“我在往上攀升时经过你的楼层，现在在下降时又再次经过，但我想我不会再搭乘这部升降梯。所以此时此刻就让我们体面的道别。”
你晓低谷的愚笨，见过顶端的风景，也曾触及过人类知识顶端的灵魂，但你的生命未曾开过平庸的芬芳，自始至终它都困囿于泥沼。最后，最后，只有请带一束花给阿尔吉侬没有任何一个错别字。
你好，Charlie。再见，Charlie。
我会记得给阿尔吉侬带上一束花，它来自
Charlie Gordon。
你晓低谷的愚笨，见过顶端的风景，也曾触及过人类知识顶端的灵魂，但你的生命未曾开过平庸的芬芳，自始至终它都困囿于泥沼。最后，最后，只有请带一束花给阿尔吉侬没有任何一个错别字。
你好，Charlie。再见，Charlie。
我会记得给阿尔吉侬带上一束花，它来自
Charlie Gordon。
炒股10年，前两年沉迷于股票技术分析无法自拔，直到有一天突然意识到，股市真正的敌人是自己，才最终走向炒股为生！
人总会对同样的错误一犯再犯，只因灵魂深处埋藏着人性的弱点，如果形成针对性的防范和系统的分析，还会同一个地方连续摔倒！趁着年终复盘，股市十三姨总结出人性的10大弱点，愿与大家共勉！
1、恐惧与贪婪
相信大家都听过巴老爷子那句话：“别人贪婪时我恐惧，别人恐惧时我贪婪。”但是能照着去做的，九牛一毛！行情暴跌的到没有希望的时候，恐惧战胜了自己，割肉离场！行情暴涨诡异拉升的时候，又是贪婪战胜了自己，跟风接盘！
如果你也曾经这样，请大胆到评论区交流，敢于直面自己，才是获利的开始！
2、羊群效应，从众心理
在股市另一个亏损的主要原因是，盲目从众，喜欢跟风身边其他人。随着春节前股市的下跌潮，这也印证了上了一条，股市大跌的时候，往往是最佳时机！但是反观整个市场情绪任由悲观情绪蔓延，就连媒体也开始发布空头之声，让大部分散户产生羊群的从众效应。
要知道，所谓真理掌握在少数人之中，散户在股市7亏2平1赚，能赚的往往是那个与众不同的人。
3、只关注眼前得失，不看长远
所谓一叶障目、不见泰山，站得高，才能望得远！如果缺乏战略性思维，过于关注眼前利益，没有耐心守候长期得失，很难获得大幅的盈利。这也就是为什么新股民喜欢做短线，喜欢做T等高频操作，牛散和专业团队反而做长线，难道人家不够专业吗？
炒股要战略思维，有道无术，术尚可求，有术无道，止于术！
4、喜欢打板，期望一夜暴富
来股市的每个人，基本抱着一夜暴富的梦想，恨不得刚入手股票就连续停板，涨到天上去！这是病，得治！这样就算入手好股票，也会失了耐心，等不到主升浪的来临，就调仓换股了，尤其是大盘这种结构轮动行情，永远是竹篮打水一场空！
在股市，快即是慢，慢即是快！财不来急！
5、自我设限
我见过很多炒股20年以上，也还是不懂股票的人，股龄不是评价一个股民能力的标准，进化才是。人的认知是有限的，不是谁一开始参与市场就懂得所有，在股市，永远怀着一颗敬畏和谦虚的心，接纳自己不知道的知识，持续更新迭代，持续成长，才有可能跟上市场的节奏！
大盈若冲，其用不穷，是头条名称的由来，保持谦恭的心态，才不会固步自封，停滞不前！
6、侥幸心理
很多股民明明知道有些股票的业绩不好，比如说某些ST股，看见这些股票波动频繁，风格强势，就抱着侥幸心理，想去分一杯羹。你要知道，操作此类股票的主力，他的目标不是看中股票的成长能力，你才是他的目标，要想想自己凭什么实力能够幸免于难呢，为什么要乖乖的羊入虎口？
7、逃避现实
