【失散80多年 唐山籍台湾老兵后代大陆寻亲】近日，一条台湾老兵袁光斗后人寻找河北唐山亲人的消息牵动着众人的心，终于在头条寻人及社会各方的努力下，在与大陆亲人失散了80多年之后，终于找到了在唐山的亲人。据袁光斗的女儿袁小英介绍，11月21日，她的弟弟袁兴中将搭乘飞机从台湾飞往河北唐山探望亲人，完成她父亲一生的夙愿。
一次任性出走 一别就是几十年
近日，记者联系到了居住在台湾台中的袁小英女士，据了解，袁小英的父亲袁光斗生于1919年，祖籍河北省唐山市丰润县，其父亲袁绍文，母亲赵氏。祖上曾在开平一带生活，家里是开珠宝银楼和煤矿的，家境富裕，在当地是大户人家。袁小英称，“我父亲在他母亲去世后，和家里闹了些矛盾，一时冲动16岁便独自离家去了南方，然后考取了军校，之后，在南方和我母亲成了家。1947年11月，我在徐州出生，约两年后，我父亲就带着我们一家去了台湾。”
“我父亲小时候是家里的大少爷，祖父对他又很严厉，他是一个好强，有主见又有些固执的人。自打离家后他就与家人断了联系。”袁小英感叹道，这场分离，一别就是几十年，直到2007年她的父亲离世，也没能再踏上故土。
一个坚强的外表下 藏着一颗脆弱的心
袁光斗独自带着家人在异乡奋斗，吃了不少苦头，但他鲜少向旁人表露他脆弱的一面，也不常提及河北唐山老家的事情。直到1976年，河北唐山发生特大地震，得知消息的袁光斗焦急万分，因担心老家的亲人，才陆续说出了家乡的事情。“看到唐山大地震的惨状，他悲痛欲绝，泣不成声。他认为家乡毁了，猜测家乡亲人也可能遭遇了不测。”袁小英称，虽然80年代后期，海峡两岸开放交流，但几十年的变迁，再加上唐山曾经历大地震，父亲袁光斗对于寻亲这件事已不报什么希望了。
“父亲生性要强，可在他坚强的外表下，有一颗很脆弱的心。作为女儿的我能感受得到，他肯定是想念家乡亲人的，他是想回家的，但他就是嘴硬不肯说出口。”袁小英哽咽道，对于家人，袁光斗也充满着遗憾和愧疚。“他后悔当初意气用事反抗家庭，后悔没有好好和他父亲相处，他觉着愧对他的父亲。没能为父亲养老送终也成了他一生的遗憾。”
替父寻亲 完成他一生的夙愿
袁小英称，父亲袁光斗去世这十多年，她一直挂念着代父寻根觅亲，期盼有朝一日找到家乡亲人。无奈用于寻亲的线索实在少得可怜，有如大海捞针。偶然得知了今日头条两岸寻亲栏目，她重新燃起了一丝希望。
10月21日，头条寻人发出了一条《赴台老兵后人苦寻唐山亲属：这是父亲一生的心愿，却一直没有实现》的消息，引起了广大网友的关注与关心，不少唐山居民转发留言。与此同时，在唐山市路北区的李宏红及其家人也因这样的一条寻亲信息而异常激动和兴奋。李宏红认为，文中这位袁光斗老先生很有可能就是母亲的哥哥。
“我看到了文章里袁绍文的名字与我姥爷的名字相符，而且以前听母亲说过，她的哥哥袁光斗年少离家，家人还曾登报找过，也曾经找到过一个同名的人，可惜那是个浙江人。几十年里，一直杳无音信，家人对他回乡已不报什么希望了。”据李宏红介绍，她的母亲叫袁丽卿，是袁光斗同父异母的妹妹。
“几十年过去了，父辈们在世的已经不多了，一些事情我们这一辈人也不太清楚。”李宏红称，为了核实信息，她又给已经82岁、但思路非常清晰的六舅袁光俊打电话确认。“六舅凭着记忆大致写了一份家谱。之后我们将一些资料和家谱发给了头条寻人栏目。”李宏红说。
收到这份家谱后，袁小英欣喜若狂，很快她就联系上了李宏红和袁光俊老先生。经过详细交流，亲属双方所提供的信息都能吻合上。“祖父袁绍文的墓碑、一位阚姓的亲属、家谱上的名字、所有吻合的记忆，这些都是最有力的证据。”袁小英确信这就是她要找的亲属。
