你可以抓住本质，把复杂事务归纳进能够掌握的入口，再给它以时间发展演化。
“五种时间”的花园模型并不复杂，在直觉思维和结构性思维之间，只有两个步骤的距离，先觉知自己正处在哪种时间中，再确认这种时间是不是自己的选择。zui初，这个思维模型可能是缓慢而且耗费脑力的，但随着认知的加深，你内心的声音会发生改变，过去是你的各种欲望在矛盾挣扎，从此以后，你的心中只有你在给五种时间安排工作的内部讨论声。
第一步：辨识时间类型的非唯一性
这里的非唯一性指的是，同一件事，在不同的场景、身份、需求下，可能属于不同的时间类型。
即使发现绝大多数人都做出了类似的选择，你也有能力独立思考自己到底是不是绝大多数人中的一个，或者，绝大多数人是不是因为没有这种“五种时间”分层思考的能力，才从众[插图]做出出发点模糊的选择。
在选择的世界里，山不是山，水不是水，选择只是他人的选择而已，除非你深深地认同和懂得他人，否则他人的选择和你毫不相干。
第二步：建立花园模型
一天中“五种时间”的分配就有四个追求方向：第一，让可支配时间zui多，表现在应该努力争取生存时间zui小化。第二，让单位时间内的体验zui优，表现在心流时间zui大化。第三，让单位时间内的效能zui高，表现在生存时间和赚/钱时间中，是积极准备比赛，瞄准核心竞争力打硬/仗。生存时间中紧盯运动员密码，赚/钱时间中坚持推进终极等式。
第四，让可支配时间明确指向生平[插图]。你想怎么活，成为谁，就怎么安排好看时间、好玩时间和赚/钱时间的比例关系和优先级。
事实上从出生开始，你每天醒来，生活都强行塞给你一座花园，而你每天都在种植它。
生存时间是五种时间中唯一一个压抑和负面的存在，虽然我们的目的是压缩和逾越它，但它很重要。当你能够在时间花园自由耕耘时，你当然会持续努力挣脱那个被迫的部分，因为它让你痛苦又艰难，但你不能无视时间花园的结构，没有生存时间的存在，时间花园就无法存在，生存时间决定了时间花园的基础。整座时间花园就是你一天的使用时间，这座花园中zui多有五种时间植物而已。当系统复杂但规则简单时，人就会干净利落、镇定自若地做出抉择。
第三步：不把平衡作为排列依据
“五种时间”体系的目标不是五种时间都均匀得到，因为平衡不是目标，确定好清晰明确的优先级才有意义。
所谓的平衡也转瞬即逝，而优先级的变化有机会让人的能力呈现动态平衡，追求优先级的执行永远比追逐下一次平衡容易操作。
当时间推移，长久的行为叠加会呈现出它们各自的结果。专注于什么，就更大概率地得到什么，专注得越久，积累就越多。当你在五种时间内都有所专注，你当然会得到五种时间各自的结果。
第四步：实现折叠时间
他们都同时经历着几种时间的深度重叠，大面积地浓缩了自己的生命，也随心流提炼了精华。作品、名声和金/钱，都是这些折叠时间的结果。
人们说仰慕强者，仰慕的并不应该是强的结果，而是强的原因，这原因便是常人难以达到的精深专注。而当这精深专注甚至折叠了常人的其他投入时，强者得以用数倍的时间燃烧自己的生命。衡量一个人是否完成了自我，的确不应该以他的表象和财/富为标准，而是他的人生燃烧的充分度。
未来我们判断一个方向是否值得追求，一件事情是否值得做，一个物品是否值得买时，我们就多了一个确切的判断维度，看这个方向、这件事、这个物品在多大程度上可以折叠五种时间。如果人生有捷径，那就是选择做能够折叠时间的事。折叠时间就是最大的捷径。
第五步：寻找超级R
当赚/钱时间加入折叠以后，这件事变得非常值得持续操作，你甚至可以在字面上嗅出它可以循环增强的特征。
每多折叠一种时间，都直接拉升了折叠难度，同时也解放了自己更多的时间用于折叠。在折叠高手身上，源源不断地发生着马太效应，时间折叠得越多，就越好看、越好玩、越心流、越赚/钱。
五折叠，是超级R的实现，是时间管理的巅峰。
无足轻重的一个小时一旦发生了折叠，会让整个生活的密度和质量与以往完全不同。在更少的时间里更集中地做事，而不是用更多的时间更涣散地做事。
每个人都有着自己的行动分类和优先级的排序，一个人就是他的“五种时间”花园看上去的样子。
一个人怎样给他的五种时间排序，长久以往他就会成为什么人。