近期这波大盘的下跌，估计很多股民朋友已经不打开股票账户，或者不看股市资讯了。其实本来自己还是可以有机会止损的，或者去关注一下如何解套的方法，但是一味的逃避，不想面对痛苦，会让自己失去危机处理的最佳时机！
8、优柔寡断
在股市，当机立断是一种出众的品质，能让自己把握转瞬即逝的机会，避免不该有的损失，比如说止损的时候，有的股民犹豫甚至是几分钱的价格，导致让自己错失离场的时机！
9、要自信而不是自负
小的自信可以塑造一个人，连续的自信，不断膨胀，足以毁掉一个人。把握这个度很重要，自负会让自己失掉听取其他声音的机会，在危机来临时，会身在其中而浑然不觉，直到遭遇当头一棒！
10、孤独
做股票的人，要耐得住寂寞，才能守得住繁华！不要期待能得到所有人的理解，也不要期待自己的价值能得到所有人的认同，高手通常是孤独和执着的。这条路上，并不想大家想象的，沿途充满着鲜花和掌声，行百里者半九十，那九十是自己跪着爬到的，其中苦楚不必与人知，而众人只会看到站在终点的你！
股市如人生，炒股的过程也是修行的过程，人之所以为人，是因为我们拥有人性，能控制人性的人，才能站在金字塔顶端，疾风知劲草,烈火见真金。。
人总会对同样的错误一犯再犯，只因灵魂深处埋藏着人性的弱点，如果形成针对性的防范和系统的分析，还会同一个地方连续摔倒！趁着年终复盘，股市十三姨总结出人性的10大弱点，愿与大家共勉！
1、恐惧与贪婪
相信大家都听过巴老爷子那句话：“别人贪婪时我恐惧，别人恐惧时我贪婪。”但是能照着去做的，九牛一毛！行情暴跌的到没有希望的时候，恐惧战胜了自己，割肉离场！行情暴涨诡异拉升的时候，又是贪婪战胜了自己，跟风接盘！
如果你也曾经这样，请大胆到评论区交流，敢于直面自己，才是获利的开始！
2、羊群效应，从众心理
在股市另一个亏损的主要原因是，盲目从众，喜欢跟风身边其他人。随着春节前股市的下跌潮，这也印证了上了一条，股市大跌的时候，往往是最佳时机！但是反观整个市场情绪任由悲观情绪蔓延，就连媒体也开始发布空头之声，让大部分散户产生羊群的从众效应。
要知道，所谓真理掌握在少数人之中，散户在股市7亏2平1赚，能赚的往往是那个与众不同的人。
3、只关注眼前得失，不看长远
所谓一叶障目、不见泰山，站得高，才能望得远！如果缺乏战略性思维，过于关注眼前利益，没有耐心守候长期得失，很难获得大幅的盈利。这也就是为什么新股民喜欢做短线，喜欢做T等高频操作，牛散和专业团队反而做长线，难道人家不够专业吗？
炒股要战略思维，有道无术，术尚可求，有术无道，止于术！
4、喜欢打板，期望一夜暴富
来股市的每个人，基本抱着一夜暴富的梦想，恨不得刚入手股票就连续停板，涨到天上去！这是病，得治！这样就算入手好股票，也会失了耐心，等不到主升浪的来临，就调仓换股了，尤其是大盘这种结构轮动行情，永远是竹篮打水一场空！
在股市，快即是慢，慢即是快！财不来急！
5、自我设限
我见过很多炒股20年以上，也还是不懂股票的人，股龄不是评价一个股民能力的标准，进化才是。人的认知是有限的，不是谁一开始参与市场就懂得所有，在股市，永远怀着一颗敬畏和谦虚的心，接纳自己不知道的知识，持续更新迭代，持续成长，才有可能跟上市场的节奏！
大盈若冲，其用不穷，是头条名称的由来，保持谦恭的心态，才不会固步自封，停滞不前！
6、侥幸心理
很多股民明明知道有些股票的业绩不好，比如说某些ST股，看见这些股票波动频繁，风格强势，就抱着侥幸心理，想去分一杯羹。你要知道，操作此类股票的主力，他的目标不是看中股票的成长能力，你才是他的目标，要想想自己凭什么实力能够幸免于难呢，为什么要乖乖的羊入虎口？