一湾浅浅的海峡 隔不断两岸浓浓的亲情
“太棒了！我实在太开心了，太激动了，太幸福了……要是我爸爸知道亲人找到了，他要高兴死了。”电话里，72岁的袁小英高兴得像个孩子。两岸分离几十年，她本抱着试一试的想法，没想到不到一个礼拜的时间就找到了亲人，她感觉既幸运又幸福。“在台湾这么多年一直都是孤零零的，很羡慕别人有那么多亲人，以后不用羡慕别人了，原来在这世上我也有很多亲人，只是自己不知道而已。”袁小英称，自己在台湾亲人很少，不会称呼，她都搞不清堂姐和表姐的区别，用了好几天的时间才将辈分称呼弄明白。
“我很高兴终于了却父亲内心深处的心愿，安慰他的在天之灵。单靠我一个人的力量太难了，我特别感谢那些热心网友，谢谢他们转发、谢谢他们提供信息，他们太有爱心了。”电话里，袁小英显得有些激动，她感谢那些素不相识的人帮她找到了亲人，帮她父亲完成了一生的夙愿。
82岁的袁光俊老先生在电话那头也异常激动，他说：“虽然和袁小英血缘关系远一些，但是毕竟血浓于水，能找到失散这么多年的亲人，很开心。文革以后我们这些亲属来往就少了，这次又把我们袁家整个力量团结起来了。”
目前，袁小英和唐山的李宏红已经核实了亲属关系并建立了联系，11月21日，她的弟弟袁兴中将搭乘飞机从台湾飞往河北唐山探望亲人。“当时我告诉他亲人找到了，他特别开心，恨不得立马飞回去见亲属、祭拜先祖。我身体不太好，怕适应不了北方的天气，打算明年清明节再回去。”袁小英遗憾地说。（燕都融媒体记者张培培）
一次任性出走 一别就是几十年
近日，记者联系到了居住在台湾台中的袁小英女士，据了解，袁小英的父亲袁光斗生于1919年，祖籍河北省唐山市丰润县，其父亲袁绍文，母亲赵氏。祖上曾在开平一带生活，家里是开珠宝银楼和煤矿的，家境富裕，在当地是大户人家。袁小英称，“我父亲在他母亲去世后，和家里闹了些矛盾，一时冲动16岁便独自离家去了南方，然后考取了军校，之后，在南方和我母亲成了家。1947年11月，我在徐州出生，约两年后，我父亲就带着我们一家去了台湾。”
“我父亲小时候是家里的大少爷，祖父对他又很严厉，他是一个好强，有主见又有些固执的人。自打离家后他就与家人断了联系。”袁小英感叹道，这场分离，一别就是几十年，直到2007年她的父亲离世，也没能再踏上故土。
一个坚强的外表下 藏着一颗脆弱的心
袁光斗独自带着家人在异乡奋斗，吃了不少苦头，但他鲜少向旁人表露他脆弱的一面，也不常提及河北唐山老家的事情。直到1976年，河北唐山发生特大地震，得知消息的袁光斗焦急万分，因担心老家的亲人，才陆续说出了家乡的事情。“看到唐山大地震的惨状，他悲痛欲绝，泣不成声。他认为家乡毁了，猜测家乡亲人也可能遭遇了不测。”袁小英称，虽然80年代后期，海峡两岸开放交流，但几十年的变迁，再加上唐山曾经历大地震，父亲袁光斗对于寻亲这件事已不报什么希望了。
“父亲生性要强，可在他坚强的外表下，有一颗很脆弱的心。作为女儿的我能感受得到，他肯定是想念家乡亲人的，他是想回家的，但他就是嘴硬不肯说出口。”袁小英哽咽道，对于家人，袁光斗也充满着遗憾和愧疚。“他后悔当初意气用事反抗家庭，后悔没有好好和他父亲相处，他觉着愧对他的父亲。没能为父亲养老送终也成了他一生的遗憾。”
替父寻亲 完成他一生的夙愿
袁小英称，父亲袁光斗去世这十多年，她一直挂念着代父寻根觅亲，期盼有朝一日找到家乡亲人。无奈用于寻亲的线索实在少得可怜，有如大海捞针。偶然得知了今日头条两岸寻亲栏目，她重新燃起了一丝希望。
