[心] 内心的愿力愈大才会愈有执行力!
创古文化
慈善事业一定能够利益很多人,但是佛教所强调的菩提心观修我觉得是更为重要!
为什么这么说呢?因为慈善事业随时都可以做,但内心的慈悲,却不一定随时都能具备。没有真的具备慈悲心的慈善事业,反而做起来会觉得很勉强、不自在,有的人甚至做了之后还会觉得后悔,这样就不好了。
举例来说,可能我在旅途中碰到一个乞丐时,觉得他很可怜,顿时悲心大起,就把自己仅有的钱给了他。到了傍晚,我想吃点东西,刚好经过了一家餐厅,飘出了阵阵的香味,走进去要吃饭的时候,才想到自己已经身无分文!这时,我可能就会对自己把钱给乞丐的行为感到非常后悔,甚至会责备自己当时不应该那么冲动。这个例子就是说明,内心的慈悲不够的话,很容易就会对自己的善行感到后悔。
请记得,助人之前,一定要先修持好自己的菩提心,内心的愿力愈大,才会愈有执行力。
——创古仁波切《冈波巴四法》
创古文化
慈善事业一定能够利益很多人,但是佛教所强调的菩提心观修我觉得是更为重要!
为什么这么说呢?因为慈善事业随时都可以做,但内心的慈悲,却不一定随时都能具备。没有真的具备慈悲心的慈善事业,反而做起来会觉得很勉强、不自在,有的人甚至做了之后还会觉得后悔,这样就不好了。
举例来说,可能我在旅途中碰到一个乞丐时,觉得他很可怜,顿时悲心大起,就把自己仅有的钱给了他。到了傍晚,我想吃点东西,刚好经过了一家餐厅,飘出了阵阵的香味,走进去要吃饭的时候,才想到自己已经身无分文!这时,我可能就会对自己把钱给乞丐的行为感到非常后悔,甚至会责备自己当时不应该那么冲动。这个例子就是说明,内心的慈悲不够的话,很容易就会对自己的善行感到后悔。
请记得,助人之前,一定要先修持好自己的菩提心,内心的愿力愈大,才会愈有执行力。
——创古仁波切《冈波巴四法》
在社会生活中,首先要确立自己的界限,在规则制度的范围中来完成各自的责任。同时尊重规则制度,在这个基础上处理问题,内心面对接受且坦然,这是慈悲且智慧的重要体现。佛教让我们用智慧处理一切的事,以慈悲来对待一切的人;不要为自身制造困扰,便是智慧,不要为他人造成伤害,便是慈悲。若能调整心态,以事实的本身看待事实,便是智慧。以体谅对待他人,给予方便,便是慈悲。有智慧,便不起烦恼,有慈悲,便不会有困扰。 https://t.cn/8kdK5lK
佛教从来都不是表面上那样慈悲为怀,解放前占有大量土地,有大量佃农,解放后抵抗共产与解放军对抗。佛教在任何时代都是一股很庞大的势力。若非唐武宗灭佛,解放军共产寺庙土地,西藏就是个很好的例子。所谓舍利子更是个笑话,大方丈家底足,才有大量的柴火烧出舍利,古代柴火需要花钱买很贵的。鸡骨头高温也能烧出舍利。大多数人内心脆弱是需要一套价值观和精神寄托来对抗这个操蛋的世界,这可能就是宗教存在的意义吧。 https://t.cn/RI4jiUV
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