7、逃避现实
近期这波大盘的下跌，估计很多股民朋友已经不打开股票账户，或者不看股市资讯了。其实本来自己还是可以有机会止损的，或者去关注一下如何解套的方法，但是一味的逃避，不想面对痛苦，会让自己失去危机处理的最佳时机！
8、优柔寡断
在股市，当机立断是一种出众的品质，能让自己把握转瞬即逝的机会，避免不该有的损失，比如说止损的时候，有的股民犹豫甚至是几分钱的价格，导致让自己错失离场的时机！
9、要自信而不是自负
小的自信可以塑造一个人，连续的自信，不断膨胀，足以毁掉一个人。把握这个度很重要，自负会让自己失掉听取其他声音的机会，在危机来临时，会身在其中而浑然不觉，直到遭遇当头一棒！
10、孤独
做股票的人，要耐得住寂寞，才能守得住繁华！不要期待能得到所有人的理解，也不要期待自己的价值能得到所有人的认同，高手通常是孤独和执着的。这条路上，并不想大家想象的，沿途充满着鲜花和掌声，行百里者半九十，那九十是自己跪着爬到的，其中苦楚不必与人知，而众人只会看到站在终点的你！
股市如人生，炒股的过程也是修行的过程，人之所以为人，是因为我们拥有人性，能控制人性的人，才能站在金字塔顶端，疾风知劲草,烈火见真金。。
神变月的由来
农历大年初一到十五是中国人的大过年。
在佛教的历史中，
亦是非常殊胜的节日。
因为在二千五百多年前，
佛陀在这十五天中，
示现种种神变，
降服了外道六师及其徒众。
话说，
佛陀是如何调付他们的呢？
当时，
在王舍城竹园中的洴沙王已证得初果，
对佛陀的信心十分坚强，
常设上妙四事，
供养佛及僧团。
洴沙王有个弟弟，
信奉外道六师。
洴沙王为了度化他，
便勒令他设宴供佛。
这位王弟于是心不甘情不愿地设宴供佛，
但同时，
他也邀请了他的师父来参加筵席。
到了宴客的时候，
王弟先邀请外道六师，
奉为上座，
然后才遣人邀请佛陀及僧众应供。
当佛陀抵达宴会时，
外道六师已在上座，
佛陀与僧众只能坐在次位。
此时，
佛陀以神足之力，
令外道六师忽然变在下座，
如是三次，
最后六师只好让座。
接着在供食的时候，
佛陀总是请王弟先供养他的外道六师。
但每当六师要吃下食物的时候，
食物便飞到空中，
无法入口；
六师要洗手的时候，
水壶便自己关闭了起来。
供食之后，
王弟邀请佛陀说法。
佛陀表示，
王弟应该请外道六师说法，
六师却张不开嘴巴，
发不出声来，
此时六师都举手指向佛陀，
佛陀于是应机说法，
洴沙王弟当场便得净法眼，
在场许多人亦立即证果，
住不退转地，
信仰三宝，
而对六师产生不屑之心。
六师在遭遇这一连串难堪的场面之后，
非常生气地离去，
隐居深山之中，
修炼各种奇术。
修成之后，
六师来到洴沙王面前，
要求他准备一个竞赛场，
让他们与佛陀较量。
洴沙王听了不禁觉得好笑地答道 ：
“ 你们不要这么地愚蠢，
佛陀的功德不可思议，
你们怎么能与他相比那？
这岂不是像萤火想与太阳相比较般不自量力吗？”
六师自信满满的说 ：
“ 等我们较量之后，
你就知道高下了。”
洴沙王只好前往佛陀的住所，
禀告佛陀 ：
“ 六师一再表示要与您较量神变功夫，
我虽然一再呵责他们，
他们总听不进去。
请佛陀慈悲，
示现神变调伏他们吧。”
佛陀答道 ：
“ 我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”
洴沙王以为佛陀答应要示现神变，
便命令臣吏庄严竞技场。
于是，
璎珞，
幢幡四处高悬，
大家一心期待着一场不可思议的神变上演。