10月21日，头条寻人发出了一条《赴台老兵后人苦寻唐山亲属：这是父亲一生的心愿，却一直没有实现》的消息，引起了广大网友的关注与关心，不少唐山居民转发留言。与此同时，在唐山市路北区的李宏红及其家人也因这样的一条寻亲信息而异常激动和兴奋。李宏红认为，文中这位袁光斗老先生很有可能就是母亲的哥哥。
“我看到了文章里袁绍文的名字与我姥爷的名字相符，而且以前听母亲说过，她的哥哥袁光斗年少离家，家人还曾登报找过，也曾经找到过一个同名的人，可惜那是个浙江人。几十年里，一直杳无音信，家人对他回乡已不报什么希望了。”据李宏红介绍，她的母亲叫袁丽卿，是袁光斗同父异母的妹妹。
“几十年过去了，父辈们在世的已经不多了，一些事情我们这一辈人也不太清楚。”李宏红称，为了核实信息，她又给已经82岁、但思路非常清晰的六舅袁光俊打电话确认。“六舅凭着记忆大致写了一份家谱。之后我们将一些资料和家谱发给了头条寻人栏目。”李宏红说。
收到这份家谱后，袁小英欣喜若狂，很快她就联系上了李宏红和袁光俊老先生。经过详细交流，亲属双方所提供的信息都能吻合上。“祖父袁绍文的墓碑、一位阚姓的亲属、家谱上的名字、所有吻合的记忆，这些都是最有力的证据。”袁小英确信这就是她要找的亲属。
一湾浅浅的海峡 隔不断两岸浓浓的亲情
“太棒了！我实在太开心了，太激动了，太幸福了……要是我爸爸知道亲人找到了，他要高兴死了。”电话里，72岁的袁小英高兴得像个孩子。两岸分离几十年，她本抱着试一试的想法，没想到不到一个礼拜的时间就找到了亲人，她感觉既幸运又幸福。“在台湾这么多年一直都是孤零零的，很羡慕别人有那么多亲人，以后不用羡慕别人了，原来在这世上我也有很多亲人，只是自己不知道而已。”袁小英称，自己在台湾亲人很少，不会称呼，她都搞不清堂姐和表姐的区别，用了好几天的时间才将辈分称呼弄明白。
“我很高兴终于了却父亲内心深处的心愿，安慰他的在天之灵。单靠我一个人的力量太难了，我特别感谢那些热心网友，谢谢他们转发、谢谢他们提供信息，他们太有爱心了。”电话里，袁小英显得有些激动，她感谢那些素不相识的人帮她找到了亲人，帮她父亲完成了一生的夙愿。
82岁的袁光俊老先生在电话那头也异常激动，他说：“虽然和袁小英血缘关系远一些，但是毕竟血浓于水，能找到失散这么多年的亲人，很开心。文革以后我们这些亲属来往就少了，这次又把我们袁家整个力量团结起来了。”
目前，袁小英和唐山的李宏红已经核实了亲属关系并建立了联系，11月21日，她的弟弟袁兴中将搭乘飞机从台湾飞往河北唐山探望亲人。“当时我告诉他亲人找到了，他特别开心，恨不得立马飞回去见亲属、祭拜先祖。我身体不太好，怕适应不了北方的天气，打算明年清明节再回去。”袁小英遗憾地说。（燕都融媒体记者张培培）
大家好我叫孙佳。
千禧娃。短发姑娘。
生于北方，长于北方。
喜听民谣，喜晒太阳。
从今天起，决定好好经营微博了。
总得有个向外界倾诉的渠道。以前不怎么玩微博是因为融入不了，觉得贵博些许混乱。现在想想给自己留下些回忆也未尝不可。
所以那就今天叭，假装给自己发了第一条微博。
好好生活。[太阳] https://t.cn/RJLZGkx
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【甲子时】甲木日元,诞于十月,金休囚而水已进气,时维冬初,寒气益增,用神不离丙丁之火,甲臨亥提长生,天干比肩幇身,时支又坐子水,寒水助木,非但不能生扶,抑且有冻木之虞,故冻木以水为病,喜丙戊得地,木方萌芽怒发,并有庚丁得气,益觉美不胜收矣.