人长期被生存时间消耗时间和精力，会活得疲惫而惶恐。一个疲惫而惶恐的人常常负担不了理想和希望，他们不再主动选择好看时间、好玩时间，更何况心流时间，他们机械、麻木、痛苦，感到没有出路。他们也给自己起了名字，叫作“社畜”。
了解心流脑神经科学的我们知道，那是大脑中6种激素同时分泌的幸福感。
拥抱内啡肽，摆脱多巴胺的控制。
这其中zui大的问题是，为了活在未来，错过了此刻，但是真正的人生不就在此时此刻发生着吗？我曾经的努力，是为了此刻，但我又因为还没到来的下一刻，不敢享用眼前的此刻，陷入了生存时间的无限循环，这分明是一个悖论。要获得时间花园的理想模型，我需要先打破这个悖论。
☞时间折叠的说法真的深刻！！！
五种时间：重建人生秩序♥第七章
王潇
07 折叠时间 花园模型
在这之前，来自纷繁生活的信息就像一锅沸腾的能量，消耗了你的大脑算力。庞杂的已有信息，很难被通盘理解并控制，人就容易被阻隔在zui脆弱的环节里。现在，你可以抓住本质，把复杂事务归纳进能够掌握的入口，再给它以时间发展演化。
“五种时间”的花园模型并不复杂，在直觉思维和结构性思维之间，只有两个步骤的距离，先觉知自己正处在哪种时间中，再确认这种时间是不是自己的选择。zui初，这个思维模型可能是缓慢而且耗费脑力的，但随着认知的加深，你内心的声音会发生改变，过去是你的各种欲望在矛盾挣扎，从此以后，你的心中只有你在给五种时间安排工作的内部讨论声。
第一步：辨识时间类型的非唯一性
这里的非唯一性指的是，同一件事，在不同的场景、身份、需求下，可能属于不同的时间类型。
即使发现绝大多数人都做出了类似的选择，你也有能力独立思考自己到底是不是绝大多数人中的一个，或者，绝大多数人是不是因为没有这种“五种时间”分层思考的能力，才从众[插图]做出出发点模糊的选择。
在选择的世界里，山不是山，水不是水，选择只是他人的选择而已，除非你深深地认同和懂得他人，否则他人的选择和你毫不相干。
第二步：建立花园模型
一天中“五种时间”的分配就有四个追求方向：第一，让可支配时间zui多，表现在应该努力争取生存时间zui小化。第二，让单位时间内的体验zui优，表现在心流时间zui大化。第三，让单位时间内的效能zui高，表现在生存时间和赚/钱时间中，是积极准备比赛，瞄准核心竞争力打硬/仗。生存时间中紧盯运动员密码，赚/钱时间中坚持推进终极等式。
第四，让可支配时间明确指向生平[插图]。你想怎么活，成为谁，就怎么安排好看时间、好玩时间和赚/钱时间的比例关系和优先级。
事实上从出生开始，你每天醒来，生活都强行塞给你一座花园，而你每天都在种植它。
生存时间是五种时间中唯一一个压抑和负面的存在，虽然我们的目的是压缩和逾越它，但它很重要。当你能够在时间花园自由耕耘时，你当然会持续努力挣脱那个被迫的部分，因为它让你痛苦又艰难，但你不能无视时间花园的结构，没有生存时间的存在，时间花园就无法存在，生存时间决定了时间花园的基础。整座时间花园就是你一天的使用时间，这座花园中zui多有五种时间植物而已。当系统复杂但规则简单时，人就会干净利落、镇定自若地做出抉择。
第三步：不把平衡作为排列依据
“五种时间”体系的目标不是五种时间都均匀得到，因为平衡不是目标，确定好清晰明确的优先级才有意义。
所谓的平衡也转瞬即逝，而优先级的变化有机会让人的能力呈现动态平衡，追求优先级的执行永远比追逐下一次平衡容易操作。
当时间推移，长久的行为叠加会呈现出它们各自的结果。专注于什么，就更大概率地得到什么，专注得越久，积累就越多。当你在五种时间内都有所专注，你当然会得到五种时间各自的结果。
第四步：实现折叠时间
他们都同时经历着几种时间的深度重叠，大面积地浓缩了自己的生命，也随心流提炼了精华。作品、名声和金/钱，都是这些折叠时间的结果。
人们说仰慕强者，仰慕的并不应该是强的结果，而是强的原因，这原因便是常人难以达到的精深专注。而当这精深专注甚至折叠了常人的其他投入时，强者得以用数倍的时间燃烧自己的生命。衡量一个人是否完成了自我，的确不应该以他的表象和财/富为标准，而是他的人生燃烧的充分度。
未来我们判断一个方向是否值得追求，一件事情是否值得做，一个物品是否值得买时，我们就多了一个确切的判断维度，看这个方向、这件事、这个物品在多大程度上可以折叠五种时间。如果人生有捷径，那就是选择做能够折叠时间的事。折叠时间就是最大的捷径。