比赛的日子到了，
佛陀却率领着僧众离开洴沙王的国家，
前往毗舍离。
六师得知佛陀离开的消息后，
洋洋自得地宣扬着 ：
“ 瞿昙不敢跟我较量，
所以才逃之夭夭。”
之后，
便追到了毗舍离，
洴沙王亦带领十四亿人，
跟随而去。
到了拘睒弥，
六师便进谒国王优填，
重申与佛陀竞技之意。
就这样，
佛陀先后远走了拘睒弥，
越祗国，
特尸利国，
波罗奈，
迦毗罗卫国，
最后到达舍卫国。
其间六师亦随之四处宣扬与佛陀竞技之意，
每一国的臣民为了一饱眼福，
都跟随在后，
因而，
到了舍卫国时，
已有八个国家的国王臣民在场，
聚集了数亿人。
当六师向波斯匿王表达与佛陀竞技之意时，
波斯匿王觉得很好笑，
说道 ：
“ 佛的神变不可思议，
你们这些凡庸之辈，
如何与佛相比？”
但六师来势汹汹，
于是波斯匿王便向佛陀转达六师之意，
请佛慈悲调伏他们。
佛同样答道 ：
“ 我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”
波斯匿王因而张灯结彩地为他们准备会场。
腊月初一，
佛陀果真到了竞技场，
清晨波斯匿王供养佛陀杨柳枝，
佛陀咀嚼杨柳枝后，
将它丢到地上，
杨枝随地而生，
枝叶茂盛如云，
高伍佰由旬，
大如车轮，
结出各种果实，
有五斗瓶大，
根茎枝叶则放映如七宝般的色泽，
灿烂绚丽，
光芒耀眼，
遮住了日月的光彩。
果实香味四溢，
闻者无不喜悦，
枝叶和风发散出和雅法音，
听闻者无不厌足，
所有与会的大众，
见到这种景象无不生起敬信心，
佛陀于是应机说法，
当场证果，
生天者不计其数。
第二天，
优填王供佛，
当时如来的两边化出两座宝山 ……
现出各种茂盛花果上妙美食 ……
第三天，
真陀罗供佛，
奉佛净水，
佛陀将澡漱过的水吐在地上，
化成宝池，
周匝二百里，
以七宝共相间饰 ……
第四日，
因陀婆弥王供佛，
佛令宝池四面自然生成八条河流，
互相灌注，
河水自然回转，
流水音声悦耳轻妙，
直说着法语 ……
第五日，
梵摩达王供佛，
佛以金口放出金光，
遍满三千大千世界，
光所触及的众生，
三毒五阴自然消失 ……
第六日诸律昌辈请佛，
佛令所有大众皆具能知他人心意的能力 ……
第七日，
释种请佛，
佛令参与盛会的人皆化为转轮圣王，
有七宝仙子，
王臣服侍 ……
第八日，
帝释天请佛，
为佛做狮子座，
佛陀升坐后，
帝释随侍在左，
梵王随侍在右，
大众都安静的坐定。
佛于是舒伸臂膀，
发出如象般的吼声。
当时有金刚密迹现身，
持金刚杵，
杵的顶端有火焰熊熊燃烧，
往外道六师扑去，
六师因惊吓而逃窜，
后因深感羞辱，
投水而死。
六师的九亿徒众皆前来皈依佛陀，
祈求成为佛的弟子。
佛陀慈悲的说道 ：
“ 善来比丘，
鬓发自落，
法衣在身，
皆成沙门。”
并为他们开示佛法，
所有的弟子皆证得阿罗汉果。
第九日，
梵王请佛，
佛现化身，
高至梵天 ……
第十日，
天王请佛，
佛令与会大众见佛色身。
第十一日，
须达请佛，
佛陀在高坐上自隐其身，
寂灭不现，
但放光明，
以柔软音声，
流畅地演说佛法义理。
第十二日，
质多居士请佛，
佛入慈悲三昧，
放出金色光芒，
遍照大千世界 ……
第十三日，
屯真陀罗王请佛，
佛升高座，
脐光化佛，
离身七仞 ……
第十四日，
优填王散花供佛，
即时散花化作千二百五十宝高车，
高至梵天 ……
第十五日，
洴沙王供佛，
佛陀告诉洴沙王，
秩序准备食具即可。
用斋时间一到，