【乙丑时】日元甲木,月提见亥长生,时乙劫财幇身,丑藏辛癸,气寒愈厉甲木几成忘形,诚能火土同来,并有一丙高透,名为寒木向阳,夏木以火为泄,冬木反泄为生,此五行理外之理,不可不知也.
【丙寅时】亥生寅禄,印泄于身,时落丙寅,可谓配合有情,兼之寅亥六合,木之根基愈固,独忌金水迭见,损伤时干丙火,有戊制水以存火,仍不失为上格也.
【丁卯时】甲日亥提,木因水而根损,时于卯木阳刃,可以增木之强,培木之气,更妙亥卯半会,去水之病,时丁高透,暖木有情,喜再有金制甲,则丁又暖金,气协情和之造,诚难能而可贵者矣.
【戊辰时】甲木得亥中印比相生,日元之根不弱,时値戊辰,财星旺而有余,土财虽可培木,究嫌土湿木寒,丙丁乃调候之眞神,有去寒温木之暖,苟能得地通根,不见水来克制者,格最佳妙.
【己巳时】亥可以湿木,时巳可以暖木,惜乎巳亥一冲,暖水去其衰火,时干一点己土,去病之力不足,因之土木皆寒,木之生机不发,故喜有丙丁重见,兼获木以生助,则火自旺而木自暖矣.
【庚午时】庚金透干,本是甲木良友,惟冬木见之,独恐生水为病,金生水旺,木必病矣,妙有时支午火,木暖得以发荣,藏支不透,力嫌微弱,喜再丙丁透干,火力乃充,金多固喜火制,木寒又何尝不喜火暖耶.
【辛未时】甲日亥提,木得长生,水印转生,时支未土,亥未有会拱之情,身主更旺,未中一点丁火,所谓吉神深藏,暖木有气,时干辛金官星淸澄,喜有土财相生,格取财旺生官.
【壬申时】日元长生于亥,时透壬申,杀印相生,八字金水皆旺,木寒有飘荡之象,决不宜再见金水,以促木之生机,所喜土来制水,火来暖木,始臻完美.
【癸酉时】时上干支,金水齐来,日元甲木又坐亥提,金水沆瀣一气,殊觉淸澈,惟时屈冬令,木之气势愈寒,有如许金水,不无冻木之虞,喜有火之食伤,土之财星,药投自然病除.
【甲戌时】寒木忌水喜土,論命者言之祥矣,时逢甲戌,妙在戌为燥土,去水兼乎培木,而戌中一点丁火,煊木自更可爱,惟忌金水迭出,湿土制火,则有情变为无情矣.
【乙亥时】三甲一乙,劫比同来,且有亥中兩壬之增寒,木虽旺而嫌湿,救之之法,高有高亢之戊土,驱除其寒湿之气,透干之丙火,暖木精神,格成食伤生财,否则徒见一派水印,木虽多奚益哉.