第五步：寻找超级R
当赚/钱时间加入折叠以后，这件事变得非常值得持续操作，你甚至可以在字面上嗅出它可以循环增强的特征。
每多折叠一种时间，都直接拉升了折叠难度，同时也解放了自己更多的时间用于折叠。在折叠高手身上，源源不断地发生着马太效应，时间折叠得越多，就越好看、越好玩、越心流、越赚/钱。
五折叠，是超级R的实现，是时间管理的巅峰。
无足轻重的一个小时一旦发生了折叠，会让整个生活的密度和质量与以往完全不同。在更少的时间里更集中地做事，而不是用更多的时间更涣散地做事。
每个人都有着自己的行动分类和优先级的排序，一个人就是他的“五种时间”花园看上去的样子。
一个人怎样给他的五种时间排序，长久以往他就会成为什么人。
人长期被生存时间消耗时间和精力，会活得疲惫而惶恐。一个疲惫而惶恐的人常常负担不了理想和希望，他们不再主动选择好看时间、好玩时间，更何况心流时间，他们机械、麻木、痛苦，感到没有出路。他们也给自己起了名字，叫作“社畜”。
了解心流脑神经科学的我们知道，那是大脑中6种激素同时分泌的幸福感。
拥抱内啡肽，摆脱多巴胺的控制。
这其中zui大的问题是，为了活在未来，错过了此刻，但是真正的人生不就在此时此刻发生着吗？我曾经的努力，是为了此刻，但我又因为还没到来的下一刻，不敢享用眼前的此刻，陷入了生存时间的无限循环，这分明是一个悖论。要获得时间花园的理想模型，我需要先打破这个悖论。
我爱过很多人，不知道你会不会介意。因为从前每当我想要告诉一个人我曾经的感情经历时，她们都会先色厉内荏地和我长谈，可那些我脑海里想真诚分享给她们的蜿蜒记忆，都会在这段谈话结束成为她们醋意里的污垢。
可我始终觉得不该对你有所隐瞒，因为我想你认识的是一个真实的我，而不是那些你看到我时幻想来的我。
在我的青春期里有过许多阴暗、积郁的时刻。
我遇到过很爱我的人，可那时候的我却没有好好珍惜她，等到回过头的时候，发现早已物是人非；我也遭遇过四目相对的粗糙欺骗，把我谨小慎微的真心付之一炬；我也盲目地去爱过一些不值得爱的人，那些人性上的狡猾、自私、贪婪、无常。
那些所谓的天天开心，可真都是屁话。
人真是矛盾的动物。
即便如此，我还是憧憬将来，纵然是白发垂灰的时候。因为我知道，人这一辈子一定会遇到一个和他共趟一生的人呐，即便现在不知道是谁，可假若是你的话——
我发现我可以和你去做好多浪漫而体的事情啊。
我们可以一起执手去看日落，去闻暖暖的光，去四野苍茫的地方纵火。去冬眠，去取暖，也去融化彼此。我们要用力去追，去闯，去放肆跨过一张张豪迈的山，去勇敢地，成为我们自己。当然啦，我们也会一起去爱每一个即将到来的明天。
我也愿意向你打开自己，去学会做一个既成熟又肯定的年轻人。
我会告诉你例如我的眼球为什么而转动，例如我的身体为什么而运转，我的皮肤、我的肌理、我的每一处细节、每一句抑扬顿挫，我都好想让你知道。
可我始终觉得不该对你有所隐瞒，因为我想你认识的是一个真实的我，而不是那些你看到我时幻想来的我。
在我的青春期里有过许多阴暗、积郁的时刻。
我遇到过很爱我的人，可那时候的我却没有好好珍惜她，等到回过头的时候，发现早已物是人非；我也遭遇过四目相对的粗糙欺骗，把我谨小慎微的真心付之一炬；我也盲目地去爱过一些不值得爱的人，那些人性上的狡猾、自私、贪婪、无常。
那些所谓的天天开心，可真都是屁话。
人真是矛盾的动物。
即便如此，我还是憧憬将来，纵然是白发垂灰的时候。因为我知道，人这一辈子一定会遇到一个和他共趟一生的人呐，即便现在不知道是谁，可假若是你的话——
我发现我可以和你去做好多浪漫而体的事情啊。
我们可以一起执手去看日落，去闻暖暖的光，去四野苍茫的地方纵火。去冬眠，去取暖，也去融化彼此。我们要用力去追，去闯，去放肆跨过一张张豪迈的山，去勇敢地，成为我们自己。当然啦，我们也会一起去爱每一个即将到来的明天。
我也愿意向你打开自己，去学会做一个既成熟又肯定的年轻人。
我会告诉你例如我的眼球为什么而转动，例如我的身体为什么而运转，我的皮肤、我的肌理、我的每一处细节、每一句抑扬顿挫，我都好想让你知道。
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