各种上妙美食自然盈满所有的器具碗钵 ……
佛陀应六师要求竞技的机缘，
而有以上种种神变示现，
此便是佛陀神变节的由来。
（ 在西藏青海各地有建造佛塔来纪念佛陀神变的日子，
这些塔称作
“ 降魔塔 ” ）。
在这个节日，
承佛的慈悲力，
所做的种种善行，
功德将增长为平时的十亿倍，
所以大家在此过年的十五日里，
记得把握机会圆满各种善行，
尤其对忙碌的现代人来说，
更应运用这个殊胜的节日，
弥补平时没有闲暇行善的缺憾，
无论是受持八关斋戒，
点灯供佛或护持三宝，
皆具有事半功倍的效应。
农历大年初一到十五是中国人的大过年。
在佛教的历史中，
亦是非常殊胜的节日。
因为在二千五百多年前，
佛陀在这十五天中，
示现种种神变，
降服了外道六师及其徒众。
话说，
佛陀是如何调付他们的呢？
当时，
在王舍城竹园中的洴沙王已证得初果，
对佛陀的信心十分坚强，
常设上妙四事，
供养佛及僧团。
洴沙王有个弟弟，
信奉外道六师。
洴沙王为了度化他，
便勒令他设宴供佛。
这位王弟于是心不甘情不愿地设宴供佛，
但同时，
他也邀请了他的师父来参加筵席。
到了宴客的时候，
王弟先邀请外道六师，
奉为上座，
然后才遣人邀请佛陀及僧众应供。
当佛陀抵达宴会时，
外道六师已在上座，
佛陀与僧众只能坐在次位。
此时，
佛陀以神足之力，
令外道六师忽然变在下座，
如是三次，
最后六师只好让座。
接着在供食的时候，
佛陀总是请王弟先供养他的外道六师。
但每当六师要吃下食物的时候，
食物便飞到空中，
无法入口；
六师要洗手的时候，
水壶便自己关闭了起来。
供食之后，
王弟邀请佛陀说法。
佛陀表示，
王弟应该请外道六师说法，
六师却张不开嘴巴，
发不出声来，
此时六师都举手指向佛陀，
佛陀于是应机说法，
洴沙王弟当场便得净法眼，
在场许多人亦立即证果，
住不退转地，
信仰三宝，
而对六师产生不屑之心。
六师在遭遇这一连串难堪的场面之后，
非常生气地离去，
隐居深山之中，
修炼各种奇术。
修成之后，
六师来到洴沙王面前，
要求他准备一个竞赛场，
让他们与佛陀较量。
洴沙王听了不禁觉得好笑地答道 ：
“ 你们不要这么地愚蠢，
佛陀的功德不可思议，
你们怎么能与他相比那？
这岂不是像萤火想与太阳相比较般不自量力吗？”
六师自信满满的说 ：
“ 等我们较量之后，
你就知道高下了。”
洴沙王只好前往佛陀的住所，
禀告佛陀 ：
“ 六师一再表示要与您较量神变功夫，
我虽然一再呵责他们，
他们总听不进去。
请佛陀慈悲，
示现神变调伏他们吧。”
佛陀答道 ：
“ 我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”
洴沙王以为佛陀答应要示现神变，
便命令臣吏庄严竞技场。
于是，
璎珞，
幢幡四处高悬，
大家一心期待着一场不可思议的神变上演。
比赛的日子到了，
佛陀却率领着僧众离开洴沙王的国家，
前往毗舍离。
六师得知佛陀离开的消息后，
洋洋自得地宣扬着 ：
“ 瞿昙不敢跟我较量，
所以才逃之夭夭。”
之后，
便追到了毗舍离，
洴沙王亦带领十四亿人，
跟随而去。
到了拘睒弥，
六师便进谒国王优填，
重申与佛陀竞技之意。
就这样，
佛陀先后远走了拘睒弥，
越祗国，
特尸利国，
波罗奈，
迦毗罗卫国，
最后到达舍卫国。
其间六师亦随之四处宣扬与佛陀竞技之意，
每一国的臣民为了一饱眼福，
都跟随在后，
因而，
到了舍卫国时，
已有八个国家的国王臣民在场，
聚集了数亿人。
当六师向波斯匿王表达与佛陀竞技之意时，