乙日亥月
【丙子时】十月乙木,生气渐展,斯时水势正旺,气又严寒,重在丙戊兩神,乙日亥提,木臨长生之位,惟亥子气属北方,木有寒冻之虞,时干一丙,坐下水地,火力似觉微弱,故喜火土得地,寒木遂得向阳.
【丁丑时】日元乙木,月提亥中壬甲兩旺,木气得根,惟气势太寒,时落丁丑,火又泄之于土,食衰财旺之象,且亥丑金水根深,不无冻木之忧,喜支见戌未燥土以鎭水,干透丙火以暖木,于是木之生机蓬勃,可无窒碍矣.
【戊寅时】乙木日元,月亥为木之生地,时寅乃木之禄地,身主根深,旺不待言,十月乙木独以见水为病,亥水藏而不露,且有亥中甲木之泄水,虽旺而无碍于木,妙在寅中丙戊之气生旺,诚药重病轻之造也.
【己卯时】日元乙木,得生于亥,坐禄于卯,亥未半会木局,木之根气固矣,时干己财,坐下比地,是谓不载,其财等于虚设,喜有火透,兼有得垣之土,名食伤生财.
【庚辰时】乙日亥提,木气得生转旺,时逢庚辰,官星气足,庚金情然于乙,名为官来就我,身旺官纯,亥辰兩藏壬癸,木之气势增寒,喜见火来驱寒,向阳之木发荣矣.
【辛巳时】乙木日元,亥提藏壬,水木相生,又巳火暖木,不知巳亥一冲,水金木火皆受伤,书云,库地喜冲,生地忌冲,因冲而日元由旺转弱,喜支见寅卯合亥,当可忘冲于巳,然后巳乃可用.
【壬午时】乙木日元,月提坐亥,时干透壬,身印可谓兩旺,冬木独怨水印透干,盖寒冬木气收敛,水旺唯恐木浮,喜其时支午火,足以除水之寒,暖木之气,惟水盛火弱,还宜他火以补之,或有土以制水.
【癸未时】乙木日元,亥未有拱木之情,木之气势转旺,未中一点丁火,温木有功,所谓吉神深藏是也,时干透出癸水印绶,喜其坐下未土,忌神力弱,不致冻木,若有火土食财重来,益见美妙矣.
【甲申时】甲乙兩透干头,归根于月提之亥,日元通根气壮,时申藏壬,亥中又藏壬,復有申金之生,水势之旺,与透干无异,冬木见此旺水,必须有土之制,火以暖之,则木之生机,方可转见生动.
【乙酉时】乙日亥提,劫印兩全,日元气禀中和,时支酉金七杀,虽属通根,而其情则归之于亥,旺水有金相助,自然气势益充,惟时屈冬令,水寒木冻,须有带火之土,则忌神去而木自繁荣矣.
【丙戌时】乙日亥提,木气根重,斯时水正乘时得势,有增木寒,喜其时逢丙戌,戌乃燥土,可以制水之病,丙乃阳火,足以暖木之气,书云,冬木以生为泄,而以泄为生,今于此造可见一班.
【丁亥时】乙木日元,月时兩逢亥生,身主得地通根,亥中兩壬得禄,水旺成冲奔之势,时干一丁,坐下亥水之地,火力微弱可知,急须支有干燥之土,去水之病,干透重迭之火,暖木之气,如再见壬癸透干,水泛木浮矣.
丙日亥月
【戊子时】十月丙火,太阳失令,月为亥水,火之絶地也,亥中甲印被壬所湿,絶难生丙,而亥子气全北方,水旺自然火弱,时干一戊旣成湿土,且虚露无根,不足以去水之病,喜甲乙高透,或支有寅卯,化杀生身,则得之矣.
【己丑时】丙火气衰而弱,亥中藏甲难生,日元可谓虚矣,时逢己丑,伤官极旺,丑中辛癸相生,益添亥力,水旺土湿,克泄交加,非有寅巳卯午等字,见于地支,殊不足以化干戈为玉帛也.
【庚寅时】丙火长生于寅,印比兩皆生扶,月提亥水,遇寅而合,印绶益见生旺,时干庚金,虚露无印,须有得地之金,方可用财,如不见支金,须藉土以生之,亦为财星有根.
【辛卯时】亥卯半会木局,印绶生身而旺,书云,火有木生,则有復明之庆,惟初冬水势当旺,须支有戌未之土,水去木自不湿,以之生火则火力倍增矣,时上辛财浮露,亦喜有土生之,或庚辛助之,其财乃得归眞.
【壬辰时】壬水坐库于辰,又復得禄于亥,冬水势成冲奔,沛然莫之能御,日元一丙孤立,自难免于陨灭之患,然则杀重身轻明矣,去病之法,独喜木来印化,书云,众杀猖狂,一仁可化,一仁,卽指印而言也.
【癸巳时】丙火坐禄于巳,似乎有根,不知月时巳亥一冲,水火兩伤,书云,旺者冲衰衰者拔,时巳火冲而去之也,时干癸水,官星虽淸,无如身弱何,所喜火比生助,木印齐来,首要固日元之本.
【甲午时】冬月丙火,气势转衰,木火生助,最为重要,日元通刃于午,甲印生火有情,月令亥杀当旺,制刃恰到好处,惟亥被甲泄,杀势欠淸,须有一壬透干,刃杀双辉,而更美妙.
【乙未时】乙印盘根于未,亥未半会木局,母旺子衰之象,惟十月丙火,如乏比劫多助,全赖印绶之生,印乃眞神,固无所谓母旺与否也,总之,身旺喜水杀之制,印旺喜金财之裁,财官之取用,以身旺印旺为区别.
【丙申时】兩丙露干,月提藏甲不生,亥申金水同情,财旺不逮杀旺,初冬水令,丙火根浅,须有带火之印绶化杀,如寅卯等字,则杀生印而印生身,全局气势一 贯矣.
【丁酉时】时支酉金,旣被丁火之克,又来亥水之泄,财星不眞,丙丁全恃亥中甲印之生,甲被亥中壬水所湿,生火之力极微,旣水旺火衰,木印诚不可缺,否则重见丙丁得地,亦可.
【戊戌时】时逢戊戌,土力极旺,日元虽得库于戌,冬火之气不足,月提亥水,虽属秉令,见此戊戌重土,亦将不胜,故以土晦丙光为病,去病之神,惟木印耳.
【己亥时】丙壬兩甲,藏于月时兩亥之中,水有木泄,杀印相生,日元丙火臨于亥水絶地,可谓弱矣,时干己土,旣成湿泥,又不能制去旺水,须有透干之甲,通根之火,扶之,乃得其宜.
【乙丑时】日元甲木,月提见亥长生,时乙劫财幇身,丑藏辛癸,气寒愈厉甲木几成忘形,诚能火土同来,并有一丙高透,名为寒木向阳,夏木以火为泄,冬木反泄为生,此五行理外之理,不可不知也.
【丙寅时】亥生寅禄,印泄于身,时落丙寅,可谓配合有情,兼之寅亥六合,木之根基愈固,独忌金水迭见,损伤时干丙火,有戊制水以存火,仍不失为上格也.
【丁卯时】甲日亥提,木因水而根损,时于卯木阳刃,可以增木之强,培木之气,更妙亥卯半会,去水之病,时丁高透,暖木有情,喜再有金制甲,则丁又暖金,气协情和之造,诚难能而可贵者矣.
【戊辰时】甲木得亥中印比相生,日元之根不弱,时値戊辰,财星旺而有余,土财虽可培木,究嫌土湿木寒,丙丁乃调候之眞神,有去寒温木之暖,苟能得地通根,不见水来克制者,格最佳妙.
【己巳时】亥可以湿木,时巳可以暖木,惜乎巳亥一冲,暖水去其衰火,时干一点己土,去病之力不足,因之土木皆寒,木之生机不发,故喜有丙丁重见,兼获木以生助,则火自旺而木自暖矣.