波斯匿王觉得很好笑，
说道 ：
“ 佛的神变不可思议，
你们这些凡庸之辈，
如何与佛相比？”
但六师来势汹汹，
于是波斯匿王便向佛陀转达六师之意，
请佛慈悲调伏他们。
佛同样答道 ：
“ 我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”
波斯匿王因而张灯结彩地为他们准备会场。
腊月初一，
佛陀果真到了竞技场，
清晨波斯匿王供养佛陀杨柳枝，
佛陀咀嚼杨柳枝后，
将它丢到地上，
杨枝随地而生，
枝叶茂盛如云，
高伍佰由旬，
大如车轮，
结出各种果实，
有五斗瓶大，
根茎枝叶则放映如七宝般的色泽，
灿烂绚丽，
光芒耀眼，
遮住了日月的光彩。
果实香味四溢，
闻者无不喜悦，
枝叶和风发散出和雅法音，
听闻者无不厌足，
所有与会的大众，
见到这种景象无不生起敬信心，
佛陀于是应机说法，
当场证果，
生天者不计其数。
第二天，
优填王供佛，
当时如来的两边化出两座宝山 ……
现出各种茂盛花果上妙美食 ……
第三天，
真陀罗供佛，
奉佛净水，
佛陀将澡漱过的水吐在地上，
化成宝池，
周匝二百里，
以七宝共相间饰 ……
第四日，
因陀婆弥王供佛，
佛令宝池四面自然生成八条河流，
互相灌注，
河水自然回转，
流水音声悦耳轻妙，
直说着法语 ……
第五日，
梵摩达王供佛，
佛以金口放出金光，
遍满三千大千世界，
光所触及的众生，
三毒五阴自然消失 ……
第六日诸律昌辈请佛，
佛令所有大众皆具能知他人心意的能力 ……
第七日，
释种请佛，
佛令参与盛会的人皆化为转轮圣王，
有七宝仙子，
王臣服侍 ……
第八日，
帝释天请佛，
为佛做狮子座，
佛陀升坐后，
帝释随侍在左，
梵王随侍在右，
大众都安静的坐定。
佛于是舒伸臂膀，
发出如象般的吼声。
当时有金刚密迹现身，
持金刚杵，
杵的顶端有火焰熊熊燃烧，
往外道六师扑去，
六师因惊吓而逃窜，
后因深感羞辱，
投水而死。
六师的九亿徒众皆前来皈依佛陀，
祈求成为佛的弟子。
佛陀慈悲的说道 ：
“ 善来比丘，
鬓发自落，
法衣在身，
皆成沙门。”
并为他们开示佛法，
所有的弟子皆证得阿罗汉果。
第九日，
梵王请佛，
佛现化身，
高至梵天 ……
第十日，
天王请佛，
佛令与会大众见佛色身。
第十一日，
须达请佛，
佛陀在高坐上自隐其身，
寂灭不现，
但放光明，
以柔软音声，
流畅地演说佛法义理。
第十二日，
质多居士请佛，
佛入慈悲三昧，
放出金色光芒，
遍照大千世界 ……
第十三日，
屯真陀罗王请佛，
佛升高座，
脐光化佛，
离身七仞 ……
第十四日，
优填王散花供佛，
即时散花化作千二百五十宝高车，
高至梵天 ……
第十五日，
洴沙王供佛，
佛陀告诉洴沙王，
秩序准备食具即可。
用斋时间一到，
各种上妙美食自然盈满所有的器具碗钵 ……
佛陀应六师要求竞技的机缘，
而有以上种种神变示现，
此便是佛陀神变节的由来。
（ 在西藏青海各地有建造佛塔来纪念佛陀神变的日子，
这些塔称作
“ 降魔塔 ” ）。
在这个节日，
承佛的慈悲力，
所做的种种善行，
功德将增长为平时的十亿倍，
所以大家在此过年的十五日里，
记得把握机会圆满各种善行，
尤其对忙碌的现代人来说，
更应运用这个殊胜的节日，
弥补平时没有闲暇行善的缺憾，
无论是受持八关斋戒，
点灯供佛或护持三宝，
皆具有事半功倍的效应。
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