【庚午时】庚金透干,本是甲木良友,惟冬木见之,独恐生水为病,金生水旺,木必病矣,妙有时支午火,木暖得以发荣,藏支不透,力嫌微弱,喜再丙丁透干,火力乃充,金多固喜火制,木寒又何尝不喜火暖耶.
【辛未时】甲日亥提,木得长生,水印转生,时支未土,亥未有会拱之情,身主更旺,未中一点丁火,所谓吉神深藏,暖木有气,时干辛金官星淸澄,喜有土财相生,格取财旺生官.
【壬申时】日元长生于亥,时透壬申,杀印相生,八字金水皆旺,木寒有飘荡之象,决不宜再见金水,以促木之生机,所喜土来制水,火来暖木,始臻完美.
【癸酉时】时上干支,金水齐来,日元甲木又坐亥提,金水沆瀣一气,殊觉淸澈,惟时屈冬令,木之气势愈寒,有如许金水,不无冻木之虞,喜有火之食伤,土之财星,药投自然病除.
【甲戌时】寒木忌水喜土,論命者言之祥矣,时逢甲戌,妙在戌为燥土,去水兼乎培木,而戌中一点丁火,煊木自更可爱,惟忌金水迭出,湿土制火,则有情变为无情矣.
【乙亥时】三甲一乙,劫比同来,且有亥中兩壬之增寒,木虽旺而嫌湿,救之之法,高有高亢之戊土,驱除其寒湿之气,透干之丙火,暖木精神,格成食伤生财,否则徒见一派水印,木虽多奚益哉.
乙日亥月
【丙子时】十月乙木,生气渐展,斯时水势正旺,气又严寒,重在丙戊兩神,乙日亥提,木臨长生之位,惟亥子气属北方,木有寒冻之虞,时干一丙,坐下水地,火力似觉微弱,故喜火土得地,寒木遂得向阳.
【丁丑时】日元乙木,月提亥中壬甲兩旺,木气得根,惟气势太寒,时落丁丑,火又泄之于土,食衰财旺之象,且亥丑金水根深,不无冻木之忧,喜支见戌未燥土以鎭水,干透丙火以暖木,于是木之生机蓬勃,可无窒碍矣.
【戊寅时】乙木日元,月亥为木之生地,时寅乃木之禄地,身主根深,旺不待言,十月乙木独以见水为病,亥水藏而不露,且有亥中甲木之泄水,虽旺而无碍于木,妙在寅中丙戊之气生旺,诚药重病轻之造也.
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【庚辰时】乙日亥提,木气得生转旺,时逢庚辰,官星气足,庚金情然于乙,名为官来就我,身旺官纯,亥辰兩藏壬癸,木之气势增寒,喜见火来驱寒,向阳之木发荣矣.
【辛巳时】乙木日元,亥提藏壬,水木相生,又巳火暖木,不知巳亥一冲,水金木火皆受伤,书云,库地喜冲,生地忌冲,因冲而日元由旺转弱,喜支见寅卯合亥,当可忘冲于巳,然后巳乃可用.
【壬午时】乙木日元,月提坐亥,时干透壬,身印可谓兩旺,冬木独怨水印透干,盖寒冬木气收敛,水旺唯恐木浮,喜其时支午火,足以除水之寒,暖木之气,惟水盛火弱,还宜他火以补之,或有土以制水.
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【甲申时】甲乙兩透干头,归根于月提之亥,日元通根气壮,时申藏壬,亥中又藏壬,復有申金之生,水势之旺,与透干无异,冬木见此旺水,必须有土之制,火以暖之,则木之生机,方可转见生动.
【乙酉时】乙日亥提,劫印兩全,日元气禀中和,时支酉金七杀,虽属通根,而其情则归之于亥,旺水有金相助,自然气势益充,惟时屈冬令,水寒木冻,须有带火之土,则忌神去而木自繁荣矣.
【丙戌时】乙日亥提,木气根重,斯时水正乘时得势,有增木寒,喜其时逢丙戌,戌乃燥土,可以制水之病,丙乃阳火,足以暖木之气,书云,冬木以生为泄,而以泄为生,今于此造可见一班.
【丁亥时】乙木日元,月时兩逢亥生,身主得地通根,亥中兩壬得禄,水旺成冲奔之势,时干一丁,坐下亥水之地,火力微弱可知,急须支有干燥之土,去水之病,干透重迭之火,暖木之气,如再见壬癸透干,水泛木浮矣.
丙日亥月
【戊子时】十月丙火,太阳失令,月为亥水,火之絶地也,亥中甲印被壬所湿,絶难生丙,而亥子气全北方,水旺自然火弱,时干一戊旣成湿土,且虚露无根,不足以去水之病,喜甲乙高透,或支有寅卯,化杀生身,则得之矣.
【己丑时】丙火气衰而弱,亥中藏甲难生,日元可谓虚矣,时逢己丑,伤官极旺,丑中辛癸相生,益添亥力,水旺土湿,克泄交加,非有寅巳卯午等字,见于地支,殊不足以化干戈为玉帛也.
【庚寅时】丙火长生于寅,印比兩皆生扶,月提亥水,遇寅而合,印绶益见生旺,时干庚金,虚露无印,须有得地之金,方可用财,如不见支金,须藉土以生之,亦为财星有根.
【辛卯时】亥卯半会木局,印绶生身而旺,书云,火有木生,则有復明之庆,惟初冬水势当旺,须支有戌未之土,水去木自不湿,以之生火则火力倍增矣,时上辛财浮露,亦喜有土生之,或庚辛助之,其财乃得归眞.
【壬辰时】壬水坐库于辰,又復得禄于亥,冬水势成冲奔,沛然莫之能御,日元一丙孤立,自难免于陨灭之患,然则杀重身轻明矣,去病之法,独喜木来印化,书云,众杀猖狂,一仁可化,一仁,卽指印而言也.
【癸巳时】丙火坐禄于巳,似乎有根,不知月时巳亥一冲,水火兩伤,书云,旺者冲衰衰者拔,时巳火冲而去之也,时干癸水,官星虽淸,无如身弱何,所喜火比生助,木印齐来,首要固日元之本.
【甲午时】冬月丙火,气势转衰,木火生助,最为重要,日元通刃于午,甲印生火有情,月令亥杀当旺,制刃恰到好处,惟亥被甲泄,杀势欠淸,须有一壬透干,刃杀双辉,而更美妙.
【乙未时】乙印盘根于未,亥未半会木局,母旺子衰之象,惟十月丙火,如乏比劫多助,全赖印绶之生,印乃眞神,固无所谓母旺与否也,总之,身旺喜水杀之制,印旺喜金财之裁,财官之取用,以身旺印旺为区别.
【丙申时】兩丙露干,月提藏甲不生,亥申金水同情,财旺不逮杀旺,初冬水令,丙火根浅,须有带火之印绶化杀,如寅卯等字,则杀生印而印生身,全局气势一 贯矣.
【丁酉时】时支酉金,旣被丁火之克,又来亥水之泄,财星不眞,丙丁全恃亥中甲印之生,甲被亥中壬水所湿,生火之力极微,旣水旺火衰,木印诚不可缺,否则重见丙丁得地,亦可.
【戊戌时】时逢戊戌,土力极旺,日元虽得库于戌,冬火之气不足,月提亥水,虽属秉令,见此戊戌重土,亦将不胜,故以土晦丙光为病,去病之神,惟木印耳.
【己亥时】丙壬兩甲,藏于月时兩亥之中,水有木泄,杀印相生,日元丙火臨于亥水絶地,可谓弱矣,时干己土,旣成湿泥,又不能制去旺水,须有透干之甲,通根之火,扶之,乃得其宜.
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